... המרה, כאב פסיכוגני, הפרעת גוף דיסמורפית, אמונה שחלק מהגוף פגום, הפרעה דיסמורפית, Body dysmorphic disorder, דאגה יתירה לבריאות גופנית, הפרעת היפוכונדריה, אני היפוכונדר, ניתוח סיבתיות של הפרעות נפשיות, האם התוצאה מתחייבת מהסיבה? איך נוצרת הפרעה נפשית? תסמונת בריקט, בעיה פסיכוגנית, ...
...לבקש ממך עזרה להרים עבורו את סלי הקניות שלו וכיוב. באפשרות להציג את הדברים בצורה של אני אשמח שתבקש ממני לעזור לך להרים את סלי הקניות. ואפשר לומר בצורה יותר עדינה, אני אשמח SSשתבקש ממניSSS לעזור לך להרים את סלי הקניות כאשר יש השמטה של שתבקש ממני. ואפשר לומר בצורה עוד יותר עדינה אני אשמח SSשתבקש ממני לעזור לךSSS להרים את סלי הקניות, עם השמטה גם של לעזור לך. ואם רוצים להיות עוד יותר מתוחכמים ולעשות את הדברים בצורה עוד יותר מקצועית, אז צריך בעצם להציג את ביצוע הפעולה של העזרה, כביצוע של פעולה שהיא לא...
...מוחלט, אלא בחירה חדשה באגו אחר. האם אפשר לשחרר את האגו לחלוטין? לא כל אדם מצליח להשתחרר מהאגו שלו, שכן פעמים רבות, כאשר האדם מנסה להיפרד מהאגו או להשתחרר ממנו, הוא מוצא את עצמו מתחבר לאגו חדש. לדוגמה, אם אדם מנסה להשתחרר מאגו של רצון לרגש טוב, הוא עשוי למצוא את עצמו מתחבר לרצון להיות אדם ללא אגו, תחושת הישג שמספקת לו סיפוק זמני. כלומר, הכוונה היא שעד שלא תשתחרר האדם לחלוטין מהזדהות עם כל רצון שמוביל אותו לפעול, הוא יימשך לתחושות ותבניות שאותן הוא תופס כאני ויהיה כל הזמן נתון להתמודדות עם רצונותיו...
...לא, ייתכן שהוא אשם במידה כלשהי. האם כל אדם יכול להיות אשם בתאונה? כחלק מהשאלות המוסריות שההרצאה מציגה, אליעד עוסק גם בשאלה אם כל אדם בתאונה יכול להיות אשם במידה כלשהי, או אם אפשר למצוא תמיד דרך להאשים מישהו אחר. הוא טוען שבמקרים מסוימים ניתן לגלגל את האשמה על כל אחד מהמעורבים, תלוי כיצד בודקים את המקרה. למשל, אדם עשוי להאשים את עצמו בתאונה על ידי חיפוש תמידי אחרי מה שהוא עשה לא בסדר, גם אם הוא לא אחראי ישירות לתוצאה. האם ניתן תמיד לדעת את האמת המוחלטת לגבי אשמת תאונה? אליעד מציין שלעיתים יש ספקות...
...מורכבות כמו מבוגר, אבל יחסית למה שמצופה ממנו, הוא לא פחות אחראי מאדם בוגר בן שלושים. כל אחד אחראי בהתאם לרמת המודעות שלו, והתינוק אחראי למצבו באופן מוחלט מרגע שיש לו רצון, גם אם אין לו יכולת פיזית לשנות את המצב. מה הטעות של גארי יורופסקי בטענתו נגד אכילת בשר? אליעד מתייחס להרצאות של גארי יורופסקי, פעיל מוכר נגד אכילת בשר, ואומר שטענותיו אינן מוחלטות. גארי טוען שאכילת בשר היא פעולה לא טבעית לאדם משום שהגוף שלו אינו מותאם לכך, ושהאדם הוא לא טורף טבעי. אליעד שולל את הטענה הזאת ומסביר שאין שום הוכחה...
...בעלי חיים באמת רוצים דברים? כדי לרצות משהו, צריך שתהיה לבעל החיים תודעה עמוקה שכוללת מחשבות על העבר והעתיד, תכנונים וציפיות, ולפי אליעד, אצל בעלי חיים זה כמעט לא קיים. בעל חיים חי ברוב המקרים את הרגע הנוכחי בלבד. לדוגמה, אריה או חתול לא באמת מתכננים מה הם יעשו בעוד חודש או שנה, הם דואגים רק לצרכים המיידיים שלהם כמו אוכל או מחסה ברגע נתון. אליעד נותן דוגמה מעולם הטבע: בני אדם בונים בתים ובכל פעם משפרים את הטכנולוגיה של הבנייה בהתאם לניסיון העבר ולתכנון לעתיד, אבל ציפורים בונות את הקנים שלהן באותה...
...שהמשקל ימתח ויאריך את השריר. והכיווץ שלו צריך להיות כנגד המשקל. דהיינו, שהשריר יתכווץ ויתקצר, כנגד הכיוון שאליו מזיז אותך המשקל. לדוגמה, תרגיל כפיפת מרפקים, שבו, מחזיקים משקולת ביד, ומרימים אותה כלפי מעלה. המשקל מושך את היד כלפי מטה. אם לא היה לך שריר בייספס (יד קדמית), המשקל היה מושך את היד למטה. המשקל גורם לשריר הבייספס שלך להתארך. ובאמצעות כיווץ של שריר הבייספס שלך, באמצעות זה אתה מתנגד למשקל ולכוח המשיכה ומרים את היד כלפי מעלה. ככה השריר שלך מתפתח באופן עקרוני. בלי להיכנס לכמה הוא מתאמץ (סטים...
...של ספק, כי בתוכו הוא חושב שיש סיכוי קטן שבקטנים, אפילו תאורטי בלבד, שהוא ימצא תשובה טובה יותר. איך מגיעים לוודאות מוחלטת על יכולת ההבנה? כדי להפסיק את הספק ולמצוא שקט מוחלט, על האדם לוודא שהוא באמת בדק את כל האפשרויות עד הסוף. אליעד מדגיש שעד הסוף פירושו אינסוף אחוז מאמץ ולא פחות. כלומר, האדם חייב לוודא שהוא ניצל את כל הכוחות השכליים, הרגשיים והנפשיים האפשריים. הוא שואל את עצמו שאלות כמו: האם באמת השקעת מאמץ מוחלט ואינסופי להבין את המציאות? האם באמת ניצלת את כל הכוחות האפשריים שלך כדי להרגיש טוב...
...לעומק, מגלים שהמציאות כולה עשויה מכלום (מאחר שכל צורה שמנסים להגדיר מתפרקת כשמחפשים את המהות האמיתית שלה). מצד שני, לא ייתכן שהמציאות באמת תהיה עשויה מכלום בלבד, כי אז איך בכלל קיים משהו שניתן לראות ולגעת בו, כמו שולחן? לכן אליעד מסיק שהיש איננו, משום שהיש מתפרק כשמחפשים את מהותו, אך בו בזמן האין ישנו, כי הכלום הוא הדבר היחיד שאיננו מתפרק. איך אליעד מוכיח שיש אלוהים ואיך הוא מוכיח שאין אלוהים? אליעד משתמש באותה לוגיקה בדיוק גם להוכחת קיומו של אלוהים וגם להוכחה שאלוהים אינו קיים. מצד אחד, הוא מסביר...
...לתובנה פנימית עמוקה יותר. לדוגמה, כשמישהו שואל שאלה ומקבל תשובה, המטרה של התשובה אינה רק לפתור את הבעיה החיצונית שלו, אלא לגרום לו להבין למה הוא שואל את השאלה הזו מלכתחילה. אליעד מציין באופן ברור כי המטרה העליונה היא אמת למען אמת - שהאדם יידע את האמת כדי לדעת את האמת, ללא קשר לתוצאות או לרווחים אישיים. הוא מדגיש כי כאשר אדם תוהה מה בסוף? התשובה היא שאין באמת סוף. התהליך עצמו, ההבנה וההתבוננות הפנימית, הם היעד. מהי הגישה של אליעד כהן לגבי השוואת עצמו למורים רוחניים אחרים? אליעד כהן מסביר את ההבדל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? האם המציאות היא טובה או רעה? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא גישור, אימון אישי למתבגרים, מאמן אישי בתל אביב בתחום הפרעת היפוכונדריה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331