...עדיין קיים. כשהוא ייכשל בדיאטה הוא יתפלא מאוד, משום שהוא היה בטוח שהוא בכלל לא רוצה לאכול מזון לא בריא. האמת היא שהרצון תמיד היה קיים, רק מודחק. אדם אחר יכול להיות דיכאוני פתאום, אבל למעשה הוא היה דיכאוני כבר זמן רב, רק שהתכחש למצבו והדחיק אותו עד שהגיע הקש ששבר את גב הגמל. האם יש רכיב אקראי בהתעוררות רצונות? אליעד מתייחס לכך שהרצון אינו אקראי באמת, אף על פי שלעיתים יש אשליה של אקראיות. הוא מסביר שאם אדם לא מאמין שרצון יכול להתעורר בצורה אקראית, הרצון לא יפתיע אותו. אך מי שמאמין שיש אקראיות מוחלטת...
...כי הוא לומד לקחת אחריות כי הוא לומד להתאמץ למען תוצאה כי הוא לומד להאמין בעצמו כל שאר הסיפורים והעניינים, זאת אומרת באמצעות זה שאת אומרת לו מה עם העבודה שלך? זה כמו להגיד לו מה עם הדיאטה שלך? זה בדיוק אותו דבר. זה אותו דבר כאילו אם את יושבת איתו מה עם העבודה מתי איך מוצאים לך עבודה, בוא תתאמץ בשביל העבודה תראה כמה טוב יהיה לך כשתמצא עבודה את דוחפת לו את זה לראש אז הוא מעצמו אחר כך גם יעשה דיאטה זה יעודד אותו לעשות דיאטה. ש: אוקי זה יחדיר לו גם מוטיבציה אתה אומר. אליעד: הבנו את הנושא הזה שאלות תשובות...
...מאוד, ונלחם בצורה קשה מאוד, ברעב שלו. כי האדם משקיע המון משאבים, כדי לא להיות רעב. כי המציאות, גורמת לכך שהאדם יהיה רעב. וזה סוג של מלחמה. כי האדם לא רוצה להיות רעב, אבל המציאות, כן גורמת לאדם להיות רעב. והמציאות נלחמת ברצון של האדם. שהאדם רוצה להיות שבע, והמציאות כל כמה שעות, גורמת לאדם להיות רעב. והאדם נלחם ברעב הזה, בנחישות, לאורך כל חייו. ואם לא היה לאדם שום אגו, ולא היה אכפת לאדם להיות מושפל ושינצחו אותו, אז הוא היה נותן לרעב לנצח אותו. והרעיון, הוא פשוט. והוא, שכל שינוי שהאדם משנה את המציאות...
...או על ליצמן, אלא על העם עצמו. הכוונה היא שהעם בחר במנהיגים כמו ביבי, ולכן הוא אחראי גם למשבר הזה. כהן מסביר כי העם נתן את כוחו לביבי, ידע על התנהלותו הבעייתית ובחר בו למרות זאת. הוא גם מציין כי לא מדובר בהכרח בבחירה בין ביבי לגנץ, אלא על כך שהעם היה צריך לעשות יותר כדי להימנע מבחירה ביבי. המשמעות של הלקיחת אחריות היא שהעם לא עשה את המאמץ המקסימלי להימנע מבחירת המנהיגים הקיימים. כהן טוען כי גם מי שלא בחר בביבי אחראי, משום שלמרות שיכול היה להימנע מבחירה כזו, הוא לא עשה את המאמץ הדרוש. ככה נוצר מצב...
..., לרוב מדובר בניסיון לדחוק את הצד השני לפינה ולגרום לו להתחייב. כמה סיבות מרכזיות לכך ששיחה כזו עלולה לפגוע בקשר: היא יוצרת תחושת חוסר חופש - אנשים אוהבים להרגיש שהם בוחרים בזוגיות מתוך רצון חופשי. כשמישהו מרגיש שמופעל עליו לחץ להצהיר על כוונותיו, זה עשוי לגרום לו דווקא להתרחק. היא משדרת חוסר ביטחון עצמי - אם אתה מרגיש בטוח בקשר, למה יש צורך בשיחה כזו? לעיתים קרובות, עצם העלאת השאלה משדרת לצד השני חוסר ביטחון ופחד מאובדן. היא מגבילה את החופש הטבעי של הקשר - קשרים בריאים צומחים באופן טבעי. שיחת יחסינו...
...קיום מוחלטת כזו, ללא שום תודעה או הבנה כלשהי, הוא הגיע לתחתית החקירה. במצב הזה האדם לא יכול אפילו לומר שהוא לא יודע, כי אפילו המושג לא לדעת כבר לא קיים עבורו. מדוע החיים תמיד מלווים בתחושת חיסרון? עוד אליעד מציין, כי החיים עצמם יכולים להיחשב לדבר חסר משמעות מצד אחד, אך מצד שני תמיד יהיו מלווים בתחושת חיסרון. לא משנה מה אדם יעשה, תמיד הוא יחוש שמשהו חסר לו. לדבריו, תחושת החיסרון הזו היא אינהרנטית לקיום עצמו. כל רצון שיש לאדם מבטא חיסרון כלשהו, ולכן בכל מצב שבו האדם רוצה דבר מה, הוא למעשה תקוע בתוך...
...בכלל? אליעד כהן מציע גישה מעשית וברורה כיצד להגיע לטוב מוחלט ללא רע. הוא מסביר שבמקום להתמקד בשאלה הפילוסופית, האדם צריך להתחיל לצמצם באופן מעשי את כל הדברים שעושים לו רע בחיים. כלומר, הוא צריך להכין רשימה מפורטת של כל הדברים שמפריעים לו, שמפחידים אותו או גורמים לו לתחושה של חיסרון, ולהתחיל לטפל בהם אחד - אחד עד שייעלמו לחלוטין. לדוגמה, אליעד מביא מצב של אדם שמפריע לו לעמוד בפקקים בדרכו לעבודה. במקרה כזה, אליעד אומר שיש לאדם שתי אפשרויות: או למצוא דרך להגיע לעבודה בלי פקקים או לשנות את הרצון שלו...
...מתונה, ואנשים חשבו שאין טעם להגיב בחריפות על אירוע יחיד. עם הזמן הכמות גדלה בהדרגה, ובסופו של דבר הציבור התרגל למצב הזה, גם כאשר מאות רקטות נורו. כך לטענתו התרחש גם בקורונה - ההגבלות הוטלו על הציבור באופן הדרגתי, ועם הזמן הציבור התרגל לקבל אותן, למרות שהן הגבילו בצורה קשה את חייהם וחירותם. איך הצליחו בתקופת הקורונה לשכנע אנשים להאמין ולהתנהג בצורה לא הגיונית? אליעד כהן מדגיש כי הקורונה חשפה עד כמה קל לשכנע אנשים בדברים בלתי הגיוניים, ואף לגרום להם לפחד מאנשים אחרים. הוא נותן דוגמה לכך שאנשים הפכו...
...והיפוכו בו - זמנית. לפי אליעד, רבי נחמן מודה בפירוש שאם אדם ינסה להבין באמת מה המשמעות של אלוהים ברא את העולם, הוא יראה שמדובר ברעיון כל כך לא הגיוני, עד שאפילו לחשוב אותו עד הסוף אינו אפשרי. האם רבי נחמן היה גם דתי וגם אתאיסט? אליעד כהן מעלה את האפשרות שרבי נחמן היה בעצם גם גדול המאמינים וגם גדול הכופרים בעת ובעונה אחת. מצד אחד, הוא הציג את עצמו כמי שמאמין באלוהים ללא שום היגיון, ומצד שני הוכיח באופן שכלי וחד - משמעי שאלוהים לא יכול היה לברוא את העולם. כלומר, רבי נחמן החזיק בשני הקצוות בצורה הכי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש או אין אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? האם לדומם יש תודעה? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להפרעות קשב, מטפל טוב, אימון עסקי בתחום הערצה לשי חי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331