... של המורה הרוחני, המבחן של ההארה הרוחנית, המבחן של האושר, א מיניות, העדר משיכה מינית, אסקסואליות, לזהות מורה רוחני, מי הגיע להארה? חוסר משיכה מינית, בלי משיכה מינית איך אפשר לזהות מורה רוחני אמיתי? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא כיצד ניתן לדעת אם האדם שמציג את עצמו כמורה רוחני או כאחד שהגיע להארה רוחנית הוא אכן כזה, ולא מתחזה או אדם שרק נדמה לו שהגיע להארה. אליעד כהן מסביר שהדרך לדעת זאת ... האדם מבין את המציאות, שולט ברגשותיו ובמצב רוחו, ולכן מורה רוחני אמיתי חייב להיות בעל שליטה מוחלטת ... כהן נותן דוגמה ומסביר שכאשר אדם ניצב בפני שלושה מורים רוחניים שונים, והוא צריך להחליט למי מהם ללכת ללמוד, עליו לבדוק מי מהם שולט בשכל יותר טוב. זאת משום שבזמן מוגבל שבו אי אפשר ללכת לכולם, השיקול החשוב ביותר הוא למצוא את ... את המציאות לעומק. למה חשוב לבדוק את יכולת ההיפוך של המורה הרוחני? אליעד כהן מדגיש שהמבחן הטוב ביותר למורה רוחני הוא יכולתו להפוך כל טענה ולהציג אותה בהיגיון ההפוך. לדוגמה, אם אדם טוען שהשמש זורחת, מורה רוחני אמיתי אמור להיות מסוגל להוכיח באופן ... לוגית או אמונה שקיימת, יש הפך, ולכן מי שמציג את עצמו כמורה רוחני או כבעל הארה רוחנית חייב להיות מסוגל ... תהליך של חשיבה אמיתית, חופשית, לא מוגבלת. איך לזהות מורה רוחני אמיתי? מהו מבחן ההארה הרוחנית? כיצד לשלוט במשיכה ...

... תלוי בהבנה, התאמה בין חוויה להבנה, הארה רוחנית אמיתית, מהו אושר מוחלט? מהי שלמות מוחלטת? המבחן של המורה הרוחני, המבחן של ההארה הרוחנית, לזהות מורה רוחני, מי הגיע להארה? מהי הבנה אמיתית ומה הקשר בינה לבין חוויה? אליעד כהן מסביר שכאשר מדובר על הבנה רוחנית, הבנה מוחלטת או הארה אמיתית, קיימת התאמה מלאה בין ההבנה לבין החוויה. הוא טוען שאין אפשרות שאדם באמת מבין משהו באופן מלא ומוחלט מבלי שהוא יחווה אותו במלואו. אדם יכול לשנן רעיונות, לדקלם ... האפשריים, ואת הקשרים בין הרעיונות השונים, הוא חייב בהכרח גם לחוות את זה. מה ההבדל בין הבנת התורה לבין שינון של ידע רוחני? אליעד מציג דוגמה של אנשים שלומדים את התורה או רעיונות רוחניים ויכולים לצטט משפטים או רעיונות באופן מדויק. הוא מציין שרבי נחמן אמר שהיחיד שבאמת מבין את תורתו הוא זה שיודע להסביר את כל התורה מהסוף להתחלה ומההתחלה לסוף. אדם כזה ... מוגבל על ידי שום חוויה. מה הקשר בין ספק, ודאות וחוויה של שלמות מוחלטת? אליעד מסביר שהספק הוא כלי מרכזי בתהליך ההבנה הרוחנית. אדם יכול לקחת כל מחשבה או חוויה ולשאול עליה שאלות שמטילות בה ספק (האם זה מחויב? האם זה חייב להיות כך? האם אני בטוח?). ככל שהספק חזק יותר, כך הוודאות מתערערת, והאדם ... להטיל ספק באופן מוחלט בכל דבר, כולל בספק עצמו, עד שהמשחק השכלי מתבטל והאדם מגיע לחוויה ישירה של אחדות. איך מזהים אדם שהגיע להארה רוחנית? אליעד מציג דרך לבחון אם אדם הגיע להארה אמיתית: אדם כזה יהיה מסוגל להסביר באופן מדויק ועמוק כל רעיון, בכל זווית אפשרית, מההתחלה לסוף ומהסוף להתחלה, בלי להתבלבל ובלי לסתור את עצמו. אם אדם אינו מסוגל לעשות זאת, פירושו שהוא לא באמת חווה את ההבנה במלואה. אדם שהגיע להארה אמיתית מסוגל להציג ראייה שלמה של המציאות, ללא נקודות עיוורות או חלקיות. זהו הקריטריון האמיתי לזיהוי של אדם שהגיע להארה רוחנית. מהן המסקנות המרכזיות לגבי השאלה האם זה משנה או לא משנה? אליעד מדגים שאדם שמגיע להבנה עמוקה באמת, יוכל לראות שהשאלה האם זה משנה או לא משנה? אינה מוחלטת. האדם יוכל לראות ... באותה מידה. אליעד מבהיר שאין מצב מוחלט של לא משנה או משנה, וההבנה האמיתית היא שהכל ולא - כלום זה אותו הדבר עצמו. מי שהגיע להארה אמיתית מבין זאת לעומק וחווה זאת בפועל. מהי הארה רוחנית אמיתית? איך להגיע לחוויית האושר המוחלט? איך לזהות מורה רוחני אמיתי? מה ההבדל בין שינון להבנה אמיתית? האם יש משהו שהוא באמת מחויב? ...

... של מורה רוחני, לזהות הארה רוחנית, בן אדם מואר רוחנית, האם הגעת להארה רוחנית? מי הגיע להארה רוחנית? סוף הדרך הרוחנית, האם יש לאן להתקדם? האם סיימת את החיפוש? האם הגעת לסוף? איך ניתן לזהות אדם שהגיע להארה רוחנית? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן מעלה בהרצאה זו היא, איך באמת אפשר לדעת האם אדם הגיע להארה רוחנית? מה הקריטריון לכך שאדם הוא באמת מואר מבחינה רוחנית, ואיך אפשר להבחין אם הוא רק מעתיק ידע רוחני או שהוא אכן חווה אותו בעצמו. אליעד מסביר זאת דרך שורה ארוכה של דוגמאות, ... את ההבדל בין חוויה אמיתית, אותנטית, ובין העתקת מושגים רוחניים או קופי פייסט של חוויות רוחניות של אחרים. האם ההבנה שלך רוחנית היא אמיתית או רק חיקוי? לפי אליעד, הדרך היחידה לבדוק אם ההבנה או ההארה של האדם היא אותנטית, היא באמצעות השכל והיכולת לפתור בעיות לוגיות בצורה ... שהחוויה שלו היא חלקית, ולכן הקריטריון היחיד לזיהוי אמיתי של הארה הוא מידת השכל של האדם. אליעד מביא דוגמה של אדם הטוען שהוא הכי חזק בעולם. ... משקל כבד במיוחד. אם הוא מצליח בכך, הוא אכן חזק. כך גם בהארה רוחנית: הדרך לבדוק היא לתת לאדם בעיה קשה ולראות אם הוא מסוגל ... לגורמים ולמצוא את המהות האמיתית שלהם, אפשר להיות בטוח שההארה שלו אמיתית ומלאה. מה ההבדל בין חוויה אמיתית לבין חוויה חלקית? אליעד מדגיש ... מבוססת על הבנה לוגית עמוקה של המציאות, ולכן אדם שמרגיש הארה רוחנית אבל אינו מסוגל להסביר את מהות החוויה שלו או לנתח בעיות רוחניות בצורה ברורה ולוגית, עדיין נמצא בשלב חלקי בלבד. אליעד מתאר גם מצב בו אדם ... אך הוא מדגיש שגם במקרה כזה, החוויה לכשעצמה אינה הוכחה להארה אמיתית. גם חוויה שנראית על - טבעית צריכה לעמוד במבחן ההבנה והשכל. אחרת, ... יכול להיות משוכנע בחוויה שלו אך עדיין להיות רחוק מאוד מן ההארה האמיתית. מה משמעות המשל של רבי נחמן על הקבצן והלחם? אליעד מביא משל מרבי ... חסרי כל. הם הבינו שהם תלויים בקבצן. כך גם האדם, בתחילת הדרך הרוחנית מקבל שכל מסוים, לחם רוחני שנותן לו תחושת ביטחון. אך בשלב כלשהו הוא יבין שהשכל שקיבל אינו מספיק, ... בדיוק כמו הלחם שנגמר לילדים. איך רבי נחמן מציע לבדוק את ההארה הרוחנית? אליעד מביא גם משל נוסף של רבי נחמן, על אדם שהמליכו אותו ... אליעד מסביר שזו בדיוק הבעיה עם אנשים שחושבים שהם הגיעו להארה רוחנית אך אינם מסוגלים להבין ולנתח מצבים לעומק. אם הם לא מסוגלים להבין לעומק בעיות רוחניות ולוגיות, ה

... אליעד כהן נוכל? ביקורת על אליעד כהן, האם הדרך של אליעד כהן הגיונית? האם אליעד כהן הגיע להארה רוחנית? האם להאמין לאליעד כהן? מהי השיטה של אליעד כהן? האם באמת אין הבדל בין יש לאין? תלמידים של ... נתניהו, פחות ממנו, או אולי יותר ממנו, אך מיד מסביר שהדיון לא קשור כלל לפוליטיקה, אלא לרעיון המרכזי של מהות האמת והשקר בדברים שהוא מלמד. האם אפשר להאמין לסיפורים רוחניים של אליעד כהן? אליעד מציג דוגמאות מרבנים וצדיקים שטענו לעליית נשמה ולחוויה ישירה של עולמות רוחניים. למשל, הוא מתאר סיפורים מספר הזוהר או סיפורי רבי נחמן מברסלב, אשר מספרים בפרטי פרטים על עולמות עליונים. אנשים מניחים שאם מישהו כותב באופן כה מפורט על עולמות רוחניים, כנראה שהוא היה שם באמת. הדוגמה הברורה לכך היא שמישהו שכותב מדריך על איך לתקן מזגנים, הגיוני שהיה לו ניסיון מעשי בתיקון מזגנים. באותה מידה, מי שמתאר חוויות רוחניות נתפס כמישהו שאכן חווה אותן. אליעד משתמש בדוגמה הזאת כדי להסביר איך התלמידים שלו עשויים ... לחלוטין - שאולי באמת אין הבדל בין יש לאין. הוא מדגיש שאין כאן דרישה להאמין בעיוורון, אלא הזמנה לבדוק לעומק את ההנחות שהאדם מניח מראש. האם אליעד כהן באמת חווה הארה רוחנית או רק מדבר על כך? אליעד אומר מפורשות שזה לא משנה אם הוא עצמו הגיע למצב של ... מתייחס גם לשאלה אם השיטה שלו יכולה להיחשב כמניפולציה. הוא אומר שאילו היה רוצה להיות נוכל, היה יכול לבחור בשיטות מוכרות וידועות, כמו שיטות פופולריות של מורים רוחניים או מוטיבציה כגון טוני רובינס. אבל הוא בוחר להציג רעיון קיצוני שאף אחד אחר לא מציג, מתוך מטרה לעזור לאנשים להגיע לשכל ייחודי שאיש לא מכיר. הוא מסביר ששיטה ... בצורה עצמאית כל דבר שהוא מלמד. הוא טוען שהשאלה אם הוא שקרן או לא היא חסרת משמעות, מכיוון שבסופו של דבר מה שקובע הוא אם הלימוד עובד ומועיל לאדם עצמו, ולא מה התכונות האישיות שלו או אם הוא חווה הארה רוחנית. האם אליעד כהן נוכל? האם יש הבדל בין יש לאין? האם הדרך של אליעד כהן הגיונית? האם להאמין למורה רוחני? האם אליעד כהן הגיע להארה רוחנית? האם השיטה של אליעד כהן עובדת? האם אליעד כהן משוגע או חכם? תשובות מחוץ לשכל האנושי, שאלות ... האמין באלוהים? האם באמת אפשרי לצאת מהשכל? האם באמת יש משהו מעבר לשכל? האם הגיוני שאין הבדל בין יש לאין? האם אליעד כהן מדבר מניסיון אישי? איך לדעת לאיזה מורה רוחני להאמין? מצא את ההבדלים, האם להאמין למורה רוחני? כמה הגיעו להארה רוחנית? מורה רוחני מואר, מורה רוחני נוכל, סתירות בשכל של אליעד כהן, פרדוקסים בשכל של אליעד כהן, למה השיטה של אליעד כהן לא הגיונית? האם אליעד כהן הכי טיפש בעולם? האם אליעד כהן הכי חכם בעולם? האם אליעד כהן משוגע? קושיות על מורה רוחני, אין כאן ממוצע, שבחי רבי נחמן מברסלב, קבל את האמת ממי שאמרה, חכם בבית משוגעים, אינטרסים של אליעד כהן, טוני רובינס, מורים רוחניים

ללכת עד הסוף - איך ללכת עד הסוף? מה זה אומר ללכת עד הסוף? אליעד כהן מסביר את הרעיון ללכת עד הסוף באמצעות ההבנה שהשלמות נמצאת בקצוות. המשמעות היא שכדי להשיג שלמות ואושר, האדם צריך לבחור באופן מוחלט בין שני קצוות, בלי להישאר באמצע. אליעד נותן דוגמה של כוס מים, ומסביר ... הכוס מלאה לגמרי או ריקה לגמרי, ולא כאשר היא באמצע הדרך. השלמות, לדבריו, נמצאת תמיד בקצה, בקיצוניות אחת ברורה. לדוגמה, הוא מסביר שאם האדם ירצה באמת להיות מאושר באופן מוחלט, הוא אכן יהיה מאושר. אבל גם אם האדם יחליט בצורה מוחלטת שהוא אינו רוצה כלל להיות מאושר, ולא יחפש עוד את האושר, גם אז הוא ימצא את עצמו מאושר, כי שוב מדובר בהחלטה מוחלטת וקיצונית. הבעיה, לפי אליעד, מתחילה כאשר האדם מתבלבל ולא בוחר בקיצוניות ברורה, אלא נמצא במקום מעורב, באמצע, ולכן הוא לעולם אינו מגיע לשלמות. למה הקצה נראה לנו כל כך רחוק? אליעד מתייחס לקושי של אנשים להתקרב לקצה, ומסביר שזאת משום שהאדם חושב שהקצה ... שההתמקדות הזאת תוביל את האדם להבנה כללית של כל הדברים האחרים. דווקא ההעמקה בתחום אחד עד הסוף היא זו שתביא לשלמות מלאה, שתשפיע ותקרין על כל שאר תחומי החיים. לדוגמה, הוא מציע לאדם לחקור באופן מוחלט את השאלה למה אני רוצה את הרצונות שלי?, ולהגיע לתשובה כה ברורה ומוחלטת עד ... ניתן יהיה להמשיך לשאול שאלות נוספות בנושא זה. ההגעה להבנה כה עמוקה בדבר אחד היא זו שתביא להארה כללית של כל המציאות. איך ניתן להתחיל את המסע אל הקצה? אליעד מציין שכדי להגיע לקצה חייבים להתחיל בצעד אחד פשוט וברור. כפי שנאמר: מסע של אלף קילומטר מתחיל בצעד אחד. האדם צריך ... ורק ממנו להמשיך הלאה. אסור להתפזר, כי ההתפזרות מונעת מהאדם להגיע לקצה. הוא מדגיש שגם כאשר הסוף נראה רחוק מאוד, כל שעל האדם לעשות זה פשוט להתחיל ללכת, וכל פעם להתקדם עוד צעד אחד קטן. האדם צריך תמיד לשאול את עצמו איך הוא יכול לשפר דבר אחד קטן בחייו ברגע זה ממש, ואיך הוא יכול להיות יותר אמיתי עם עצמו ברגע הנוכחי. כיצד האדם יכול ... לדעת בוודאות עד כמה הוא קרוב או רחוק מהקצה, אבל תמיד יש לו אפשרות להתקדם. על האדם להמשיך ללכת, לחקור, להעמיק, ולהיות אמיתי וכנה עם עצמו. המאמץ הזה יוביל אותו בסופו של דבר להבנה סופית ומוחלטת. מה המסר המרכזי של אליעד בהרצאה? המסר העיקרי שאליעד מעביר הוא החשיבות של הליכה עד הסוף על ידי התמקדות מוחלטת בדבר אחד בלבד. הוא מדגיש שהדרך לשלמות היא פשוטה הרבה יותר משנדמה, ברגע שהאדם מפסיק להתפזר ולוקח נושא אחד וממצה אותו עד קצה גבול ההבנה האפשרית. אליעד מבהיר ... היא זמינה וקרובה בהרבה מכפי שנדמה, אך רק למי שמחליט באופן ברור ומוחלט להתמקד, ולהגיע עד הסוף עם אמת אחת ברורה. הוא מסכם באיחול למאזינים יום של שלמות אמיתית ומוחלטת עד הסוף. איך להגיע לשלמות אמיתית? למה חשוב להתמקד בתחום אחד? איך ללכת עם האמת עד הסוף? איך אפשר להגיע לקצה? מה ההבדל בין ידע להבנה? למה הקצה נראה רחוק? מה זה אומר להיות אמיתי עם עצמי? ללכת עד הסוף - איך ללכת עד הסוף? אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, לגבי איך ללכת עם האמת עד הסוף או בכלל איך ללכת עם הדברים עד הסוף? וכפי שכבר אמרתי שהשלמות נמצאת בשלמות, תמיד בקצה זה טוב. אם תרצה ממש להיות מאושר יהיה לך טוב, אם תחליט עד הסוף שאתה לא רוצה לחפש יותר אושר, גם כן ממילא תהיה מאושר. והאדם חושב שהקצה כל כך רחוק, ואיך אפשר בכלל להגיע לקצה, ואנשים מתאמצים ומתאמצים וחושבים שהם ממש קרובים, וזה לא נכון. ויש ... העניין שביכולת ההעמקה, יש סוף לכמה האדם יכול להעמיק. לדוגמה: אדם יכול לשאול ולהבין עד הסוף, עד גבול ההבנה, למה הוא רוצה את הרצונות שלו ויהיה סוף בהבנה של השכל הרגיל. העניין שלא צריך לקחת מלא נושאים ולהיות מושלם בכל התחומים, מספיק לקחת תחום אחד בחיים וללכת איתו עד הסוף בהבנה הפנימית שלו. אם האדם יגיע לאמת מוחלטת אפילו בנושא אחד להבין אותו בשלמות שאין עוד אחריה הבנה, ואז ההתמקדות הזו, תביא להבנה בשלמות את כל השאר, את המציאות. ואל לו לאדם ... לאלף קילומטר בלי הצעד הראשון הזה. וממקום האמת, נקודת האמת הנוכחית של האדם, משם להתחיל ללכת עם הבנה אחת מסוימת ואיתה ללכת עד הסוף בלי לוותר, וכך ימצא האדם את סוף החקירה המהותית, משם אפשר לגלות דברים נוספים, ואפשר להמשיך ולהעמיק, אך יש את ידיעת השלם, הבנה הסופית ממנה אין יותר שאלות אם הגעת לסוף או לא, יש הבנה וידיעה ברורה. ושיהיה לכולם המשך יום של שלמות אמיתית, באופן מוחלט, עד הסוף.

ללכת עד הסוף - איך ללכת עד הסוף? מה זאת אומרת ללכת עם דברים עד הסוף? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג הוא שהאושר והשלמות נמצאים תמיד בקצוות, ... במצב לא מוגדר בין הקצוות, ואז הוא לא חווה שלמות או אושר אמיתי. איך להתקרב אל הקצה אם הוא כל כך רחוק? אליעד מסביר שבעיה מרכזית שמתעוררת כשאדם רוצה ללכת עד הסוף, היא שהקצה נראה מאוד רחוק, והאדם לא יודע איך להתקרב אליו. הוא מדגיש ... לא נמצאת בכמות הידיעות, אלא בעומק ההבנה. לכן, מי שרוצה להגיע לשלמות אינו צריך להתפזר על תחומים רבים, אלא עליו להתמקד בנושא אחד בלבד ולחקור אותו עד הסוף באופן מוחלט. מספיק שהאדם יהיה מושלם בדבר אחד בלבד, בפעולה אחת, במחשבה אחת או ברגש אחד. אם הוא יגיע לאמת מוחלטת בנושא אחד, באופן שלא יהיה ניתן לחשוב את ההפך שלו - הוא כבר יגיע לשלמות אמיתית. כיצד ללכת עד הסוף בצורה פרקטית? אליעד נותן הנחיות מעשיות כיצד להגיע אל השלמות המוחלטת. ... או פעולה אחת ולהתמקד רק בהם. אנשים נוטים לעיתים לקפוץ מנושא לנושא, מה שמונע מהם להגיע לעומק אמיתי. במקום זה, עליהם להתמקד בדבר אחד בלבד ולחקור אותו עד הסוף. לדוגמה, שאלות כמו מה התכלית של החיים שלי? או למה אני רוצה להיות מאושר? הן שאלות שאפשר וצריך לחקור לעומק - עד הסוף, עד שייצא עשן מהאוזניים. ההתמקדות הזו היא הדרך היחידה להגיע אל השלמות הפנימית האמיתית. אליעד מדגיש עוד היבט מעשי: גם אם נראה שהקצה רחוק מאוד, עדיין צריך להתחיל ללכת אליו. כמו שאומרים, אי אפשר ללכת מסע של אלף קילומטר בלי הצעד הראשון. האדם צריך תמיד לשאול את עצמו: מה אני ... קרוב יותר לשלמות. בסופו של דבר, המסר שאליעד מעביר הוא ברור ופשוט: כדי להגיע לשלמות אמיתית, לא צריך לדעת הכל, אלא פשוט להיות אמיתי וממוקד, ולחקור עד הסוף כל דבר שבו אתה מתמקד. זהו המסלול היחידי והאמיתי לשלמות. איך להגיע לשלמות עצמית? מהו האושר האמיתי? כיצד להתמקד בנושא אחד? למה חשוב להיות אמיתי עם עצמי? איך לדעת אם אני קרוב לשלמות? מה זאת אומרת ללכת עד הסוף? האושר והשלמות בקצוות, לדוגמה כוס מים או כוס מלאה בשלמות או ריקה ... שלמות = בקצה ותמיד בקצה זה טוב. אם אתה רוצה להיות מאושר זה טוב. ואם אתה ממש לא מחפש להיות מאושר זה טוב. מאחר שהקצה ככ רחוק איך אפשר להתקרב אליו? כדי ללכת עד הקצה הוא רחוק. והתשובה לשאלה: כל הזמן שהוא לא הגיע לקצה הוא לא יודע את הריחוק מהקצה ולפעמים בגלל הדמיון נדמה לו שהוא קרוב. ואדם יכול להיות רחוק ולפעמים הוא מרגיש רחוק או להיפך לפעמים אדם קרוב וחושב שרחוק. עד שאדם לא מגיע עד הסוף אבל הוא לא יכול לדעת את הריחוק ולפעמים רק נדמה שאתה רחוק. הדבר הנוסף מצד ... שבגללה הוא רוצה את הרצונות שלו. האדם רחוק אינסוף מהשלמות כי יש אינסוף דברים לדעת לשלמות הידיעות ויחד עם זאת זה לא להתפזר אלא להתמקד שמישהו שרוצה ללכת עד הסוף לא צריך להתפזר על הרבה דברים יש אינסוף תחומים, אתה לא צריך להיות ... יש סוף לדברים אדם צריך להיות אמיתי עם עצמו, ולהגיע לאמת מוחלטת לפחות בנושא אחד בעולם באופן שאין אפשרות לחשוב את הההיפך שלו, לקחת דבר אחד ובו להתמקד עד הסוף, אם הוא מתפזר שיצמצם את עצמו להבנה אחת וילך איתו עד הסוף, לחקור אותו עד הסוף לדוגמה מה תכלית הדברים? למה אני רוצה להרגיש טוב? מה הסיבה שיש לי רצון עד שיצא עשן מהאוזניים. התשובה לשאלה מה לעשות איך ללכת עד הסוף אם תתמקד אפילו הסוף נמצא פה ועכשיו. תשובה נוספת כאשר הסוף רחוק מתחילים לצעוד אליו, אי אפשר ללכת מסע 1000 קמ בלי צעד ראשון כל מה שצריך לעשות: מה אני יכול לעשות יותר טוב ...

... של החכם האמת - ללכת עד הסוף - ללכת על הקצה - אל האינסוף ומעבר לו כי לפעמים נדמה לאדם, שהוא הולך ... האדם בשלמות. כי האדם רוצה להגיע אל האחדות. והאחדות של המציאות, היא נמצאת בסוף ובקצה האחרון של המציאות, והיא רחוקה במרחק אין סופי. וכל זמן שהאדם לא הולך עד הסוף ממש, הוא עדיין לא מגיע לאחדות עצמה, אלא רק ללבושים חיצוניים ... הולך עם האמת, עד לקצה האחרון, אל האין סוף ומעבר לו. כי שם ורק שם, יש את האחדות של המציאות. ומצד האמת, לא רק שהאדם לא מקיים את העצות של החכם האמיתי באמת, עד הסוף ועד הקצה האחרון שלהן ומעבר לקצה האחרון שלהן, אלא האדם גם לא הולך אחרי שום אמת כלשהי, עד הסוף. כי מי שילך אחרי אמת כלשהי עד סופה, גם אם היא אמת שקרית, אם ... ידיעה אחת של אמת מוחלטת. כי כל דבר שנדמה לאדם שהוא אמת, הוא גם שקר! משום שהוא לבוש חיצוני, שהוא אינו מחויב המציאות, ושהוא רק מתחזה לאמת. ובפועל, על האדם ללכת אחרי האמת שלו עצמו, אבל ללכת אחריה עד הסוף ועד הקצה האחרון שלה באמת. דהיינו, שעל האדם להיצמד אל האמת שלו באופן מוחלט. ולברר כל הזמן, האם אכן זו האמת האמיתית, או שמא יש אמת אחרת, אמיתית ממנה? ועל ידי זה שהאדם הולך אחרי האמת שלו עד הסוף, על ידי זה בכל פעם ופעם, האדם מגלה אמת אחרת חדשה יותר וגדולה ...

... ויפאסנה, מנטרה, שינון מנטרות, סדנת שתיקה, העדר שכל, להשתגע מרצון, ללכת עד הסוף, להשתחרר מהשכל, אין שכל מה היתרונות של מדיטציה, ויפאסנה ושינון מנטרות? אליעד ... הבנה עמוקה שאינה תלויה בחשיבה רגילה. אפשר לשלב את שתי הטכניקות, אך כל אחת בנפרד, אם מבוצעת עד הסוף, תוביל להבנה עמוקה של אי - ידיעה, מצב שבו האדם יוצא לחלוטין מהשכל המוכר לו. האם יש ... מתרחשת דווקא כשהשכל נכבה לחלוטין. השכל, בין אם גדול או קטן, אינו משנה כל עוד האדם לא הולך עד הסוף עם התהליך. כשמגיעים לסוף הדרך, כבר לא חשוב האם השכל היה גדול או קטן, כי במצב של הבנה מוחלטת ממילא השכל נעלם לחלוטין. הוא מדגיש כי חשוב ללכת עד הסוף בכל דרך שבה בוחרים, ולא להתעכב באמצע. ההליכה עד הסוף מביאה לכך שההבנה המושגת תהיה עמוקה ואמיתית ולא רק חצי - אמיתית או חלקית. איך נראה מצב של ללכת עד הסוף במדיטציה או מנטרה? כדי להגיע להבנה מוחלטת באמצעות מנטרה או ויפאסנה, האדם צריך להגיע למצב קיצוני שבו הוא מאבד לחלוטין את תחושת הקיום העצמי. אליעד מתאר זאת כמצב שבו אתה משוגע יותר ... זאת מומלץ לבחור בהבנה על פני שינון מנטרה בלבד? למרות היתרונות של מנטרה, אליעד ממליץ לאנשים ללכת בדרך של הבנה, כיוון שזה קל יותר ויציב יותר. הוא מסביר כי בשינון מנטרה האדם תלוי ... בלבד ובסופו של דבר האדם ימאס בהם ויחפש פתרון מוחלט יותר. הפתרון האמיתי מגיע רק כשהאדם הולך עד הסוף בתהליך ומגיע להבנה אמיתית של האחדות והאי - קיום של השכל. בסיכומו של דבר, אליעד מדגיש כי לא משנה באיזו דרך האדם יבחר, העיקר הוא ללכת בה באופן מוחלט עד הסוף, כי רק כך אפשר להגיע להארה או להבנה עמוקה באמת. הבנת השכל ומדיטציה מנטרות וויפאסנה חוויות פנימיות ... אליעד הסביר כי גם כאשר מתבוננים בעצמנו או חוזרים על מנטרה, ייתכן ולא תמיד מגיעים לאמת עד הסוף אם לא הולכים עד הסוף עם החוויה. אבל חשוב להבין שגם חוויות מדיטטיביות, אם לא מבוצעות באופן טוטאלי, ... פנימית, בעוד שמנטרה מביאה את התודעה לחוויות של אין דרך חזרתיות. אם עושים את שני הדברים עד הסוף, אפשר להגיע לאותה נקודת הבנה של חוויות חיצוניות ואי ידיעה. האם יש ערך לשכל במהלך ... בתהליך זה? אליעד: התשובה היא שהשכל, בין אם הוא קטן או גדול, לא משנה אם אתה לא עובר את הדרך עד הסוף. ברגע שתגיע להבנה האמיתית, לא יהיה אכפת לך אם השתמשת בשכל קטן או גדול - תגיע לאותו ... את המקום הזה באופן טוטאלי. הבנת השכל ומדיטציה מנטרות וויפאסנה חוויות פנימיות בשתיקה תהליכים רוחניים שונים אני אענה לך כן מה השאלה דבר. ש: מדיטציה מה קורה עם העניין של זה, מה זה ... כמו שהיא, אתה מסתכל בלי כאילו מנטרה. אליעד: זה לא נכון אני אסביר לך למה, אם אתה מתבונן ולא עד הסוף אתה מקבל משהו מזויף וגם אם אתה משנן מנטרה ולא עד הסוף אתה גם מקבל משהו מזויף, זאת אומרת אם תצליח לחזור על אותו צליל עד כדי כך שתחשוב רק עליו הגעת לסוף, נכון אתה נעלם אבל גם אם תבין עד הסוף שאתה נעלם, זאת אומרת שניהם טובים השאלה אם הלכת עד הסוף כי אם אתה מפעיל את השכל אתה גם מבלבל לעצמך את המוח, אתה גם דופק לעצמך את המוח תבין ... שלך זה שקרים עוד שקרים זה הכל שקרים, זאת אומרת שניהם אתה משקר את עצמך השאלה זה האם תלך עד הסוף כי אם תלך עד הסוף בשניהם תגיע להבנה של האחד של הלא יודע. ש: זאת אומרת גם בדרך הזאת של שינוי מנטרות אתה יכול להגיע לאותה חוויה שאתה מגיע בדרך של הבנה. אליעד: תשובה כן השאלה אם אתה הולך עד הסוף, זה לא משנה איפה אתה הולך אתה יכול ללכת לפה או לשם אם תלכי עד הסוף תגיעי החוצה. ש: כן אבל אז אתה תלוי כל הזמן בפעולה הזאת של המנטרה כדי לחוות את זה. ... שאלת שאלה מאוד ספציפית האם אפשר לצאת החוצה מהלופ, לא זה לא נכון כי אם אתה תצליח לעשות את זה עד הסוף זה כבר כל כך יחלחל בתוכך שאתה כבר לא תלוי בזה, אתה תוכל לעשות פעולות ותוך כדי זה המוח שלך יהיה כבוי. זה לא משנה מה שבאתי להגיד הקטע זה עד הסוף אני חושב שיותר קל זה להבין למה כי יותר קל להבין עד הסוף מאשר לנסות לשגע את עצמך כי כשאתה קם מהכיסא אתה כבר חוזר לשכל, נגיד שאתה עושה מנטרה אוו קמת חזרת לשכל מה עשינו אתה תמיד תהיה על הקונפליקט כי אתה צריך עד הסוף לעשות אוו עד שלא תדע שאתה קיים ותכבה זה מה שיקרה לך אבל אני מציע פתרון אחר, אני ...

... עד הסוף, שימוש בשכל, אין שכל, להשתמש בשכל עד הסוף, ללכת עד הסוף מה המשמעות של להשתמש בשכל עד הסוף לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו את הרעיון המרכזי של שימוש בשכל עד הסוף, ואת המשמעות של ללכת עם ההבנה או החשיבה עד לנקודה הכי עמוקה ואמיתית שלה. כאשר אליעד אומר ללכת עד הסוף, הוא מתכוון לכך שיש שני ... כאשר האדם כן מתעניין בסיבה ומנסה להבין למה זרקו עליו את האבן, כאן אליעד מדגיש שצריך ללכת עד הסוף. הכוונה היא לא לעצור באמצע הדרך, אלא להמשיך ולברר עד הסוף, עד שנמצאת תשובה מלאה, שלמה ... רע או רוצה להרגיש טוב יותר. במצב כזה, אם האדם בוחר להפעיל את שכלו, אליעד מציין שהוא חייב ללכת עם זה עד הסוף, ולא לעצור באמצע הדרך. למשל, ... רע לי, אני לא מבין משהו, אני רוצה שיהיה לי יותר טוב, אז אליעד מדגיש שעליו להשתמש בשכל עד הסוף, ולברר לעומק מה מקור התחושה ... אך אם הוא כבר התחיל לחקור או לחשוב, עליו לעשות זאת בצורה שלמה ויסודית. איך להשתמש בשכל עד הסוף? האם חייבים לשאול שאלות ...

... מחסום רוחני , להעלים את עצמך, איך להיעלם, סוף העולם, אמת מוחלטת, אמת מחויבת, ללכת עד הסוף, להשתחרר מעצמך, שחרור רוחני איך אפשר לעבור את המחסום הרוחני ולהיעלם באמת? אחד הנושאים המרכזיים שאליעד מסביר בשיחה זו הוא כיצד לעבור מחסום רוחני , להיעלם, להשתחרר מעצמך ולגעת באמת מוחלטת. בתחילת השיחה, מתואר מצב שבו האדם חש שאין לו יותר אל מי להפנות אצבע מאשימה, וכאילו איבד את העצמי ... מצב זה יוצר מתח וחיסרון כי יש משהו שנמצא מחוץ להגדרה. הדרך לפתור זאת היא ללכת עד הסוף ולפקפק בכל מחשבה שעולה. כשעולה מחשבה, צריך לשאול האם אני בטוח שזה נכון? שוב ושוב עד שהמחשבה מתפרקת מאליה. מה המשמעות של ללכת עד הסוף בדרך לאמת מוחלטת? המשמעות של ללכת עד הסוף היא לא להסתפק באמונה, אלא להגיע לתחושה ברורה של ספק בכל דבר. אליעד מביא דוגמה של אדם ששוכב במיטה ואומר לעצמו אני חייב לקום, אך כשבודק ... שהמחשבה הזו אינה מחויבת ומאבדת את כוחה עליו. ברגע שמספיק פעמים שואלים שאלות עד הסוף, האדם מגיע למצב שבו הוא אינו בטוח בשום דבר. מה הקשר בין אמת מוחלטת והעלמות עצמית? אליעד מדגיש כי העלמות עצמית, או שחרור רוחני, מתרחשת כאשר האדם מצליח להשתחרר מכל ההגדרות והמחשבות שלו. הוא מתאר מצב שבו האדם נמצא בשקט מוחלט, בלי מחשבות או הגדרות, ולכן גם בלי תחושת ... או אני לא יודע הן סוג של גדרות או מחסומים, ושהדרך להשתחרר מהם היא לפקפק בהם עד הסוף. כשאדם מפסיק להאמין להגדרות, הוא מפסיק גם לחוות חיסרון. התודעה שלו משתחררת לתוך מצב של אי - הגדרה מוחלטת, שבו אין הבדל בין אני ללא אני, בין ... של העלמות עצמית ואמת מוחלטת? אליעד מבהיר שבפועל, צריך לאחוז באמת האישית בצורה קיצונית ולהטיל ספק מוחלט בכל מה שאינו בטוח בוודאות מוחלטת. כלומר, כל מחשבה שעולה צריכה להישאל האם אני בטוח בזה? עד שמגיעים לנקודה שבה האדם אינו ... הוא משתחרר מהגדרות ומהסבל שהן יוצרות, וחווה מציאות ללא חיסרון. איך להיעלם רוחנית? מהי אמת מוחלטת? כיצד להשתחרר מהמחשבות? איך לעבור מחסום רוחני? מה זה ללכת עד הסוף? מה המשמעות של להתעורר מהחלום? איך להפסיק לסבול מהגדרות? ...