הכנה רגשית ✔הכנה לשבי, להתכונן לשבי, להתכונן לחקירה, איך לעמוד בלחצים? איך לעמוד בחקירה? להסתיר מידע, נפילה בשבי, עינויים בשבי, סודות בשבי, התמודדות...

איך להיצמד לאמת? האם יש אמת? מהי האמת? אין הבדל בין יש לאין, לדעת או לא לדעת, איך להטיל ספק? חיפוש האמת, אמת מוחלטת, אמת אבסולוטית

...שאני חולם? אך ישנן ידיעות שלא תלויות בחושים, כמו ההיגיון: אם אני יושב פה, אז אני לא בבית. כלומר, גם אם אדם יהיה מבולבל מאוד מהחושים שלו או אפילו תחת השפעה של סמים או הזיה, הוא עדיין יכול להיות בטוח באמירות היגיוניות בסיסיות כמו אם אני פה אז אני לא שם. הוא ממחיש את ההבדל בין סוגי ודאות שונים באמצעות דוגמה של האצבעות: כאשר אדם מסתכל על ידו וסופר חמש אצבעות, לכאורה זו ידיעה ודאית. אך עדיין אפשר להטיל ספק בכך ולשאול מי אמר שזה נכון?, אולי מדובר באשליה או הזיה. מצד שני, יש ודאות היגיונית שהיא הרבה יותר...

איך לשנות את העבר? איך לשנות את מה שקרה בעבר? האם ניתן לשנות את העבר? איך להתמודד עם טראומה? איך להתמודד עם חרטה? יסורי מצפון, טיפול בפוסט טראומה, איך להחזיר את הגלגל לאחור? התמודדות עם כישלון, טראומת אונס, רע בזמן עבר

...שקרה להם, אך למעשה, ניתן לבדוק כיצד אירועי העבר משפיעים על המציאות העכשווית ולשנות את הפרשנות שלהם. אם אדם עבר חוויה טראומטית כמו פגיעה או אונס, הסבל אינו נובע ישירות מהאירוע עצמו, אלא מהתחושות והמחשבות שהאדם חווה בהווה בעקבות אותו אירוע. לדוגמה, אם מישהו עבר פגיעה קשה, הוא עלול להסיק מכך שהוא חסר ערך, לא יצליח בחיים או לא יכול לסמוך על אחרים. עם זאת, המחשבות האלה אינן מחויבות המציאות - ניתן לשנות אותן ולבחון האם הן באמת נכונות. האם ניתן לשנות את העתיד על ידי שינוי ההווה? אנשים רבים חיים בתחושה...

רגשות אשמה, ייסורי מצפון, מוטיבציה מתוך רגשות אשמה, מוטיבציה מתוך ייסורי מצפון, איך לגרום למישהו לרגשות אשמה? איך לעשות מצפון למישהו? איך לגרום למישהו לייסורי מצפון? איך לגרום למישהו להאשים את עצמו? איך לגרום למישהו להרגיש רע כדי שישתנה? איך לעשות ייסורי מצפון למישהו? איך ייסורי מצפון משפיעים על האדם? איך רגשות אשמה משפיעים על האדם? איך שנאה עצמית משפיעה על האדם? לגרום למישהו לכעוס על עצמו, לגרום למישהו לשנוא את עצמו, לגרום למישהו להרגיש אשם

...כשאתה עושה למישהו רגשות אשמה, אז אכן לפעמים זה יכול לגרום לו לפעול כמו שאתה רוצה, להיות בעדך וכולי. אבל לפעמים לעשות למישהו רגשות אשמה, יגרום לו לשנוא אותך, יגרום לו להרגיש רע בגללך שאתה מאשים אותו. גם אם האשמה שלך צודקת במאה אחוז. וגם אם האשמה שלך היא אפילו עדינה בייחס לכמה שאותו אדם באמת גרוע. זה לא משנה. משנה שזה יכול לעשות לו רע ולגרום לו לשנוא אותך ולרצות לעשות לך עוד יותר רע. במובן שהוא גם ירצה לפגוע בך, אפילו באופן בלתי מודע, זה גם יגרום לו לרצות לשקר ולספר כמה הוא בסדר וזה גם יכול לגרום...

חוסר חשק להתאמץ, איך לאהוב להתאמץ? למה אני לא אוהב להתאמץ? למה אני שונא להתאמץ? למה אני עצלן? איך לא לסבול ממאמץ? מוטיבציה למאמץ, איך לראות את החיים כמשחק? למה אין לי חשק להתאמץ? למה קשה לי להתאמץ? למה אני מתעצל?

...הן לעיתים קרובות סתם המצאות של המוח, ולפיכך אין סיבה לדחוף את עצמנו כדי להשיגן, כי גם אם לא נשיג אותן, המציאות תישאר טובה. מעבר לכך, אליעד מדבר על עקרון חשוב של לא להתאמץ כדי לא להתאמץ. הרבה פעמים, אנו נתקלים בתסכול דווקא כשהמאמץ מתפס כעונש. זה יכול להוביל למאבק פנימי שבו אדם יתאמץ לא להתאמץ, ובסופו של דבר זה גורם להרגשה של עייפות נפשית. ברגע שמפסיקים לראות את המאמץ כצורך או עול, אלא כבחירה או משחק, קל הרבה יותר להרגיש רצון להתאמץ בצורה טבעית. באופן כללי, אליעד מציע לשנות את הגישה כלפי המאמץ: 1...

ללמוד מהפרעות נפשיות, למה כדאי להבין הפרעות נפשיות? למה כדאי להבין מחלות נפש? איך ללמוד מניתוח הפרעות אישיות? איך סכיזופרן חושב? למה ללמוד על מחלות נפש? למה ללמוד על הפרעות אישיות? למה ללמוד על הפרעות נפשיות? ללמוד מכל דבר

...שהוא עוסק בהבנת אופן החשיבה של אנשים עם בעיות נפשיות שונות, ומסביר כיצד כל אדם יכול להפיק תועלת מהבנתה. השאלה נשאלת בצורה כזו: למה שאדם בריא נפשית ימצא עניין בהבנת המשוגע, בהבנת מה עובר על אדם שסובל ממחלת נפש? אליעד כהן משיב כי יש סיבות רבות לכך, והן מתמקדות בהבנת אופן החשיבה של אנשים באופן כללי, אשר יכול לשפר את היכולת להבין גם את עצמנו ואת הסובלים מהפרעות נפשיות. מה הקשר בין חשיבה של חולה נפש לחשיבה של אדם נורמלי? אליעד כהן מסביר כי חשיבתו של חולה נפש, כמו סכיזופרן או אדם עם הפרעת אישיות גבולית...

לעבור באור אדום, זהירות בדרכים, לעבור ברמזור אדום, לשתול לעצמך מחשבה, התניה עצמית, חוקי התנועה, לגרום לעצמך להאמין

...לנהוג. מתי נכון להפעיל שיקול דעת בכביש? אליעד מפריד בין שתי קבוצות של אנשים: אלו שלא מפעילים שיקול דעת בכלל, ואלו שמפעילים שיקול דעת רב. לטענתו, הקבוצה שמפעילה שיקול דעת היא בדרך כלל הקבוצה של אנשים חכמים ונאורים, אלו שיכולים לזגזג בין הנתיבים בהתאם לתנאי הדרך. עם זאת, הוא מדגיש שלפעמים גם אנשים אלו עלולים לטעות, ולכן ההתניה לעצור באדום היא סוג של מנגנון שמגן מפני טעויות בשיקול דעת שעלולות להיות קטלניות. מה ההבדל בין מעבר באור אדום ברכב לבין הולכי רגל? אליעד כהן מעלה נקודה מעניינת: מדוע אנשים רבים...

סיבתיות, סיבה ותוצאה, לוגיקה, ניתוח הוכחה, ניתוח טענה, איך לנתח תהליך? איך לנתח חוקיות? איך להבין דברים? איך לברר את האמת? יחסי סיבה תוצאה, עיקרון הסיבתיות, למה דברים קורים? לגלות מה הסיבה

...לעצמו את האמת באופן מוחלט ושלם יותר. דוגמאות להמחשת עיקרון הסיבתיות לעומק כדי להמחיש זאת, אליעד כהן נותן דוגמה נוספת: אנשים חושבים שהם רוצים או לא רוצים משהו, ומניחים באופן טבעי שזה נובע מהבחנות בסיסיות שהם עושים בין דברים (כמו טוב ורע). הוא מסביר שבעצם האדם כבר מניח מראש שיש הבדל בין שני דברים שונים (למשל בין טוב לרע או בין הנאה לסבל), ומתוך ההבדל הזה נוצר הרצון שלו. אך כאן אליעד מציין שיש להמשיך לשאול: למה בכלל אני עושה את ההבחנה הזו בין טוב לרע? למה עצם ההבחנה בין שני דברים מחייבת אותי לרצות...

פחד וחרדה - מהי הסיבה של כל החרדות והפחדים?

...את זה שלא יהיה הבדל בין הטוב לרע, זו כבר שאלה אחרת, אבל כאן אנו מבינים קודם מה שורש הבעיה איך נטפל בזה זה כבר במקום אחר ידובר. וכל רצון שאתה רוצה משהו ולא חשוב מה, שהילדים יצליחו, לשנות עבודה, או כל דבר עצם הרצון הזה כבר גורם לכך שאדם יבדיל בין דבר לדבר, הפרדה של הטוב והרע ומי שיבדוק לעומק ויחקור מה זה הטוב? מה זה הרע? מה המשמעות שלהם, מאין נובעים אז יגלה ממילא שבשורש הכל אחד, ואין הבדל בין טוב לרע, שהם בכלל אחד, ואז ממילא יהיה לו טוב, ולא יהיו חרדות או פחדים. ושיהיה לכולם המשך יום נעים ובטוח, ושינה...

לאהוב אנשים רעים, לאהוב את השטן, לאהוב את הרע, לאהוב את עצמך, לאהוב את הסבל, להרגיש טוב תמיד, להיות חבר של השטן, לאהוב את המציאות, לקבל את המציאות, אהבה עצמית, ערך עצמי

...ללמוד ולהתפתח מתוך החוויות הקשות. מה זה אומר לאהוב את השטן? ההסבר על לאהוב את השטן מתרקם מתוך המחשבה על קבלת הרע במציאות. אליעד מציין כי אם לא נוכל לקבל את השטן כחלק מהמציאות, נישאר לכודים בעדויות שלנו על רע, תוך שאנו מנציחים את המלחמה בעד רע במובנים בלתי אפשריים. המלחמה בעצם גורמת לנו להתעקש על הגדרות של טוב ורע שאותן אנו מכנים כמציאות האמיתית. אם אנחנו יכולים לקבל את השטן כחלק מהמציאות, אנחנו יכולים גם לשחרר את עצמנו ממתח המאבק. הרעיון כאן הוא להפסיק להילחם ברע ולקבל אותו כחלק מהשלם. מה שנדרש...

שם
סיסמא