... החלטות בתנאי אי וודאות, קבלת החלטות במשא ומתן, לקבל החלטות בתנאי חוסר וודאות , שוק ההון, להשקיע בבורסה, לקיחת סיכונים, תהליך קבלת החלטות, פוסט טראומה, פחד מדוע אנשים מתקשים לקבל החלטות בתנאי אי וודאות? אליעד כהן מסביר בהרצאתו ...

... החלטות החלטות בחיים החלטות במשא ומתן החלטות בצורה מהירה החלטות בצורה נכונה החלטות בתנאי אי וודאות החלטות בתנאי חוסר וודאות החלטות גורליות החלטות חכמות החלטות ... לקבל החלטה שקולה לקבל החלטות לקבל החלטות בעסק לקבל החלטות בצורה לקבל החלטות בצורה נכונה לקבל החלטות בתנאי חוסר וודאות לקבל החלטות גורליות לקבל החלטות ... לחץ קבלת החלטות במשא ומתן קבלת החלטות בעסק קבלת החלטות בעסקים קבלת החלטות בתנאי אי וודאות קבלת החלטות בתנאי חוסר וודאות קבלת החלטות מתוך אחדות קבלת החלטות ...

... חוכמה - למה קשה להבין דברים פשוטים? מהו הקושי להיות פשוט? מי שיתבונן בעניין יראה, כי הדבר שהכי קשה להבין אותו ...

... - למה קשה ליהנות? איך ליהנות מכל דבר? איך ליצור הנאה? איך ליהנות מהחיים יותר? מי שיתבונן בעניין יראה, שכל אדם רודף כל הזמן אחרי ... משום שהוא מפסיק לחפש את האושר. כי האושר הוא ההנאה המתמדת והאין סופית. ומי שיודע ליהנות מכל דבר, הוא מאושר באמת, כי הוא כבר לא רודף אחרי האושר. והשאלה הנשאלת היא, מהו שורש הקושי ליהנות? מדוע קשה ככ ליהנות? ולמה לא משנה מה יהיה לאדם, עדיין הוא לא ירגיש שלמות של הנאה? כי לא משנה מה יהיה לאדם, הוא תמיד ירגיש חסר ...

... להיות מאושר - מה רע בלהיות מאושר? למה קשה להיות במצב של אושר? להגיע אל האושר זה לא קל. אבל גם להיות מאושר זה לא קל. זא לא רק להגיע אל האושר זה קשה, אלא גם מי שמגיע אל האושר, ...

... הרצון העצמי - למה קשה להבין מהו שורש הרצון העצמי? למה כל כך קשה להבין מה באמת רוצים? ... שאין לו בעצם מושג למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, ועדיין הוא יודע בוודאות שהוא רוצה משהו מסוים ולא משהו אחר. מהי החשיבות של הבנת האני ... בשכל שמסוגל להכיל בתוכו את ההפכים. כלומר, להבין שבו - זמנית יש אחדות מוחלטת שבה שום דבר לא משנה באמת, ובמקביל יש גם נפרדות מוחלטת שבה כל דבר חשוב, והרצונות השונים הם בעלי משמעות אמיתית עבור ... ביותר לאדם ששואף לאושר אמיתי. מהו שורש הרצון? איך להבין את הרצונות שלי? למה קשה לי להחליט מה אני רוצה? מהו פרדוקס האחדות והנפרדות? כיצד להכיל הפכים ... חקירת הרצון מובילה לאושר? למה חשוב להבין את מהות האני? שורש הרצון העצמי - למה קשה להבין מהו שורש הרצון העצמי? הפעם אני רוצה להשיב על השאלה, למה ...

... רוחנית, זוגיות רוחנית, חיפוש הארה, איך למצוא זוגיות, אושר מוחלט, אושר יחסי, חיפוש משמעות החיים, למה קשה למצוא אהבה למה כל כך קשה למצוא אהבה וזוגיות מוחלטת? אליעד כהן מסביר שהקושי במציאת זוגיות מוחלטת או אהבה מושלמת נובע מכך שבן אדם מחפש דבר שלא קיים בפועל. הוא מפרט שבמציאות שלנו אין משמעות מוחלטת או אושר מוחלט. לפי אליעד, כאשר מישהו מחפש זוגיות, הוא מצפה למצוא בן אדם שימלא לו את כל הצרכים הרגשיים, יפתור לו את כל החרדות והטראומות, ... שמתמלא מביא בעקבותיו רצון חדש. זהו חוק טבע שלא ניתן להתחמק ממנו. מדוע החיפוש אחרי אושר מוחלט הוא אינסופי ומתסכל? אליעד מסביר שהחיפוש אחרי הארה רוחנית או זוגיות מושלמת הוא חיפוש אחרי משהו מוחלט. האדם מחפש דבר שיהיה לו כל כך טוב, עד שלעולם לא ירצה משהו אחר. אבל עצם הרצון למצוא משהו כזה יוצר תסכול וסבל, מכיוון שאין במציאות הגשמית דבר שהוא מוחלט. תמיד יהיה משהו חסר. לכן האדם תמיד מחפש עוד ועוד, ואף פעם לא מרוצה לגמרי. אליעד מדגיש שהבעיה היא לא עצם החיפוש, אלא הציפייה שהחיפוש הזה יביא לתוצאה מוחלטת. דוגמה שהוא מביא היא שימוש בגוגל: כאשר מישהו מחפש מידע, הוא לא מאמין בעיניים עצומות לתוצאה הראשונה שהוא מוצא, אלא בודק ... אליעד מציע פתרון שונה ומעמיק. הוא מסביר שהדרך היחידה לצאת מהחיפוש האינסופי אחרי משמעות מוחלטת היא להבין שבאופן מוחלט אין שום משמעות. המשמעות המוחלטת של המציאות, לפי אליעד, היא שאין לה משמעות מוחלטת בכלל. זהו פרדוקס, אך דווקא הבנתו משחררת את האדם מהצורך לחפש. אליעד מסביר שכשאדם מבין באופן עמוק ומוחלט שהמציאות כולה חסרת משמעות מוחלטת, הוא משתחרר מכל תסכול וסבל. הוא כבר לא מחפש את הדבר המושלם, כי הוא יודע שהוא לא קיים, ולכן הוא לא מתאכזב יותר. איך לחיות אחרי שמבינים שאין משמעות מוחלטת? אליעד מסביר שלאחר שמבינים שאין משמעות מוחלטת, אפשר עדיין לפעול, לחיות ולרצות דברים, אך מתוך הבנה שהכל יחסי. הוא מדגים שאפשר לבחור עבודה או זוגיות לא מתוך ציפייה לקבל ... כי זה מה שמתאים באותו הרגע. האדם יכול לחוות סיפוק יחסי מתוך ידיעה ברורה שזה לא יהיה מוחלט. הוא מדגיש שאדם צריך לשאול את עצמו כל הזמן: האם זה מחויב שזה כך? או שזה רק אפשרי? כלומר, האם הדבר הזה הוא אמת מוחלטת או רק אמת יחסית, זמנית, חולפת. הבנה זו מאפשרת לאדם לחיות בשלום עם כל מציאות שתהיה לו. איך ההבנה הזו משנה את החוויה של ... אליעד מסביר שכשאדם מפסיק לצפות שבן זוג יפתור לו את כל הבעיות הרגשיות וימלא אותו באופן מוחלט, הוא משתחרר מלחץ עצום שמלווה את החיפוש אחר זוגיות. כשאין ציפייה מוחלטת, אפשר ליהנות מזוגיות באופן יחסי, מבלי להתאכזב מכל חיסרון שמתעורר. לדוגמה, הוא מציין שמי שיש לו טראומות או חרדות, מצפה ... שהדרך האמיתית להשתחרר מסבל וחיפוש היא להיות אמיתי לחלוטין עם עצמך. אם אדם מחפש אושר מוחלט, הוא חייב לחפש באופן מוחלט. כלומר, לבדוק ולהגיע עד לקצה ולהבין שבקצה אין שום דבר. כשאדם מבין שהדבר שהוא מחפש לא קיים באופן מוחלט, הוא חווה שחרור אמיתי. אליעד מסכם שהחיפוש אחרי משמעות החיים, זוגיות מושלמת או אושר מוחלט מוביל בהכרח להבנה שהמשמעות המוחלטת היא אין משמעות. דווקא הבנת העומק הזו מאפשרת חיים שלווים יותר, שמחים יותר ופחות תלויים בגורמים חיצוניים. איך למצוא זוגיות מוחלטת? מהי הארה רוחנית? למה קשה למצוא אהבה? מהי משמעות החיים? איך להשתחרר מסבל וחיפוש? האם קיימת אהבה מושלמת? איך להתמודד עם חוסר משמעות בחיים? ...

... המהות והצורה, להיות אלוהים, למה קשה להבין שאתה אלוהים, יש ואין כאחד, אחדות ההוויה והצורות של המציאות איך אני יכול להבין שאני אלוהים אם אני חווה את עצמי ... לו על הראש, והוא מקבל מכת שמש, אז הוא כועס על השמש. אבל מי למעשה גרם למכת השמש? המציאות או אלוהים. האדם למעשה חווה, אני העבד ואלוהים הוא המחליט, אני לא שולט והמציאות שולטת בי. אני יכול להיות קיים או לא להיות קיים, המציאות חייבת להיות קיימת, ולי אין כוח לשלוט ... אחרת שמהווה את האדם ואת השמש, אבל אני לא מוכן לקבל שהצורה של השמש מהווה את הצורה של האדם. אם תצליח בשכל שלך להבין שהצורה הסופית, היא אחת מוחלטת עם הראשון בשרשרת, שהצורה הסופית היא עצמה המהות, אז נגמרו לך השאלות. יש כאלה שאומרים, שאני זה אני, והמציאות היא ... הבדל בין המהות לצורה. האדם יכול להגיד שזאת יד, ושהיד היא כלום. אבל הוא לא יכול להבין שזאת יד ממשית, והיא גם כלום. היד והכלום זה אותו הדבר. למה קשה להבין את זה? כי אין מה להבין, אני אומר לך להפסיק לנסות להבין, אין הבדל בין אלוהים לאדם. אין מה להבין בזה, זה הכי ...

... מוחלטת, אהבה יחסית, למה קשה למצוא אהבה? למה קשה לאהוב? אהבות מנוגדות, אהבות משלימות, רק לאהוב, רק אהבה - חלק 1 ובו יתבאר, מהי אהבה מוחלטת ומהי אהבה יחסית? ויתבאר, מהו ההבדל שבין שני סוגי האהבה האלו? ויתבאר, כיצד החיפוש אחרי אהבה מוחלטת, גם מחזק וגם מחליש, את האהבה היחסית? ויתבאר, כיצד המרדף אחרי אהבה יחסית, מחליש וגם מחזק את האהבה המוחלטת? ויתבאר גם, למה קשה לאהוב? ולמה קשה למצוא אהבה? ולמה דווקא הרצון לאהוב, למה הוא יכול להחליש את האהבה? ולמה לפעמים, דווקא הרצון לאהבה, דווקא הוא יוצר שנאה? ולמה לפעמים, דווקא השנאה וחוסר הרצון ... של אהבה. יש אהבה יחסית ויש אהבה מוחלטת. ואהבה יחסית פירושה, אהבה, שהאדם אוהב, עם תנאים ועם סיבות. וכאשר האדם אוהב עם תנאים ועם סיבות, אז האהבה שלו, היא מעורבת, גם עם שנאה. דהיינו, האהבה היא לא שלמה. ... סוג אחר של אהבה, שנקראת אהבה מוחלטת אהבה שלמה אהבה בלב שלם אהבה ללא תנאים אהבה בלי סיבה אהבה מושלמת. שהאהבה הזאת, היא כולה אהבה, בלי שום שנאה כלל. דהיינו, שהלב של האדם, מלא כולו רק באהבה, בלי ... אפשר או אי אפשר להגיע לאהבה המוחלטת, שאין בה שום שנאה? וגם לא נדון, האם בכלל קיימת אהבה מוחלטת שכזו? והאם זה בכלל טוב או רע, לאהוב בלב שלם, בלי שום שנאה? וכל הדברים האלו, כבר ביארתי אותם במקומות אחרים. וכאן, כן נדון במערכת היחסים שיש, בין שני הסוגים של ... כאן. שהם, אהבה יחסית, מול אהבה מוחלטת. ובפשיטות נחדד, שאהבה יחסית, היא כאשר יש גם אהבה וגם שנאה, אלא שהאהבה, גדולה יותר מאשר השנאה. ואהבה מוחלטת, היא כאשר יש רק אהבה, בלי שום שנאה כלל. אהבה יחסית = גם אהבה, או בעיקר אהבה. ואהבה מוחלטת = רק אהבה באופן מוחלט, בלי שום שנאה כלל. ומי שיתבונן עוד בעניין יראה, כי האדם מטבעו רוצה להשיג, גם אהבה יחסית וגם אהבה מוחלטת. והרצון של האדם להשיג אהבה יחסית, מתבטא בכך, שהאדם במשך החיים שלו, מנסה לאהוב כל מיני דברים, שהוא יודע מראש, שהם לא יספקו לו אהבה מוחלטת. ומצד האמת, שום דבר בעולם, לא יכול לספק לאדם אהבה מוחלטת. ולמה? כי שום דבר בעולם, הוא לא מושלם. ולכן, אי אפשר לאהוב שום דבר בעולם, בצורה מוחלטת. וכאשר האדם מתאהב באיזה דבר שקיים בעולם, הרי שהאדם מנסה להפיק מכך אהבה. אבל, האהבה הזאת, היא תמיד רק אהבה יחסית בלבד. כי כפי שאמרנו, אהבה מוחלטת, פירושה, שהאדם אוהב בלב שלם, ושאין לאדם שום שמץ של שנאה כלפי הדבר. ומאחר ששום דבר בעולם אינו מושלם, ממילא זה אומר, שבתת המודע של האדם, תמיד הוא ירגיש גם תחושה ... האדם מחפש אהבה יחסית. כי אהבה מוחלטת, דהיינו, מצב תודעתי, שבו יש רק אהבה בלבד, בלי שום שנאה כלל, אין אפשרות להשיג את זה, על ידי אהבה של דבר מוגדר כלשהו. כי הדבר המוגדר, אין בו שלמות, וממילא גם אי ... שאין בדבר שלמות, ולכן אין אהבה מוחלטת, אלא רק אהבה יחסית בלבד. ומי שרוצה להשיג אהבה מוחלטת, לשם כך עליו לשנות את צורת ההסתכלות שלו על העולם. כי כל זמן שהאדם רואה חיסרון כלשהו בדבר כלשהו, הוא לעולם לא יוכל לאהוב את הדבר בצורה מוחלטת, אלא רק בצורה יחסית בלבד. ואהבה מוחלטת, מגיעה, רק על ידי שינוי פנימי של צורת החשיבה. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ובנוסף, כאשר האדם מחפש אהבה יחסית כאן בעולם הזה, הרי שבעצם בכך הוא מראה, ... לא באמת כל כולו רוצה למצוא אהבה מוחלטת. כי ברגע שהאדם מתמקד בלחפש אהבה יחסית, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא באמת אוהב את האהבה המוחלטת בצורה מוחלטת. כי מי שאוהב את האהבה המוחלטת בכל ליבו ובלב שלם, הוא יחפש רק אותה וגם יקבל אותה. אבל ברגע שהאדם מחפש אהבה יחסית, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא מספיק אוהב את האהבה המו

... מוחלטת, אהבה יחסית, למה קשה למצוא אהבה? למה קשה לאהוב? אהבות מנוגדות, אהבות משלימות, רק לאהוב, רק אהבה - חלק 3 ואם האדם באמת בלב שלם, מקבל חיסרון כלשהו במוחלטות, המשמעות של זה היא, שהאדם בלב שלם, מקבל את כל החסרונות כולם שיש בעולם, ואז ממילא כבר לא יכול להיות שהוא ישנא את החסרונות, אם הם מעל כמות מסוימת. כי האדם, לא ... יותר מאשר חיסרון אחר, הרי שזאת אהבה עם תנאים, שהיא לא אהבה מוחלטת. ואם האהבה היא מוחלטת, בלי שום תנאים כלל, אז ממילא, היא כלפי כל הדברים כולם. וזה בעצם אומר, שאם האדם באמת, לא רוצה, ולא מחפש אהבה מוחלטת, אם זה באמת, בלב שלם ובאופן מוחלט, הרי שזה אומר, שהאדם באופן מוחלט, מקבל ואוהב באופן מוחלט , לפחות טיפה אחת של רע. כי אם האדם לא אוהב באופן מוחלט, אפילו לא טיפה אחת של רע, הרי שממילא זה אומר, שהאדם באופן יחסי, כן מחפש אהבה מוחלטת, לפי כמה שהוא לא אוהב את הרע. ואם האדם הגיע למצב של אהבה מוחלטת, או אם האדם הגיע למצב שבו, הוא באופן מוחלט, לא מחפש אהבה מוחלטת, שזה בדיוק אותו הדבר ממש, הרי שזה אומר, שבשלמות, האדם מקבל באופן מוחלט, אפילו טיפה אחת של רע. ואז ממילא זה אומר, שהאדם אוהב בלי תנאים ובאופן מוחלט, גם את כל הרע כולו. כי האהבה שהיא בלי תנאים כלפי דבר אחד, היא מתרחבת ומתפשטת והיא מקיפה וממלאת את האדם, גם כלפי כל שאר הדברים שיש בעולם. ואז ממילא, לא שייך ... יחסית. והאדם מחפש אהבה יחסית, רק משום שהוא מחפש את האהבה המוחלטת, שהוא לא רוצה להרגיש שום רע, ואז הוא מחפש כמה שיותר טוב. ונמצא אם כן, כי החיפוש אחרי אהבה מוחלטת, הוא זה שמניע את החיפוש אחרי אהבה יחסית. והרצון של האדם להרגיש רק טוב, הוא זה שדוחף את האדם לחפש כל הזמן כמה שיותר אהבה, כדי להתקרב כמה שיותר למצב של רק אהבה. ... כי אם זה היה קורה, אז האדם היה מחפש באופן ישיר, רק אהבה מוחלטת, ולא היה מחפש גם אהבה יחסית. ואעפכ, הרצון לאהבה מוחלטת , מחזק את הרצון לאהבה יחסית. והדבר נכון, גם להפך. שבלי שיהיה לאדם רצון למצוא אהבה יחסית, בלי זה האדם גם לא ירצה למצוא אהבה מוחלטת. והרצון של האדם למצוא אהבה יחסית, הוא זה שמניע את האדם לרצות למצוא אהבה מוחלטת. כי אם האדם לא יחפש בכלל אהבה יחסית, הרי שזה אומר, שהאדם מוכן בלב שלם, לקבל את זה שהוא לא רק אוהב. ואז ממילא, אין גם חיפוש אחרי אהבה מוחלטת. ובפשיטות העניין הוא, שיש אהבה יחסית ויש אהבה מוחלטת. והאהבה היחסית, היא מובילה אל האהבה המוחלטת. כי אהבה מוחלטת, היא כשיש רק אהבה. והחיפוש אחרי אהבה יחסית, מגדיל את כמות האהבה היחסית, עד כדי אהבה מוחלטת. והשאיפה לאהבה מוחלטת ולמצב של רק אהבה, הוא זה שמניע את הרצון להגדיל כל הזמן את האהבה היחסית, כדי להתקרב אל האהבה המוחלטת. וככל שהאדם יותר רוצה אהבה יחסית, כך הוא מחזק אצל עצמו את הרצון להיות במצב של רק אהבה, ואז ממילא הוא מגדיל את הרצון שלו להיות במצב של רק אהבה מו