... לו לאבד איזון. האם נכון להגיד אין אלוהים או יש אלוהים כפתרון לבעיה? בשיחה עולה דוגמה נוספת, לגבי שאלת קיומו של אלוהים. אליעד מסביר כי אי אפשר סתם לבחור האם יש אלוהים או לא, אלא יש לבדוק זאת באופן שכלי וריאלי. אם לא ניתן לבדוק, אפשר להישאר בספק, אבל אסור להכריז ...
...כי אם אדם נוסע בכביש ואינו נוסע בקו ישר, אלא בזיגזגים או בסטיות, הוא יאבד זמן, ואולי לא יגיע כלל ליעד. לדוגמה, אם אדם מחליט להתאמן או לשמור על דיאטה, עליו להיות מדויק בצורה שבה הוא מבצע את הצעדים השונים. כך, כל צעד יקרב אותו יותר ויותר אל היעד. אם אדם מחליט להימנע מצריכת סוכר או מוצרי מתוק במסגרת דיאטת רזיה, הוא עשוי להימנע גם מצריכת מוצרים אחרים שכוללים סוכר, ולהיות מודע לכך שצעדים נוספים כמו גם בחירות יומיומיות עשויות להשפיע באופן משמעותי על קצב השגת התוצאות. ככל שהפעולות מדויקות יותר, כך התוצאה...
...אז הם יהיו חופשיים, אך זו לא הגישה הנכונה. אם אדם לא מרגיש רצון בכלל, הוא לא פועל, ולכן לא יכול להיות חופשי. החופש האמיתי הוא כאשר יש לאדם את הבחירה אם לרצות משהו או לא, כלומר, הבחירה אם לפעול או לא לפעול. מהי מהות הכלום? במהלך ההרצאה, אליעד עוסק במהות הכלום והאין, ומסביר כי יש המפרשים את המהות הזו בצורה לא נכונה. הוא מציין כי הכלום הזה אינו מציין חוסר רצון או היעדרות, אלא הוא מהות שכוללת את כל האפשרויות. החופש האמיתי הוא בהבנה שאין הבדל בין אם אתה רוצה או לא רוצה, כי הכל אחד - הכל שווה. אליעד מסביר...
...יכולה לדמיין את עצמך כאדם שלא עובד כבר 20 שנה, בלי חברים, בודד ומוזנח, שקם בבוקר ומחליט לפתוח דף חדש ולהפוך לרופא? אם אינך יכולה אפילו לדמיין את עצמך מתמודדת עם מצב כזה, יהיה לך קשה מאוד לעזור לאדם שנמצא במצב דומה. אליעד מסביר שרוב האנשים מפחדים לנסות דברים חדשים כי הם כבר מיואשים מראש. הם ניסו בעבר או שחשבו לנסות אך התייאשו ויתרו. אותו ייאוש, פחד, וחוסר מוטיבציה קיימים אצל כל אחד ביחס לדברים מסוימים. לכן, כדי לעזור לאדם אחר להתגבר על פחדיו, חשוב שנמצא קודם כל את המקום שבו אנו עצמנו דומים לו, את...
...מאשר הם דואגים לעצמם. אבל אליעד כהן מסביר שבסופו של דבר, אהבת ההורים לילדיהם היא ביטוי של אהבה עצמית. הוא מסביר שבעומק הדברים, הילד הוא חלק מעצמך, ולכן באופן טבעי אתה דואג לו יותר מאשר לאחרים. אך עם זאת, אליעד מדגיש שמבחינת החוויה הרגשית שלנו, הילדים אינם לגמרי אנחנו. במילים אחרות, יש הבדל בין היחס שלנו לעצמנו לבין היחס שלנו לילדים, משום שבחוויה הם עדיין נתפסים כנפרדים מאיתנו. לדוגמה, אליעד מציג מצב היפותטי שבו נשאל אדם האם הוא יעדיף לשבור את היד שלו או את היד של הילד שלו. לכאורה, האדם יעדיף שהיד...
...ומחויב שכדי שלא יהיה אכפת לאדם ממה שאחרים חושבים עליו, הוא חייב תחילה לאהוב את עצמו? הוא מסביר כי ברוב המקרים, כשאדם אומר שהוא רוצה שאחרים יאהבו אותו, בפועל הוא משתמש באהבה חיצונית כדי לפצות על משהו שהוא לא אוהב בעצמו. למשל, אדם שמאמין שהוא טיפש ירצה שאנשים יאמרו לו שהוא חכם, כדי להשכיח מעצמו את התחושה הלא נעימה הזו. האם חוסר ביטחון עצמי נובע בהכרח מחוסר אהבה עצמית? אליעד כהן מדגיש שזה נכון שכאשר אדם אוהב את עצמו, הוא לא זקוק לחיזוקים חיצוניים, אך האם זה אומר שבהכרח רק כאשר האדם יאהב את עצמו הוא...
...טוב יותר וקרוב יותר אליכם. איך לקרוא אנשים בשיחה ולדעת מה הם רוצים? אליעד כהן מסביר שחשוב לדעת לקרוא את האדם שמולכם במהלך שיחה, במיוחד אם אתם רוצים לגרום לו להרגיש בנוח ולאהוב אתכם. כדי לעשות זאת, יש לשים לב לכמה סימנים ברורים במהלך השיחה: אם האדם מוסיף מידע ופרטים נוספים מיוזמתו, זה סימן שהוא מעוניין להמשיך לדבר על הנושא. אם האדם מתחיל לתת תשובות קצרות, שטחיות או מנסה להתחמק מנושא מסוים, זה סימן שהוא מעוניין להפסיק לדבר על כך. כאשר הוא מתעלם או נותן תשובה חלקית לשאלות שהצגתם, הוא כנראה מאותת שהוא...
...אקראיות וסיבתיות? אליעד המשיך ופירט את הקשר בין המהות של השאלה לבין הנושא של בחירה חופשית. אם בן אדם אומר שהוא עושה משהו כי הוא מרגיש כך או רוצה כך, אז צריך לשאול - האם הוא יכול לבחור את מה שהוא מרגיש? אם התשובה היא לא, אז אין לו באמת בחירה חופשית, כי הוא תלוי בהרגשה שנכפתה עליו. ואם הוא יכול לבחור את הרגש שלו, הרי שיש לו בחירה מלאה והוא אחראי באופן מלא לפעולותיו. כמו כן, אם האדם תוצאה של המציאות ואין לו בחירה אם להיוולד עם מוח מהיר או איטי, אז אין לו בחירה חופשית. אם האדם הוא זה שיוצר את המציאות...
...ואולי בכלל גם הנפרדות הזאת של הסיבתיות והאקראיות, אולי גם היא שקר? ואולי בכלל אין דבר כזה סיבתיות ואקראיות? ואולי זאת בכלל תופעה אחת בלבד, שפעם אחת היא נראית לאדם כסיבתית ופעם אחת כאקראית? ואם נאמר שהכל אקראי תמיד, אז מה יצר את האפשרות של סיבתיות? כי האקראיות היא הפך הסיבתיות. והאקראיות לא יכולה להוות את הסיבתיות, משום שהיא מנוגדת לה ונפרדת ממנה. כך שאם הכל אקראי, אז מה מהווה את האפשרות של הסיבתיות. כי יש לזכור, שאם אין סיבתיות בכלל, גם לא ברמת האפשרות, הרי שממילא אין גם שום משמעות לאקראיות. כי...
...כל סיבה בנפרד, האדם יכול להבין את המניעים הפנימיים שלו. המטרה היא להבין לעומק מה מתחולל בראשו, ואז בסופו של דבר להגיע לנקודה שבה הוא יכול להכריע בצורה ברורה אם אותו דבר הוא באמת טוב או רע עבורו, או אולי בכלל איננו משבר אמיתי. מה צריך לעשות בפועל לפי השיטה של אליעד כהן? אליעד כהן ממליץ לבצע את הניתוח בצורה יסודית ביותר, כשכל המיקוד הוא בשאלה הבסיסית למה אני לא רוצה את זה?. המטרה היא להבין את הרגשות והתחושות שנמצאים בבסיס ההתנגדות הפנימית. לטענת אליעד, זה לא מספיק רק להבין שכלית או לומר אני מבין,...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל טוב, מאמן אישי בטלפון, אימון אישי להפרעות קשב בתחום הוכחות לכך שאין אלוהים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331