הוא חושב על מישהי אחר ✔פחד מבגידה במחשבה, בגידה במחשבות, פנטזיות בגידה, בוגד במחשבות, בוגדת במחשבות, האם ניתן למנוע בגידה? שיטות לטיפול בפחד מבגידה...

חרבות ברזל - לעשות שלום או מלחמה? איך אנשים מאמינים בשלום למרות המלחמה? איך אנשים רוצים שלום, למרות אירועי ה 7 באוקטובר? השפעת המלחמה על הרצון בשלום? מלחמה בטרור, איך לנצח את הטרור? לעשות שלום עם הטרור

...להם מדינה באופן מלא בלי שום גבולות. ונכון שבאנו לקראתם בהרבה דברים ולמרות זאת קרו אירועי ה 7 באוקטובר, אבל עדיין לא באמת הלכנו בדרך השלום עד הסוף. ואולי דווקא אם היינו הולכים בדרך השלום עד הסוף עוד יותר רחוק, אולי דווקא אז לא היו קורים אירועי ה 7 באוקטובר. בכל מקרה? מה שכן הגיוני לומר זה? שלא משנה לאיזה כיוון הולכים, שלום או מלחמה, בטוח נכון שצריכים לנסות לעשות משהו שונה ממה שעשו עד כה. אם רוצים שלום, שיתנו להם מדינה על מלא בלי שום הגבלות. ואם רוצים מלחמה, אז צריכים להפסיק להתייחס אליהם כבני ערובה...

שמחה או עצב, מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד, איך לא להיות עצוב? איך להיות שמח? איך לא לפחד מהפחד? איך לא לכעוס על הכעס? איך לא להיות עצוב מהעצבות? איך להרגיש טוב להרגיש רע? איך לשמוח גם כשעצוב? איך להיות רגוע? איך לא לכעוס על הכעס?

...להופיע ולהיעלם באופן טבעי, בלי לגרום להתנגדות פנימית נוספת. בכך, האדם חווה פחות מתח, וממילא רמת הכעס יורדת. איך לא לפחד מהפחד? הגישה של אליעד כהן תקפה גם כלפי פחדים ורגשות אחרים. הוא אומר שאדם שמפחד מהפחד שלו בעצם מגדיל את תחושת הפחד. למה? כי בנוסף לפחד עצמו, האדם מוסיף פחד נוסף - הפחד מכך שהוא מפחד. כך נוצרת שרשרת של פחדים המגבירים אחד את השני. אליעד מסביר שהפתרון הוא פשוט לקבל את הפחד. במקום לומר אסור לי לפחד, האדם יכול לומר אם אני מפחד, אז מה? ברגע שהאדם מפסיק להתנגד לפחד, הוא מגלה שהפחד פחות...

האם אפשר לתקשר עם מתים? איך לדעת על מתקשר עם מתים אם הוא באמת מתקשר עם מתים או שהוא נוכל? האם כדאי ללכת למתקשרים עם מתים? האם כדאי לתקשר עם מתים? מתי כדאי ללכת לתקשור עם מתים? איך עובד סיאנס אמיתי?

...אלו אמירות כלליות שכל אדם יכול להגיד, ואין בהן הוכחה אמיתית לכך שהמידע מגיע מנפטר כלשהו. לכן, לדבריו, צריך לדרוש תשובות ספציפיות שאינן ניתנות לניחוש. אם המתקשר מסרב או לא מסוגל לספק זאת, זה סימן ברור לזיוף. איך עובד סיאנס אמיתי? אליעד מסביר שגם סיאנס לא עובד באמת. הוא אומר שתמיד בסיאנסים משתמשים בכוס ולא בחפץ כבד. אם המת באמת היה יכול להזיז דברים, למה הוא מוגבל דווקא לכוס קטנה? למה אי אפשר להזיז דברים כבדים כמו שולחן או חפץ גדול ומסומר לרצפה? המסקנה של אליעד היא שהכל אחיזת עיניים ותעתוע של המוח...

אהבה עצמית ושנאה עצמית, למה לא לאהוב את עצמך? מה רע באהבה עצמית? איך לא לשנוא את עצמך? למה אהבה עצמית יוצרת שנאה עצמית? איך לקבל את עצמך? איך לא לשפוט את עצמך? שיפוטיות עצמית, למה לא להעריך את עצמך? למה לא לעוף על עצמך?

...שבהם אתה טוב, על ההישגים שלך, על התכונות הטובות שלך, ומכין רשימה של מה שטוב בך, אתה נכנס באופן אוטומטי למלכודת מסוכנת מאוד. למה? כי כשאתה מתחיל להסתכל על עצמך במונחים של טוב ורע, ברגע שיש בך דברים טובים, יהיו בהכרח גם דברים רעים. וכאשר תגלה בתוכך דברים פחות טובים, או כשמישהו אחר יהיה טוב יותר ממך במשהו, אתה מיד תתחיל לשנוא את עצמך, להרגיש כעס עצמי, רגשות אשמה ותסביכים פנימיים. לדוגמה, אם אתה מתגאה בכך שאתה מוצלח מאוד בעבודה שלך, מתלהב מזה, מרגיש שאתה טוב יותר מאחרים בתחום הזה, אתה עשוי להרגיש מצוין...

סודות הרצון, למה יש רצון? מה זה רצון? איך נוצר רצון? מה יוצר רצון? למה יש רצון? מי שולט ברצון? לרצות להרגיש טוב, לרצות להרגיש רע, רצון להרגיש טוב, רצון להרגיש רע, לרצות שלמות, לרצות חיסרון

...של הרצון? אליעד טוען שהסוד האמיתי של הרצון טמון בשאלה הבסיסית ביותר: איך מתוך אחדות פשוטה נוצרת בכלל הפרדה בין דברים? כל השאלות לגבי הרצון מובילות לשאלה זו, שמצביעה על כך שהקיום כולו מבוסס על תחושה סובייקטיבית של הבדלים. אדם שמבין את זה לעומק יכול להגיע להבנה שבאמת אין שאלה מדוע יש רצון או למה האדם מעדיף דבר אחד על פני אחר, כי בעצם מדובר באשליה של הבדלים שנוצרת מתוך השכל. ההבנה העמוקה הזו מובילה את האדם למצב שבו הוא מבין שאין אפשרות להבדיל באמת בין תחושה טובה לתחושה רעה, בין רצון לחוסר רצון, ואז...

תפילה, אמונה, אתאיזם, אלוהים - למה תפילה היא כפירה באלוהים?

...המושגים האלו הם ביטוי של נפרדות, של הבחנה בין טוב לרע. אליעד כהן מבהיר היטב: אדם שמודה לאלוהים הוא בעצם כופר כי הוא חושב שאלוהים יכול לעשות גם דברים לא טובים. להגיד תודה זה להאמין שיש טוב מול רע, ולכן זוהי בעצם כפירה באחדות האלוהית. למה אמירת תודה לאלוהים היא כפירה, אפילו אצל אתאיסטים? אליעד כהן מסביר שגם אתאיסטים שמודים כאשר קורה להם משהו טוב, בעצם מבטאים כפירה. כאשר אדם שמח ממשהו טוב או עצוב ממשהו רע, הוא למעשה מחלק את המציאות לטוב ולרע, והוא מתייחס לכך כאילו לאלוהים יש כוונות משתנות, שהוא מתחרט...

הכל צריך להיות טוב - אולי צריך גם רע?

...מפסיד, אין משחק. אם האדם תמיד מרוצה מהכל למה תרצה ככה ולא ככה, אפילו אם זה משחק. וכפי שהסברתי לא פעם, הצרה של האדם היא לא מכך שהוא מרגיש רע, אלא מכך שהוא רוצה להרגיש טוב. ובעצם לדוגמה במשחק, אתה רוצה לנצח ולא להפסיד, ובכל זאת אתה אומר זה טוב וזה רע, ויחד עם זאת אתה יודע שזה משחק. ההנאה של החיים היא הנאת המשחק, האדם מבין את הדבר והיפוכו, ושהכל אחד ושזה טוב וזה רע, ואף על פי כן זה אחד. ואז תהיה יכולת להתייחס לחיים כמשחק. מה שאני בא לומר, שצריך להרגיש רע, כי אחרת לא תהיה דינאמיקה, לא יהיה כלום. הדגש...

שלמות / הבנה - כיצד תדע האם הבנת רעיון כלשהו בשלמות?

...שום דבר חדש עליו. כל זמן שהנושא ממשיך להעסיק את מחשבתו של האדם, המשמעות של זה היא שהוא ממשיך בתוכו לנסות להבין טוב יותר את הדבר. וממילא זה אומר שהוא עדיין לא הבין את העניין בשלמות. ונסכם: הדרך לדעת אם הבנת רעיון כלשהו בשלמות, היא לפי מידת ההתעניינות שלך בו. אם נושא כלשהו ממשיך להיות מעניין עבורך, הרי שאתה בעצם מנסה להבין ומבין אותו טוב יותר על ידי העיסוק שלך בו, וממילא זה אומר שעדיין לא הבנת אותו בשלמות. נוסיף רק, כי ישנם מצבים שהאדם מפסיק להתעניין באיזה דבר, לא משום שהוא הבין אותו בשלמות, אלא משום...

למה כשהמציאות כרצונך טוב לך? למה טוב רק כשהמציאות כרצונך? הרצוי מצוי, המצוי רצוי, מה זה טוב? מה זה רע? מתי מרגישים טוב? מתי מרגישים רע? ההגדרה של טוב, ההגדרה של רע, למה מרגישים טוב? למה מרגישים רע?

...הללו בשמות אחרים לגמרי, כמו שולחן או כל שם אחר, אך הוחלט באופן שרירותי לקרוא לה טוב כאשר יש התאמה ולקרוא לה רע כאשר אין התאמה. האם אפשר להרגיש טוב בלי התאמה בין המציאות לרצון? אליעד מדגיש שזה בלתי אפשרי להרגיש טוב ללא התאמה בין המציאות לבין הרצון, משום שהמונח טוב עצמו מוגדר בדיוק כמצב שבו יש התאמה. לכן אין שום אפשרות אחרת שבה אדם ירגיש טוב אם לא תתקיים ההתאמה הזאת. לא מדובר בשני דברים נפרדים, אלא במצב אחד בלבד - ההתאמה בין מה שקורה לבין מה שהאדם רוצה. האם יכול היה להיות מצב הפוך שבו חוסר התאמה יוגדר...

שם
סיסמא