...וגם. למשל, אם אתה אומר שאתה רוצה לאכול, בו בזמן אתה יכול להרגיש גם את הרצון לא לאכול. לדבריו, כל רעיון שאתה מחזיק הוא תמיד סובייקטיבי, וכאשר אתה מודע לכך, אתה יכול להרגיש בבירור את הניגודים הקיימים בו. לדוגמה, כאשר אתה רוצה לאכול, אם תהיה מודע לכך שהרצון שלך הוא סובייקטיבי, תוכל להבחין שבאותו הרגע בדיוק יש בך גם רצון לא לאכול. מודעות לנקודה זו מאפשרת לך להבין לעומק כל חוויה, כל מחשבה וכל רגש, ולהכיר באופן ברור וחד יותר את שני הצדדים של היש והאין. האם אפשר לרצות בו זמנית דבר והיפוכו? אליעד מדגיש...
...ולמה? כי אתה רוצה את הדבר האמיתי, שהוא הישות הראשונה שרוצה את כל הדברים. אני בא לומר שכל האנשים סובלים מפיצול אישיות, מה הכוונה פיצול אישיות? פירושו שיש לך כמה ישויות שונות בתוכך, אתה גם חושב שאתה זה, וגם חושב שאתה זה. אבל כל האנשים בעולם סובלים מפיצול אישיות, והכוונה שיש בתוך האדם, יש כמה ישויות שונות: יש בתוכו אלוהים, מצד נוסף הוא זה שברא את אלוהים, שזו פרספקטיבה גדולה יותר שבה הבורא והנברא הם אחד, יש פרספקטיבה נמוכה יותר שיש בורא ויש נברא, ויש פרספקטיבה עוד יותר נמוכה שבה יש את הנברא. עכשיו,...
...לא מצליח למצוא את אלוהים? האדם לא מוצא את אלוהים מפני שהוא מחפש אותו בחוץ, בעוד שאלוהים כבר נמצא בתוכו. בדיוק כמו אדם שמחפש את המשקפיים שלו כשהן כבר על ראשו. ככל שאתה מגדיר שאתה מחפש, אתה מתרחק מהאמת, כי האמת כבר כאן. אם היית יודע בוודאות שהכל אחד, לא היית מחפש את אלוהים מלכתחילה. מה המשמעות של אלוהים נמצא בכלא? בסרט מוצגת סיטואציה שבה היוצר, שמייצג את האחדות, נמצא בכלא. הדבר מסמל שהאני האמיתי שלך, אלוהים שבתוכך, נמצא כביכול בכלא. הוא מוגבל בגלל ההזדהות שלך עם הגוף והנפרדות. אלוהים האמיתי אינו באמת...
...של האדם יהיו מלאות טעויות. והדרך היחידה של האדם לגלות את האמת, היא רק על ידי זה שבמקום שהוא יתעסק בלנסות למצוא תשובות לשאלות מחוצה לו, על האדם לנסות להבין את עצמו, ולמה הוא מטעה את עצמו. וכאשר האדם מבין את הדבר הזה באמת, הוא ממילא מפסיק לתעתע בעצמו בכל מיני שאלות משאלות שונות, ובמקום כל השאלות כולן, במקום זה האדם מתבונן אל תוכו ומוודא שכלי הקיבול שלו הוא כלי קיבול שהוא כמה שיותר אמיתי באמת ושאינו פגום. כי בכלי פגום, לא יכנס לעולם שכל ישר ואמיתי שאינו פגום, אלא רק כפי כמה שכלי הקיבול הוא אמיתי. ובסיכומו...
...בתפיסת האחדות שבין כל הדברים. כיוון שהשכל שלנו לא מסוגל לתפוס את אחדותם של כל הדברים במציאות, אנו רואים כל דבר כישות נפרדת. מהו ריבוי אלוהים? נראה כי אליעד מבקש להראות שלמרות שהאדם עשוי לתפוס את אלוהים כמשהו אחד, זה לא בהכרח נכון. אם נתפוס את אלוהים כמהות ולא כישות אחת, נוכל להבין שבעצם יש ריבוי של מהות בעולם, וכל פרט מהותי הוא בעצם עוד אלוהים. אלוהים, אם כן, הוא לא משהו מוגדר, אלא הכל נמצא בתוך מהותו, ולכן כל דבר בעולם הוא חלק מהותי ממנו. האם יש הבדל בין ישויות בהפכים? ההפכים בעולם שלנו הם נפרדים...
...ובחיבור לקבוצה, ולא במנהיג עצמו. בצורה זו, המנהיג מסתיר את כוונתו האמיתית ויוצר אשליה שהאדם אינו תלוי בו, אלא תלוי בקבוצה. כך קל לו יותר לשלוט ולהוביל את האנשים לאן שירצה, בלי שהאנשים ירגישו מנוצלים או תלויים באדם אחד בלבד. מהי האמת מאחורי הרעיון של תלות בקבוצה? אליעד כהן מדגיש שיש היגיון מסוים ברעיון שקבוצה יכולה לעזור לאדם להצליח. הוא מביא דוגמאות פשוטות מהחיים היומיומיים: אם מישהו רוצה להצליח בתחום מסוים, למשל להתאמן או לעסוק בעסקים, זה טבעי והגיוני שיהיה מחובר לאנשים נוספים שמתעניינים באותו...
...של האדם. כי מי שיפתח את המודעות העצמית שלו לעומקה, הוא יצליח להגיע למצב, שבו, בתת המודע שלו, הוא לא יבדיל בין דבר לבין היפוכו. ושבתת המודע שלו, הוא לא ידע שום דבר בשום נושא בעולם. ושבתת המודע שלו, הוא לא יראה שום חיסרון בשום דבר שיש בעולם. ואעפכ, ברמת המודעות החיצונית שלו, הוא כן יבדיל בין דבר לבין היפוכו. וכן יבדיל בין טוב לבין רע. וכן ירצה להרגיש טוב ולא ירצה להרגיש רע. אבל בתוך תוכו, בעומק תת המודע של האדם, הוא לא יבדיל בין שום דבר לשום דבר. ואז, כאשר האדם הוא גם שפוי וגם לא שפוי בו זמנית, אז...
...אלא רק למידת ההשקעה וההתעמקות שלו בנושא. הגישה של אליעד היא למעשה לחקור כל משפט, כל רעיון, וכל נושא לעומקו, בלי להסתפק בקריאה שטחית או בלמידה חלקית. לשאלה מהו כמה שיותר, אליעד מבהיר כי כמה שיותר פירושו שכל אחד צריך לבדוק ולשאול את עצמו מה הוא יכול לעשות כדי להוציא מעצמו את המקסימום. הוא מציין שאין כאן הגדרה מוחלטת או מספר מדויק של שעות לימוד, אלא המפתח נמצא בכך שכל אדם ילמד ויעמיק כמה שהוא יכול. אם יש אדם שמסוגל להשקיע שעה בלמידה של משפט אחד - זה מצוין, ואם הוא מסוגל להשקיע יותר - אפילו טוב יותר...
...על ידי אלוהים, ישנם ויכוחים ומחלוקות לגבי זהות הכותב ולגבי הפרשנות האמיתית של הטקסט. הוא מתאר את תהליך החשיפה של הזוהר לפני כ - 600-700 שנה ואת העובדה שהספר לא היה מוכר לפני כן בקרב העם היהודי. אליעד מציין כי במשך השנים נוספו לספר הזוהר שכבות רבות של פרשנויות ופירושים שונים, כמו אלו של הארי, הרמחל, הבעל שם טוב והחסידות, שלעיתים פירשו מחדש את כוונותיו של הזוהר באופן שונה מהמקור. כיצד להפוך את הלימוד בספר הזוהר לתהליך משמעותי? אליעד מדגיש שלימוד הזוהר צריך להיות תהליך מדויק ומדיד ולא אקראי. הוא ממליץ...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? אולי אנחנו במטריקס? האם אפשר לדעת הכל? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה יש רע בעולם? האם יש משמעות לחיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי ועסקי, אימון אישי לקשב וריכוז, מטפל רוחני בתחום ההטעיה של ראש הממשלה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331