פשעים, פדופיליה, אונס, רצח, מה טוב ברע, מוסכמות חברתיות, סולם ערכים, מוסריות, נקמנות, צדק בעולם, חוקי המוסר - פרומו ✔ איך אפשר למצוא משהו טוב בפשעים...

טיפול בסטיות מיניות, טיפול בהפרעות מיניות, איך המוח נהנה מסקס? פדופיליה, זנות, אונס, סאדו מאזו, סקס ביזארי, פאראפיליה, משיכה מינית לבעלי חיים, זואופיליה, נקרופיליה, הסקס של הצדיק, סטיה מינית, הפרעה מינית

...נשלט על מנת להתמודד עם רגשות של חוסר שליטה בחייו היומיומיים. הצורך לשלוט במישהו אחר או להיות נשלט יכול להיות אמצעי לניסיון לתקן את תחושת חוסר השליטה האישית. כל זה לא תמיד נעשה מתוך רצון אמיתי לשלוט או להישלט, אלא מתוך צורך להרגיש תחושת כוח. האם זה אפשרי להפסיק סטיות מיניות? במהלך ההרצאה, אליעד מציע גישה טיפולית לשאלת השאלה אם ניתן להפסיק סטיות מיניות. הוא מציין שגמילה מסטיות מיניות היא אפשרית, אך השלב הראשון הוא להבין את המניעים שמובילים את האדם לעסוק בהם. השאלה היא, מה האדם מחפש דרך הסטייה המינית...

משיכה אובססיבית, אהבה אובססיבית, נמשך לאישה נשואה, נמשכת לגבר נשוי, קשר אובססיבי, משיכה חולנית, פדופיליה, סטיות מיניות, משיכה מינית, נמשך לילדים, טיפול בפדופיל, איך להוציא מישהו מהראש? איך לא להימשך למישהו?

...גם בשבילך. כלומר, המשיכה נובעת מהרצון להרגיש טוב יותר עם עצמך על ידי היותך דומה לאדם אחר. איך פדופילים מתחברים למשיכה לילדים? במקרים של פדופיליה, המשיכה בילדים נובעת לעיתים מרצון לתמימות ולחוויות של אהבה ללא תנאים. פדופילים יכולים להימשך לילדים כי הם רואים בהם דימוי לאהבה טהורה, נטולת שיפוטיות. הילד אוהב את עצמו באופן לא מותנה, וזה משהו שהפדופיל לא מצליח למצוא בעצמו. המחשבה היא שכאשר ילד אוהב אותו, זה כמו אהבה ללא תנאים כלפי עצמו. כיצד משיכה מינית נבדלת ממשיכה רגילה? משיכה מינית לעיתים קרובות מבוססת...

פאראפיליות, שנאה עצמית, סטיות מיניות, סטיות מוזרות, האשמה עצמית, למה אני חולה נפש? למה אני חולה מין? למה אני סוטה מין? למה אני אובססיבי? למה אני מכור? איך לא להאשים את עצמי? למה אני פסיכופט? פדופיליה, הפרעות מיניות, פאראפיליה

...מוזרות קורות. הוא מספר על אדם ששתה מיצים מתוך חרא של פילים. ברור שזה מעשה מוזר מאוד. אבל כשהאדם היה במדבר ללא מים, הוא היה במצב של הישרדות, ולכן הוא נאלץ לעשות דברים מוזרים וקיצוניים כדי לשרוד. המסקנה היא שאנשים מתנהגים באופן קיצוני וחריג כאשר הם נמצאים במצבי מצוקה או רעב קיצוני, פיזי או רגשי. דוגמה נוספת שממחישה את הרעיון היא אדם שהיה בשואה ואכל קליפות תפוחי אדמה מלוכלכות מהרצפה. האם הוא מטורף או סוטה? ברור שלא, הוא פשוט היה רעב מאוד. כשבן אדם רעב, הוא יעשה דברים שהוא לא היה עושה במצב רגיל. לכן...

מוסכמות חברתיות, אולי אתה שטן משוגע, אלוהים רק רע, להיות אלוהים, אימון אישי, מאמן אישי, לא להאמין לעצמך כלל

...שאנחנו מקבלים בלי לבדוק. אליעד מבהיר שגם את האקסיומה הכי בסיסית הזו אפשר לפרק אם מתעמקים בה מספיק. האם המוסכמה אני קיים היא מוחלטת? אליעד מדגיש שגם המוסכמה הכי בסיסית - אני קיים - ניתנת לערעור. הוא מסביר שאפילו הקיום העצמי שלנו, שאנו לוקחים כמובן מאליו, הוא בסך הכל אמונה או הנחה, ושניתן לפרק אותה ברמה הפנימית ביותר של החשיבה. כלומר, גם הקיום של עצמנו יכול להיות מוטל בספק אם חושבים לעומק. האם אליעד שולל את כל המוסכמות? אליעד מסביר שהוא פועל בשני רבדים: ברובד החיצוני (היומיומי), המוסכמות עובדות, כמו...

התנהגות לא ראויה של מורה רוחני, ראוי או לא ראוי, קושיות על אלוהים, מהי התנהגות ראויה? מוסכמות חברתיות, מחיקת תגובות בפייסבוק, להשלים עם המציאות, קושיות על מורה רוחני

...מודעים להם. הוא מציין כי ההבדל בין מה שאנחנו מחשיבים לנכון לבין מה שבאמת נכון יכול לעיתים להיות מטושטש, כי כל אחד רואה את הדברים באופן שונה. האם מחיקת תגובות בפייסבוק היא פעולה ראויה? בתוך כל השיח על מוסכמות חברתיות, אליעד מתייחס גם למחיקת תגובות בפייסבוק - פעולה שנעשית לעיתים מתוך רצון להימנע מקונפליקט או כדי לשמור על תדמית. הוא מציין שלפעמים אנשים מוחקים משהו שהם לא רוצים שייראה בפומבי, אך זה לא בהכרח מבטל את הערך של הדברים שנאמרו. ההתנהגות הזו נובעת מהמוסכמות החברתיות שמכתיבות איך אנשים צריכים...

כיבוד הורים, כיבוד אב ואם, בעיות עם ההורים, בעיות במשפחה, יחסי הורים וילדים, לכבד את ההורים, ייסורי מצפון, סולם ערכים, מוסריות, התנהגות מוסרית, זלזול בהורים, התלבטות מוסרית, הורים מתבגרים

...היא להבין באופן עמוק שאין בחירה נטולת סבל, אלא צריך לבחור את סוג הסבל. או שהאדם יסבול בגלל שהוא מתנגד להורה, או שהוא יסבול כי הוא פוגע בעצמו. הפתרון היחיד שאינו כולל סבל בכלל הוא להגיע להבנה פנימית עמוקה שבה האדם כבר אינו מזדהה באופן מוחלט עם האני שלו או עם המוסר שלו, אלא רואה את הדברים בצורה אובייקטיבית, וכך הסבל נעלם. הוא נותן דימוי ברור: כמו אדם שיש לו בעיה ברגל - הוא לא יכעס על הרגל אלא יבין שזו חלק ממנו, ולכן יוכל להכיל את הקושי. באופן דומה, הבן צריך להבין שההורה הוא חלק מחייו, ואפשר לבחור...

האם המציאות טובה? האם המציאות רעה? האם הכל לטובה? האם הכל טוב? האם המציאות מושלמת? האם החיים טובים? למה יש רע? מה טוב ברע? האם הרע הוא רע? האם החיים רעים? למה יש רצח?

...בפרשנות הסובייקטיבית של האדם. הוא מסביר שכאשר אדם נתקל במצב רע, כמו רצח או אלימות, הוא מניח אוטומטית שהמציאות רעה. אליעד טוען שההנחה הזו איננה מוחלטת, ושניתן להטיל בה ספק. כלומר, ייתכן שהמציאות עצמה לא באמת רעה, אלא שהפרשנות שלנו היא זו שגורמת לנו להאמין בכך. אליעד מדגים שאם אדם משוכנע שהמציאות חייבת להיות טובה לחלוטין, אז כאשר הוא רואה דבר רע, הוא נמצא בסתירה פנימית. איך אפשר לפתור את הסתירה בין המציאות טובה לבין האירועים הרעים? אליעד מציע פתרון שכרוך בהטלת ספק ברמת הוודאות של האדם לגבי הדברים...

מי הכי חכם בעולם? האיש הכי חכם בעולם, איך לדעת מי חכם? דירוג אנשים אחרים, שיפוטיות אובייקטיבית, סולם ערכים, דירוג אנשים, מי יותר חכם?

...כאלו, ולכן קשה או בלתי אפשרי לקבוע מי חכם יותר. האם אפשר לדעת מי הכי חכם? בהמשך, אליעד מסביר כי לא ניתן לדעת בוודאות מי יותר חכם, אם אין הגדרה ברורה של חוכמה. הוא משווה את זה למישהו שמאמין שהוא בדרך אל האמת או אל החוכמה, אך בעצם לא יודע אם הוא מתקרב ליעד או מתרחק ממנו, מכיוון שאין לו מדדים אובייקטיביים לכך. כך גם כאשר אדם אומר גיליתי את האמת, הוא עשוי לטעות ולהיות בטעות מאמין שהוא הגיע אל האמת, למרות שבעצם הוא עדיין חי בשקר. האם ניתן להעריך חוכמה בלי להיות החכם ביותר? אליעד מסכם את דבריו בכך שכאשר...

מוסריות דתית, האם פושע אינו דתי אמיתי? האם עבריין הוא דתי מתחזה? מצוות תשובה, לחזור בתשובה, חזרה בתשובה, מוסריות יהודית, עבירות שבין אדם לחברו, פשעים של דתיים, שנאה לדתיים, דתי גנב, דתי רוצח, תשובה מאהבה, יום כיפור

...שיהיה עשיר באמת, כי ייתכן שגנב את הרכב. כלומר, המהות של העושר היא לא הרכב, אלא קיום התנאים האמיתיים לעושר (כגון שיהיה לו כסף באמת). באותה מידה, המהות של דתי היא לא כיפה או מראה חיצוני, אלא קיום המצוות והדברות המרכזיות של הדת. מי שעובר על עשרת הדברות, כמו לא תרצח, לא תגנוב, ולא תנאף, אינו יכול להיחשב דתי במובן האמיתי, בדיוק כפי שאדם שמתחזה לשוטר אינו שוטר אמיתי גם אם הוא לבוש כמו שוטר. האם מצוות התשובה יכולה להפוך עבריין לצדיק? אליעד מציין שלמרות הכל, ביהדות קיים עיקרון מרכזי וחשוב מאוד שנקרא תשובה...

שוויון הזדמנויות לאושר, חוסר צדק בעולם, סוגים של אושר, במה תלוי האושר, איך עובד הרצון? איך הרצון משתנה? למה יש רצון?

...אמיתי. הרעיון העמוק כאן הוא לא להיות תלוי בגורמים חיצוניים כמו עושר, מיקום גיאוגרפי, או מעמד חברתי, אלא שאדם יוכל למצוא את הדרך לאושר על ידי שינוי פנימי בתפיסתו ובתודעתו. האם יש חוסר צדק בעולם? העולם נתפס בעיני רבים כמקום לא צודק, משום שלאנשים שונים יש הזדמנויות שונות. אדם עשיר, למשל, נולד עם משאבים רבים יותר מאדם עני, וזה יוצר תחושת חוסר צדק. אבל האם זה באמת אומר שהעשיר יהיה מאושר יותר? יש אנשים עשירים שמרגישים אומללים, בעוד שאחרים, אף על פי שמצבם הכלכלי קשה, מצליחים למצוא אושר. חוסר הצדק הוא לא...

שם
סיסמא