האם נדפק לי השכל? ✔למה לא להתייאש? האם המוח שלי נדפק? האם יש לי שכל? האם השתגעתי? האם התחרפנתי? האם נדפק לי השכל? האם נדפק לי המוח? האם נהרס לי...

שכל כמגבלה, חוכמה או טיפשות, אין שכל אין דאגות, יותר שכל יותר טוב, יותר שכל יותר רע, טיפשות טובה, טיפשות רעה, סיפורי מעשיות, מעשה מחכם ותם, יוסיף דעת יוסיף מכאוב, מעשה בחכם ותם

...להצליח לשלוט בשכל במקום שהשכל ישלוט בך. כשהשכל מציג בעיה או מגבלה, תוכל לבחור אם להקשיב לו או להתעלם ממנו. אליעד מתאר את המצב האידיאלי ככזה שבו השכל לא כופה את עצמו אלא נמצא בשליטתך. כשאתה רוצה להקשיב לשכל, אתה מקשיב, וכשאתה רוצה להטיל ספק בשכל, אתה עושה זאת. כך השכל הופך לכלי שניתן להשתמש בו בצורה אפקטיבית מבלי להפוך לעבד שלו. מה ניתן ללמוד מסיפור מעשה מחכם ותם של רבי נחמן? אליעד מזכיר את סיפורו של רבי נחמן, מעשה מחכם ותם, שבו מתואר אדם תמים מאוד. האדם התם מבקש מאשתו שתכין לו בשר, אך כאשר היא מגישה...

לחזור להיות אני, לחזור להיות שמח, לחזור להיות מאושר, לחזור לעצמך, רוצה לחזור להיות מה שהייתי, רוצה לחזור למה שהייתי פעם, רוצה לחזור לעצמי, לחזור להיות מי שהייתי בעבר, לחזור לשמוח, למה לא לחזור לעבר? פוטנציאל, חזרה לעצמי

...זמן מתי הבעיה תתפרץ. לכן, פתרון אמיתי יהיה לא לשאוף לשוב לעבר שהיה טוב רק לכאורה, אלא לבנות עתיד טוב יותר גם ברמת הממשות וגם ברמת הפוטנציאל. מה הכוונה בעתיד טוב יותר מהעבר ומההווה? אליעד מסביר לעומק שהמטרה של האדם צריכה להיות עתיד שבו אין בעיה בהווה (לדוגמה, חרדה או דיכאון), וגם שאין את הפוטנציאל להתפתחות הבעיה בעתיד. זה לא מספיק רק לפתור את הבעיה הממשית, אלא גם לפתור את האפשרות לכך שהיא בכלל תיווצר. לדוגמה, אדם שנרפא מסרטן לא רוצה רק להיפטר מהמחלה, הוא צריך לוודא שאין לו גם גרורות שעלולות לחזור...

ליהנות מהסבל, להבין למה רע לך, פרשנות אישית, לסבול בכיף, חשיבה נייטרלית, להיות מאושר, הכל טוב, משמעות החיים, לקבל ייסורים באהבה, מה טוב ברע, למצוא את הטוב שברע - חלק 1

...שהאדם נותן לו. מה המקור לסבל של האדם? אליעד מדגיש שוב ושוב שהסבל אינו נמצא במציאות עצמה. הסבל אינו קיים בצורה אובייקטיבית אלא הוא תוצאה של הפירושים הסובייקטיביים שהאדם מעניק לדברים שקורים לו. אם אדם נפגע או סובל, זה לא נובע מהאירוע עצמו, אלא מהמשמעות האישית שהוא נותן לאירוע. הוא מסביר שכדי ליהנות באמת מהסבל, האדם צריך תחילה להבין ולהודות בכך שהוא עצמו אחראי לפרשנות השלילית שלו. לדוגמה, אדם שורפים אותו באש. רוב האנשים מיד יחשבו שזה חייב להיות רע, אך אליעד מציין שהשלב הראשון להנאה הוא להבין שאתה בוחר...

נימוסים והליכות, למה לשמוע לחוקים? להיות מנומס, להתנהג בנימוס, חוקים חברתיים, קוד התנהגות חברתי, ברומא התנהג כרומאי, ברומא תהיה רומאי, בית משוגעים, הינדיק, נורמות התנהגותיות, חוסר טאקט

...מהמקובל נתפס כאיום אפשרי. החברה מפרשת את החריגות הזו כסימן שמשהו לא בסדר, בדיוק כפי שאנשים מזהים מחבל לפי התנהגות חריגה. אם אדם, למשל, מתנהג בצורה יוצאת דופן, כמו ללכת על ארבע או להתלבש בצורה מוזרה, אנשים מיד חושדים שאולי הוא לא יקשיב גם לחוקים אחרים. כך בדיוק גם בטבע - כאשר בעל חיים עושה תנועה חריגה, יתר בעלי החיים מזהים זאת כסכנה אפשרית ונדרכים. האם באמת חייבים לשמוע לחוקי החברה כמו לחוקי הפיזיקה? אליעד מסביר שהדרך הנכונה להתייחס לחוקי החברה היא בדיוק כמו ההתייחסות לחוקי הפיזיקה. אדם אינו מתווכח...

חרדות ופחדים - למה יש חרדה ופחד? ואיך להתמודד עם חרדות?

...דעות על חיים ומוות. איך חקירה עצמית יכולה לעזור להתמודד עם חרדות? כדי להשתחרר מהחרדה, יש לבצע חקירה מעמיקה ולשאול למה? שוב ושוב, עד שמגיעים לשורש הפחד: - למה אני פוחד ממחנק? כי אני פוחד למות. - למה אני פוחד למות? כי לימדו אותי שחיים זה טוב ומוות זה רע. - למה מוות זה רע? כי אני חושש מסבל. - למה אני חושש מסבל? כי החלטתי שכאב זה רע. איך ניתן להתגבר על הפחדים לחלוטין? מי שיחקור עד הסוף יגלה שהוא עצמו זה שמגדיר מה טוב ומה רע. כאשר מבינים שאין הבדל מוחלט בין טוב לרע, החרדה נעלמת. בסופו של דבר, האדם יכול...

חיפוש מורה רוחני מואר, ללמוד מהשטן, לזהות הארה רוחנית, מורה רוחני שרלטן, ללמוד אצל מורה רוחני, הארה רוחנית, חיפוש רוחני, למצוא מורה רוחני, מדריך רוחני, מורים רוחניים, קושיות על מורה רוחני

...הוא אמיתי, הם צריכים לשמוע המלצות רבות או לראות שהוא סיים תהליך מסוים, אך בעיניו זה לא משנה אם המורה סיים או לא. מה שחשוב זה אם הוא יכול לחדש לאדם משהו שהוא לא ידע קודם. מהו תהליך החיפוש אחר המורה הרוחני? לסיכום, אליעד מסביר כי תהליך החיפוש אחר מורה רוחני אמיתי אינו תלוי במוסדות או בהכרה החיצונית של המורה, אלא בהתנסות האישית של כל אחד. כל אדם שואל את עצמו האם המורה יכול להביא אותו להבנה עמוקה יותר של עצמו, ואם הוא יכול להציג רעיונות חדשים, גם אם אלו רעיונות שנראים לא הגיוניים או לא מקובלים בעיני...

נקודות מבט, שינוי חוויה רגשית, דפוסי חשיבה, יכולת רגשית, יכולת שכלית

...של האדם, מושפעים מההבנה השכלית של האדם, את המצב שאיתו הוא מתמודד. וממילא זה אומר, שהאדם חווה את המציאות ברמה הרגשית, לפי היכולת השכלית שלו להסתכל על הדברים השונים. שזה יכול להיות טוב ויכול להיות רע. אבל בכל מקרה, היכולת הרגשית של האדם מוגבלת. וככל שהשכל של האדם גדול יותר, וככל שהאדם מסוגל להסתכל בשכל שלו על החיים שלו, בצורות שונות ומנקודות מבט שונות ואפילו מנוגדות אחת לשנייה, כך גדל הטווח הרגשי שהאדם יכול להרגיש. והספר הזה מעורר את המחשבה של האדם, להסתכל על העולם בדרכים שונות וחדשות, כדי לאפשר לאדם...

להרגיש, את מה שאתה יודע - לדעת באמת ולהרגיש באמת

...אפשר לראות את כל התמונה כולה. ולכן, בלי להבין את הכל, אי אפשר להבין שום דבר באמת. וכמות הידע היא אין סופית, אבל שורשי הידע, הם סופיים. ובסוף, יש שורש אחד, שמי שמבין אותו, הוא מבין את הכל וכולי. ובפרט, כאשר האדם מבין איזה דבר, אבל עדיין יש לו שאלות על אותו הדבר, שאז בוודאי, שהאדם לא באמת מבין, את אותו הדבר באמת. ולכן יש הבדל, בין החוויה של האדם, לבין ההבנה שלו. משום שההבנה של האדם, היא לא בשלמות. כי השכל, מאלץ ומכריח את הרגש, להרגיש כפי מה שהוא מבין. כי הידע וההבנה, הם משנים בהכרח את חוויית המציאות...

ניתוח סיבתיות, מה הסיבה ש? איך לגלות מה הסיבה? איך לגלות את הסיבה? איך לגלות את סיבת הרצון? איך מגלים את הסיבה של משהו? איך לחשוף את הסיבה? איך להטיל ספק? האם התוצאה מחויבת? אולי ההפך הוא הנכון?

...האם התוצאה מחויבת להתקיים בגלל הסיבה? האם התוצאה אכן קיימת, או אולי אנחנו מדמיינים אותה? לדוגמה, אם אדם אומר אני כועס בגלל שיש רעש מהשכנים, עליו לשאול: האם באמת יש רעש מהשכנים? האם הרעש בהכרח גורם לי לכעוס? אולי אני כועס מסיבה אחרת, לא קשורה? אולי בכלל איני כועס אלא מדמיין זאת? כך, אליעד מראה כיצד שאלות אלו עוזרות להבהיר האם באמת הסיבה שאנחנו חושבים עליה נכונה, או שיש סיבה אחרת. איך מוצאים את הסיבה של רגש או רצון שאנחנו לא יודעים את מקורו? כשאדם חש רגש ואינו יודע מדוע הוא מתעורר, הדרך להבין זאת...

שם
סיסמא