...תנאים אינה אפשרית באופן שבו אנו תופסים אותה בדרך כלל. על פי ההסבר שלו, אהבה ללא תנאים משמעותה לאהוב מישהו בכל מצב, ללא קשר למעשיו או להתנהגותו. למשל, אדם שטוען שהוא אוהב את בת זוגו בלי תנאי, אמור לאהוב אותה גם אם היא תבגוד בו, תפגע בו או אפילו תעזוב אותו. הוא מדגיש שכאשר האהבה היא ללא תנאי באמת, האדם אמור להמשיך לדאוג ולחשוב על טובת האחר, גם כשהוא כבר לא נמצא איתו. לדוגמה, אם אדם רגיל לחשוב על בת זוגו כשהוא קם בבוקר והם נמצאים יחד, הוא אמור להמשיך לחשוב עליה ולרצות בטובתה באותה מידה, גם אם כבר לא...
...מושכת. לפעמים, הגברים יעדיפו לפנות לאישה אם הם מרגישים שהיא עשויה לרצות אותם, גם אם לא מדובר באישה היפה ביותר. פחד מקנאה זוגית יופי חיצוני בחורה יפה בחורה מושכת פחד להתחיל עם נשים תלות רגשית בזוגיות האם גברים רוצים יותר את מי שיותר יפה? גבר פונה לאישה כשהוא חושב שיכול לצמוח לו מזה טוב. אם הוא היה בטוח מראש שהאישה תדחה אותו או תזרוק לו ביצים על הראש, הוא לא היה מתחיל איתה. הסיבה שגברים רבים רוצים נשים יפות קשורה לכך שמגיל צעיר מלמדים אותם שלהשיג בחורה נחשבת יפה זה דבר חשוב, ושאחד המדדים להצלחה בחיים...
...הכל תלוי בהחלטות אלוהיות. ההסבר החשוב שאליעד מספק הוא כי גם אם אדם לומד תורה ומקיים מצוות, אם הוא לא עושה זאת בכוונה אמיתית ובתשומת לב, אין זה בהכרח יעניק לו את ההגנה המצופה. הוא מציין שייתכן והאדם למד תורה אך לא התרכז במטרת הלימוד, וכך התפילה לא יכלה להגן עליו כמו שהיא אמורה. לסיכום, אליעד טוען כי אין להוכיח שהתפילה והתורה לא עוזרות. המגיפה לא בהכרח היא תוצאה של לימוד התורה או התפילה, אלא עשויה להיות תוצאה של ניסיונות אלוהים שבאמצעותם הוא בודק את אמונת האדם. כל אדם שמאמין באלוהים יכול למצוא בתפילה...
...זה כמו מישהו רעב, אם אכל הוא כבר שבע, לא יחפש יותר אוכל. גם אדם שמצא את ההבנה של האושר המוחלט יפסיק לחפש, כי הסבל של האדם לא נובע מכך שטוב או רע לאדם, או מכך שיש לו או אין לו את מה שהוא רוצה. האושר של האדם נובע מכך, שהוא יוכל להכיל בתוכו גם את זה שהוא לא רוצה את המציאות. גם אדם מאושר יש דברים שהוא רוצה או לא רוצה, הוא חי חיים רגילים, אלא שהאדם המאושר טוב לו גם כשהוא מרוצה וטוב לו גם כשהוא לא מרוצה. והסבל אצל האדם הלא מאושר, זה שהוא לא רוצה את המציאות כפי שהיא, פעם הוא רוצה, ופעם הוא לא רוצה, הסבל...
...אם יש סיבתיות מוחלטת או שהכל אקראי לחלוטין - בשני המקרים האדם אינו יכול להחזיק בבחירה חופשית אמיתית. מה צריך האדם לעשות כדי להבין את הבחירה באמת? אליעד ממליץ לאדם לחקור לעומק כל פעולה שהוא עושה, ולהתבונן היטב בשאלה מדוע הוא עושה דווקא פעולה מסוימת ולא אחרת. עליו לחקור האם הפעולה מוכרחת או מקרית, ולחקור האם ניתן למצוא נקודת אמצע כלשהי בין מוכרחות מוחלטת לבין אקראיות מוחלטת. לפי אליעד, כאשר האדם יחפור לעומק, הוא יבין שבסופו של דבר אין הבדל אמיתי בין פעולה מוכרחת לבין פעולה אקראית, ולכן הבחירה החופשית...
...כוחות / מוציאי עין הרע / אמונות טפלות וכיוב, נובע מהחיפוש הפנימי של האדם אחרי הפנימיות שלו. כאשר האדם מחובר למעטפת החיצונית, דהיינו, מצב הכוכבים בשמים (אסטרולוגיה), הצורה של חלקים שונים בגוף שלו (קריאה בכף היד / קריאת תווי פנים), או הצורה שיש בכוס הקפה (קריאה בקפה), חייו של האדם נתונים לזעזועים מתמידים ולניצול אישי שלו על ידי שרלטנים שונים. כאשר האדם יודע מחובר לפנימיות ולמי שהוא באמת, דהיינו, מבין שהאושר שלו נמצא בתוכו, והאושר האישי שלו תלוי אך ורק בו ובגישה שלו לחיים, רק על ידי זה האדם חי תמיד...
...ניסים ולשנות את המציאות ולשלוט בה כרצונו. ואם נתבונן בעניין היטב, נראה כי יש דבר שהוא יותר טוב מאשר להיות יכול לשלוט במציאות ולשנות אותה כרצונך. והוא, להיות במצב שבו תרגיש ככ טוב, עד שלא תרצה לשנות במציאות שום דבר. כי גם אם האדם יכול לשלוט במציאות עם איזה כוחות על וכיוב, הרי שעדיין אין קשר בין כך לבין האושר. ואושר אמיתי, הוא להגיע למצב, שבו האדם מרגיש ככ טוב, עד שאפילו לא עולה על דעתו לרצות לשנות את המציאות. ונסכם: הנס האמיתי, הוא כאשר האדם מרגיש שכל מה שקורה לו זה ניסים. ועל ידי זה הוא מרגיש ככ...
...מסוימת אחרת, ולכן הוא אף פעם לא נהנה באמת מעצם הפעולה. לדוגמה, אדם שמשחק משחק, אומר שהוא משחק בשביל הכיף. אבל האמת היא שהוא לא רוצה את המשחק עצמו אלא את ההנאה והכיף שהמשחק גורם לו להרגיש. כלומר, המשחק הוא רק אמצעי, לא מטרה. דוגמה נוספת שאליעד כהן נותן היא אדם שהולך לחדר כושר ומתאמץ. אותו אדם חושב שהוא נהנה מהמאמץ עצמו, אך למעשה הוא נהנה רק ממה שהמאמץ גורם לו להרגיש: אם הוא סבל קודם מדיכאון או מהערכה עצמית נמוכה, הרי שכעת האגו שלו מתגבר והוא מרגיש יותר טוב עם עצמו. למעשה, הטיפשות או הדמיון שגרמו...
...להגיד שעד עכשיו הוא לא מצא תשובה. פתיחות זו משאירה אותו עם סיכוי למצוא תשובות חדשות, גם אם כרגע הן נראות בלתי הגיוניות. לפי אליעד, ההכרה בכך שכרגע אין לך פתרון אינה אומרת שאין פתרון כלל. הוא נותן את האנלוגיה של אדם רעב שמחפש אוכל ולא מוצא. אם הוא יסגור את עצמו ויגיד אין אוכל - הוא יישאר רעב. אבל אם הוא יישאר פתוח, הוא ימשיך לחפש ולבסוף ימצא אוכל. באופן דומה, אדם שסובל מבעיה נפשית צריך להישאר פתוח ולחפש תמיד עוד פתרונות, גם אם עד היום לא מצא. אליעד כהן מדגיש כי הבנה כזו יכולה להיות פריצת דרך משמעותית...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם באמת הכל לטובה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי טלפוני, מומלץ, קואצ'ר לילדים בנושא האם מי שלא מפחד מהמוות הוא אמיץ - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331