...את הדברים באופן אובייקטיבי. הוא מציין שברגע שאתה חושב שאתה משהו ספציפי, כלומר, מזהה את עצמך עם צורה או זהות מסוימת, אתה לא יכול לראות את המציאות כפי שהיא באמת. לדבריו, אם היית באמת חושב שאתה כלום, כלומר, ללא זהות מוגדרת, היית מזהה את עצמך עם אלוהים - מצב של ראיית אמת מוחלטת ואובייקטיבית. האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות מוקדמות? אליעד מתייחס לשאלה שנשאלת במהלך ההרצאה: האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות או הנחות מוקדמות? הוא מסביר שכל שאלה שאדם שואל מבוססת מלכתחילה על הנחות מוקדמות וציפיות, מאחר ושאלה...
...בפועל קרה ולמה זה קרה. בלי קשר למי אשם בכך והאם ועד כמה הוא אשם בכך ומה עונשו וכולי. כי השאלה מי אשם במה אשם כמה אשם ומה העונש של הנאשם? לא יקדם אותנו בשדה הקרב. אבל ההבנה של מה קרה ואיך קרה, קריטית לניצחון בקרב. כמו כן יש להוסיף, כי אם ועדת החקירה תהיה רק אחרי המלחמה, אז זה גם מגדיל את הסיכוי לכך שהמלחמה תמשך כמה שיותר. מאחר שהמועמדים לחקירה בועדת החקירה, אחראים בין השאר גם על משך המלחמה. ומאחר שהם מעדיפים שלא לעמוד לחקירה, שמא הם יצאו אשמים, מכך נובע שהם ירצו להאריך את המלחמה כמה שיותר. כך שגם...
...שהוא לא בהכרח התחיל בכוונה הטהורה. איך קונפליקט רגשי משפיע על ההתמודדות עם פחד? אליעד כהן מציין את הקשר בין קונפליקט רגשי לפחד, ומסביר כיצד פחדים לא תמיד משקפים את המציאות אלא נובעים מהתפיסות האישיות שלנו. לדוגמה, כאשר אדם פוחד להתמודד עם משהו שהוא תופס כמאיים, הוא לא בהכרח מבוסס על מציאות אובייקטיבית אלא על פרשנות רגשותיו. הפחד לא נעלם אלא משתנה כאשר אדם מסכים להתמודד עם מחשבותיו, כפי שמוסבר גם על ידי המונח תמודדות עם הפחד. כאשר אדם מסכים להתמודד עם הפחד ישירות, הוא מוצא את הדרך להחיל את העקרונות...
...המתבגר בונה לעצמו ומגדיר לעצמו את הזהות העצמית שלו. והוא מגדיר לעצמו, את קו החשיבה העצמאי שלו, ואת ההעדפות האישיות שלו. שאז כמובן, הרבה יותר קשה לשכנע את הילד. משום, שהוא רוצה להגדיר לעצמו זהות עצמית משל עצמו, והוא רוצה להיות קיים בזכות עצמו, ולא בזכות ההורים שלו. ובפרט אז, הילד מתמקד בכך, שההתנהגות שלו, תבוא מתוך עצמו, ולא מתוך מה שאומרים לו. ולכן, בפרט בגיל ההתבגרות, קשה יותר לחנך ילדים. כי הילדים רוצים לפעול מתוך זהות עצמית של עצמם, ולא לפי מה שאומרים להם. ולכן, דווקא בגיל ההתבגרות של הילד, דווקא...
...ודרכו נגדיר את זה שמחוץ למימד שלנו. ואז לדוגמה נוכל להסיק שגם לו יש בורא אחר וכיוב. 3 - גם על היקום עצמו ניתן לומר שאנחנו יודעים רק על X מימדים שלו, למרות שבפועל יש לדוגמה מספר גדול יותר של מימדים שלו שאנחנו לא מבינים אותם. ואז ממילא אין צורך באלוהים. 4 - ניתן גם לומר, כי האדם מוגבל להבין אך ורק חלקים בתוך המימדים השונים, אך לא את המימדים עצמם. פירוש: טיעון השעון והשען (כאן) לדוגמה וכיוב כל טיעון אחר, הם טיעונים שלוקחים תהליכים שמתרחשים בתוך המימד שלנו, ובאמצעותם משליכים על כל היקום כולו. ניתן לטעון...
...אם היינו יכולים לחזור שלושה חודשים אחורה, לתקופה של דצמבר 2019, תקופה שבה התפרצה הקורונה בסין. הוא טוען שברור שמדינת ישראל הייתה יכולה לנקוט בצעדים שונים, כמו לסגור את הגבולות ולמנוע את כניסת המגפה לארץ. הוא מדבר על האופציה שהייתה לסגור את השמיים ולמנוע את כניסת הנוסעים, מה שיכול היה למנוע את התפשטות הקורונה בישראל. הוא מבקר את הממשלה על כך שלא נקטה בצעדים אלו בזמן. למה המדינה לא פעלה? ההרצאה עוסקת גם בשאלות מדוע לא ננקטו הצעדים האלה מראש. אליעד טוען כי אם היינו חוזרים אחורה בזמן, בהחלט הייתה אפשרות...
...באמת מרגישים את הקדושה של המצוות? כדי להוכיח את הנקודה הזו, אליעד מביא דוגמה נוספת לגבי ציצית ותפילין. הוא אומר שאם היו קושרים לעיני האדם את העיניים ושמים עליו בגד עם ציצית או בלי ציצית, הוא לא באמת היה מסוגל לזהות את ההבדל ולהרגיש מתי הבגד הוא קדוש ומתי לא. דוגמה נוספת היא לגבי לולב כשר ולא כשר: אדם אינו מסוגל באמת לזהות בתחושתו איזה לולב הוא קדוש (כשר) ואיזה אינו קדוש (פסול). האדם חושב שהוא מרגיש קדושה כי כך אמרו לו וכך לימדו אותו להאמין, אבל למעשה אין הבדל בתחושה הפיזית האמיתית בין לולב כשר ללולב...
...המשחק הזה של החיסרון והיתרון שנמצא בכל מצב פתאום זה, היא חובת החיסרון שבכל מקרה יש בהיעדר של הבן אדם היא פשוט לא, אם היא הייתה רואה שבכל מקרה יש חיסרון שווה ערך בכל מצב אז היא לא הייתה מתאהבת ואיפה שהיא חושבת שזה מצב מיוחד שיש לה את החיסרון של הבן אדם ויש לה את האופציה של המילוי שלו אז היא מאמינה שזה רק אמונה שהיא מתאהבת בו, משהו כזה? אליעד: כל מה שאתה אומר זה נכון אבל לא הסברתי את זה, זה בסדר אבל לא הסברתי את זה. באופן כללי פירושו לחשוב, להאמין שעם הישות הזאת יהיה לך יותר טוב מאשר רע ביחס לחסרונות...
...הוא עצמו. אדם כזה לעולם לא יכול להיות מסופק באמת, כי תמיד הוא יהיה רעב למשהו נוסף. מה המשמעות של להיות עשיר או עני לפי הספר להיות אלוהים? לפי אליעד, עני הוא מי שאין לו משהו שהוא צריך כדי להשיג את רצונו. באופן פשוט, עני הוא מי שאין לו כסף, כי הוא לא יכול להשיג את מה שהוא רוצה. עשיר, מנגד, הוא מי שיש לו כסף ויכול להשיג את מבוקשו. אך ההסבר העמוק יותר אומר שעני אמיתי הוא מי שכל הזמן חסר לו משהו ברמה הרוחנית והנפשית. עשיר אמיתי, לעומת זאת, הוא מי שיש לו שכל אמיתי והוא לא תלוי בשום דבר חיצוני. אדם כזה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן משפחתי, אימון אישי לבני נוער, אימון אישי לפרישה בתחום האם כדאי לשנוא או לאהוב - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331