...להוכיח בוודאות מוחלטת שהתורה נכונה, לא דרך החושים ולא דרך השכל. החושים יכולים להטעות, והשכל נתקל בפרדוקסים. הרב תמיד יכול לומר שיש משהו מעבר להבנת האדם, וכי יש לקבל את התורה כעובדה ללא הסבר שכלי או חושי. אך אז נוצרת בעיה חדשה: מדוע דווקא לקבל את האמונה בתורה ולא להאמין לחושים או לשכל? אליעד ממליץ שלא לנסות להוכיח לרב שהתורה שגויה, אלא לנסות להראות לו שאין לו הוכחה שהתורה נכונה. במקום לטעון אני צודק ואתה טועה, כדאי לטעון אולי שנינו טועים, ואין לאף אחד מאיתנו הוכחה מוחלטת לנכונות העמדה שלו. טענה זו...
...שלו ולבחון מחדש את הדפוסים שעליהם מבוסס הפחד. מהי הדרך להפסיק לפעול מתוך אינסטינקטים ולבחור באופן חופשי? כדי להפסיק לפעול מתוך אינסטינקטים ולבחור באופן חופשי, עלינו לפתח מודעות. אנשים נוטים להאמין שהם חייבים לפעול בצורה מסוימת כי ככה הם רגילים, אך למעשה, כל פעולה היא תוצאה של בחירה, גם אם היא נעשתה באופן אוטומטי. על ידי תרגול ושאילת שאלות, ניתן לשבור דפוסים ולפעול מתוך חופש אמיתי, במקום מתוך הרגלים ישנים ואינסטינקטים. הדרך לעשות זאת היא לבדוק כל פעולה שאנחנו עושים ולשאול: האם אני באמת חייב לפעול...
...על הרצון העצמי שלו, כאילו הוא קיים, בלי קשר אישי אליו. כמו עובדה קיימת ומציאות קיימת, שקיימת גם בלי קשר אישי לאדם עצמו. כך גם הרצון העצמי של האדם, קיים בפני עצמו, בלי שום קשר אישי לאדם עצמו. ונכון, יש כאלו (כגון חלק מהפסיכולוגים / פסיכיאטרים וכיוב), שיגדירו מצב כזה של ניתוק רגשי / התנתקות רגשית, כהפרעת אישיות (הפרעה דיסוציאטיבית / הפרעת דה פרסונליזציה / הפרעת דה ריאליזציה וכיוב). ואעפכ, בנפש האדם קיימת גם האפשרות הזאת, וצריך לדעת להשתמש בה בחכמה. והמסר הוא, שמי שלוקח את עצמו, ואת הרצונות שלו, רק...
...מפחד להניח כיפה על הראש, זה מראה שבתוכו הוא עדיין מאמין שכיפה היא דבר קדוש. אם האדם ירגיש שאין כל משמעות לכיפה, הוא לא יחשוש להניח אותה על ראשו בלי להרגיש צביעות או חוסר נוחות. איך להשתחרר סופית מייסורי מצפון דתיים? כדי להשתחרר סופית מהמחשבות המטרידות, אליעד מציע שהאדם יגיע לבירור פנימי מלא. עליו לשאול את עצמו למה הוא בכלל לא מאמין בתורה. אם הסיבה היא שיש בתורה סתירות, עליו לזכור את הסתירות האלה בכל פעם שעולה בו ספק. האדם צריך להתייחס לתורה באופן הגיוני: אם קיימות סתירות, אין חובה לציית למה שנכתב...
...כהן? אליעד כהן מציין ששחרור מהסבל איננו מטרה שניתן להשיג אותה בצורה פשוטה. הוא מדבר על הדרך בה אנשים מסוימים מנסים להימנע מהסבל, אך לא מצליחים בכך. כהן לא מקבל את רעיון ה - סבל הכרחי אלא טוען שמהות השאלה היא הבנה של ההבדלים והתהליכים שכל אחד עובר כדי להגיע למודעות עצמית ולמקום שבו הוא מבין את עוצמת השאלות הפנימיות שהוא שואל. מהו מניפולציה וכיצד הוא משתמש בה בחיים ובדרך הרוחנית? בסוף השיחה, כהן מדבר על מניפולציה ומסביר כיצד הוא עצמו יכול לשמש במניפולציות כדי להסביר את נקודת המבט שלו. הוא מציין שזו...
...יותר מחויבויות. לפי אליעד, מי שמגיע למצב הזה הופך לסוג של אלוהים, כי הוא כבר לא תלוי בשום דבר. אין כוח חיצוני שיכול לשלוט בו, כי טוב ורע כבר לא משפיעים עליו. אבל המחיר של מצב זה הוא שהאדם מוותר על כל תחושת הוודאות והאמת המוחלטת. האם להפוך את הכעס לרחמים יגרום לנו להיות טובים יותר לאחרים? אליעד מציין שלא בהכרח יהיה שינוי חיצוני גדול בהתנהגות של האדם כלפי אחרים. אמנם ייתכן שאדם שהפך את הכעס שלו לרחמים ייראה כלפי חוץ יותר נחמד, אבל זה לא מחויב. הוא יכול להמשיך באותם יחסים עם אנשים, כשההבדל הוא בתחושה...
...את האמת הרוחנית, אפשר להתייחס אל כל אירוע, בעיה או סיטואציה כאל הזדמנות ללמוד עוד על המציאות, על בני האדם ועל עצמך. כך למשל, כאשר הילדים מציקים לך, במקום לכעוס, אתה יכול להתייחס לסיטואציה כהזדמנות ללמוד כיצד עובד המנגנון של הרצון האנושי וכיצד אתה יכול להבין טוב יותר את עצמך ואותם. לדעתו של אליעד, המציאות עצמה מספקת לנו את החומרים ללמוד את האמת. כל דבר שקורה לנו הוא למעשה פרק נוסף בביוגרפיה של אלוהים ושל המציאות, וכשאנחנו חוקרים את הדברים הללו לעומקם, אנו בעצם מתקדמים בחיפוש אחר האמת המוחלטת. מהו...
...חולים במחלה סופנית? כולם חולים במחלה סופנית כי כל אדם בסופו של דבר ימות. גם אם זה קורה בעוד הרבה שנים, בסוף כולנו מגיעים לנקודת הסיום. אליעד מדגיש את הנקודה הזאת: המוות הוא ודאי ומוחלט. גם אם בעוד שנים כדור הארץ יושמד, אף אחד לא יזכור בכלל שהיינו פה. לכן, כל הלחץ, הדאגה וההתרגשות ממה שקורה לנו היום הופכים להיות פחות הגיוניים. האם מחשבה על המוות יכולה לגרום גם ליותר לחץ? אליעד מבהיר שיש גם את הצד ההפוך: לפעמים אדם שחושב על המוות ועל כך שהוא עומד למות יכול להילחץ יותר. למה זה קורה? כי אז הוא מתחיל...
...האדם בכלל יכול להבין את השאלה, הוא בהכרח בנפרדות. באחדות האמיתית לא רק שאין תשובות, אלא אפילו אין שאלות. יחד עם זאת, אליעד מוסיף נקודה מורכבת נוספת: הוא אומר כי באחדות האמיתית כן ניתן לחוות את ההבדל בין אחדות לנפרדות, ובו זמנית להבין ששניהם אחד ממש. זה נשמע סותר את ההסבר הראשון, אך אליעד מבהיר שגם מה שנראה כסותר ומנוגד הוא עדיין חלק מהאחדות. באחדות אין הבדל בין נפרדות לאחדות, ולכן גם לחוות את ההבדלה הזו ועדיין לראות בה אחדות מוחלטת - זה חלק מהמצב האמיתי של האחדות. מדוע התשובה לכל שאלה על האחדות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לנוער, אימון אישי להרזיה, אימון אישי לקריירה בתחום האם הלוטו הוא אקראי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331