קיום משולש, האם רק אני קיים? וודאות הקיום העצמי, אני חושב משמע אני קיים, האם אני יכול להיות בטוח רק בקיום שלי? מה בטוח קיים? איך אני קיים? אני ולא אני, אני קיים בזכות מה שלא אני, אם אין לא אני ...
...כמובן מאליו משהו שתמיד זמין לה. איך ליישם את האיזון בין קרבה לריחוק בפועל? בפועל, אתה צריך לדעת להרגיש טוב גם לבד. אליעד מסביר שאם כל פעם שאתה חש ברע אתה מיד רץ לבת הזוג לקבל ממנה נחמה, אתה לעולם לא תחסר לה. אם לעומת זאת תדע מדי פעם להתמודד עם הבעיות שלך לבד ולמצוא נחמה בעצמך, בת הזוג תרגיש את חסרונך, תתגעגע אליך, וכך תעריך את הזמן איתך הרבה יותר. האיזון הזה הוא המפתח להנאה אמיתית בזוגיות. כשאתה מסוגל ליהנות גם לבדך, אתה לא תלוי לחלוטין באחר, והאחר יוכל ליהנות הרבה יותר מנוכחותך כי הוא ירגיש שאתה...
...אכזרית, לא מתחשבת בי, שולטת בי. אפשר לראות בזה עניין של נרקיסיזם מצד המציאות, אבל גם אפשר לראות שדווקא אנחנו הנרקיסיסטים שרוצים שהמציאות תסתדר בדיוק כפי שאנו מבקשים. איך בכל זאת מחפשים אחריות אישית ושינוי אמיתי? נאמר שכל הרעיון הוא שאם אדם קולט שהוא מאשים אחרים באופן אוטומטי (בייחוד בנרקיסיזם), כדאי לו לבדוק את עצמו, את הרצונות שלו, את רמת הציפיות שלו מבן או בת הזוג, ואת דרך ההתמודדות שלו. כמו כן, אפשר לשאול: האם אני באמת רוצה להישאר במערכת יחסים עם מי שאני מחשיב כנרקיסיסט ללא תקנה? האם אני בעצמי...
...ברגע שההופעה מסתיימת והוא נשאר לבד, ללא האישור החיצוני. אותו אדם, למרות שנראה מצליח כלפי חוץ, בפנים הוא עני ומקבץ נדבות רגשיות מהסביבה. הוא תלוי לחלוטין באישור הסביבה כדי להרגיש מאושר, ולכן בפועל הוא אדם חסר ביטחון פנימי. מדוע מרבה נכסים מרבה דאגה? המשפט המפורסם מרבה נכסים מרבה דאגה מלמד שככל שיש יותר נכסים, יש יותר דאגות. אדם שיש לו נכסים רבים דואג תמידית מכך שיאבד אותם, בין אם הוא מודע לכך ובין אם לא. אדם שלא חושש לאבד משהו, בדרך כלל גם לא ייהנה באמת מהדבר הזה. למשל, אדם עיוור לא מפחד לאבד חולצה...
...את השכל באופן מקסימלי עד שהוא מתנגש בעצמו. זהו מצב שבו האדם רואה בו זמנית שני הפכים מוחלטים, ולכן לא מסוגל יותר לאחוז במחשבה או דעה אחת. מדוע אליעד מתנגד למדיטציה ככלי להארה? אליעד מביע ביקורת כלפי מדיטציה ככלי עיקרי לשחרור או הארה. לדעתו, מדיטציה במובן המסורתי שלה היא כלי מוגבל, כי היא מתמקדת בהתנתקות רגעית מהמציאות היומיומית, ואינה מתמודדת באופן מלא עם כל ההיבטים השכליים של התודעה. לפי אליעד, השחרור האמיתי חייב להתרחש מתוך התמודדות שכלית עמוקה ואינטנסיבית עם התפיסות והאמונות הבסיסיות ביותר שלנו...
...שנדמה לו שהוא ישות חיצונית לו. כאשר אדם מנסה להוכיח בטיעונים לוגיים שיש אלוהים, הרי שהוא אינו מבין מהו אלוהים. אלוהים הוא נצחי וקיומו אינו תלוי בטיעונים הלוגיים המטופשים של האדם. אלוהים הוא הדבר היחיד שחייב להיות קיים מצד מהותו הנצחית ושאין אפשרות לחשוב שהוא אינו קיים. אם מישהו מנסה להסביר שיש אלוהים, הרי שהוא אינו מדבר על האלוהים האמיתי. כי אלוהים האמיתי הוא הדבר היחיד שלא צריך לספר לאדם על קיומו, שזאת המציאות עצמה שבתוכה האדם נמצא. מצד האמת, האדם עצמו, מימד המקום כולו וציר הזמן כולו, כולם נמצאים...
...לו באותה המידה. ובנקודת המבט, שקודמת לכל הצורות הרגשיות, שממנה נוצר הרצון, עם הצורות הרגשיות שלו, שם צורת הרצון, היא לא מוגדרת כלל. והיא החיבור של כל הצורות של כל הרגשות כולם, לנקודה אחת של זמן ומקום אחד, בו זמנית בבת אחת. וצורת הרגש של האחדות, היא שונה מכל הצורות כולן. והיא מכילה בתוכה, את כל הצורות כולן. והיא חסרת כל צורה וכולי. ובסיכומו של דבר, גם הרצון של האדם, להרגיש שמחה וכיוב, גם זו היאחזות בצורת רצון. ובשורשו, כל צורות הרצון הם טובות / רעות באותה המידה ממש. ובשורשו, אין הבדל בין צורת הרצון...
...מצד אחד הוא רוצה להיות הוא עצמו באמת, בלי מסכות, בלי תדמיות, ומצד שני הוא מוצא את עצמו נמשך באופן אוטומטי להיכנס לתפקידים - לדמויות - במיוחד בסיטואציות חברתיות. הדמות, לדבריו, שולטת עליו, והיא כל כך מושרשת בתוכו, עד כדי כך שהוא לא מצליח לפעול כשיש לו קונפליקט עם הדמות הזאת. אליעד מסביר שמצד האמת, תמיד אנחנו באיזושהי דמות. גם כשאנחנו קמים בבוקר ולובשים בגדים, גם כשאנחנו ניגשים לדבר עם מישהו - אנחנו לא באמת במצב נטול דמות, כי תמיד קיימת מידה מסוימת של העמדת פנים והתאמה לתפקיד חברתי. לכן, הניסיון לצאת...
...פאניקה ופחד פתאומי, עד כדי כך שמופיעים אצל האדם, תסמינים של חרדה וכולי. התקפי זעם / התקפי כעס / התקפי עצבים - האדם חווה התקף עצבים / התקף כעס / התקף זעם, על דברים ספציפיים בחיים שלו בכלל, ועל המציאות באופן כללי, גם בלי לדעת ממה נובעים ההתקפים האלו. התקפי אימה - האדם חווה התקף אימה ותחושת רעד ופחד מאוד חזקה. התקפי פרנויה / התקפי סכיזופרניה / התקפי פסיכוזה - האדם חווה התקף פרנויה, שיכול לנבוע מעצמו בלי שום הפרעה נפשית. או יכול לנבוע גם בגלל התקף סכיזופרניה / התקף פסיכוזה וכיוב. התקפי בכי / התקפי דיכאון...
...וכך כל שאלה תקפה וראויה לניתוח. מה המשמעות של תשובה נכונה באמת? אליעד מדגיש כי כדי שתשובה תהיה אמיתית ונכונה באמת, עליך להבין למה השאלה נכונה במובן כלשהו. אם נתת תשובה והשואל עדיין לא מרגיש שקיבל פתרון אמיתי, סימן שלא הבנת עד הסוף את הנחות היסוד של השאלה. תשובה נכונה לא רק פותרת את השאלה, אלא גם מסבירה את היגיון השאלה, מדוע השאלה בכלל עלתה, ומאיזו פרספקטיבה ההנחות שהובילו לשאלה הן נכונות. אם אינך מוצא באיזו פרספקטיבה זה נכון, אז לא הצלחת באמת לפתור או להבין את השאלה. האם יש שאלות לא נכונות? איך...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי בסקייפ, אימון אישי לקריירה, אימון אישי בתל אביב בתחום האם אני יכול להיות בטוח רק בקיום שלי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331