...לשלווה מוחלטת? אליעד מסביר שהדרך היחידה להפסיק להרגיש בושה, או כל סבל בכלל, היא להגיע למצב של שלמות מוחלטת עם עצמך. הוא מבהיר כי המפתח לשלמות הזאת הוא להפסיק להיות שיפוטי כלפי כל דבר. ברגע שאתה שופט משהו כטוב או רע, אתה כבר בתוך המשחק שבו קיימת גם הבושה. הדרך היחידה להימנע מזה לחלוטין היא להיות במצב בו אתה לא קובע מה טוב ומה רע, או לחילופין, שאתה מחליט לחלוטין מה טוב ורע ולכן אין לך שום צורך להתבייש בשום פעולה שלך. מה המשמעות של להיות כלום לפי אליעד? ההרצאה מתעמקת במושג להיות כלום ומבהירה את משמעותו...
...לו. איך לדעתך היית מגיב במקרה הזה? תשובה: כל מקרה לגופו. אבל ברמת העיקרון, כנראה שהיית מנסה להבין את החבר שלך, למה הוא מתכוון כשהוא אומר שזה יקר לו. והאם זה באמת יקר לו. והאם באמת הוא לא יכול להרשות לעצמו לרכוש את המוצר. והאם באמת כדאי לו לרכוש את המוצר, למרות שזה יקר לו. וכולי, הכל לפי ההקשר. אבל בטוח נכון, שהיית מגיב כלפיו בצורה חברית ומנסה לעזור לו להשיג את התוצאה הכי טובה, ולא היית מנסה לעשות עליו איזו מניפולציה כדי למכור לו בכח. אז ברמת העיקרון, אם יש לך ספק, איך לענות ללקוח, אז התשובה היא...
...אדם מול עצמו באינטרס האישי שלו שהאושר שלו לא יהיה תלוי בכלום לא בזוגיות לא בבריאות לא בפרנסה לא בשום דבר, את שומעת את מול עצמך האינטרס שלך שהאושר שלך לא תלוי בכלום גם אם לא משנה מה עושים לך אין לך כסף אין לך זוגיות אין לך בריאות לא משנה מה את גוססת ברחוב לא תלויה בכלום קודם כל זה האינטרס שלך מול עצמך בלי קשר לכלום עכשיו יש דבר שנקרא זוגיות ובתוך זוגיות אתה במסגרת של דינמיקה מסוימת עכשיו בדינמיקה הזאת אם בן אדם יגיד האושר שלי תלוי בי אין משמעות לזוגיות אם בן אדם יגיד אני לוקח את מלוא האחריות עלי...
...מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן - חלק 4 מה המשמעות של האותיות והנקודות לפי ליקוטי מוהרן? בתורה בליקוטי מוהרן, רבי נחמן מסביר את הקשר בין האותיות לבין הנקודות שמלוות אותן. לדבריו, האותיות עצמן הן כמו גוף חסר חיים, דומם וחסר תנועה. הן קיימות אך אינן מביעות שום משמעות או תוכן לבדן. נקודות הניקוד הן אלו שנותנות חיים לאותיות. הן כמו הנפש שמניעה ומחייה את הגוף. כפי שאדם ללא נפש הוא רק גוף חסר תנועה, כך גם אותיות ללא נקודות הן חסרות משמעות וחסרות חיים. הדוגמה שרבי נחמן משתמש בה היא שהתנועה של האדם נוצרת על...
...הוא בעצם אפשרי המציאות, כי ניתן לשלול את קיומו. ובאותו אופן, גם האפשרי הוא למעשה מחויב, כי שניהם שני צדדים של אותו המטבע. כך יוצא שגם האינסוף מוגבל בעצם הגדרתו כאינסופי, כי עצם ההגדרה היא הגבלה. לכן, מנקודת מבט זו, הכל הוא רע מוחלט, הן השורש והן התוצאה. האם העולם הוא טוב מוחלט והכל אחד? האפשרות הרביעית וההפוכה לחלוטין, שאליעד כהן מציג, היא לומר שהכל הוא טוב מוחלט. במצב כזה, שבו הבריאה והבורא הם אחדות שלמה, אז הכל הוא טוב באופן מוחלט ואין הפרדה בין טוב לרע. אליעד מתאר כיצד ההפרדה בין טוב לרע היא...
...לא את הכל אפשר לדעת. ישנם דברים מעבר לשכל שאי אפשר לדעת אותם ושאסור להתעסק בהם. ולכן אסור לחקור דברים על אלוהים וכיוב... סוף טיעון. הפרכה: כל זמן שאינך יודע את הכל, הרי שאין באפשרותך לדעת שום דבר בוודאות. יתכן ואילו ידעת את מה שיש מעבר לשכל, ידעת את ההפך ממה שאתה יודע באמצעות השכל. וממילא, כל זמן שאינך חוקר את מה שיש מעבר לשכל, ממילא אינך יכול לטעון שאתה יודע משהו כלשהו בוודאות מוחלטת. בנוסף, מאחר שאינך יודע את הכל, ממילא אינך יכול גם לדעת האם קיימת דרך לדעת את הכל. זא אינך יכול להיות בטוח, אפילו...
...כי יש לך את כל מה שאת רוצה אז את לא יכולה להרגיש שאני אוהבת אותו בלי תנאים כי הוא עושה לי את כל מה שאני רוצה אם יש גבר שנותן לך את כל מה שאת רוצה את לא תוכלי דרך הזוגיות איתו להפיק את התחושה שאת אוהבת את המציאות בלי תנאים למה כי אם הוא נותן לך את כל מה שאת רוצה אז את לא אוהבת אותו בלי תנאים, כאילו את יכולה להגיד אני אוהבת אותו בלי תנאים אבל את לא חשה את זה ביומיום כי הכל זה עם תנאים כי הכל כרצונך אז איך תחושי שאת אוהבת אותו בלי תנאים לחוש אני אוהבת אותו בלי תנאים זה אפשרי רק כשהוא לא אוהב אותך כי...
...לחוץ, מה מלחיץ אותך?, שאני מפחד מזה שככה וככה ואז אתה עושה את כל החקירה, ולמה, ומה זה משנה, למה מה זה משנה למה, ומה זה משנה מה משנה למה. לא לחוץ פחות לחוץ, פחות לחוץ פחות חייב לעשן. זה כל הסיפור, זהו. ש: יש גם אפשרות שישאר לחוץ ולא יעשן, אין את האפשרות הזאת? אליעד: ש? ש: שישאר לחוץ. אליעד: זאת אפשרות למתקדמים. יש גם את האפשרות שיעשן גם זאת אפשרות. אוקי אז תמשיך לעשן. ש: לא, מה הפונקציה של לפטור אותו מעישון כאילו להגיד לו זה אפשרי שתהיה לחוץ אתה לא חייב. אליעד: כן אבל באותה מידה הוא יכול זה אפשרי...
...ולא מחייב אותו לעשות זאת. זה ההבדל בין סיבה מחייבת (שמחייבת את התוצאה), לבין סיבה מאפשרת (שלא מחייבת את התוצאה בהכרח). האם המשפט אם דני לא יהיה עייף, הוא יקרא היום ספר זהה למשפט המקורי? אליעד מציג שני משפטים נוספים ובודק את הזהות הלוגית ביניהם לבין המשפט המקורי: אם דני לא יהיה עייף, הוא יקרא היום ספר. אם דני יהיה עייף, הוא לא יקרא היום ספר. אליעד מסביר בפירוט שהמשפט אם דני לא יהיה עייף, הוא יקרא היום ספר מציין באופן ברור כי היעדר העייפות הוא תנאי מספיק כדי לקרוא. אבל משפט זה לא מתייחס מפורשות למצב...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? האם יש משמעות לחיים? האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להפרעות קשב, מאמן אישי למתבגרים, מטפל הוליסטי בתחום דוגמאות לאמונות מגבילות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331