מנטרות - איך לשנן בצורה נכונה? איך להטמיע אותן טוב יותר? ובו יתבאר העניין של מנטרות. איך לשנן אותן ואיך להטמיע אותן בצורה הטובה ביותר? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי מנטרות, הם משפטים ורעיונות שהאדם חוזר עליהן, כדי להטמיע אותם בתוכו טוב יותר. ונבהיר, כי אנחנו לא מדברים כאן, על שינון מנטרה חסרת כל משמעות (כגון, חזרה על צליל חסר משמעות), אלא, על שינון מנטרה בעלת משמעות רעיונית כלשהי. והשאלה היא, איך אפשר לגרום לשינון של המנטרות ושל המשפטים החיוביים, להשפיע בצורה יותר יעילה? תשובה: בכל מנטרה שיש בעולם, יש בה נקודת אמת כלשהי. ובאמת מצד האמת, בכל מנטרה בעולם, יש נקודת אמת כלשהי. וזה, מאחר שבאמת, בכל דבר שיש בעולם, יש בו נקודת אמת ... וכאשר האדם משנן מנטרה, במקרה הזה, צריך יותר מזל משכל, כדי לשנן מנטרה, שהיא אכן קרובה יותר לאמת. כי מי שיודע את האמת, הוא לא צריך לשנן שום מנטרה. כי כאשר יודעים משהו בצורה ברורה, לא צריך לנסות לזכור אותו. וכל המטרה שהאדם משנן מנטרה, היא רק כדי לגרום לעצמו, לזכור איזה רעיון שהוא מאמין מבין חלקית, שהוא נכון. וכאשר האדם משנן מנטרה כלשהי, הרי שבעצם הוא מחזק אצל עצמו אמונה כלשהי. כי קיימות שתי דרכים, לשנן מנטרה ולהטמיע מנטרה ורעיון כלשהו. והדרך הראשונה, היא לחזור שוב ושוב על אותו הרעיון, עד שהוא הופך ... גם דרך נוספת, להטמעת מנטרות ורעיונות לתוך האדם. והיא, על ידי שינון והתבוננות חוזרת, על אותו הרעיון. ... צריך מזל גדול, שהמנטרה ושהמסר, אכן יהיה נכון, ושאכן הוא יתאים לאדם. ולעומת זאת, בדרך השנייה, שבה האדם ... שוב ושוב, מדוע המנטרה שאותה הוא משנן, מדוע היא נכונה?! והאפשרות השנייה, היא מצב, שבו האדם בודק שוב ושוב, האם בכלל שמנטרה שאותה הוא רוצה להטמיע לתוכו, האם היא בכלל נכונה או לא?! וכאשר האדם מנסה לשכנע ... מקטין את הסיכוי שלו לטעות ולהטמיע בתוכו איזה רעיון שגוי. אך עדיין קיימת האפשרות, שהוא משכנע את עצמו שכלית, להאמין במשהו שהוא לא הכי נכון. אך לעומת זאת, כאשר האדם בודק שוב ושוב, האם בכלל הרעיון של המנטרה הוא נכון או לא, הרי שזה הדבר האידיאלי, ביותר לעשות. משום, שבו האדם מחפש את ... האמת, שיש באותה המנטרה. לסיכום: הדבר הטוב ביותר לעשות, הוא לנסות להתבונן ברעיון שאותו רוצים להטמיע, ... את האמת שברעיון של המנטרה לחלק ממנו. ואז הוא כבר לא צריך לזכור את המנטרה, כי היא כבר חלק מצורת המחשבה שלו. ...

מנטרות - האם חזרה על מנטרות מועילה? איך לשנן מנטרות בצורה נכונה? מנטרות. מנטרה = משפט רעיון ... פעם אחרי פעם, כדי להטמיע אותו לתוך עצמו. מנטרות. האם זה באמת אפקטיבי? תשובה: ראשית נאמר, כי המנטרה הטובה ביותר בעולם, היא לא רק שינון ... לא ממש יעזור שמשננים אותו. נקודה נוספת: מנטרה היא סוג של אמונה. אדם לוקח משפט כלשהו, כגון מנטרה של חשיבה חיובית כלשהו ומשנן אותו. צריך לשים לב, כי מנטרה כל זמן שהאדם לא הבין אותה לעומקה, הרי שהיא לא יותר מאשר סוג של אמונה עבורו. האפקטיביות של המנטרה תלויה אך ורק בדבר אחד, האם אותה המנטרה היא אכן האמת. זא מאחר שמדובר כאן על אמונה מצידו של משנן המנטרה, ממילא אם אותה המנטרה היא באמת האמת, רק שהאדם עדיין אינו מבין את הסיבה שהרעיון של המנטרה הוא אמת, הרי שבמקרה כזה, למנטרה יש ערך חיובי עבור האדם. אך מצד שני, יתכן גם כי המנטרה אינה יותר מאשר אמונה טפלה רעה, שגורמת רק נזק לאדם. כמובן שבכל אמונה טפלה באשר היא, תמיד יש נקודת ... האידיאלי זה להתבונן בשכל על המהות של המנטרה, במקום רק לשנן אותה. לדוגמה: במקום לשנן מנטרות על חשיבה חיובית , טוב יותר לקרוא ספרים ולהעמיק בנושא של חשיבה חיובית. וכן הלאה. בסופו של דבר, כאשר ...

... ויפאסנה, מנטרה, שינון מנטרות, סדנת שתיקה, העדר שכל, להשתגע מרצון, ללכת עד הסוף, להשתחרר מהשכל, אין שכל מה היתרונות של מדיטציה, ויפאסנה ושינון מנטרות? אליעד כהן מסביר כי מדיטציה, ויפאסנה ושינון מנטרות הן טכניקות שונות שמטרתן להביא להבנה עמוקה יותר של העצמי ושל המציאות. מדיטציה שמבוססת על התבוננות פנימית עוזרת לאדם להבין טוב יותר מי הוא ומה הוא חווה. לעומת זאת, מדיטציית מנטרות מבוססת על חזרה על מילים או צלילים, במטרה לצאת מגבולות השכל ולחוות מצבים של אין או של שקט פנימי מוחלט. מדוע מנטרה יכולה להיות מועילה למרות שהיא נראית מזויפת? למרות שיש כאלה הטוענים ששינון מנטרה הוא מעין זיוף או בריחה מעצמך, אליעד מדגיש כי הערך בשינון מנטרה הוא בכך שהיא נותנת פרספקטיבה שונה על השכל. כאשר חוזרים על מנטרה באופן מתמשך, היא דופקת את השכל הרגיל ומאפשרת לאדם לחוות מצב אחר, מצב שבו המחשבה אינה נתפסת כמוחלטת או כיחידה נכונה. כתוצאה מכך, כשחוזרים לחשוב בצורה רגילה, ניתן להסתכל על הדברים מנקודת מבט חדשה ולהטיל ספק במוחלטות של השכל. לדוגמה, אם אדם שינן מנטרה והגיע למצב שבו המחשבות התפוגגו, הוא חווה תחושה של אין או חוסר הבדל. החוויה הזו עשויה לסייע לו להטיל ספק גם בתהליכים השכליים היומיומיים, מכיוון שהוא מכיר מניסיונו מצב שבו החשיבה הרגילה אינה פועלת. כך, המנטרה נותנת לאדם נקודת יחוס חדשה שמאתגרת את תפיסתו הקבועה על השכל ועל המציאות. מה ההבדל בין ויפאסנה לבין שינון מנטרות? אליעד מפרט את ההבדל בין ויפאסנה לבין מנטרות. ויפאסנה מתמקדת בשתיקה מוחלטת ובהתבוננות בתחושות הפיזיות והנפשיות, בלי לתת לשכל מקום מרכזי בתהליך. לעומת זאת, בשינון מנטרות האדם חוזר שוב ושוב על מילה או צליל במטרה להרחיק את עצמו מהשכל המוגבל. עם זאת, הוא מסביר כי גם בשינון מנטרות וגם בויפאסנה המטרה הסופית דומה: להגיע למקום של אין שכל או של הבנה עמוקה שאינה תלויה בחשיבה רגילה. אפשר לשלב את שתי הטכניקות, אך כל אחת בנפרד, אם מבוצעת עד הסוף, תוביל להבנה עמוקה של אי - ידיעה, מצב שבו האדם יוצא לחלוטין מהשכל המוכר לו. האם יש ערך לשכל במהלך המדיטציה או המנטרה? אליעד כהן מציין כי אף על פי ששימוש בשכל יכול לעזור בשלבים הראשונים, השכל עצמו מהווה מכשול בשלב מסוים בדרך להבנה עמוקה. ההבנה העמוקה ביותר ... ולא להתעכב באמצע. ההליכה עד הסוף מביאה לכך שההבנה המושגת תהיה עמוקה ואמיתית ולא רק חצי - אמיתית או חלקית. איך נראה מצב של ללכת עד הסוף במדיטציה או מנטרה? כדי להגיע להבנה מוחלטת באמצעות מנטרה או ויפאסנה, האדם צריך להגיע למצב קיצוני שבו הוא מאבד לחלוטין את תחושת הקיום העצמי. אליעד מתאר זאת כמצב שבו אתה משוגע יותר מכל המשוגעים בעולם, ... האדם בקיומו העצמי נמחקת לחלוטין. הוא אומר כי רוב האנשים לא באמת מגיעים למצב זה, ולכן אינם משיגים הבנה עמוקה באופן מוחלט. לדוגמה, אם מישהו משנן את המנטרה עד כדי כך שכל מחשבה אחרת נמחקת, האדם יגיע למצב שבו תחושת האני שלו תיעלם לגמרי. באופן דומה, מי שעושה ויפאסנה אמיתית ומוחלטת יגיע למצב שבו גם ההכרה הפיזית תיעלם, ויחד איתה תיעלם ההזדהות עם הגוף ועם התחושות. מדוע בכל זאת מומלץ לבחור בהבנה על פני שינון מנטרה בלבד? למרות היתרונות של מנטרה, אליעד ממליץ לאנשים ללכת בדרך של הבנה, כיוון שזה קל יותר ויציב יותר. הוא מסביר כי בשינון מנטרה האדם תלוי בפעולת השינון וכאשר הוא מפסיק אותה, המחשבות חוזרות מיד. לעומת זאת, אם האדם מגיע להבנה עמוקה של המציאות ושל עצמו, ההבנה תישאר יציבה ותמשיך ללוות אותו גם כשהוא פועל בעולם באופן רגיל. הוא נותן דוגמה לכך שכאשר אדם קם מהכיסא לאחר ששינן מנטרה, הוא מיד חוזר לשכלו הרגיל, לעומת מי שהבין באופן מוחלט את האמת, שיכול להמשיך בפעולות היומיומיות ועדיין להישאר במצב של הבנה פנימית עמוקה. האם תהליך מדיטטיבי יכול להיות פתרון זמני בלבד? אליעד כהן מזהיר מפני שימוש במדיטציה או בשינון מנטרה כפתרון זמני לבריחה ממצבים לא נעימים בחיים. הוא נותן דוגמה לאדם שמשתמש במדיטציה כדי להימנע מתגובות כעס. לדבריו, פתרונות כאלה הם זמניים בלבד ... אליעד מדגיש כי לא משנה באיזו דרך האדם יבחר, העיקר הוא ללכת בה באופן מוחלט עד הסוף, כי רק כך אפשר להגיע להארה או להבנה עמוקה באמת. הבנת השכל ומדיטציה מנטרות וויפאסנה חוויות פנימיות בשתיקה איך להשתחרר מהשכל? מה זה מדיטציית מנטרה? איך להגיע לאי - ידיעה? מה היתרונות של מדיטציה, מנטרות וויפאסנה? היתרונות של מדיטציה,

... מנטרות עוזרות? תת מודע, טיפול התנהגותי, טיפול קוגניטיבי, שינון מנטרות, מתי מנטרות עוזרות? שינוי התנהגותי, שינוי חשיבה, שינוי קוגניטיבי, גישה קוגניטיבית, טיפול בחשיפה, תרפיית חשיפה ממושכת האם מנטרות באמת עוזרות לשינוי התנהגות וחשיבה? השאלה המרכזית שאליעד כהן מעלה בהרצאה היא האם מנטרות עוזרות לשינוי התנהגותי או חשיבתי, והתשובה שלו ברורה: זה תלוי. על פי אליעד, היעילות של מנטרות או של טיפול התנהגותי תלויה בעומק הבעיה ובמידת ההשרשה של האמונה בתת - המודע של האדם. מתי מנטרות וטיפול התנהגותי יכולים לעזור? אליעד מסביר שאם מדובר בבעיה קלה יחסית, מנטרות יכולות לסייע. לדוגמה, אדם שחושב שמישהו אחר שונא אותו בצורה חלשה יחסית ולא מאוד עמוקה, יכול לשנן לעצמו כל יום מנטרה כגון הוא אוהב אותי, אני אוהב אותו, והאמירה הזאת יכולה לשנות את תפיסתו כלפי אותו אדם ולגרום לו להאמין בכך באמת. דוגמה נוספת שאליעד נותן ... אם האדם יראה שוב ושוב שהפחד אינו מתממש, המוח שלו עשוי להתרגל והפחד ייעלם. למה לפעמים מנטרות וטיפול התנהגותי לא עוזרים ואף מזיקים? לצד הדוגמאות להצלחה, אליעד מדגיש את החשיבות של ההבנה שמנטרות לא תמיד עובדות ואף יכולות להזיק במקרים מסוימים. כשהבעיה עמוקה יותר, כאשר קיימת אמונה או פחד עמוקים בתת המודע, לא מספיק לחזור על מנטרה או לבצע שינוי התנהגותי פשוט. למעשה, במקרים כאלה ניסיון להשתמש במנטרות או בטיפול התנהגותי ללא הצלחה עלול להוביל לתוצאות הפוכות - האדם יחוש כישלון, התסכול יגבר, האמונה השלילית תתחזק, והוא יאבד אמון ביכולת שלו לפתור את הבעיה. בסופו ... נוסף, וייאוש שיביאו אותו למסקנה שאין פתרון אמיתי למצבו. מה הפתרון למצבים של פחד או אמונה מושרשים עמוק בתת מודע? אליעד מדגיש שהדרך להתמודד עם אמונות ופחדים עמוקים חייבת להיות ... החשיבה ולא רק שינוי חיצוני של ההתנהגות. אליעד מכנה זאת חקירה בתוך המוח. לדבריו, כאשר האמונה או הפחד מושרשים עמוק, הדרך ... מצליחה להגיע לעומק המוח ולשנות את דפוסי החשיבה המושרשים. רק כאשר הטיפול נוגע בליבת האמונה או הפחד, התוצאה תהיה שינוי ... שהבעיה קשה יותר, כך הטיפול צריך להיות יותר מעמיק ויסודי ולא להסתפק בשיטות שטחיות כמו מנטרות או חשיפה ללא חקירה פנימית. מהן ... המרכזיות שאליעד ממליץ לשאול לפני שמתחילים כל טיפול הן: מה העומק האמיתי של הבעיה? האם האמונה או הפחד מושרשים בתת מודע ... לחדור לעומק של תת המודע? לסיכום, אליעד כהן מציין בבירור שאין פתרון אחד שמתאים לכולם, ומנטרות או טיפול התנהגותי יכולים להיות ... הפתרון האמיתי והאפקטיבי היחיד הוא באמצעות חקירה קוגניטיבית עמוקה שתיגע בשורש הפחד או האמונה, ותייצר שינוי משמעותי וממושך. האם מנטרות עוזרות לשנות התנהגות? מה זה טיפול קוגניטיבי? מתי מנטרות יכולות להזיק? איך לשנות אמונה מושרשת בתת מודע? האם טיפול בחשיפה תמיד יעיל? איך לטפל בפחדים עמוקים? מנטרות עוזרות או לא עוזרות זאת השאלה ...

... לא לשתול מחשבות? איזה טעות לא לעשות בשתילת מחשבה? איך לא לנסח מנטרה? איך להעביר מסר תת הכרתי? איך לשכנע את עצמך? איך להתנסח נכון? שתילת מחשבה חד ערכית, תרתי משמע בשתילת מחשבות וכאן אבאר עוד עיקרון חשוב בנושא של שתילת מחשבות. איזה טעות לא לעשות בתהליך של שתילת מחשבות ושכנוע עצמי (אוטוסוגסטיה מנטרה עצמית)? ומה צריך לבדוק לפני ששותלים מחשבה למישהו לעצמך משננים מנטרה כלשהי מטמיעים מסר בתת מודע? והעניין הוא, שצריך לשים לב לכך, שלפעמים שותלים למישהו מסר בתת מודע, אבל אצל השומע, חלק מהמילים שנשתלו אצלו בתת המודע, יש להם תרתי משמע עבורו ... גם כצורך רגשי, ממילא, הוא ימשיך לאכול לא רק כאשר הוא רעב, במובן שבו רצינו שהוא יפרש את המשפט. ובמהות, כאשר שותלים למישהו מחשבה, כאשר אתה משנן לעצמך מנטרה מסוימת בתהליך של אוטוסוגסטיה ושכנוע עצמי, כאשר אתה מנסח עיקרון לתת המודע, עליך לשים לב לבחור את המילים המדויקות המתאימות ולשים לב ולוודא שלמרות שהמשפט שאתה שותל, הוא ...

... לשנוא את עצמך? מתי לשנוא את עצמך? למה לא לאהוב את עצמך? למה שנאה עצמית היא אהבה עצמית? למה אהבה עצמית היא שנאה עצמית? למה כדאי לך לשנוא את עצמך? איך שנאה עצמית תעשה לך טוב? איך לשנוא את עצמך יעשה לך טוב? שנאה טובה, אהבה רעה למה כדאי לך לשנוא את עצמך לפעמים? אנשים תמיד מחפשים דרכים לאהוב את עצמם, אך אליעד כהן מסביר מדוע יש מצבים שבהם כדאי לך דווקא לשנוא את עצמך. כאשר אדם אוהב מישהו, הוא רוצה שיהיה לו טוב. כך בדיוק כאשר אדם אוהב את עצמו, הוא משקיע בעצמו ומנסה לגרום לעצמו להרגיש טוב. ככל שהאהבה העצמית גדולה יותר, כך הרצון של האדם בטוב גובר, מה שמוביל להשקעה עצמית גבוהה יותר. אם אתה באמת אוהב את עצמך, אתה אמור לטפל בעצמך, להשקיע, לעשות הכל כדי שיהיה לך טוב, בדיוק כפי שהיית דואג לאדם שאתה אוהב. עם זאת, החיים לא תמיד מספקים לך את מה שאתה רוצה. לפעמים רע לך, וככל שאתה אוהב את עצמך יותר, כך הסבל שלך גדל יותר כאשר המציאות היא לא כפי שרצית. הסיבה היא פשוטה: ככל שהאהבה העצמית גדולה יותר, אתה פחות מוכן לקבל מצבים שליליים. ככל שאתה אוהב מישהו יותר, כך רע לך יותר כשהוא סובל, ולכן אם אתה אוהב את עצמך, רע לך יותר כאשר לא טוב לך. מתי האהבה העצמית הופכת למקור של סבל? נניח שאתה עובר תקופה קשה. באופן טבעי, אם אתה אוהב את עצמך, אתה מנסה לשפר את מצבך. אבל מה קורה כאשר אינך מצליח? ככל שאתה אוהב את עצמך יותר, כך תחושת התסכול גדלה. אתה עלול להרגיש רע יותר ויותר בגלל שאתה כל כך רוצה שיהיה לך טוב, אך המציאות מסרבת לשתף פעולה. כך שהאהבה העצמית, שהייתה אמורה לעשות לך טוב, הופכת למקור גדול של כאב, כי אתה כל כך קשור לרצון שלך להרגיש טוב. כדי להמחיש זאת, אליעד מביא דוגמה ... והוא סובל, אתה לא סובל מזה, אולי אפילו מרוצה מכך. אך אם אתה אוהב אדם והוא סובל, גם אתה סובל. מכאן, ככל שהאהבה העצמית שלך גבוהה יותר, ככה הסבל שלך במצבים שליליים גדל. אתה מרגיש את כאבו של האדם שאתה אוהב, וכשמדובר בך עצמך, אתה מרגיש את הכאב הזה ... הסבל שלך במצבי משבר, כדאי שתלמד גם לשנוא את עצמך. כאשר רע לך ואתה לא מצליח לגרום לעצמך להרגיש טוב, במקום לאהוב את עצמך ולסבול יותר, נסה לראות את עצמך בעיניים של מישהו ששונא את עצמו. במילים אחרות, תאמר לעצמך: מגיע לי שיהיה לי רע, מגיע לי לסבול. זה לא אומר שאתה צריך לפגוע בעצמך חלילה, אלא רק לשנות את הפרספקטיבה הרגשית שלך. אליעד מדגיש את הנקודה בעזרת דוגמה קיצונית: בדיוק כפי שאתה שונא מחבל או טרוריסט ... לכאב, אלא דווקא מרגיש שמגיע לך להרגיש רע. בצורה פרדוקסלית, אם אתה רוצה להפחית את הסבל הנפשי שלך, עליך לאהוב את עצמך פחות ולשנוא את עצמך יותר. למה שנאה עצמית היא סוג של אהבה עצמית? על פי אליעד כהן, השנאה העצמית הזו אינה באמת ההפך מאהבה עצמית, אלא סוג מסוים שלה. כאשר אתה שונא את עצמך במצבים שבהם אינך יכול לשנות את המציאות, אתה בעצם מונע מעצמך סבל נוסף. פחות סבל משמעו יותר טוב עבורך, ולכן שנאה עצמית הופכת למעשה לאהבה עצמית מתוחכמת. על ידי הפחתת האהבה העצמית הקיצונית, שמחייבת שהמציאות תהיה בדיוק לפי רצונך, אתה משחרר את עצמך מהצורך להיאבק במציאות ומפחית את הכאב. הסבר נוסף שהוא נותן: כשאתה אוהב את עצמך בצורה מוגזמת, אתה מחויב לכך שהמציאות תהיה בדיוק כרצונך. אבל המציאות לא תמיד משתפת פעולה, ואז אתה סובל יותר. לעומת זאת, כשאתה ... בצורה הזו אתה פחות כואב ופחות סובל, ולכן אתה בעצם מיטיב עם עצמך, מה שהופך את השנאה העצמית לסוג מתוחכם של אהבה עצמית. איך זה מסתדר עם הרצון להרגיש טוב? לסיכום, אליעד כהן טוען כי דווקא אם אתה רוצה באמת להרגיש טוב עם עצמך, עליך להיות מוכן גם לשנוא את עצמך לעיתים. זה לא אומר שעליך להפסיק לטפל בעצמך או לפגוע בעצמך. להפך, מדובר באסטרטגיה פסיכולוגית שמאפשרת לך להקטין את הכאב כשלא טוב לך. אם תדע לשנוא את עצמך כראוי כשצריך, בסופו של דבר ... פחות ותרגיש טוב יותר. זו הדרך שבה שנאה עצמית הופכת לכלי עזר שמביא לשקט נפשי. למה לשנוא את עצמך? האם כדאי לאהוב את עצמי? איך להפחית סבל נפשי? מה לעשות כשרע לי? האם שנאה עצמית טובה? אהבה עצמית או שנאה עצמית? למה לא לרצות שיהיה לך טוב? למה לרצות שיהיה לך רע? למה אהבה עצמית עושה לך רע? למה לא כדאי ל

... איך להבין שזה לא משנה? מתי לחשוב שזה משנה? מתי לחשוב שזה לא משנה? שימוש במנטרות להטמעת מסרים בתת מודע, אחדות שקרית, משנה ולא משנה בו זמנית, איך לשחק במשחק החיים? איך לראות את החיים כמשחק? אנשים שואלים את עצמם האם החיים הם ... במקביל ששתי האפשרויות נכונות - גם שזה משנה וגם שזה לא משנה. האם שימוש במנטרות יכול לעזור להפנים שדברים לא משנים? יש אנשים שחושבים ששימוש במנטרות עשוי לסייע להטמיע את התחושה שדברים לא באמת משנים. למשל, לומר לעצמם שוב ושוב זה לא משנה. אליעד מסביר ששיטה ... המבט האלה באופן מודע. לדעת להפעיל את המנגנון של משנה, המאפשר לחוות רגשות חיוביים ואושר, ולדעת גם להפעיל את המנגנון של לא משנה, המאפשר לנו חופש נפשי מוחלט, יכולת להרגיש שחרור ואי תלות ... כל מנגנון של משנה ולא משנה. האם החיים הם משחק? איך להבין שזה לא משנה? מנטרות להטמעת מסרים התבוננות פנימית וחקירה שכלית מהי אחדות שקרית? מתי לחשוב שזה משנה? איך לשלוט במשחק החיים? ...

... שום דבר ברצינות, לקחת את הכל בקלות, לא לאהוב את עצמך, שים קצוץ על עצמך, לא לקחת את הרצון ברצינות, לקחת הכל בקלות, גרגיר אבק, אני כלום איך לראות את החיים כמשחק? המרצה, אליעד כהן, ... טבעית שבה הוא לא חייב להיות מיוחד. איך לאהוב את עצמך כמו שאתה? אליעד טוען שאם נוותר על תחושת הייחודיות שלנו, נוכל להרגיש הרבה יותר טוב. הוא מציע שדרך העבודה על קבלה עצמית, נוכל ... קבועה בחיים. כל הצרות של האדם נובעות מהערכה יתרה של הרצון שלו והחשיבות שהוא נותן לו. אליעד נותן את הדוגמה של הצעת הגשה במזון, שם אם אדם לוקח את ההמלצה ברצינות מדי, הוא לא ... כמשחק? איך להחליש את הרצון? איך לא לאהוב את עצמך? מהו משחק החיים? איך לא לקחת את החיים ברצינות? איך לראות את החיים כמשחק? איך להחליש את הרצון? הרעיון המרכזי בהרצאה הוא לא לקחת ... ממערכת טבעית ובלתי ניתנת לשליטה. איך לאהוב את עצמך כמו שאתה? איך לקבל את עצמך? על פי אליעד, אדם יכול להרגיש טוב יותר אם הוא יפסיק לחשוב שהוא מיוחד או שונה. אנחנו לא צריכים להאמין שיש לנו מטרה גדולה בחיים. אנחנו יכולים לקחת את עצמנו בקלות, להתייחס לרצונות שלנו כאל הצעות ולא כאל חוקים מחייבים. בשיחה על הצעת ... טוען כי כל הצרות שלנו נובעות מכך שאנחנו מעריכים את עצמנו יותר מדי. למשל, אם אדם חולה וחש רע על כך, זה נובע מהערכה יתרה לרצון שלו להיות בריא. הוא מציע לשאול את עצמך כל פעם מה אכפת לי?, לא להיכנע לדעות של אחרים ולא לחשוב שכל דבר שקשור לרצונות ... על עצמך יותר מדי. משחק החיים איך לא לאהוב את עצמך לראות את החיים כמשחק לשחק עם הרצון איך לא לקחת את החיים ברצינות איך לראות את החיים כמשחק? איך להחליש את הרצון? לקחת את הרצון ... כלב, לחיות כמו כלב, חיה בדמות אדם, איך לאהוב את עצמך כמו שאתה? איך לקבל את עצמך כמו שאתה? איך לאהוב את עצמי כמו שאני? איך לקבל את עצמי כמו שאני? לא לקחת את עצמך ברצינות, לקחת את עצמך בקלות, לקחת את החיים בקלות, לא לקחת את החיים קשה, ...

אהבה עצמית ושנאה עצמית, למה לא לאהוב את עצמך? מה רע באהבה עצמית? איך לא לשנוא את עצמך? למה אהבה עצמית יוצרת שנאה עצמית? איך לקבל את עצמך? איך לא לשפוט את עצמך? שיפוטיות עצמית, למה לא להעריך את עצמך? למה לא לעוף על עצמך? למה לא כדאי לאהוב את עצמך? אליעד מסביר שכדי לא לשנוא את עצמך, עליך קודם כל להיזהר מאוד להתחיל לאהוב את עצמך. זה נשמע אולי מוזר, כי רוב האנשים רוצים לאהוב את עצמם, להעריך את עצמם, לעוף על עצמם, ולהרגיש טוב עם מי שהם. אבל אליעד מדגיש שוב ושוב שהמחיר של אהבה עצמית הוא תמיד שנאה עצמית. מדוע אהבה עצמית יוצרת שנאה עצמית? לפי אליעד, ברגע שאתה קם בבוקר ומתחיל לחשוב על כל הדברים שבהם אתה טוב, על ... עשוי להרגיש מצוין לזמן מה, אבל ברגע שתעשה איזושהי טעות, או כשתראה שמישהו אחר מצליח יותר ממך - אתה תיפול מיד לתחושה של שנאה עצמית, כעס ותסכול עמוק. איך ... משווה את עצמי לאחרים. בפרספקטיבה הזאת האדם לא יכול לאהוב את עצמו, אבל מצד שני הוא גם לא יכול לשנוא את עצמו. הוא נמצא בנקודת איזון שבה אין משמעות לשיפוט עצמי. ... ודברים רעים בעצמו. מי שבוחר בדרך הזאת, חייב לדעת שאהבה עצמית תוביל בהכרח לשנאה עצמית. לכן, אם אתה באמת רוצה להפסיק לשנוא את עצמך, הפתרון שאליעד מציע הוא פשוט לא לאהוב את עצמך מלכתחילה. זאת אומרת לא להתלהב מעצמך, לא להתנשא מעל אחרים, לא לחשוב שאתה טוב יותר או מוצלח יותר, וכך לא תיפול ללופ שבו אתה עובר בין אהבה לשנאה. איך נוצרת שיפוטיות עצמית ולמה היא גורמת סבל? אליעד מתאר את המנגנון הזה בצורה מאוד ברורה: כאשר אתה אוהב את עצמך ומתלהב מהישגיך, אתה נכנס למצב נפשי שבו כל טעות הופכת לאסון, וכל נפילה הופכת לכישלון אישי שמוביל אותך לשנאה עצמית חזקה מאוד. כך נוצרת מעין מנה - דיפרסיה, מחזוריות בלתי פוסקת של גאווה, יהירות, ואחר כך כעס עצמי ותחושות אשמה. האדם שנמצא בלופ הזה מרגיש ... לעולם לא יכול לשמור לאורך זמן על התחושה הטובה של אהבה עצמית - תמיד מגיע הרגע שבו הוא נופל שוב לשנאה עצמית. מהי הדרך לקבל את עצמך בלי לשפוט? הדרך שאליעד מציע ... במצב כזה, אתה פשוט מקבל את עצמך כפי שאתה, בלי להעריך את עצמך, בלי להשוות את עצמך לאחרים, בלי לשאוף להיות טוב יותר או מוצלח יותר מהם. ברגע שאתה נמצא במקום ... את עצמך בכלל, אין מקום לשנאה עצמית וגם אין צורך באהבה עצמית. זהו המקום היחיד שבו האדם יכול להיות באמת רגוע ושליו לאורך זמן. אליעד מדגיש שכדי להגיע למצב כזה ... היחידה להיחלץ מהמעגל האינסופי של אהבה ושנאה. איך לאהוב את עצמי? למה לא לאהוב את עצמי? איך לא לחוש את עצמך? איך להפסיק כעס עצמי? איך להימנע מרגשות אשמה? למה לא להתנשא על אחרים? איך להפסיק להיות יהיר? איך לאהוב את עצמי? למה לא לאהוב את עצמי? איך לא לחוש את עצמך? גאווה, ענווה, יהירות, להתנשא על אחרים, כעס עצמי, רגשות אשמה ...

... אישית, איך להרגיש טוב? איך להצליח בחיים? איך לאהוב את עצמי? איך להיות רגוע? איך לא לכעוס? איך לא לשנוא? איך להיות שמח? איך לא להיות בדיכאון? איך לפתח ביטחון עצמי? איך להעריך את עצמי? לא להרגיש טוב, לא לאהוב את עצמי מהם הדרכים להרגיש טוב עם עצמך ולהיות רגוע? כאשר אדם שואל את עצמו איך אני יכול לאהוב את עצמי? או איך אני יכול להרגיש טוב?, הוא בעצם מציין את תחושת חוסר האהבה העצמית שלו. השאלה מעידה על כך שהאדם לא מרוצה מהמקום שבו הוא נמצא, ולא רק לא אוהב את עצמו, אלא גם לא אוהב את העובדה שהוא לא אוהב את עצמו . למעשה, השאלה הזו משדרת את הרצון להימנע מהתחושות הרעות שהאדם חווה. הכוונה היא שהאדם מעוניין להימנע ... הרעה? אליעד מציע גישה שונה על ידי כך שהוא מציין שהאדם יכול ללמוד להרגיש טוב מתוך הרע. במקום לחפש איך להימנע מכעס או תחושות רעות, ניתן לשאול את עצמנו: למה לא לאהוב את תחושת הרע?, ולקבל אותה כחלק מהחוויה האנושית. ככל שמתקיימת התנגדות פנימית למה שחווים, זה גורם לתחושות לא ... את תחושת הדיכאון או הכעס. אליעד מציין שמה שחשוב הוא לא להימנע מהתחושות, אלא להבין שאם אנחנו לא מרגישים שמחה או שקט נפשי, זה לא אומר שאנחנו לא שלמים. האם אהבה עצמית היא חובה? השאלה איך לאהוב את עצמי? היא בעצם ביטוי לחוסר אהבה עצמית. אליעד מציע שדרך האהבה העצמית היא לא בהכרח להצליח לאהוב את עצמך, אלא להבין שאם אתה לא אוהב את עצמך, תאהב את העובדה שאתה לא אוהב את עצמך. כל המטרות כמו איך לאהוב את עצמי? , איך להיות שמח? ו - איך לא לכעוס? נובעות מתוך עימות פנימי עם עצמך. אליעד מציע להפסיק להיאבק בתחושות האלה ולהתחיל לאהוב את זה שאתה לא אוהב את עצמך. איך להתמודד עם הרצון לחופש? הרצון לחופש נובע לעיתים מההרגשה של חוסר חופש. כשהאדם אומר אני חייב לצאת לחופש, הוא בעצם משועבד לרצון הזה, ולא מבין שהרצון לחופש הוא עצמו סוג של עבדות. כאשר האדם אומר אני חייב להצליח או אני רוצה ביטחון עצמי, הוא בעצם משדר את החולשה שבהם, בכך שהוא מרגיש שהוא לא יכול להרגיש טוב ללא הצלחה או ביטחון. המפתח כאן הוא להבין שאין צורך להימנע מהתחושות השליליות, ושהחופש האמיתי הוא בהבנה שאין צורך להיות משהו אחר ממה שאתה כרגע. האם הרצון להרגיש טוב הוא חופש אמיתי? הרצון להרגיש טוב משדר את תחושת העבדות לרגשות חיוביים. כשאדם שואל איך אני יכול להרגיש טוב?, הוא בעצם שואל איך להימנע מהתחושה הרעה. השורש של כל הרצונות האלו, כמו אני רוצה להיות שמח או אני רוצה לאהוב את עצמי, טמון בעימות הפנימי של האדם עם רגשותיו. השאלה המרכזית היא מי החליט שאנחנו חייבים להרגיש טוב או לאהוב את עצמנו, ולמה אנחנו מרגישים שאנחנו לא יכולים להרגיש טוב אם אנחנו לא מרוצים מהמקום שבו אנחנו נמצאים. הצלחה אישית אהבה עצמית רגש שלילי כעס שקט נפשי איך להרגיש טוב? איך לאהוב את עצמי? איך להיות רגוע? כאשר אדם שואל איך אני יכול לאהוב את עצמי?, הוא בעצם מגלה את חוסר אהבתו את עצמו. השאלה מעידה על כך שהוא לא מרוצה מהמקום בו הוא נמצא, ולא רק זאת, אלא הוא גם לא מרוצה מהעובדה שהוא לא אוהב את עצמו. לדוגמה, כשאדם שואל איך להרגיש טוב, הוא בעצם מרגיש רע מהתחושה הרעה שלו, במקום לקבל את תחושת הרע הזו. אם ננסה להבין את הסיטואציה לעומק, נגלה שכל מיני שאלות כמו איך לאהוב את עצמי?, איך להרגיש טוב? או איך לא לכעוס?, מרמזות על התנגדות פנימית למה שהאדם חווה באמת. במקום לקבל את החוויה בה הוא נמצא, הוא מעוניין להימנע ממנה. בעצם, הוא לא רק לא אוהב את עצמו, הוא לא אוהב את זה שהוא לא אוהב את עצמו. כל המרדף הזה אחרי שינוי, אחרי תחושות טובות יותר, הוא תוצאה של עימות פנימי. מה רע בהרגשה הרעה? איך אפשר ...