...שהוא אלוהים, או שאלו פשוט מילים שהוא שמע במקום אחר. הוא מסביר שהבעיה היא שהאדם לא באמת בטוח שהוא רוצה את זה, כי הוא לא באמת יודע מה זה ייתן לו. מה הבעיה בכך שאתה לא מדייק ברצון שלך? אליעד מסביר שאי - דיוק ברצון הוא כמו לשגר לוויין לחלל ללא דיוק, מה שמוביל אותו למקום שונה לגמרי מהמטרה המקורית. הוא מדגיש שהאדם חייב להגדיר בדיוק מוחלט את הרצון שלו, כי רק אז הוא יוכל להגיע אליו. אם האדם אינו מדייק, אין לו זכות להתלונן שהוא לא מגיע לתוצאה המבוקשת. איך אליעד מתאר את התהליך להגיע לאמת של הרצון? אליעד מדמה...
...ממקום שבו אתה כבר מקבל אהבה רבה כל כך, שאתה מתחיל להרגיש פחות צורך בה. ש: אז מה בא קודם, הרצון או חוסר הרצון? אליעד: זהו משחק מורכב בתודעה. לפעמים זה כמו שני צדדים של אותו מטבע. יכול להיות ששני הדברים משפיעים אחד על השני. הסוד הוא לדעת לזהות ולהבין את התהליך הזה של האהבה ושל הרצון. ש: ולגבי המחשבות? האם זה שמחשבה על משהו או מישהו עושה לי טוב, זה גם אומר שאני אוהב אותו? אליעד: נכון. אם כשאתה חושב על מישהו או משהו, וזה גורם לך להרגיש טוב, זה בהחלט סימן שאתה אוהב אותו. ואם אתה חושב על משהו שגורם לך...
...כולל את העקרונות שבבסיס השגת אושר ותחושת טוב. אליעד מציין כי כל חוויה אנושית מורכבת משני צדדים, טוב ורע, ותהליך השגת האושר קשור בתפיסת הדברים מתוך מבט רחב יותר. שחק את המשחק עם מודעות למהות הסבל - הוא חלק בלתי נפרד מהחיים הבנת ההדדיות - אם אתה רוצה משהו טוב, עליך להיות מוכן לשלם את המחיר של הרע אין אפשרות להימנע מהרע - כל הצלחה מגיעה עם אתגר או תשלום מסוים ההסבר המרכזי הוא שיש לקבל את הסבל כחלק מהתמונה הכוללת. כל פרט בחיים כולל את תמורתו, והיכולת להבין את זה היא חלק מרכזי בדרך אל האושר. בסופו של...
...כדי להתחיל ליישם גישה זו בחיי היומיום, אליעד כהן מציע להציב לעצמך אתגר של זמן מוגדר (לדוגמה, שעה ביום), שבו אתה מחליט באופן מודע להתנסות בדברים חדשים, לצפות או לקרוא על תחומים שאתה לא מכיר, מבלי לשפוט מראש אם זה מעניין או מועיל. במהלך ההתנסות הזאת, הדבר היחיד שאתה צריך לבדוק הוא האם אתה מרגיש רע או טוב. אם אינך מרגיש רע, המשך להתעניין, לחקור ולצפות. אם אתה מתחיל להרגיש אי נוחות, רק אז הפסק את הפעילות ועבור לדבר הבא. המטרה בתרגול הזה היא לאמן את המוח להיפתח לתחומים חדשים ולהפחית את החששות מהלא מוכר...
...נקי לגמרי מכל אמונה שהיא, הוא חי טוב בידיעה של הטוב, והוא לא זקוק לשום אמונה, שנראית כאמונה טובה. וכל אמונה, היא רעה. ואפילו אמונה שהכל טוב והכל אחד, גם היא רעה עד מאוד. משום שהיא רק נדמית לאמת, למרות שהיא אינה כזו באמת. כי מי שמאמין שהכל אחד והכל טוב, הוא טועה. והשקר של האמונה, גם בדבר שהוא אמיתי, הוא עדיין נחשב לשקר והוא גורר סבל נצחי. והאמונה היא תמיד רעה, משום שמהותה היא שקר. כי איש אמת שאינו יודע איזה דבר, הרי שיש לו ספק לגבי אותו הדבר. אך אמונה, בשום מצב אין לו. וכאשר האדם לא יודע איזה דבר...
...אפשרי של המושג, אין צורך להגדיר אותו. אם לכל פירוש יש תשובה אחרת, חייבים לבקש מהאדם שמולך להגדיר בדיוק למה הוא מתכוון. כיצד חילוקי דעות יכולים להיות חיוביים ומקרבים? אליעד מסביר שחילוקי דעות יכולים להיות גם דבר חיובי ומקרב, וזה תלוי בשני דברים עיקריים: איך האדם תופס את הדעה שלו - האם הוא בטוח שהיא נכונה לחלוטין או שיש לו ספקות לגביה? איך הוא תופס את מי שחולק עליו - האם הוא רואה בכך משהו שעוזר לו להשתפר, או כפגיעה בו? הוא מביא דוגמה פשוטה מחיי היומיום: כשאתה נכנס לסופר, ומישהו אומר לך שאין לחם במקום...
...מספר שאלות בסיסיות: האם חשוב לך לשמר את הקשר עם אותו אדם? כמה אתה מעוניין להמשיך ולשתף פעולה איתו בעתיד? האם יש לך אינטרס לצאת צודק מהסיטואציה, או שיותר חשוב לך להימנע מקונפליקט? אליעד מסביר שככל שתפגין יותר מחויבות לבצע בדיוק את כל מה שהאדם השני מבקש, אתה מסתכן בכך שיבואו עוד דרישות בעתיד. לכן, יש להתייחס לסיטואציה בהתאם לרצונות שלך ולמציאות האובייקטיבית. האם תמיד עדיף להגיד את האמת כשמאשימים אותך? אליעד כהן מדגיש שאין תשובה חד - משמעית לשאלה האם עדיף לומר את האמת או לא. הכל תלוי במטרה שלך ובקשר...
...כשאין לך תשובה. ותלמד, שלא הכרחי בשיחה טבעית שתמיד תהיה לך תשובה. אאכ אתה ליצן שלומד רוטינות פיקאפ / רוטינות לשיחה, ואתה חושב שפתאום היא תשאל שאלה שלא למדת ברוטינה שלך. אבל אם אתה חושש מכך שהיא תשאל שאלות ספציפיות, אז למה שלא תברר למה אתה חושש מהשאלות הספציפיות האלו? ולמה שלא תכין מראש תשובות טובות לשאלות האלו? או שתלמד להעביר נושא בשאלות ובנושאים האלו? ולמה אתה חושש מהנושאים האלו? האם זה בגלל שאתה לא שלם עם עצמך בנושאים האלו? אז למה שלא תטפל בעצמך ותהיה שלם עם עצמך גם בנושאים האלו, ואז ממילא לא...
...יש משוגעים גדולים, שנראה שרע להם. ולפעמים יש חכמים גדולים שנראה שטוב להם, ולפעמים יש חכמים גדולים שנראה שרע להם. כך שהשכל הוא לא אחראי לא לאושר ולא לסבל. כי האושר והסבל תלויים בעד כמה האדם רחוק מהשכל שיש מחוץ לשכל. וזה שיש משוגעים גדולים או חכמים גדולים שרע להם, זה משום שהם רחוקים מהשכל שיש מעל לשכל. כי למרות שנדמה שהם משוגעים / חכמים גדולים, הרי שמצד האמת הם רחוקים מהשכל שיש מעל לשכל. כי רק מי שיודע מהו השכל שיש מעל לשכל, רק הוא יודע להבחין מי קרוב ומי רחוק ועד כמה מהשכל שיש מחוץ לשכל. ולפעמים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? למה העולם קיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? האם יש משמעות לחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? אולי אנחנו במטריקס? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי להרזייה, אימון אישי להצלחה, פסיכותרפיה הוליסטית בנושאי בלאגן בחיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331