אליעד כהן
ייעוץ עסקי ואישי
בשיטת EIP
⭐⭐⭐⭐⭐
הדפסה בחירה ✔אומנות הפיתוי, מה נשים רוצות? לגרום לבחורה לרצות אותך, מה בחורות רוצות? מה נשים אוהבות? לגרום לאישה לאהוב אותך, מה נכון לומר? איך נכון להתנהג...
הצטרף לחברים באתר!
שם
סיסמא
לחץ כאן
להתחבר לאתר!
💖
הספרים שמומלצים לך:
להצליח בחיים
ולהיות מאושר!






☎️
ייעוץ אישי בכל נושא!
050-3331-331
אומנות הפיתוי, מה נשים רוצות? לגרום לבחורה לרצות אותך, מה בחורות רוצות? מה נשים אוהבות? לגרום לאישה לאהוב אותך, מה נכון לומר? איך נכון להתנהג? להתחיל עם בחורה, להשיג בחורה, מה בחורה רוצה?
מהי הדרך הנכונה ליצור משיכה אצל אישה?

ההבנה כיצד ליצור משיכה אצל אישה אינה פשוטה ומורכבת מכמה אלמנטים דינמיים. לעיתים נישמעת הדעה הרווחת כי יש "מינון" מסוים של תכונות שיביאו להצלחה, כמו למשל שילוב של הומור ושחצנות. אך על פי המורכבות האנושית, אין נוסחה אחת שמתאימה לכל סיטואציה או לכל אישה. כל אדם, גבר או אישה, נושא עמו תכונות אישיות משלו, ויש ללמוד כיצד להציג את עצמך באופן שיתאם את הציפיות והרצונות של מי שעומד מולך.

האם מינון מדויק של תכונות יוביל למשיכה?

הגישה המדברת על שילוב תכונות כמו הומור ושחצנות במינונים מדויקים מציגה את הבעיה שבקביעת מינון כזה. אם אין נוסחה מדויקת לכל סיטואציה, השאלה היא כיצד אפשר למדוד את המינון? במקרים מסוימים, כאשר אדם מביע תכונות מסוימות מדי, כמו הומור או שחצנות, יכול להיווצר מצב של חוסר התאמה או של "חברות" בלבד, ולא של משיכה רומנטית. לכן, יש להבין כי בכל אינטראקציה רומנטית צריך להיות איזון, ואין נוסחה אחת שמסבירה איך להצליח תמיד.

מה באמת גורם לאישה לרצות להיות איתך?

העיקרון המרכזי בשאלה זו הוא שהאישה צריכה לחשוב שלהיות איתך עדיף מאשר להיות לבד. הגורם המרכזי למשיכה הוא היכולת לגרום לאישה להרגיש שלידה היא תקבל את מה שהיא רוצה - ביטחון, ריגוש, יציבות או כל ערך אחר שהיא מחפשת. הדרך ליצור תחושת "היתרון" טמונה בהבנה של רצונות האישיות שלה וביכולת להציע לה את מה שהיא מחפשת.

מה תכונות כמו הומור ושחצנות באמת גורמות?

הומור עשוי לעזור בהקשרים חברתיים ולגרום לאישה להרגיש נוח, אך הוא לא תמיד יוביל למשיכה רומנטית. לעיתים, הומור יכול להוביל למערכת יחסים של ידידות בלבד, ולא למשיכה עמוקה. מצד שני, שחצנות עשויה להיראות כהתנהגות שמעידה על ביטחון עצמי, אך אם היא מוגזמת, היא יכולה להיתפס כיהירות וליצור ריחוק. כל זאת, כמובן, תלוי בהקשר ובאישה המולך.

האם יש שיטה אחת שיכולה להבטיח הצלחה?

העובדה שאין נוסחה מנצחת או "שיטה" אחידה באומנות הפיתוי נובעת מהמגוון הרחב של האנשים...
מהי הדרך הנכונה ליצור משיכה אצל אישה?

השאלה כיצד ליצור משיכה אצל אישה עולה פעמים רבות, ואחת הגישות הנפוצות היא שניתן לגרום לאישה להימשך אליך אם תשלב בין תכונות מסוימות במינון נכון. דוגמה לכך היא הטענה שיש לשלב בין הומור לשחצנות - להיות "חצי מצחיק וחצי שחצן" כביכול, במטרה לעורר משיכה. אך האם באמת קיים מינון מדויק?

האם קיים מינון מדויק של תכונות שמעורר משיכה?

רעיון "המינון המדויק" מציג בעיה מהותית: מהו אותו מינון? איך ניתן למדוד אותו? אם תישען על כך מבלי להבין את העיקרון שמאחוריו, תמצא את עצמך מנסה לשחזר משהו שהוא למעשה חסר חוקיות אמיתית. כל אדם צריך להיות קצת מכל דבר: קצת מצחיק, קצת רציני, קצת רגוע, קצת כעסן - הכל בהתאם להקשר ולמי שעומדת מולו.

מה באמת גורם לאישה לרצות להיות איתך?

אין נוסחה מוחלטת להצלחה באינטראקציה רומנטית, אך דבר אחד כן מחויב - הבחורה צריכה לחשוב שלהיות איתך עדיף על פני להיות בלעדיך. זהו העיקרון המרכזי שעליו מושתתת המשיכה.

איך יוצרים תחושה שלהיות איתך עדיף מאשר בלעדיך?

משיכה נוצרת כשאתה גורם לאישה לחוות שאיתך היא תקבל משהו שהיא רוצה. כל בחורה מחפשת דברים שונים - יש כאלו שרוצות ביטחון, אחרות רוצות ריגוש, יש כאלה שמחפשות גבר עם ערך חברתי, ואחרות מחפשות דווקא פשטות ונגישות. לכן, אם אתה רוצה לגרום לאישה לרצות אותך, עליך לזהות מה היא רוצה ולספק לה את זה.

האם תכונות כמו הומור ושחצנות תמיד עובדות?

לא בהכרח. הומור עשוי לגרום לאישה לצחוק ולהרגיש בנוח, אך הוא יכול גם לגרום לה לראות בך ידיד בלבד. שחצנות יכולה לגרום לה לחשוב שיש לך ערך, אך יכולה גם לגרום לה לראות אותך כיהיר ולא מושך. הכל תלוי במי היא ומה בדיוק היא מחפשת.

למה אין "שיטה מנצחת" באומנות הפיתוי?

ישנם גורמים רבים שמשפיעים על הצלחה או כישלון באינטראקציה זוגית, והם משתנים מאדם לאדם וממצב למצב. זו הסיבה לכך שאין "נוסחת קסם". בדיוק כפי שאין מהלך מנצח אחד באומנויות לחימה, כך גם אין דרך קבועה אחת לגרום לאישה להימשך אליך. כל מקרה לגופו, וההצלחה תלויה בהתאמה למצב הנוכחי ולמי שעומדת מולך.

האם אפשר להגדיל את...
דבר.

ש: יש שיטה אחת.

אליעד: יש שיטה בנושא אומנות הפיתוי כן מה העניין.

ש: שיטה בתוך הזה.

אליעד: תת שיטה כן.

ש: שהיא אומרת כאילו איך לגרום למשיכה אצל בחורה הנוסחה אומרת אתה צריך להיות חצי מצחיק וחצי שחצן.

אליעד: אוקי.

ש: כלומר, אם תהיה בדיוק במינון הזה של חצי מצחיק וחצי שחצן אז זה שווה משיכה.

אליעד: במינון הזה שמה הוא לא אומרים מה הוא.

ש: מה?

אליעד: מה זאת אומרת במינון הזה מה המינון המדויק חצי חצי ואיך אתה יכול לדעת שאתה במינון הנכון?

ש: אתה צריך להגיד דברים שהם הומור.

אליעד: אבל זה לא מספיק זה צריך להיות בדיוק חצי חצי.

ש: זאת לא הנקודה.

אליעד: אוקי.

ש: הנקודה היא שזה לא יהיה רק אחד בלי האחר.

אליעד: אז גם וגם לאו דווקא חצי חצי כי אתה אמרת אם תהיה במינון הזה.

ש: כן מניסיוני בעבר שיצא לי זה יש בזה משהו שאומרים שאם אתה מצחיק רק כאילו לפעמים אתה משיג אותה אוקי היא צוחקת.

אליעד: נתקדם בשאלה שלך המשפטים שלך לא אומרים כלום.

ש: מה השכל שבדבר זאת השאלה.

אליעד: אז אני אתן לך דוגמה אחרת אז אני אתן לך דבר אחר אם אתה רוצה ליצור משיכה אצל בחורה אתה צריך להיות קצת עצוב קצת וקצת רגזן אבל צריך להיות במינון מסוים אוקי במינון מסוים, עכשיו אני אומר לך אם תחקור אנשים צריך להיות בדיוק במינון מסוים אם זה יהיה בדיוק במינון הנכון זה יעבוד אם זה לא עובד זה אומר שאתה לא עושה את זה במינון הנכון עכשיו אם אתה תבדוק אצל אנשים כאילו מניסיונם הם יראו לך שכשהם היו קצת כעסנים וקצת עצובים כאלה קצת במינונים מסוימים זה עבד להם יש בזה משהו.

ש: לא מסכים איתך.

אליעד: אתה לא מסכים עם זה.

ש: אמרת אותו דבר מה שהוא אומר.

אליעד: קודם כל עובדתית מכל תכונה אתה צריך קצת אתה צריך להיות קצת שמח קצת עצוב קצת זה כל תכונה צריך קצת אין חוקים בדברים האלה יש מחויב אחד הבחורה צריכה להרגיש טוב זה ה - bottom line זאת השורה התחתונה אוקי היא צריכה להרגיש טוב, עכשיו יכול להיות שיהיה לה טוב אם אתה תהיה שמח מדי ויכול להיות שזה יעצבן אותה אם אתה תהיה עצוב מדי יכול להיות שזה יעצבן אותה יכול להיות שאתה צריך להיות כעסן יכול להיות שחצן יכול להיות מלא דברים.

ש: לא נכון תראה אתה יכול להצחיק אותה.

אליעד: רגע זה לא נכון שמה הכי קל שימו לב הרמאי אומר זה לא נכון וימשיך את המשפט לא נכון שמה מה לא נכון?

ש: זה לא שאתה רק צריך לגרום לה להרגיש טוב זה מה שאמרת אתה צריך לגרום לבחורה להרגיש טוב.

אליעד: אתה צריך לגרום לה לחשוב שלהיות איתך יותר טוב מאשר בלעדיך וזה מתחיל בזה שכשהיא תהיה איתך יהיה לה טוב זה מגדיל את הסיכוי שהיא תחשוב.

ש: בסדר אולי הדבר הזה גורם לזה איכשהו.

אליעד: אמרת מה הגורם לזה מה אתה לא יכול להשלים משפטים ברורים.

ש: והנוסחה גורמת לה לחשוב שלהיות עם הבחור יהיה לה יותר טוב בגלל הנוסחה.

אליעד: אז מה לא נכון במה שאני אמרתי מה אני אמרתי לא נכון?

ש: מה אתה אמרת אתה אמרת לגרום לה להרגיש יותר טוב.

אליעד: אני אמרתי שבחורה בשביל שהיא תרצה אותך היא צריכה לחשוב שהטוב שלה תלוי בך זה מה שהיא צריכה לחשוב.

ש: זה מובן מאליו אבל.

אליעד: יפה ואיך תגרום לה לחשוב שהטוב שלה תלוי בך על ידי זה שתהיה קצת עצוב קצת כעסן.

ש: למה?

אליעד: אני אסביר לך כי אם אתה קצת עצוב עם מי יותר כייף להיות עם מישהו שהוא רק שמח כל הזמן לא כי אתה יודע החיים כאילו דינמיים ואנשים כאילו קצת עצובים לפעמים בחורה רוצה להרגיש בנוח איתך אז אם אתה קצת עצוב אז היא כאילו מרגישה שהיא יכולה לתת לך היא מרגישה את הכוח שלה ביחס אליך היא מרגישה גם שאתה לא מתנשא מעליה כי אתה קצת עצוב והיא מרגישה גם בנוח להיות עצמה היא מרגישה בנוח גם להיות עצובה כזאת אתה מבין ואז היא אוהבת אותך יותר כי היא מרגישה בנוח להיות כמוך, עכשיו זה למה צריך להיות עצוב עכשיו אם אתה תהיה עצוב יותר מדי מי רוצה להיות עם מישהו שעצוב מדי.

אותו דבר לגבי כעסן אם אתה כל הזמן תהיה רגוע שאנטי כזה הבחורה לא תרגיש בנוח לידך כאילו כל הזמן רגוע לא אכפת לך משום דבר לכן צריך להיות קצת כעסן שהיא תרגיש בנוח שגם היא כועסת אתה מבין ואז היא מרגישה שהיא גם יכולה להרגיע אותך והיא גם מרגישה בנוח מזה שהיא כועסת כי הוא אומרת הנה גם אתה כעסן ואז היא כאילו לא לחוצה מדברים כי היא אומרת טוב גם הוא כעסן אבל אתה צריך להיות לא כעסן יותר מדי כי אם אתה תהיה כעסן יותר מדי מי רוצה להיות עם מישהו שהוא כעסן יותר מדי כאילו כל הזמן אתה כעסן אי אפשר להיות איתך.

ש: אז אתה אומר הנוסחה הזאת תעבוד והנוסחה שאני אמרתי לא תעבוד?

אליעד: גם הנוסחה שאתה אמרת תעבוד.

ש: יפה אז אני רוצה שתסביר למה הנוסחה שלי תעבוד לא אכפת לי שיש עוד נוסחה יש מלא נוסחאות.

אליעד: הנוסחה שאתה אמרת לא תעבוד במובן שהיא לא נוסחה לא אמרת כלום אני מסביר לך שיש מולך בחורה שאתה רוצה לגרום לה לחשוב שהיא תהיה איתך היא תרגיש טוב לפעמים צריך להיות שמח לפעמים צריך להיות עצוב לפעמים צריך להצחיק אותה לפעמים להתנשא תלוי בהקשר.

ש: עזוב בסדר בוא אני אספר לך סיפור היה איזה אחד שהוא תמיד היה מצחיק בחורות והן כולן רצו להיות ידידות שלו ואז הוא שמע תקשיב זה בסדר שאתה מצחיק אבל תנסה לזה שאתה מצחיק להוסיף גם טיפה שחצנות אוקי ואז כשהוא התחיל לעשות את זה הוא התחיל להגיד דברים בשחצנות אבל בשביל שזה היה מצחיק.

אליעד: היה אחד שתמיד התלונן לבחורות שהן נמצאות איתו וכולן רצו להיות ידידות שלו הוא לא הצחיק אותן הוא תמיד התלונן הן רצו להיות רק ידידות שלו ויום אחד מישהו אמר לו אתה יודע במקום רק להתלונן תהיה לפעמים ענותן תהיה צנוע ופתאום איך שהוא עשה את זה אז כאילו חלק מהבחורות פתאום רצו להיות בנות זוג שלו, מה זה אומר המשפטים האלה זה משפטים מטופשים קודם כל זה לא נכון שהבחורות רצו להיות רק ידידות שלו וזה לא נכון שכשהוא נהיה שחצן פתאום הן בהכרח יותר רצו להיות חברות שלו.

ש: למה לא?

אליעד: כי זה לא קשור זה סתם אקראי זה לא אומר כלום היה אחד שתמיד נסע לצפון הבחורות לא רצו אותו אז אמרו לו אולי במקום לחפש בחורות בצפון תלך טיפה לדרום אז הוא הלך טיפה לדרום והוא הכיר מישהי אז מה זה אומר שבדרום יותר קל להכיר מישהי.

ש: על סמך מה אתה אומר שזה אקראי.

אליעד: כי למה שזה יהיה סיבתי מה החוקיות שבזה יש חוקיות כזאת?

ש: זה מה שאני שואל.

אליעד: אז אני אומר לך שאין חוקיות בזה זה סתם שטויות.

ש: אז אני אומר לך שברמת העובדות.

אליעד: כן.

ש: כשהוא היה מצחיק אותן.

אליעד: זה לא סותר את זה שזה אקראי זה שזה עובדתית קרה זה לא אומר זאת לא הוכחה שזה לא אקראי.

ש: מה לאן אתה הולך שהכל אקראי עכשיו מה?

אליעד: אני אמרתי שהכל אקראי אתה מנסה להוציא חוק מישהו מילא בלוטו את המספרים הבאים אחת שתיים עד שבע והוא זכה בלוטו אז מה זה אומר שזה המספרים שצריך למלא בלוטו מה זה אומר במקרה זה עבד לו זה באותה מידה יכל להיות הפוך, אתה יודע למה אתה לא מספיק זה כי אתה צריך להיות יותר מצחיק אם אתה תהיה קצת יותר מצחיק אם אתה תהיה קצת פחות שחצן מה זה הקשקוש הזה כאילו מה קשור שחצן למה שחצן ומצחיק זה שני הפכים מה הקשר.

ש: לא קשור למה לקחת את זה לקטע של הפכים.

אליעד: אז זה לא מאזן אחד את השני אז מה צריך להיות שחצן ומצחיק זה החוק.

ש: יש משהו מאזן בזה משהו מאזן כי אם הוא היה רק שחצן.

אליעד: אתה צודק הוא גם צריך לשתוק קצת גם זה מאזן הוא גם צריך לדבר קצת יותר גם זה מאזן הוא גם צריך להיות קצת יותר עייף כשהוא מגיע לפגוש אותן זה גם מאזן הוא צריך גם קצת להיות פחות עייף גם זה מאזן כל דבר מאזן מה זה מאזן.

ש: טוב אני חושב שיש בזה משהו.

אליעד: גם אני חושב שיש בזה משהו אבל לא מעבר למשהו כאילו זה נכון לכל דבר אמרו לו תחליף את הנעליים.

ש: אני חושב שלא לכל דבר זה נכון שלגבי זה זה נכון.

אליעד: למה?

ש: אני חושב שיש בזה איזה שכל מסוים.

אליעד: הבנתי זה שתגיד עוד שלוש פעמים שאתה חושב זה לא אומר שזה.

ש: בסדר אני אחשוב על זה חשבתי להעלות את זה אבל אני אחשוב על זה ואני אגיד לך אני פשוט.

אליעד: כן תחשוב על זה ותגיד לי באמת.

ש: בסדר.

אליעד: תחשוב עכשיו מה, בא תבין משהו פשוט עכשיו מישהו רוצה למכור לך שיטת אומנות הפיתוי מה זה שיטת אומנות הפיתוי בגדול איך לגרום לה לחשוב שאיתך יהיה לה יותר טוב מאשר בלעדייך עכשיו זה מכלול של דברים, עכשיו הוא לא מבין את המכלול או לא רוצה להבין את המכלול או לא רוצה להסביר את המכלול אז הוא לוקח שתי תכונות נגיד לדוגמה ביישנות וכוחניות סתם שתי תכונות נגיד אהבה ונגיד סתם נמציא תכונה רגזנות הוא אומר לך אתה צריך לבטא אהבה ורגזנות במינונים הנכונים עכשיו זה נכון זה תמיד נכון כאילו והיה אחד שהוא כל הזמן אהב בחורות והן רצו להיות רק ידידות שלו ואז אמרו לו תהיה קצת יותר רגזן פתאום אז בחורות שרצו אז בחורות רצו לאהוב אותו כאילו מה הקשר.

ש: יש קשר כי בשחצנות לצורך העניין יכול להיות אולי שזה לא שחצנות יכול להיות שאני סתם קורא לזה ככה אבל.

אליעד: רגע אז רגע אז אמרתי אז אתה בכלל רוצה שאני אתייחס לתכונה של השחצנות שיכול להיות שאתה בכלל סתם קורא לזה ככה.

ש: אני רק נתתי את הכותרת ורציתי להיכנס פנימה כן יכול להיות שזה משהו אחר.

אליעד: אתה לא מבין שזה היגיון של מינון של לפי מה שהבחורה רוצה באותו רגע?

ש: לא כי יש פה איזה שכל מסוים לדוגמה אוקי זה דוגמה יכול להיות שבאלמנט הזה של השחצנות הוא נותן לבחורה את הרעיון להיות איתו שהיא אפילו לא חשבה על האופציה הזאת.

אליעד: מה?

ש: הוא אומר לה נגיד משהו בסגנון יהיה לך יותר טוב איתי כאילו הוא פשוט אומר לה משהו.

אליעד: זאת שחצנות זה בכלל הוא מוריד את הערך שלו הוא מראה שהוא רוצה אותה.

ש: לא הוא אומר לא אני הכי טוב באיזושהי צורה הוא אומר את זה באיזשהו קטע מצחיק אני לא יודע.

אליעד: תגיד לי מה מסובך אוקי תמשיך.

ש: ואז היא צוחקת מזה שהוא אמר דבר כזה על עצמו כאילו שהוא הצהיר על עצמו כאילו הוא מוצלח נורא או משהו כזה.

אליעד: תגיד לי מה יש לך אתה.

ש: מה.

אליעד: מה קורה איתך אבל מה זה הקשקושים האלה באמת.

ש: למה אתה קורא לזה קשקושים.

אליעד: אתה לא רואה אתה לא יודע איך זה עובד בסוף היא צריכה לחשוב שאיתך יהיה לה יותר טוב מאשר בלעדיך זה קודם כל נכון מה זה משנה עכשיו איך הגענו לזה יש בחורה שתגיד לך.

ש: בסדר אבל אתה רוצה להגיד שזה מחויב אבל אני רוצה לדבר על הדוגמה הזאתי.

אליעד: אבל הדוגמה הזאת נכונה כמו כל דוגמה אחרת יש בחורה שתגיד מי זה השחצן הזה אני לא רוצה להיות איתו מה אתה לא מבין את זה כאילו.

ש: אבל בשביל זה הוא צריך להיות מצחיק גם.

אליעד: לא נכון יש בחורה שתגיד תראה את הטיפש הזה הוא גם שחצן וגם אהבל.

ש: אם היא צוחקת אז היא לא תגיד איזה טיפש.

אליעד: לא זה משהו אחר אם היא צוחקת.

ש: בדיוק.

אליעד: לא נכון קודם כל גם זה לא נכון יכול להיות שאם היא צוחקת אז היא צוחקת עליו היא צוחקת עליו אומרת טוב בוא נישאר ידידים בן זוג רציני אי אפשר להיות איתך.

ש: זה נכון היא צריכה לצחוק בזכותו לא עליו.

אליעד: מה זה לצחוק לצחוק זה ביטוי של שמחה אם היא תהיה שמחה עד כדי צחוק יש יותר סיכוי שהיא תהיה איתך נכון זה נכון אבל זה לא אומר כלום.

ש: כאילו איזה קטע שהוא הציע לה אותו ואז יש פה איזה מינון מסוים שגורם לדבר הזה.

אליעד: נכון אם הוא יגיד לה שזה מאוד טוב להיות איתו והיא תצחק מזה מתוך זה שהיא שמחה מהרעיון הזה אז היא תרצה להיות איתו.

ש: גם מתוך זה שזה הפתיע אותה שהוא בכלל אמר דבר כזה מחוץ לקופסה.

אליעד: תגיד לי אתה באמת חושב שזה נכון מה שאתה אומר עכשיו?

ש: כן.

אליעד: למה אתה חושב שזה נכון כי זה נשמע לך נכון אז תנסה את זה חבל על הזה.

ש: אני כבר ניסיתי אני רק בא להבין מה האלמנט פה.

אליעד: אפשר למצוא לך בכל דבר מה איזה היגיון יש בו מה אתה רוצה תביא משהו נמצא לך מה ההיגיון כן מה אתה רוצה, מה ההיגיון בלהצחיק בחורה ככה לשחרר מחויבים מחויבים זה לא טוב יש לה רצונות שמגבילים אותה כאילו צחוק משחרר מחויבים היא מרגישה יותר בנוח גם תלוי איזה סוג של צחוק אם זה צחוק נגיד שצוחק על אחרים אולי היא תרגיש שזה תוקף אותה אם זה צחוק שגורם לה לקחת הכל בקלות אולי היא תגיד "וואלה הוא יכול להכיל אותי כי אם הוא צוחק על הכל אז גם אני יכולה להיות איך שאני" תלוי גם כן איך היא תתחבר לצחוק אבל אם זאת בחורה שלא אוהבת אנשים שצוחקים אז זה בכלל רע הצחוק ואם היא מנסה להיות רצינית זה גם רע הצחוק ואם היא שונאת אנשים שאין להם מטרות בחיים והוא כל הזמן צוחק היא גם תגיד "מי זה הטיפוס שצוחק אני צריכה בחור רציני" אתה מבין תלוי.

עכשיו בא נדבר על התנשאות יש בחורה שתגיד "וואלה אני רוצה מישהו עם ביטחון עצמי שמעריך את עצמו כל הכבוד שהוא מתנשא" יש בחורה שתגיד "מי הוא מתנשא מי הוא בכלל אני זוכרת את האקס שלי שהיה מתנשא אני לא רוצה לראות מישהו כזה" תלוי בהקשר, אתה הבנת הכל תלוי בהקשר אין משהו ספציפי החוכמה זה לדעת לזהות בזמן אמת ולפי זה לפעול אין משהו ספציפי.

ש: זהו אני לא שאלתי איך.

אליעד: אבל אז אין משמעות לזה.

ש: ואז אין משמעות למה?

אליעד: אין משמעות לנוסחה כי זה כל מקרה לגופו זה כמו לדוגמה נגיד באומנויות לחימה אוקי נגיד שמישהו מלמד אותך איזה מהלך הוא אומר לך תעשה את המהלך הזה ואז אתה עושה אותו וזה לא עובד לך ואז הוא אומר לך "אתה יודע אולי תוסיף עוד מהלך" ואז אתה עושה את זה ואתה עובד לך אז מה זה אומר שזה הנוסחה הנכונה שככה צריך לעשות אין חוקים בדברים האלה כל מקרה לגופו אתה לומד מלא מהלכים.

ש: אתה כאילו מנסה לענות לי.

אליעד: אני לא מנסה לענות לך אני אומר לך.

ש: אני לא שואל אבל מה איך לגרום לבחורה להימשך אני לא שואל את זה.

אליעד: מה ההיגיון בזה?

ש: אני שאלתי על הדוגמה הספציפית הזאת.

אליעד: תראה מה ההיגיון אתה תגיד לי ככה היה גבר שנתן למישהי והיא אהבה אותו מה ההיגיון בזה אני אמצא לך את ההיגיון בזה היה גבר שאמר למישהי תני לי סתירה והיא אהבה אותו ורצתה להתחתן איתו בגלל זה מה ההיגיון בזה נמצא לך אבל להגיד לי שזה נוסחה איך הגעת מפה לנוסחה.

ש: אני מבין שהיא לא מחויבת אני מבין שזה אבל יש פה איזה משהו ואתה כאילו לא רוצה להתעסק עם זה.

אליעד: לא כי אתה נותן לזה כוח יותר מכל משהו אחר.

ש: לא נכון יש מלא דברים שעובדים אני יודע את זה.

אליעד: אתה שמעת מה אני אמרתי אתה הבנת שבעיקרון בכל דבר יש היגיון היה בחור שסגר את החברה שלו בחדר שלושה ימים ואז היא רצתה להתחתן איתו אחר כך מה ההיגיון בזה יש תסמונת סטוקהולם היא החליטה שעושה לה רע היא צריכה להיות איתו.

ש: אפשר למצוא היגיון בכל דבר.

אליעד: יפה אז מה זה אומר אז זה הנוסחה אז מצאנו נוסחה זאת לא הנוסחה כל מקרה לגופו, אם אתה שואל אותי תקשיב מה ההיגיון בכך שכאשר מישהו ככה וככה הבחורה תתנהג ככה וככה סבבה נמצא לך היגיון אבל אם אתה אומר יש לי נוסחה שצריך לעשות ככה וככה ואם תעשה אותה זה יעבוד זה קשקוש אתה מבין מה ההבדל.

ש: כן ולא.

אליעד: אם אתה אומר לי מה ההיגיון שמישהו שימלא את המספרים האלה בלוטו יזכה אני אמצא לך ואם תגיד לי יש נוסחה שזה מה שצריך למלא אני אגיד לך שזה לא נכון.

ש: תראה יש מחויבים מסוימים שלפחות אנשים מדווחים וסטטיסטיקה רחבה.

אליעד: כן מה הם באמת.

ש: של למשל עניין של ערך עצמי הם התחילו להעריך את עצמם ולהחצין את זה שהם מעריכים את עצמם אז התוצאות שלהם השתפרו, אוקי אתה יכול להגיד שזה אקראי אתה יכול להגיד שזה.

אליעד: אז למה לא כולם עושים את זה ולמה זה לא עובד לכולם.

ש: לא אולי לא כולם יודעים איך לעשות את זה וכו'.

אליעד: הבנתי לא אז אני אומר לך אחרת אנשים דיווחו שכשהם מורידים את הערך של עצמם קצת הם רואים תוצאות עכשיו ואם תגיד לי שזה לא נכון הם פשוט לא יודעים איך לעשות את זה אולי כי הם לא יודעים איך לעשות את זה, מה זה המשפט הזה הם לא יודעים לעשות את תגדיר מה שאתה מגדיר מה זה המשפטים האלה אבל הם לא יודעים איך לעשות את זה אז זה לא אומר כלום.

ש: מה אתה שואל למה לא כולם עושים את זה?

אליעד: אני טוען אז למה לא כולם עושים את זה כן שכולם יעשו את זה וזה יעבוד גם מי שעושה את זה זה לא עובד לו.

ש: אבל הוא היה פעם אחרת הוא עבר שינוי מסוים.

אליעד: זה נכון כל האנשים שהיו לבד ועשו שינוי מסוים הם מדווחים על כך שזה הגדיל את הסיכוי שלהם למצוא מישהי זה נכון בכל מקרה, קח את כל האנשים שלא הייתה להם מישהי הם מדווחים שכשהם שינו את עצמם זה הגדיל את הסיכוי שתהיה להם מישהי זה נכון למרות שגם זה לא בהכרח נכון אבל יש בזה איזה היגיון.

ש: מה ההיגיון?

אליעד: כי אם הם היו במצב מסוים הרבה שנים ואף אחת לא רצתה אותן יש היגיון שאם הם שינו משהו כנראה שמישהי תרצה אותם אבל זה לא אומר לאיזה כיוון יכול להיות שזה לכיוון הזה ויכול להיות שזה לכיוון הזה, עכשיו אם רוב האוכלוסיה הייתה אנשים שהם מתנשאים אז רובם ידווחו שהשינוי היה שהם הפסיקו להתנשא ואם רוב האוכלוסיה זה אנשים שאין להם ערך עצמי אז השינוי שהם ידווחו זה שהם התחילו להיות יותר ערך אבל זה אקראי זה לא קשור לעניין.

ש: אז תראה אם זה היה אקראי הם גם לא היו חייבים לשנות שום דבר זה יכל להיות אקראי פתאום יש.

אליעד: קודם כל זה נכון אבל יש לזה גם קצת סיבתיות כי הם היו במינונים מסוימים שרוב האוכלוסיה סביבם לא רצתה אותם וכשהם שינו אז דברים השתנו ויש יותר סיכוי שירצו אותם אבל זה יכול להיות לכל כיוון כל תכונה, אני יש לי מחויב אחד המחויב הוא שהבחורה תחשוב שאיתך יהיה לה יותר טוב עכשיו מה זה אומר מה יגרום לה לחשוב שאיתך יותר טוב אין חוק זה מחויב לי שאין חוק מחויב לי שצריך את כל התכונות וזה כל דבר לפי גופו.

ש: אין חוק אתה אומר?

אליעד: אין חוק למה אין חוק כי במה תלוי אם יהיה לה טוב או רע ברצונות במה תלוי הרצונות אי אפשר לדעת ומשום כך לא תלוי אתה לא יכול לדעת.

ש: אז לפי זה אני גם יכול להגיד שלא מחויב שהיא תחשוב שהיא יכולה להיות איתי בלי לחשוב שיהיה לה יותר טוב.

אליעד: שמה לא זה לא נכון אבל זה לא נכון.

ש: למה היא יכולה להיות איתי אפילו לחשוב שזה עושה לה רע.

אליעד: לא נכון אבל זה לא נכון אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה אבל זה לא נכון כי יש חוקיות שבן אדם בהנחה שהוא עושה את מה שהוא בוחר הוא עושה את זה כי הוא חושב שזה יעשה לו יותר טוב מרע זה מחויב, מחויב שבשביל שהבחורה בהנחה שהיא בוחרת להיות איתך בהנחה שיש לה בחירה חופשית אז אם היא בוחרת להיות איתך זה אומר שהיא חושבת שמתוך כל האלטרנטיבות שיש לה בעולם האלטרנטיבה להיות איתך תסב לה יותר אושר מאשר סבל ביחס לכל שאר האלטרנטיבות מחויב שזה מה שהיא חושבת, עכשיו מה גורם לבן אדם לחשוב שמשהו מסוים יסב לו אושר שהוא חושב שזה ממלא לו את הרצון מה הרצון שלו לא יודע אין חוקים מה הרצון שלו.

ש: אבל זה לא נכון אפשר למצוא חוקיות מסוימת מבנה מסוים.

אליעד: אין חוקיות אולי אתה יכול להגיד בדרך כלל אנשים רוצים ככה וככה נגיד אבל זה גם לא נכון תגיד לי דבר אחד שאנשים רוצים אנשים רוצים שיאהבו אותם לדוגמה אנשים רוצים שיאהבו אותם נגיד בחייהם של אנשים אנשים רוצים להרגיש שאוהבים אותם נכון, אם בן אדם יקח את התכונה הזאת ויגיד "טוב מעכשיו אני אשדר שאני אוהב" יותר ירצו אותו לא בהכרח אבל אתה לא עושה במינון הנכון מה זה אומר לא עושה במינון הנכון זה כמו להגיד אנשים לא רוצים להרגיש שלא אוהבים אותם יותר מדי סבבה אז צריך את שני המינונים אז לכן זה משפט שלא אומר כלום.

צריך לבדוק ההוא שמה אתה רוצה אותו כן כמה הבחורה רוצה להרגיש שהיא תחשוב שאתה אוהב אותה תן לה את זה כמה היא רוצה לחשוב שאתה לא אוהב אותה תן לה את זה זהו פשוט תבדוק מה היא רוצה תיתן לה את זה זה לפי מה שהיא רוצה, תאהב אותה ואז היא תרגיש לא היא לא רוצה את זה טוב תאהב אותה פחות אבל בסוף זה צריך להתאים למה שהיא רוצה אבל אין חוקיות היא גם רוצה שתאהב אותה אבל היא גם לא רוצה שתאהב אותה יותר מדי היא גם רוצה שתעריך אותה אבל גם שלא תשתחווה בפניה והיא גם רוצה שתשתחווה בפניה אבל גם היא לא רוצה שתהיה סמרטוט היא גם רוצה שתדע לנהל אותה היא רוצה הכל בן אדם רוצה הכל אתה לא יודע את זה.

ש: בסדר אתה הולך עמוק מדי.

אליעד: עמוק מדי?

ש: עמוק מדי.

אליעד: אתה צודק זאת תשובה עמוקה מדי.

ש: לא היא נכונה אם אתה הולך במחויבים אני דיברתי ברמה הרבה יותר רדודה.

אליעד: סבבה אבל אתה מנסה להציג את זה כנוסחה.

ש: ואני אומר שיש חוקיות שהיא לגמרי לא מחויבת היא אולי תלוי תקופה ותלוי התניות חברתיות וכל מיני דברים.

אליעד: כן שמה אומרות?

ש: שבגלל זה דווקא הצורה הספציפית שאני תיארתי.

אליעד: שמה אומרת הצורה הספציפית הזאת?

ש: אמרתי את זה שבן אדם שיותר מעריך את עצמו אז יש לו סיכוי יותר גבוהה מאשר אותו בן אדם שלא מעריך את עצמו.

אליעד: אבל זה לא נכון.

ש: שהוא יורד על עצמו נגיד.

אליעד: זה לא נכון אם אתה רוצה להביא מזה חוק זה לא נכון, אין בעיה אתה רוצה שאני אסכים איתך אסכים איתך אבל זה לא נכון.

ש: הוא מרגיש טוב עם עצמו או אם הוא נגיד שונא את עצמו מול בחורה לא יודע משהו כזה.

אליעד: אני מבטיח לך שבן אדם שרק שונא את עצמו או רק אוהב את עצמו שניהם ישארו רווקים.

ש: למה להקצין אי אפשר לשחות ככה בשיחה הזאת.

אליעד: לא קודם כל תבין שזה עניין של מינונים.

ש: בסדר.

אליעד: סבבה אז?

ש: אז זה למשל נגיד בן אדם שמרגיש טוב עם עצמו באופן יחסי אני חושב שהסיכוי יותר גבוהה.

אליעד: נכון יש בזה היגיון מה ההיגיון בזה.

ש: מה ההיגיון בזה?

אליעד: ההיגיון בזה שבאופן יחסי בן אדם שטוב לו עם עצמו יש יותר סיכוי שזה שנמצא במחיצתו יהיה לו טוב ומאחר שאנחנו מחפשים שהבחורה תחשוב שאיתך יהיה לה יותר טוב מאשר בלעדיך לשם כך צריך יש יותר סיכוי שאם לך יהיה טוב היא תחשוב שלה יהיה טוב אלא אם כן נגיד היא רוצה להיות המטפלת שלך נניח ואז היא תעדיף שיהיה לך רע כי אז היא כאילו מטפלת בך היא דואגת לך.

ש: נכון ואז ממקום אחר.

אליעד: נכון.

ש: אז אפשר להתחיל לגזור איזה שיטות מתוך ההידוקים האלה.

אליעד: השיטה הנכונה היא לזהות מה היא רוצה ולתת לה את זה זאת השיטה הנכונה, אתה רוצה למצוא דרך קיצור מה אתה מחפש?

ש: לא אני לא מחפש אני חותר איך להגיע לדוגמה הספציפית שלי.

אליעד: אוקי.

ש: אוקי אז אם הוא מרגיש טוב עם עצמו אז לדוגמה אז אפשר ללמד אותו לשדר את זה נכון?

אליעד: נגיד אותו בחור לדוגמה שאמרת שהיו לו הרבה ידידות אבל ידידות זה רק סוג מסוים של נשים מה עם כל הנשים שלא רצו להיות ידידות שלו בגלל שהוא אומר בדיחות כל היום יש גם אותן אתה מבין.

ש: בסדר אבל הנקודה אצלו שהוא לא הצליח את שלב הידידות.

אליעד: לא הבעיה היא שהוא היה צריך להפסיק להצחיק ואז כל אלה שלא רצו גם להיות ידידות שלא מלכתחילה היו רוצות להיות בנות זוג שלו.

ש: יכול להיות זה יכול להיות.

אליעד: אוקי אז?

ש: לא אני לא אומר שלא.

אליעד: מתוך אותה קבוצה של בחורות שרצו להיות ידידות שלו בגלל שהוא מצחיק בשונה משאר הבחורות שאפילו לא רצו בכלל לדבר איתו בגלל שהוא כל הזמן צוחק אוקי אז ביחס לאותה קבוצה היו שמה איקס בחורות שאמרו "טוב אם הוא קצת יותר מתנשא אז נרצה אותו" נכון אז מה.

ש: נגיד אבל היה את האלמנט כאילו זה שהיה מצחיקול כזה הוא היה חסר ערך חברתי הוא היה מצחיקול כזה.

אליעד: אז תגיד מה למה אתה הולך סחור סחור תגיד היו בחורות שלא רצו אותו כי הוא היה חסר ערך חברתי ואז הציעו לו להעלות את הערך החברתי מה גרם לכך שלא היה לו ערך חברתי שהוא היה מצחיק יותר מדי מה גרם לו להעלות את הערך החברתי שהוא התחיל להתנשא קצת, סבבה אבל המחויב זה ערך חברתי מה זה קשור למצחיק ולהתנשאות.

ש: בסדר אני לא אמרתי.

אליעד: אבל זה מה שאמרת אמרת שיש נוסחה לגבי להצליח.

ש: שאלתי מה השכל חיפשתי את המחויב מה השכל שבדבר מה המחויבים פה.

אליעד: אני לא יודע איך אפשר לדעת תלוי בסיטואציה אני יודע מה היה במקרה.

ש: נכון אז אני מספר לך.

אליעד: אוקי יכול להיות.

ש: אז יש היגיון מסוים בנוסחה הזאת שמציעים לו.

אליעד: אבל זה גם לא בהכרח נכון יכול להיות מישהו שיש לו הרבה ערך חברתי כי הוא מצחיק, איך אני יכול לנחש את זה שאתה אומר שמישהו שמספר בדיחות שהוא מצחיקול מה קשור אין מישהו לא יכול להיות מישהו שהוא נגיד קח נגיד סיינפלד נניח הדמות שלו בסדרה שהוא קומיקאי וזה ומלא בחורות רוצות אותו למה כי הוא מצחיקול אז הן לא רוצות אותו מה זה קשור.

ש: לא אבל לפי אומנות הפיתוי הוא למשל כאילו שבחורות רוצות אותו הוא כבר עושה כאילו את הנוסחה כביכול.

אליעד: מה תגיד לי אבל אתה לא מבין שהנוסחה בסוף היא גנרית עוד פעם יש את הדברים הנכונים באופן כללי אם אתה יודע להרגיש טוב יש יותר סיכוי שמישהו לידך ירגיש טוב גם זה לא מחויב אבל ניתן למצוא בזה היגיון אבל זה.

ש: אבל הן גם רוצות אותו בתור ליצן שיבדר אותן הן לא באמת רוצות אותו.

אליעד: גם רצו אותו בתור בן זוג ולהביא ילדים והכל וגם נשארו אחר כך נשואים או רק רצו אותו היו מוכנות לתת לו צ'אנס?

ש: לא יודע זה.

אליעד: לא זאת גם שאלה מה ההגדרה של רצו אותו.

ש: זה משהו אחר.

אליעד: מה זה משהו אחר.

ש: שאלות אחרות.

אליעד: אז מה רצו אותו?

ש: הן רצו אותו לחמש דקות לא יודע לא משנה לי זה לא.

אליעד: מה אתה חותר בעניין?

ש1: כלום סתם להבין את זה סתם חשפתי את זה חשבתי מה.

ש2: אני יכול להגיד אני חושב שמה שהוא אמר נכון מההיבט שזאת דרך טובה להתחיל אינטראקציה אבל לא להיות כקובע אתה מבין כלומר, אם מישהו בא נגיד לפנות למישהי אז הדרך הנכונה להתחיל בהומור אבל ישר להסית את השיחה למקומות שיעניינו אותה.

אליעד: לא נכון.

ש: לפעמים.

אליעד: לפעמים כל דבר יכול להיות נכון.

ש: זה שובר דיסטנס.

אליעד: לא נכון לפעמים דווקא זה יוצר קרח.

ש: ואז צריך להפוך את זה.

אליעד: לא משנה צריך כל מקרה לגופו זאת הנוסחה הכי נכונה.

ש:...
איך להגביר את הביטחון העצמי אישיות קיצונית מדי פעם הרגלים איך לגרום לבחור להתאהב בי איך לשכנע בחורה לרצות אותך לשכנע מישהי לאהוב אותך סודות הנחות איך לגרום לגבר להתאהב בי איך למכור מוצרים אהבה אומנות אומנות הפיתוי איך לאהוב איך לגרום לאהוב אותי איך לגרום לאהוב אותך איך לגרום לאישה איך לגרום לאישה לאהוב איך לגרום לאישה לאהוב אותי איך לגרום לאישה לאהוב אותך איך לגרום לאישה להתאהב בי איך לגרום לאישה להתאהב בך איך לגרום לאישה לרצות אותי איך לגרום לאישה לרצות אותך איך לגרום לאנשים לאהוב אותי איך לגרום לאנשים לאהוב אותך איך לגרום לאנשים להתאהב בי איך לגרום לאנשים להתאהב בך איך לגרום לאנשים לרצות אותי איך לגרום לאנשים לרצות אותך איך לגרום לבחור איך לגרום לבחור לאהוב אותי איך לגרום לבחור לאהוב אותך איך לגרום לבחור להתאהב בי איך לגרום לבחור להתאהב בך איך לגרום לבחור לרצות אותי איך לגרום לבחור לרצות אותך איך לגרום לבחורה איך לגרום לבחורה לאהוב איך לגרום לבחורה לאהוב אותי איך לגרום לבחורה לאהוב אותך איך לגרום לבחורה להתאהב בי איך לגרום לבחורה להתאהב בך איך לגרום לבחורה לרצות אותי איך לגרום לבחורה לרצות אותך איך לגרום לבחורות איך לגרום לבן לאהוב אותי איך לגרום לבן לאהוב אותך איך לגרום לבן להתאהב בי איך לגרום לבן להתאהב בך איך לגרום לבן לרצות אותי איך לגרום לבן לרצות אותך איך לגרום לבת לאהוב אותי איך לגרום לבת לאהוב אותך איך לגרום לבת להתאהב בי איך לגרום לבת להתאהב בך איך לגרום לבת לרצות אותי איך לגרום לבת לרצות אותך איך לגרום לגבר איך לגרום לגבר לאהוב אותי איך לגרום לגבר לאהוב אותך איך לגרום לגבר להתאהב בי איך לגרום לגבר להתאהב בך איך לגרום לגבר לרצות אותי איך לגרום לגבר לרצות אותך איך לגרום לגברים לאהוב אותי איך לגרום לגברים לאהוב אותך איך לגרום לגברים להתאהב בי איך לגרום לגברים להתאהב בך איך לגרום לגברים לרצות אותי איך לגרום לגברים לרצות אותך איך לגרום לה לאהוב אותי איך לגרום לה לאהוב אותך איך לגרום לה להתאהב בי איך לגרום לה להתאהב בך איך לגרום לה לרצות אותי איך לגרום לה לרצות אותך איך לגרום לו לאהוב אותי איך לגרום לו לאהוב אותך איך לגרום לו להתאהב בי איך לגרום לו להתאהב בך איך לגרום לו לרצות אותי איך לגרום לו לרצות אותך איך לגרום למישהו לאהוב אותי איך לגרום למישהו לאהוב אותך איך לגרום למישהו להתאהב בי איך לגרום למישהו להתאהב בך איך לגרום למישהו לרצות אותי איך לגרום למישהו לרצות אותך איך לגרום למישהי לאהוב אותי איך לגרום למישהי לאהוב אותך איך לגרום למישהי להתאהב בי איך לגרום למישהי להתאהב בך איך לגרום למישהי לרצות אותי איך לגרום למישהי לרצות אותך איך לגרום לנשים איך לגרום לנשים לאהוב אותי איך לגרום לנשים לאהוב אותך איך לגרום לנשים להתאהב בי איך לגרום לנשים להתאהב בך איך לגרום לנשים לרצות אותי איך לגרום לנשים לרצות אותך איך לגרום לרצות אותי איך לגרום לרצות אותך איך להשיג אישה איך להשיג בחור איך להשיג בחורה איך להשיג בחורות איך להשיג מישהי איך להשיג נשים איך להתחיל איך להתחיל עם אישה איך להתחיל עם בחור איך להתחיל עם בחורה איך להתחיל עם בחורות איך להתחיל עם בנות איך להתחיל עם מישהי איך להתחיל עם נשים איך להתנהג איך לשכנע אישה איך לשכנע אישה לרצות אותך איך לשכנע בחור איך לשכנע בחורה איך לשכנע בחורה לרצות אותך איך לשכנע בחורות איך לשכנע מישהי איך לשכנע מישהי לרצות אותך איך לשכנע נשים איך נכון להתנהג אישה בחורה בחורות בחורות אוהבות בחירה בנות אוהבות האם להתחיל עם הבחורה הישגים התנהגות לאהוב לאהוב אותי לאהוב אותך לאהוב רק אותי לאהוב רק אותך לגרום לאהוב אותי לגרום לאהוב אותך לגרום לאישה לגרום לאישה לאהוב לגרום לאישה לאהוב אותי לגרום לאישה לאהוב אותך לגרום לאישה להתאהב בי לגרום לאישה להתאהב בך לגרום לאישה לרצות אותי לגרום לאישה לרצות אותך לגרום לאנשים לאהוב אותי לגרום לאנשים לאהוב אותך לגרום לאנשים להתאהב בי לגרום לאנשים להתאהב בך לגרום לאנשים לרצות אותי לגרום לאנשים לרצות אותך לגרום לבחור לגרום לבחור לאהוב אותי לגרום לבחור לאהוב אותך לגרום לבחור להתאהב בי לגרום לבחור להתאהב בך לגרום לבחור לרצות אותי לגרום לבחור לרצות אותך לגרום לבחורה לגרום לבחורה לאהוב לגרום לבחורה לאהוב אותי לגרום לבחורה לאהוב אותך לגרום לבחורה להתאהב בי לגרום לבחורה להתאהב בך לגרום לבחורה לרצות אותי לגרום לבחורה לרצות אותך לגרום לבחורות לגרום לבן לאהוב אותי לגרום לבן לאהוב אותך לגרום לבן להתאהב בי לגרום לבן להתאהב בך לגרום לבן לרצות אותי לגרום לבן לרצות אותך לגרום לבת לאהוב אותי לגרום לבת לאהוב אותך לגרום לבת להתאהב בי לגרום לבת להתאהב בך לגרום לבת לרצות אותי לגרום לבת לרצות אותך לגרום לגבר לגרום לגבר לאהוב אותי לגרום לגבר לאהוב אותך לגרום לגבר להתאהב בי לגרום לגבר להתאהב בך לגרום לגבר לרצות אותי לגרום לגבר לרצות אותך לגרום לגברים לאהוב אותי לגרום לגברים לאהוב אותך לגרום לגברים להתאהב בי לגרום לגברים להתאהב בך לגרום לגברים לרצות אותי לגרום לגברים לרצות אותך לגרום לה לאהוב אותי לגרום לה לאהוב אותך לגרום לה להתאהב בי לגרום לה להתאהב בך לגרום לה לרצות אותי לגרום לה לרצות אותך לגרום לו לאהוב אותי לגרום לו לאהוב אותך לגרום לו להתאהב בי לגרום לו להתאהב בך לגרום לו לרצות אותי לגרום לו לרצות אותך לגרום למישהו לאהוב אותי לגרום למישהו לאהוב אותך לגרום למישהו להתאהב בי לגרום למישהו להתאהב בך לגרום למישהו לרצות אותי לגרום למישהו לרצות אותך לגרום למישהי לאהוב אותי לגרום למישהי לאהוב אותך לגרום למישהי להתאהב בי לגרום למישהי להתאהב בך לגרום למישהי לרצות אותי לגרום למישהי לרצות אותך לגרום לנשים לגרום לנשים לאהוב אותי לגרום לנשים לאהוב אותך לגרום לנשים להתאהב בי לגרום לנשים להתאהב בך לגרום לנשים לרצות אותי לגרום לנשים לרצות אותך לגרום לרצות אותי לגרום לרצות אותך להשיג אישה להשיג את הבחורה להשיג בחור להשיג בחורה להשיג בחורות להשיג מישהי להשיג נשים להתאהב בי להתאהב בך להתאהב רק בי להתאהב רק בך להתחיל להתחיל עם אישה להתחיל עם בחור להתחיל עם בחורה להתחיל עם בחורות להתחיל עם בנות להתחיל עם הבחורה להתחיל עם מישהי להתחיל עם נשים להתנהג למה בנות אוהבות לרצות אותי לרצות אותך לרצות רק אותי לרצות רק אותך לשכנע אישה לשכנע אישה לאהוב לשכנע אישה לאהוב אותך לשכנע אישה לרצות אותך לשכנע בחור לשכנע בחורה לשכנע בחורה לאהוב לשכנע בחורה לאהוב אותך לשכנע בחורה לרצות אותך לשכנע בחורות לשכנע מישהי לשכנע מישהי לאהוב לשכנע מישהי לאהוב אותך לשכנע מישהי לרצות אותך לשכנע נשים מאיפה להתחיל מה אישה רוצה מה בחורה רוצה מה בחורות אוהבות מה בחורות רוצות מה הבחורה רוצה מה מישהי רוצה מה נכון לומר מה נשים אוהבות מה נשים רוצות נשים נשים אוהבות פיתוי פיתויים רצון
בחירה / בחירה חופשית - הכל כולל הכל על בחירה / בחירה חופשית - רשימת כל הנושאים
בחירה / בחירה חופשית - הכל כולל הכל על בחירה / בחירה חופשית - רשימת כל הנושאים בחירה בחירה אישית בחירה בחיים ללא ילדים בחירה בין חסרונות בחירה בין טוב לרע בחירה בלב שלם בחירה בלי חיסרון בחירה בלי טוב ורע בחירה וידיעה בחירה חופשית בחירה חופשית אלוהית בחירה חופשית אמיתית בחירה חופשית באמת בחירה חופשית בתהליך טיפולי בחירה חופשית האם יש בחירה חופשית זה טוב או רע בחירה חופשית חלקית בחירה חופשית לאלוהים בחירה חופשית לעשות בחירה חופשית לעשות כרצונו בחירה חופשית מהי בחירה חופשית מלאה בחירה חופשית על הכל בחירה חופשית רגשית בחירה חופשית של אלוהים בחירה חופשית של תינוק בחירה טוב או רע בחירה לא טובה בחירה ללא סיבה בחירה ללא רצון בחירה ללקוח בחירה מאושרת בחירה מושלמת בחירה מלאה בחירה מניפולטיבית בחירה מתוך אושר בחירה מתוך איך הבדל בחירה מתוך שלמות בחירה על הכל בחירה עצמית בחירה רגשית בחירה רצונית בחירה של האדם 5 ...
אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה?
אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה?
אלוהים + בחירה חופשית - לאלוהים אין בחירה חופשית - למה? האם קיימת בחירה חופשית אמיתית במציאות שלנו? הרעיון שאליעד כהן מציג בהרצאה עוסק בשאלה העמוקה: האם קיימת באמת בחירה חופשית לאדם או אפילו לאלוהים? כאשר אנשים שואלים על בחירה חופשית, הם מניחים מראש שלאלוהים עצמו יש בחירה חופשית. אולם לפני ששואלים אם לאדם יש בחירה חופשית, עלינו לברר אם בחירה חופשית קיימת בכלל במציאות, אפילו אצל אלוהים. בחירה חופשית, בהגדרתה הפשוטה, היא מצב שבו לאדם יש רצון, התלבטויות בין כמה אפשרויות, והוא בוחר מה לעשות בהתאם לרצונו. מדוע לאדם אין באמת בחירה חופשית על הרצון שלו? אליעד כהן מסביר בפירוט רב את הסיבה המרכזית לכך שלאדם אין בחירה חופשית אמיתית. האדם לא באמת שולט ברצונות שלו. כדי לפעול, אדם חייב קודם לרצות לבצע את הפעולה. אולם הרצון ... לו יכולת לבחור את הרצון הראשון שלו. במילים אחרות, הרצונות פשוט מתהווים בתוכו בלי שליטתו. האם לאלוהים באמת יש בחירה חופשית על הרצון שלו? אליעד מסביר שגם לאלוהים אין באמת בחירה חופשית, במיוחד כאשר מסתכלים על הרעיון מזווית של אחדות מוחלטת. בפרספקטיבה האמיתית ביותר, שבה הכל אחד ואין הפרדה, אין אפילו משמעות למושג בחירה, כי אין נפרדות ואין שום שינוי או הבדל שיאפשר בחירה. במצב הזה, אלוהים לא יכול לבחור כי אין לו אופציות לבחור מתוכן. גם בפרספקטיבה שבה אלוהים ברא את העולם, עדיין מתברר שאין לו באמת בחירה חופשית. אנשים חושבים שאם אלוהים היה יכול לברוא או לא לברוא את העולם, אז הוא בהכרח בחר לעשות זאת. אבל אליעד מדגיש שהאפשרות לעשות או לא לעשות אינה מעידה על בחירה אמיתית. יכול להיות שאלוהים הוכרח לברוא את העולם, משום שאולי הוא מוגבל לעשות רק את מה שהוא עושה בפועל. ... הנפרדות הראשונה. אם יש הפרדה, אז כבר אין אחדות מוחלטת. אליעד מציין שהרצון הראשון לא יכול היה להיווצר מתוך בחירה קודמת, מכיוון שלא היה שום רצון קודם. לכן הרצון הראשון נוצר מעצמו, בלי שאלוהים באמת בחר בו באופן מודע. ברגע שנוצר הרצון הראשון ללא בחירה, כל המשך התהליך גם הוא ללא בחירה. האם לאלוהים יש בחירה חופשית או שהוא מוגבל? ברגע שמגדירים שאלוהים ברא את העולם, בהכרח נוצרת הגבלה, כי יש הבדל בין אלוהים לבין ... שיצר. אלוהים הופך לישות מוגבלת כי הוא כבר לא אחדות מוחלטת. לפני שנוצר הרצון הראשון לא היתה לאלוהים אפשרות בחירה, משום שלא היתה נפרדות ולא היה הבדל בין אפשרויות. מכאן שהרצון הראשון הופיע ללא בחירה. מדוע בכל זאת ישנה בחירה חופשית במובן גבוה יותר? למרות שאליעד כהן מסביר שלאלוהים ולאדם אין באמת בחירה חופשית במובן הרגיל, הוא מציג מושג עמוק יותר של בחירה חופשית אמיתית. הוא מתאר מצב שבו הרצון והמציאות הם אחד, מצב שבו הרצון תואם לחלוטין את מה שקיים. זו בחירה במובן הגבוה ביותר, משום שאין קונפליקט או התלבטות בין רצון למציאות. במקרה כזה, כאשר הרצון והמציאות הם אחד, האדם ... הבנה עמוקה של המציאות ושל העיקרון שאין לו באמת שליטה על הרצון, ומתוך ההבנה הזו הוא יוכל לחוות את הבחירה החופשית במובנה העמוק ביותר, שהיא השלמה מוחלטת בין רצונו לבין המציאות. כיצד אלוהים בוחר בפועל אם הוא לא באמת ... קודם. לכן, במובן זה, אלוהים הוא המהווה של כל מה שקורה אבל לא באמת בוחר את זה. אליעד מבהיר שבחירה חופשית אמיתית מתבטאת בכך שאין כלל הפרדה בין הרצון לבין המציאות. זהו מצב של אחדות מלאה, וזו המהות של בחירה חופשית אמיתית. האדם שמבין את העיקרון הזה יוכל לחוות את המציאות באופן שורשי ולראות שהכל אחד. מהי המסקנה הסופית על בחירה חופשית? המסקנה הסופית של אליעד כהן היא שלא קיימת בחירה חופשית במובן הרגיל, לא אצל האדם ולא אצל אלוהים. הרצונות של האדם מתהווים מעצמם, ללא שליטה וללא בחירה אמיתית שלו. גם הרצון הראשון של אלוהים הופיע ללא בחירה, ולכן גם אלוהים לא באמת בחר לברוא את העולם או לרצות משהו. אולם, ברמה הגבוהה יותר, אליעד מגדיר בחירה חופשית אמיתית כמצב שבו האדם והאלוהים נמצאים באחדות מוחלטת עם המציאות. במצב זה אין הבדל בין הרצון לבין מה שקיים, ולכן זוהי הבחירה האמיתית, השלמות של המציאות עצמה. בחירה חופשית והשלכותיה הבדל בין אחדות לנפרדות האם אלוהים באמת קיים? מהות הרצון הראשון תפיסת הזמן והמקום באחדות מדוע בכלל לדבר על בחירה חופשית של אלוהים? הרעיון מתחיל מכך שרבים שואלים אם יש בחירה חופשית במציאות שלנו או לא. אנשים מניחים שלאלוהים יש בחירה חופשית, ושואלים אם גם לאדם יש בחירה חופשית. לפני שמבררים אם לאדם יש בחירה חופשית, כדאי לשאול אם קיימת בכלל בחירה חופשית בעולם, כולל אצל אלוהים ...
מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? האם הרצונות שלנו הם אישיים או שייכים למציאות? האם הידיעה שאין לנו בחירה יכולה לשפר את החיים או לפגוע בהם? האם ללא בחירה חופשית יש משמעות לרגשות שלנו? האם חקירת הבחירה החופשית מובילה לאובדן תחושת ה"אני"? איך האדם ממשיך לחיות בעולם לאחר שהבין שאין לו בחירה חופשית? כיצד ההבנה שאין בחירה יכולה להשפיע על החוויה הרגשית שלנו? האם באמת יש לנו בחירה או לא? מה ההבדל בין רצון אישי לרצון המציאות?
מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? האם הרצונות שלנו הם אישיים או שייכים למציאות? האם הידיעה שאין לנו בחירה יכולה לשפר את החיים או לפגוע בהם? האם ללא בחירה חופשית יש משמעות לרגשות שלנו? האם חקירת הבחירה החופשית מובילה לאובדן תחושת האני? איך האדם ממשיך לחיות בעולם לאחר שהבין שאין לו בחירה חופשית? כיצד ההבנה שאין בחירה יכולה להשפיע על החוויה הרגשית שלנו? האם באמת יש לנו בחירה או לא? מה ההבדל בין רצון אישי לרצון המציאות? מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? בשיחה מעמיקה ומפורטת עוסק אליעד כהן בנושא הבחירה החופשית, ומדגיש את חשיבות ההבנה האם האדם פועל מתוך רצונו האמיתי או מתוך אילוץ רגשי. האדם עשוי להרגיש שחובה עליו להבין האם קיימת בחירה חופשית כדי לתפקד בחיים, דבר שלדברי אליעד כהן מעוות את החקירה והופך אותה ממקור להנאה ולחקירה טבעית לכפייה עצמית הגורמת סבל. לדוגמה, הוא מתאר אדם שחוקר את נושא הבחירה החופשית מתוך מחשבה שאם לא יבין זאת, הוא לא יצליח להרגיש חופשי במערכות יחסים ובחיים באופן כללי. האם הרצונות שלנו הם אישיים או שייכים למציאות? לפי אליעד, כדי להבין באמת מהי בחירה חופשית, על האדם להגדיר בצורה מדויקת מה המשמעות של אין לי בחירה. משמעות ההבנה שאין בחירה היא שהרצונות שהאדם חווה כשלו, אינם באמת שייכים לו אלא למציאות עצמה. למשל, כשאדם רוצה לשתות מים, התחושה היא שהוא רוצה זאת בעצמו, אך אם אין בחירה, הרצון לשתות לא נובע ממנו אלא מתוך תהליך עמוק יותר המונע על ידי המציאות. במצב כזה, האדם הוא מעין רובוט שפועל מתוך תכנות קוסמי, ולא מתוך בחירה מודעת ואישית. האם הידיעה שאין לנו בחירה יכולה לשפר את החיים או לפגוע בהם? אליעד כהן מציע לבחון את השאלה מתוך נקודת מבט חווייתית ולא רק ... מרגיש כאב או שמחה - הכל קורה דרכו, והוא משוחרר מהלחץ ומהאשמה האישית לגבי האירועים שמתרחשים בחייו. האם ללא בחירה חופשית יש משמעות לרגשות שלנו? השאלה שעולה בשיחה היא, מדוע חשוב לנו להרגיש רגשות כמו כעס או אכזבה אם ... דרכו. האדם שחווה את האמת הזו מתנתק מזהותו האישית, ומתאחד עם המציאות הקוסמית. איך ניתן לחיות בפועל בלי תחושת בחירה? למרות ההבנה העמוקה שאין בחירה חופשית, האדם חייב ביום - יום להמשיך לחיות ולפעול כאילו הוא בעל בחירה. לדוגמה, אם אדם רואה מחבל - הוא יברח, אך במקביל יכול להרגיש שזה אלוהים שבורח מעצמו. כך נוצרת חוויה כפולה שבה האדם פועל בעולם מתוך תחושת בחירה, אך במקביל מודע לכך שכל האירועים נקבעים על ידי המציאות, כמו דמויות בחלום של החולם עצמו. האם חקירת הבחירה החופשית מובילה לאובדן תחושת האני? אליעד מבהיר כי מי שמבין לעומק שאין לו בחירה, מבין שהמחשבות והרצונות הם לא שלו באופן אישי, אלא שייכים למציאות עצמה. אדם כזה מפסיק להיאבק עם אנשים, מפסיק ... ישיר של הרצון הקוסמי, וזה משחרר אותו מהלחצים ומהקונפליקטים הפנימיים. איך האדם ממשיך לחיות בעולם לאחר שהבין שאין לו בחירה חופשית? גם לאחר ההבנה העמוקה הזו, האדם ממשיך לתפקד בעולם - לאכול, לנהל מערכות יחסים, לעבוד, ואף להתווכח או ... אני אוהב אותך, זו לא באמת החלטה אישית שלו, אלא ביטוי של רצון המציאות המתגלם דרכו. כיצד ההבנה שאין בחירה יכולה להשפיע על החוויה הרגשית שלנו? ההבנה שאין בחירה חופשית, לדברי אליעד, אינה משתקת אלא משחררת את האדם מלחצים, מתחושות אשמה ומתסכול. האדם פועל בעולם מתוך קבלה מלאה של המציאות, ולא מתוך מאבק. דווקא ההבנה שאין בחירה מאפשרת לאדם לחוות אהבה אמיתית, כי הוא הופך להיות פרפר של אלוהים, כלי ביטוי נקי של הרצון הקוסמי, ללא תלות במאבקים הפנימיים של האגו האישי שלו. האם באמת יש לנו בחירה או לא? אליעד כהן מסביר כי לא מדובר בשאלה של כן או לא. ישנן רמות שונות של תודעה: ברמה אחת יש בחירה, וברמה אחרת אין בחירה כלל. השכל הגדול רואה את שתי האפשרויות בו זמנית. בשכל זה, השאלה האם יש לי בחירה? אינה קיימת כלל, משום שאין שום הפרדה בין האדם לבין המציאות. התשובה האמיתית תלויה תמיד ברמת התודעה של האדם ... והחוכמה היא לא להיאחז בתשובה אחת באופן מוחלט, אלא לחקור תמיד מהי האמת כרגע. כיצד לחוות את ההבנה שאין בחירה בלי להיקלע לשיתוק קיומי? השיחה מסתיימת בתובנה חשובה: גם לאחר שאדם מבין שאין לו בחירה, הוא ממשיך לפעול בעולם. ההבנה שאין בחירה אינה מובילה לאפתיה או שיתוק, אלא דווקא לשלווה עמוקה, שבה כל פעולה נעשית באופן נקי וצלול כחלק מהרצון הקוסמי הכולל, ללא מאבק פנימי. מהי בחירה חופשית? האם יש לנו שליטה על הרצון שלנו? מה המשמעות של חוסר בחירה? האם אפשר לחיות בלי תחושת בחירה? איך להבין שאין אני נפרד? האם הכל הוא רצון של המציאות? מה זה אומר להיות כמו רובוט של אלוהים? מהי בחירה חופשית ומה ההשלכות של ההבנה שאין לנו בחירה? אליעד כהן מעלה לדיון פילוסופי מעמיק את השאלה האם יש לאדם בחירה חופשית והאם קיימת שליטה אמיתית על הרצון. הוא מדגיש שכדי להבין באמת את נושא הבחירה החופשית, יש לשים לב ...
חופש הבחירה - מי רוצה בחירה חופשית? בחירה טוב או רע?
חופש הבחירה - מי רוצה בחירה חופשית? בחירה טוב או רע?
חופש הבחירה - מי רוצה בחירה חופשית? בחירה טוב או רע? האם יש לאדם בחירה חופשית באמת? השאלה המרכזית שאליעד כהן עוסק בה בהרצאה היא: האם יש לאדם בחירה חופשית? זו אחת השאלות הפילוסופיות העמוקות ביותר שמעסיקות אנשים מזה דורות. אליעד כהן מסביר שחשוב לחפש את האמת ללא ... מכיוון שברגע שאדם מגיע עם אינטרסים לתשובה מסוימת, הוא עלול לפספס את האמת האובייקטיבית. לפני שאדם שואל האם קיימת בחירה חופשית, עליו לבדוק מהם האינטרסים שלו שיגרמו לו להעדיף תשובה מסוימת. לדוגמה, כאשר אדם שואל האם העולם טוב או ... שיותר נעים לחיות במציאות שבה ישות מיטיבה עומדת מאחורי הדברים. באותו אופן, לאדם יש אינטרס ברור לחשוב שיש לו בחירה חופשית, מכיוון שאף אחד לא רוצה להרגיש שאין לו שליטה על חייו. למה לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו בחירה חופשית? אליעד מסביר שיש לאדם אינטרס חזק מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית, משום שהאדם רוצה להרגיש חופשי ובשליטה. תחושת החופש והשליטה היא חלק חשוב מאוד בזהות של האדם. לדוגמה, אנשים עובדים קשה כדי להרוויח יותר כסף, לא רק בשביל הכסף עצמו, אלא כדי להגדיל את טווח אפשרויות הבחירה שלהם. זו הסיבה שאדם הזוכה בלוטו חש כל כך שמח - כעת הוא יכול לבחור מתוך אפשרויות רבות יותר. ... של אישה שנאנסת. מדוע הפגיעה כה קשה ומשפילה? כי הדבר הגרוע ביותר שאפשר לעשות לאדם זה לקחת ממנו את הבחירה החופשית. ההשפלה העמוקה היא שהמציאות מתרחשת בניגוד מוחלט לרצון של האדם. אנשים פוחדים פחד עמוק מאובדן שליטה - הם ... את אחיזתם במציאות, להשתגע או להפסיק לשלוט בתנועות שלהם. לכן, האינטרס העמוק ביותר הוא תמיד להגיע למסקנה שיש לאדם בחירה חופשית. האם תחושת הבחירה משקפת את המציאות? אליעד כהן מדגיש את ההבדל בין תחושת הבחירה לבין המציאות עצמה. הוא מביא דוגמה של אדם שחולם חלום - האדם יכול להרגיש דברים, אבל זה לא אומר שהתחושות משקפות את המציאות. באותה צורה, התחושה שיש לאדם בחירה חופשית לא בהכרח מעידה על כך שהאדם באמת שולט במציאות. למעשה, האדם אולי יכול לבחור מה לעשות בפועל, אך ... הוא לא שולט ברצונותיו עצמם. מכאן שהאדם למעשה אינו שולט במציאות באופן מלא, אלא רק באופן חלקי ומוגבל. מדוע הבחירה החופשית היא מקור הסבל של האדם? אליעד מסביר שהסבל האמיתי של האדם הוא לא מכך שאין לו בחירה, אלא מכך שהוא מאמין שיש לו בחירה חלקית ומוגבלת. אילו לאדם הייתה בחירה מלאה ובלתי מוגבלת, הוא פשוט היה עושה כל דבר שרוצה, בלי התלבטויות וספקות. אך המציאות היא שהבחירה של האדם מוגבלת, ולכן הוא סובל ומתלבט מה לעשות, אם להתגרש או להישאר, אם להתפטר או להישאר בעבודה. לפעמים אדם אפילו מעדיף שלא תהיה לו בחירה, כדי להיפטר מהסבל של ההתלבטות. כאשר לאדם ברור לחלוטין שאין לו שליטה ושום בחירה, באותו רגע הרצון שלו מתבטל לגמרי. הוא כבר לא רוצה לשנות את המציאות, כי הוא יודע שהוא לא יכול ... שאין יותר פער בין הרצוי למצוי. אז המציאות עצמה הופכת להיות בדיוק כפי שהוא רוצה. האם גם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן ממשיך ומסביר שגם לאלוהים עצמו אין בחירה חופשית, משום שגם הרצון של אלוהים נוצר ללא רצונו. אלוהים לא יכול היה לבחור את הרצון שלו עצמו, כי מלכתחילה לא היה לו רצון. מכאן שגם הגורם הראשון, כביכול אלוהים, אינו בעל בחירה חופשית. האדם המבין זאת לעומק הופך להיות האלוהים הראשון האמיתי, שמשמעותו שהאדם חווה את המציאות כולה כביטוי של רצונו העצמי. איך ניתן להשתחרר מהסבל באמצעות הבנת היעדר הבחירה? אליעד כהן מדגיש שהבנה עמוקה ואמיתית שאין לאדם שום בחירה מובילה לשחרור מוחלט. כאשר אין לאדם רצון שונה מהמציאות, הוא חווה שלמות אמיתית, משום שהכל קורה בדיוק כפי שהוא ... הוא כבר לא סובל מהפער בין הרצון למציאות, ואין לו התלבטויות וספקות. במילים אחרות, מי שמבין באמת שאין לו בחירה, חי חיים של חופש מוחלט ואושר אמיתי. בסיכומו של דבר, אליעד מסכם כי האדם סובל משום שהוא חושב שיש לו בחירה, וכי האגו שלו והגאווה שלו גורמים לו להתעקש להאמין בכך. אך דווקא ההבנה שאין בחירה כלל מובילה לחופש אמיתי ושלווה מוחלטת. פילוסופיה של הבחירה החופשית הגורמים המשפיעים על הרצון האנושי הקשר בין אגו לסבל איך להשתחרר מתחושת חוסר שליטה? השלמה עם המציאות והחיים בשלמות האם יש לאדם בחירה חופשית? ניתוח מעמיק של השאלה האם יש לאדם בחירה חופשית? זו אחת השאלות הפילוסופיות המרכזיות שמעסיקות את האדם מזה דורות. אנשים רבים מתלבטים בשאלה זו, אך כדי להגיע ... שהוא מעדיף לקבל, ולכן עליו להיות מודע לאינטרסים שלו ולהבין כיצד הם משפיעים על המסקנות שלו. האינטרסים האישיים בשאלת הבחירה החופשית לפני שאדם שואל את עצמו האם יש לו בחירה חופשית או לא, עליו לבדוק מהם האינטרסים האישיים שיש לו בנוגע לשאלה זו. דוגמה לכך ניתן לראות כאשר אדם ... את האמת, עליו לשאול את עצמו איזו תשובה הוא היה מעדיף לקבל. באותו אופן, לפני שבוחנים את קיומה של בחירה חופשית, חשוב להבין איזה אינטרס יש לאדם בכך שתהיה לו בחירה חופשית. האדם מטבעו רוצה להאמין שיש לו בחירה חופשית, משום שהוא רוצה להרגיש שליטה בחייו. התחושה של שליטה היא מרכיב חיוני בהבנה של העצמי, וכאשר היא נלקחת ... מרגיש שהוא נמצא בתוך מציאות מסוימת, אך בפועל הדברים אינם קורים באמת. באותו אופן, אדם יכול להרגיש שיש לו בחירה חופשית, אך השאלה היא האם תחושה זו משקפת את המציאות האובייקטיבית או שמדובר באשליה. מדוע לאדם יש אינטרס להאמין שיש לו בחירה חופשית? כאשר מתבוננים לעומק, ניתן לראות שלאדם יש אינטרס ברור מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית. אחד הגורמים לכך הוא האגו של האדם והגאווה שלו. אנשים אינם מוכנים לקבל שאין להם שליטה, משום שהם ...
הכל צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, בחירה חופשית, הכל מלמעלה, רצון חופשי - מה האמת?
הכל צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, בחירה חופשית, הכל מלמעלה, רצון חופשי - מה האמת?
הכל צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, בחירה חופשית, הכל מלמעלה, רצון חופשי - מה האמת? האם באמת יש בחירה חופשית, או שהכל נקבע מראש? השאלה האם לאדם יש בחירה חופשית או שהכל נקבע מראש היא נושא מורכב, הנמצא במחלוקת עמוקה. מצד אחד קיימת האמונה שהכל נקבע מלמעלה, כמו ... האמירה הזאת מיוחסת לרבי עקיבא, ומשמעותה לכאורה שאלוהים יודע מראש כל מה שיקרה, ובכל זאת יש לאדם חופש פעולה ובחירה. למה רבי עקיבא טעה כשאמר שהכל צפוי והרשות נתונה? רבי עקיבא טען שהכל צפוי והרשות נתונה, אך הגישה הזו ... ולכן הוא מתואר כמי שלא הבין באמת את מה שאמר. אם הכל אכן ידוע מראש, לא ייתכן שתהיה לאדם בחירה אמיתית. לפי אליעד כהן, רבי עקיבא היה צריך להיות מספיק חכם כדי להבין שאין טעם להילחם על אמונתו ולהתעקש ... נקבע מראש, למה לקום בבוקר? הוא גם שקרן וגם טיפש. הסיבה לכך פשוטה: אם האדם באמת הבין שאין לו בחירה חופשית, הוא לא אמור בכלל לשאול שאלות מסוג זה. עצם השאלה מניחה בטעות שהאדם צריך לבחור האם לקום בבוקר או לא, בעוד שבמציאות שאין בה בחירה חופשית אין מקום לשאלה כזאת בכלל, כיוון שהפעולות נעשות מאליהן בלי בחירה או החלטה עצמית של האדם. כיצד רבי נחמן מברסלב מסביר את עניין הבחירה החופשית? אליעד מציג את דבריו של רבי נחמן מברסלב שטען כי הסיבה היחידה שהאדם חושב שיש לו בחירה חופשית היא כי הוא לא מבין לעומק את הקשר שבין הידיעה לבין הבחירה. במילים אחרות, לפי רבי נחמן, מי שיש לו שכל אמיתי מבין שאין בחירה בכלל, כי הבחירה היא חלק מהידיעה האלוהית, וממילא אלוהים קובע לאדם את רצונותיו. מצד שני, רבי נחמן אמר גם שאם האדם רוצה ... מציין שהתלמיד של רבי נחמן, רבי נתן, לא הבין את העומק שבדברים האלה וחשב שזו הוכחה שיש לו באמת בחירה, בעוד שאליעד מסביר שהאדם למעשה מוגבל על ידי הרצונות שאלוהים מטיל עליו מלמעלה. האם גם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן מבהיר נקודה פילוסופית חשובה נוספת לגבי הבחירה של אלוהים עצמו. אם אלוהים יצר את הרצון של עצמו, עולה השאלה האם היה לו רצון לפני שיצר את ... הוא יצר אותו? ואם היה לו רצון קודם, אז מה יצר את אותו רצון קודם? מכאן שגם לאלוהים אין בחירה חופשית באמת, והוא כבול במערכת של רצונות שמעליו, ולכן האלוהים שברא את העולם אינו בעל בחירה חופשית מוחלטת. למי יש באמת בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר שבחירה חופשית מוחלטת אפשרית רק לאלוהים הראשון ביותר, אשר נמצא מעבר לכל רצון ולכל הגדרה. מבחינה אנושית, האדם מגלה שאין לו כלל בחירה חופשית. אך ברגע שהאדם יגיע להבנה מוחלטת שאין לו בחירה בכלל, הוא יהפוך לאלוהים עצמו ואז יוכל לחקור ולגלות מי באמת יצר את אלוהים. במצב תודעתי זה, שבו האדם מבין שהוא בעצמו האלוהות הראשונה, הוא יגיע למצב שבו קיימת בחירה חופשית מוחלטת. איך אפשר להגיע להבנה שאין בחירה חופשית, ולהשיג בחירה חופשית אמיתית? הדרך להשגת הבנה כזאת, לפי אליעד כהן, מתחילה בהתבוננות פנימית עמוקה של האדם אל תוך עצמו, עד ... כלום זה יותר מדי. ברגע שהוא מגיע לנקודת האפס המוחלטת הזו, התודעה שלו משתנה, והוא מבין שאין לו שום בחירה חופשית. בשלב הבא, הוא הופך להיות תודעה אלוהית שחוקרת את עצמה בגוף ראשון, ורק אז מגלה גם מי יצר את אלוהים. בנקודה הזאת בלבד קיימת בחירה חופשית אמיתית, בחירה ללא כל מגבלה. מה המסקנה הסופית של אליעד כהן בנושא דטרמיניזם ובחירה חופשית? המסקנה שאליה מגיע אליעד כהן היא שכל מי שממשיך לשאול אם יש לו או אין לו בחירה חופשית לעולם לא יגיע לתשובה אמיתית וברורה. התשובה היחידה שתספק פתרון סופי לשאלה זו היא החוויה המוחלטת של חוסר הבחירה. רק כשאדם יגיע להכרה מוחלטת שאין לו שום שליטה ושום בחירה, הוא יגיע למצב של בחירה חופשית אמיתית, בו הוא הופך להיות האלוהות עצמה. בחירה חופשית מול דטרמיניזם האם הכל גורל או שיש לאדם שליטה על חייו? רבי נחמן על מושג הבחירה האם אלוהים מחליט על הכל? איך להבין את רצון האדם? מהי האמת לגבי דטרמיניזם, בחירה חופשית והאמונה שהכל מלמעלה? השאלה המרכזית שעולה היא האם לאדם יש בחירה חופשית או שהכל נקבע מראש. טענה נפוצה בתפיסת הדת המוסלמית היא שהכל מלמעלה, כלומר, הכל מוכתב על ידי אלוהים. ... זאת, היהדות מוצגת ככזו שמנסה לשלב בין שני הקצוות, בטענה שהכל צפוי אך הרשות נתונה - כלומר, יש לאדם בחירה חופשית למרות שהכל ידוע מראש. למה רבי עקיבא נחשב לטיפש לפי ההסתכלות הזו? רבי עקיבא, שאמר הכל צפוי והרשות נתונה, מוצג כאן כמי שאחז באמונה סותרת. אם הכל ידוע מראש, כיצד יש לאדם בחירה? לפי הפרשנות הזו, הוא לא היה אמור להיצמד לאמונתו עד כדי כך שהיה מוכן למות עליה, אלא היה יכול ... התפיסה כאן היא שאדם אמיתי לא מחפש אחר האמת, אלא חי את חייו ללא עיסוק באמונות מסבכות. אם אין בחירה חופשית, למה לקום בבוקר? זו שאלה שמעלה כל מי שמאמין שהכל נקבע מראש - אם הכל מוכתב, למה להתאמץ? הטענה כאן היא שמי ששואל שאלה כזו הוא גם שקרן וגם טיפש, כי אם באמת הבין שאין לו בחירה, לא היה שואל למה עליו לפעול. השאלה עצמה נובעת מתוך ההנחה שיש בחירה כלשהי, ולכן היא לא הגיונית בתוך ...
האם יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? האם יש חופש בחירה? הוכחה שיש בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, מי בוחר לך? דטרמיניזם, חופש הרצון, רצון חופשי, האם לאדם יש בחירה חופשית?
האם יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? האם יש חופש בחירה? הוכחה שיש בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, מי בוחר לך? דטרמיניזם, חופש הרצון, רצון חופשי, האם לאדם יש בחירה חופשית?
האם יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? האם יש חופש בחירה? הוכחה שיש בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, מי בוחר לך? דטרמיניזם, חופש הרצון, רצון חופשי, האם לאדם יש בחירה חופשית? האם יש לאדם בחירה חופשית? האם באמת קיימת בחירה חופשית לאדם, או שכל פעולה שאנו עושים נקבעת מראש? אליעד כהן עוסק בשאלה זו לעומק, תוך הבאת דוגמאות מפורטות רבות והסברים מגוונים הממחישים את הסוגיה בצורה יסודית ביותר. מהי בכלל בחירה חופשית? אליעד מתחיל בשאלה האם אדם באמת בוחר את מה שהוא עושה או את מה שהוא רוצה, ומציג את התפיסה האינטואיטיבית של רוב האנשים שמאמינים שיש להם בחירה חופשית. הוא מצטט את רבי נחמן שאומר שהבחירה החופשית מתבטאת באופן פשוט: אם אדם רוצה הוא עושה, ואם לא רוצה הוא לא עושה. אבל מצד שני, אליעד גם מביא את הגישה הנגדית לפיה אין לאדם בחירה חופשית כלל. הוא מבהיר כי לפי הגישה שאין בחירה, כל פעולה שאדם עושה נקבעת מראש, ואין באמת אפשרויות לבחור ביניהן. הוא נותן דוגמאות יומיומיות פשוטות כמו ההחלטה לשבת או לעמוד, ומנסה לברר האם באמת האדם בוחר בכל אחת מהפעולות הללו, או שפעולותיו מונעות על ידי סיבות נסתרות שאין לו שליטה עליהן. האם אפשר להוכיח שיש בחירה חופשית? אליעד עובר לשאלה האם ניתן להוכיח בצורה חד - משמעית שיש או שאין בחירה חופשית. הוא מסביר שהוכחה אמיתית לכך קשה מאוד, ואולי בלתי אפשרית, שכן כל ניסיון להוכיח לכיוון אחד מיד מציב שאלות ובעיות לגבי הכיוון הנגדי. לדוגמה, הוא מבקש מאחד המשתתפים לתת דוגמה לפעולה שיש לו עליה בחירה. המשתתף אומר שהוא בוחר את המילים שהוא אומר ברגע זה. אליעד שואל אותו בחזרה: מי בוחר לך את המחשבה שממנה המילים מגיעות?, ומכאן הוא ממשיך ומפרק את שאלת הבחירה למרכיביה: האם האדם הוא זה שבוחר את מחשבותיו, או אולי גם המחשבות עצמן באות ללא בחירה? מי בוחר את הרצון של האדם? אליעד מעלה נקודה חשובה נוספת לגבי הרצון עצמו - האם האדם בוחר את ... שלו, או שהרצון פשוט מופיע בתוכו? אם האדם לא בוחר את הרצון, אז האם אפשר בכלל לומר שיש לו בחירה? הוא ממחיש את זה דרך דוגמה מורכבת: אדם עומד על גשר, ודוחפים אותו, כך שהוא דוחף אדם אחר למטה, ... הוא נדחף ולא בחר בעצמו לבצע את הפעולה. מצד שני, אם האדם דוחף בכוונה תחילה, ברור לנו שיש כאן בחירה ואחריות. אך מה קורה כשהמצב מורכב יותר, למשל כשאדם לא זוכר שהוא עשה פעולה מסוימת - האם זה אומר שאין לו בחירה? האם סיבה ראשונה מוכיחה שיש או אין בחירה? אליעד מסביר גם את המושג סיבה ראשונה: כל פעולה או רצון מושפעים ממשהו קודם להם, שהוא בעצמו מושפע ממשהו שקדם לו, וכן הלאה. לדבריו, אם נאמר שיש סיבה ראשונה שקובעת הכל, הרי שאין בחירה חופשית. אך אם נאמר שאין סיבה ראשונה, ושכל פעולה היא תוצאה של רצף אינסופי של פעולות קודמות - גם אז, לדבריו, קשה לדבר על בחירה אמיתית. האם בחירה היא רק אשליה? אליעד מעלה טענה שהרבה פעמים אנשים מאמינים שיש להם בחירה כשהם מרוצים מהתוצאות של פעולותיהם, אך ברגע שהתוצאות אינן נעימות, הם טוענים שלא הייתה להם שליטה. הוא מנסה לעמת את המשתתפים עם הסתירה הפנימית הזאת, ומעודד אותם להבין שאם אין בחירה, אז אין משמעות לטענה שאדם אחראי למעשיו - אך גם אם יש בחירה מוחלטת, זה לא אומר בהכרח שהאדם באמת שולט באופן מלא בכל ההשלכות של בחירתו. איך להתמודד עם הפרדוקס של בחירה חופשית? אליעד מציין את הקושי הגדול בטענה אחת מוחלטת - שכן כל תשובה שאדם יתן לגבי קיומה או אי קיומה של בחירה, מיד תעמוד בפני קושיות חזקות. לכן הוא מציע שאין תשובה חד - משמעית, אלא שההבנה העמוקה של המציאות כוללת ... בוחר וגם לא בוחר בו זמנית, בהתאם למודעותו לאמת ולאופן בו הוא תופס את המציאות. סיכום נקודות מרכזיות מההרצאה בחירה חופשית היא מושג מורכב וללא פתרון מוחלט. כל ניסיון להוכיח או לשלול את קיומה של בחירה נתקל בקושיות עמוקות. הרצון עצמו אולי לא נתון לבחירת האדם, מה שמטיל ספק בבחירה חופשית מלאה. יש פרדוקס מובנה בשאלת הבחירה, כאשר האדם הוא גם הבוחר וגם הנבחר. ההבנה העמוקה של המציאות כוללת את הבנת המורכבות של שאלת הבחירה. האם יש בחירה חופשית? דטרמיניזם ורצון חופשי מי בוחר את הרצון שלי? מהי סיבה ראשונה? האם אדם אחראי למעשיו?
האם יש בחירה חופשית? הוכחה שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, מהי בחירה חופשית? איך נברא העולם? הסיבה הראשונה, דטרמיניזם, הכל צפוי והרשות נתונה
האם יש בחירה חופשית? הוכחה שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, מהי בחירה חופשית? איך נברא העולם? הסיבה הראשונה, דטרמיניזם, הכל צפוי והרשות נתונה
האם יש בחירה חופשית? הוכחה שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, מהי בחירה חופשית? איך נברא העולם? הסיבה הראשונה, דטרמיניזם, הכל צפוי והרשות נתונה האם יש בחירה חופשית או שהכל מוכתב מראש? אליעד כהן עוסק בשאלה מהותית ומורכבת: האם יש בחירה חופשית או שהכל דטרמיניסטי ומוכתב מראש? הוא מציג באופן מפורט שתי הוכחות מנוגדות, כאשר הוא טוען שניתן להוכיח באופן מוחלט שיש בחירה חופשית, וניתן גם להוכיח באופן מוחלט שאין בחירה חופשית. הדיון נפתח בשאלה מהי בכלל בחירה. אליעד מסביר שבחירה היא מצב שבו אדם רוצה משהו, ובהתאם לרצונו, הוא גורם לדבר לקרות. מה ההגדרה המדויקת של בחירה חופשית? אליעד מפרק את המושג בחירה חופשית ומסביר אותו לעומק. אם אתה עושה דבר מסוים מתוך רצון, לכאורה אתה בוחר לעשות אותו. לדוגמה, אם אדם רוצה לשתות מים, אז הוא שותה כי היה לו רצון, ולכן לכאורה זו בחירה. אולם, אליעד שואל מיד: מדוע האדם רצה לשתות? התשובה היא משום שהיה לו חיסרון. כאשר אדם פועל מתוך חיסרון, זו כבר לא בחירה חופשית אמיתית. בחירה חופשית מוחלטת היא כאשר לאדם אין שום דחף או חיסרון, והוא בכל זאת פועל. האם אלוהים בחר לברוא את העולם? אליעד ממשיך להסביר את הנושא דרך דוגמה של אלוהים. האם לאלוהים, שלכאורה מושלם ואין לו שום חיסרון, הייתה בחירה חופשית כאשר ברא את העולם? אם אלוהים הוא שלמות ואין לו שום צורך או חיסרון, למה הוא בחר לברוא ... שאלוהים רצה בלי סיבה זה בעצם לומר שהוא פעל ללא שום סיבה וללא שום דחף, וזה מנוגד להגדרה שלנו לבחירה. ולכן, אם פעולה נעשית ללא שום רצון או סיבה, זו כבר לא בחירה. מכאן ניתן להסיק שאלוהים בעצם לא בחר לברוא את העולם, אלא שזה קרה מעצמו. האם אפשר לרצות בלי שיש ... לרצות, או בחר בלי לבחור. אם אדם עושה פעולה בלי רצון או ללא קשר לרצונו, לא ניתן לקרוא לכך בחירה. מצד שני, לומר שרצה מתוך חיסרון, גם זה לא נקרא בחירה חופשית, אלא תוצאה של חיסרון שחייב אותו לפעול. לכן, אליעד מדגיש, כאשר מנסים להסביר שיש רצון ללא חיסרון, הדבר ... הולך ברחוב ונופלת לו ביצה על המדרכה, האם הוא בחר לשבור את הביצה? ודאי שלא. הדבר פשוט קרה, ללא בחירה. באופן דומה, אם אלוהים יצר את העולם ללא שום חיסרון, אז גם הוא לא בחר אלא הבריאה התרחשה בעצמה, ... שהאדם שנופל ושובר את המדרכה לא בוחר בכך באמת. למה אי אפשר להוכיח חד - משמעית שיש או אין בחירה? אליעד מראה שיש בעיה לוגית בלהוכיח את קיום או אי קיום הבחירה החופשית. אם אדם עושה פעולה בגלל רצונו, הוא לא באמת יכול להתנגד לרצון, ואז זו לא בחירה חופשית. אם הוא עושה פעולה ללא סיבה, זו גם לא בחירה אמיתית כי היא קרתה מעצמה. הוא נותן דוגמה נוספת: אם אדם טוען שהוא יכול להתנגד לרצונו, אז נשאל מדוע ... לו? אם הוא עונה: כי רציתי, הרי שהרצון שוב שולט בו והוא לא באמת חופשי. כך, כל הגדרה של בחירה מובילה לפרדוקס שבו אי אפשר באמת להגיע למסקנה חד - משמעית. האם אלוהים מחויב לרצון שלו? עוד שואל אליעד: ... של אלוהים עצמו? אם אף אחד לא יצר את הרצון של אלוהים, אז גם הרצון הזה הופיע מעצמו ללא בחירה. מסקנתו של אליעד היא שהדיון יכול להתפרש בשני כיוונים: מצד אחד אפשר לומר שיש בחירה חופשית מוחלטת, ומצד שני אפשר לומר בדיוק להפך, שאין בכלל בחירה, והכל מוכתב מראש. הכל תלוי בהגדרה של בחירה. מהו הפרדוקס המרכזי של בחירה חופשית? הפרדוקס שאליעד מציג הוא שברמה הלוגית ניתן להוכיח שיש בחירה חופשית, וניתן גם להוכיח שאין. כאשר אדם עושה פעולה מתוך רצון, אפשר לומר שזה לא חופשי, כיוון שהרצון כופה עליו לפעול. מצד שני, אם הוא פועל ללא רצון, גם זו לא בחירה חופשית. לכן, בסופו של דבר, כל אדם צריך לשאול את עצמו כיצד הוא מגדיר בחירה חופשית כדי לדעת אם יש לו או אין לו. האם אפשר לפתור את הסתירה של בחירה חופשית? לבסוף, אליעד טוען שהדרך היחידה להתמודד עם הסתירה הזו היא להבין שאין לה תשובה חד - משמעית. מי ... עושה כי ככה החלטתי, בעצם מתחמק מלהסביר מדוע הוא בחר כך ולא אחרת. אם אין סיבה, אז זו לא בחירה אמיתית, ואם יש סיבה, זו כבר לא בחירה חופשית מוחלטת. אליעד מסכם כי הפרספקטיבה קובעת את התשובה. מנקודת מבט מסוימת, אין בחירה חופשית כלל, ומנקודת מבט אחרת, האדם בוחר הכל - אפילו את הרגשות שלו ואת הפחדים שלו. הוא מדגיש שהאדם לעולם לא יוכל להוכיח באופן מוחלט אם יש או אין בחירה חופשית, כי זה תלוי תמיד בדרך שבה הוא מגדיר את המושג בחירה. האם יש בחירה חופשית? דטרמיניזם והסיבה הראשונה איך אלוהים ברא את העולם? מהי בחירה חופשית אמיתית? האם הכל צפוי ...
בחירה חופשית - למה אין ויש בחירה חופשית זה אחד?
בחירה חופשית - למה אין ויש בחירה חופשית זה אחד?
בחירה חופשית - למה אין ויש בחירה חופשית זה אחד? האם קיימת בחירה חופשית באמת? הרצאה זו של אליעד כהן מתמקדת בנושא הבחירה החופשית, ומנסה להראות כיצד המושגים בחירה חופשית והעדר בחירה חופשית הם למעשה ביטויים שונים לאותו הדבר. אליעד פותח בטענה כי בחירה חופשית משמעותה פעולה שהרצון קדם לה. אם אדם בוחר פעולה מסוימת, הרצון של אותו אדם הוא שבחר את הפעולה ... שהוא רוצה? אליעד מציע שתי אפשרויות מרכזיות לגבי השאלה הזאת. אפשרות ראשונה היא שהכל מתרחש באקראיות מוחלטת. במצב כזה, הבחירה כלל לא קיימת, כיוון שאין סדר או סיבה כלשהי לאירועים. האפשרות השנייה מניחה קיום של תכנון כלשהו בעולם, כלומר, ... השאלה המרכזית של אליעד היא מה יצר את הרצון הראשון? מה קדם לו? האם הרצון הראשון הוא תוצאה של בחירה או לא? אליעד מציין כי כאשר מדברים על הנקודה הראשונה, הפרספקטיבה משתנה, כיוון שבשורש של הדברים, שהוא מעל לזמן ... הראשון נוצר מסיבה, מיד נשאל מה הסיבה שהובילה לסיבה הזו וכך הלאה עד אינסוף, מה ששוב שולל את רעיון הבחירה החופשית. לעומת זאת, אם הרצון הראשון נוצר ללא סיבה, המשמעות היא שהוא אקראי, וגם כאן אין בחירה חופשית, כי לא הייתה סיבה שתיצור בחירה כלשהי. אליעד מבהיר שהשאלה אם הרצון הראשון נוצר מסיבה או ללא סיבה היא בעצם שאלה טיפשית. מדוע? כי הוא ... שאותו הוא מתאר כישות בלתי מוגדרת, חסרת סיבה. במצב כזה, אם אותו כלום יצר את הרצון, הרי שהוא עשה בחירה כלשהי. גם אם אנחנו לא מבינים כיצד בדיוק הוא עשה את זה, עדיין הוא זה שעשה, ולכן לא ניתן לומר שאין בחירה. מצד שני, אם מקבלים שהרצון הראשון נוצר ללא סיבה, אז שוב, זהו מצב של חוסר בחירה, כיוון שלא היה דבר שהניע את הרצון הזה להיווצר. אליעד טוען כי שתי נקודות המבט הללו משנות את ההגדרה של מהי בכלל בחירה. כלומר, גם פעולה שנעשית ללא רצון יכולה להיחשב כבחירה אם היא מתרחשת בפועל. האם אפשר להבין את הבחירה כמציאות אפשרית בלבד? אליעד מוסיף פרספקטיבה נוספת: עצם השימוש במושג בחירה מניח את האפשרות שיש גם אי - בחירה. אם קיימת אפשרות לבחור, משמעות הדבר היא שהבחירה איננה הכרחית ויכלה להיות גם אחרת. הוא מציע לשאול מדוע דווקא הבחירה הזו נעשתה ולא אחרת, שהייתה יכולה להיות אקראית לחלוטין. כך עולה שההבדל בין בחירה לאקראיות או חוסר בחירה הוא עצמו רק עוד מושג נברא. מעל כל ההבחנות הללו, טוען אליעד, קיים דבר כללי וגבוה יותר. ברמה העליונה הזו אין משמעות להבדלים בין מושגים כמו סיבה, רצון, בחירה או אקראיות. ברמה זו, כל המושגים הם אפשרויות בלבד, ואף אחת מהם אינה מחויבת. במקום זאת, קיימת אמת אחת כללית יותר, שבה אין שום הבדל בין קיום הבחירה להעדרה. מהו המסר המרכזי על בחירה חופשית? המסר המרכזי שאליעד מציע לנו לקחת מכאן הוא שחשוב להתבונן לעומק במושגים של בחירה, רצון וסיבה. ככל שאדם מעמיק בהתבוננות זו, הוא מגלה שמעל כל ההגדרות והמושגים קיימת מציאות אחת, שבה ההבדלים בין בחירה להעדר בחירה מתבטלים לחלוטין. לכן, התכלית של ההתבוננות בשאלה אם יש בחירה או אין בחירה היא להגיע לאחדות מוחלטת של ההבנה, בה כבר לא קיימת הפרדה בין מושגים אלה. בחירה חופשית רצון ראשון האם יש סיבה לרצון הראשון? העדר רצון וסיבה תבונה ראשונה האם הכל אקראי? מהו הקשר בין בחירה חופשית לבין העדר בחירה חופשית? הנושא המרכזי בהרצאה הוא הבחירה החופשית, ובמהותו של הקיום האנושי בהקשר זה. אליעד מציע פרספקטיבה מסוימת שיכולה להראות כי בחירה חופשית וחוסר בחירה חופשית הן למעשה אותו הדבר. האם קיימת בחירה חופשית? אליעד מציע שנשאל שאלה מהותית: אם כל הדברים בעולם הם אקראיים, אז למעשה אין בחירה חופשית - השאלה מתייתרת. מובן, אם כן, כי עצם קיום השאלה כבר מניח את קיומה של איזו בחירה, כיוון שבחירה תמיד מתחילה מרצון. מהו הרצון הראשון, ומה יוצר אותו? בהמשך, עובר אליעד לשאול על הרצון הראשון. כאשר ...
אפשרויות בחירה בתהליך רכישה, פחד מהחמצה של לקוח, FOMO של לקוח, קבלת החלטות בזמן רכישה, לתת ללקוח לבחור, לתת ללקוח להחליט, אפשרויות בתהליך מכירה, אפשרויות בתהליך רכישה, האם להציג ללקוח אפשרויות בחירה? לבחור לקנות, האם לתת אפשרויות בחירה ללקוח? בחירה בתהליך מכירה, אפשרויות בחירה בתהליך מכירה
אפשרויות בחירה בתהליך רכישה, פחד מהחמצה של לקוח, FOMO של לקוח, קבלת החלטות בזמן רכישה, לתת ללקוח לבחור, לתת ללקוח להחליט, אפשרויות בתהליך מכירה, אפשרויות בתהליך רכישה, האם להציג ללקוח אפשרויות בחירה? לבחור לקנות, האם לתת אפשרויות בחירה ללקוח? בחירה בתהליך מכירה, אפשרויות בחירה בתהליך מכירה כאשר באים למכור מוצר ללקוח, צריכים לדעת איך משפיע על הלקוח המצב שבו יש לו כמה אפשרויות בחירה שונות, שהוא צריך לבחור ביניהן. כגון לדוגמה לקוח שבא לרכוש רכב, שאפשרי להציג לו רכב אחד ולומר לו שיש לו רק אפשרות בחירה אחת של לרכוש או לא לרכוש את הרכב. אבל אפשרי גם לומר לו, שיש לו כמה אפשרויות בחירה, של כמה דגמים שונים וכולי. אז איך בעצם משפיעות אפשרויות בחירה על תהליך הרכישה. ואתן כאן כמה נקודות מבט. יכול לדוגמה להיות לקוח, שרוצה להרגיש שהוא בוחר בין אפשרויות שונות ושהוא לא רוצה להרגיש שכאילו נכפה עליו מה לרכוש. לדוגמה לקוח שחייב לרכוש כאן ועכשיו מוצר ... שהמוצר לא טוב לו, אלא בגלל שהוא מרגיש שהעסקה נכפית עליו. במקרה כזה לדוגמה, יש היגיון לתת ללקוח אפשרויות בחירה, כדי שהוא ירגיש שהוא בחר בחירה חופשית שלו, בתהליך המכירה. יכול גם להיות מצב שאנחנו נרצה שלקוח ירצה לרכוש מוצר X, וכדי לעודד אותו לרכוש ... עוד יותר טוב את היתרונות של המוצר X. ואת זה נוכל לעשות על ידי זה שניתן לו עוד אפשרות בחירה של מוצר Y שהוא הרבה פחות מתאים ללקוח בצורה ברורה וחד משמעית. כגון לדוגמה שנציג ללקוח מוצר הרבה יותר ... אבל שמצד שני הלקוח ירגיש שהוא כן תאורטית יכול לרכוש אותו. כדי שהוא ירגיש שכן יש לו כאן אפשרות בחירה. ואז כאשר הלקוח רואה כמה אפשרויות בחירה, שרק אחת מהן טובה לו, אז בעצם מופעלת עליו מניפולציה, שהוא יכול לחשוב, שמאחר שאפשרות X עדיפה על אפשרות ... ואז נשתל ללקוח במוח, שכאילו הוא חייב לרכוש, רק שהוא מתלבט לגבי האפשרויות. אפשרות נוספת, שנציג ללקוח עוד אפשרויות בחירה, כדי לשדר לו אמינות בתהליך המכירה, שמנסים להתאים את המוצר לצרכים שלו. דהיינו, שהלקוח ירגיש שהמוצר לא סתם מתאים ... יחשוב לעצמו, שלא הגיוני שהמוצר מתאים לו. או שאולי המוצר לא בהכרח מתאים ללקוח, אז נוכל להציג ללקוח אפשרויות בחירה, כדי לשדר ללקוח שיש כאן תהליך של התלבטות ודיוק של צרכי הלקוח. בפרט אם האפשרות הנוספת יותר זולה ויותר ... השניה, כי היא משדרת ללקוח אמינות, לגבי איש המכירות. עד כאן היו רעיונות ללמה כן לתת ללקוח כמה אפשרויות בחירה. אבל צריכים לדעת שכאשר נותנים ללקוח כמה אפשרויות בחירה, יש בזה גם חסרונות. לדוגמה לקוח שקשה לו להחליט, או לקוח שסובל מ FOMO /פחד מהחמצה, או לקוח שתמיד ... מהאפשרויות, את החסרונות שיש בה, בגלל שהוא ראה את היתרונות שיש באפשרויות האחרות. בכל המקרים האלו, לתת ללקוח אפשרות לבחור בין מוצרים שונים עשויה להרוס את העסקה. כי הלקוח מתלבט בין האפשרויות השונות ולא מסוגל להגיע להחלטה. כמו חמורו ... בורידן, שלא ידע אם לאכול או לשתות, אז הוא מת ברעב ובצמא בו זמנית. ולכן, כאשר נותנים ללקוח אפשרויות בחירה, חייבים לקחת בחשבון האם וכמה אפשרויות בחירה לתת ללקוח. איך להציג כל אפשרות בחירה, מה לפני מה וכולי? אילו אפשרויות בחירה לתת ללקוח וכולי. ולזכור? שלפעמים העסקה לא תתבצע, לא בגלל שהמוצר לא טוב, אלא בגלל שיש יותר מידי אפשרויות, שאז הן מקשות על ההחלטה. כי המוצר לעולם אינו מושלם. ויש כאלו שמתקשים לקבל החלטות. ועודף אפשרויות בחירה, ישפיע עליהם לרעה. בקיצור, צריכים לבחור בחוכמה איך להציג ללקוח אפשרויות בחירה.
תחושת בחירה חופשית, חופש הבחירה, האם יש בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? רצון חופשי, רצון כפוי, חוסר בחירה חופשית, העדר בחירה חופשית
תחושת בחירה חופשית, חופש הבחירה, האם יש בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? רצון חופשי, רצון כפוי, חוסר בחירה חופשית, העדר בחירה חופשית
תחושת בחירה חופשית, חופש הבחירה, האם יש בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? רצון חופשי, רצון כפוי, חוסר בחירה חופשית, העדר בחירה חופשית האם באמת קיימת בחירה חופשית? אליעד כהן מציג בהרצאה זו ניתוח מעמיק על מושג הבחירה החופשית, תחושת בחירה חופשית, וההבדל בין רצון חופשי לבין רצון כפוי. השאלה המרכזית שעומדת בבסיס ההרצאה היא האם באמת יש לאדם בחירה חופשית, או שמא הכל כפוי עלינו על ידי המחשבות והתחושות שבתוכנו. אליעד מסביר כי כאשר אנו עושים פעולה כלשהי, יש לנו תחושה שהפעולה נעשית מתוך בחירה חופשית או מתוך כפייה. הוא מציג את המנגנון הפסיכולוגי והקוגניטיבי שמייצר תחושות אלו. המוח שלנו מורכב מכמה סוגים של ... הפעולות האלה (אני רוצה ללכת). כאשר המחשבות האלה תואמות אחת לשנייה (אני הולך ואני רוצה ללכת), נוצרת תחושה של בחירה חופשית. לעומת זאת, כאשר יש פער בין המחשבות (אני הולך ואני לא רוצה ללכת), נוצרת תחושת כפייה. מהי כפייה ... תחושת כפייה. אבל אם הוא מקבל את הסיבה ורוצה לאכול, אין תחושת כפייה. האם פעולה הנעשית מתוך סיבה נחשבת לבחירה חופשית? אליעד מתאר מצב שבו אדם עושה פעולה בגלל סיבה ברורה - למשל אוכל בגלל שהוא רעב. האם פעולה כזו היא בחירה או כפייה? התשובה, לפי אליעד, תלויה בהתייחסות של האדם לסיבה: אם האדם מקבל את הסיבה, הוא יחווה תחושה של בחירה. לעומת זאת, אם האדם מתנגד לסיבה אך עדיין מבצע את הפעולה, הוא יחוש כפייה. אליעד מציין שאין דבר כזה פעולה בלי סיבה. לכל פעולה יש סיבה, ולכן אין בחירה חופשית מוחלטת, אך באותו זמן אין גם כפייה מוחלטת. בכל פעולה שאדם עושה, יש תערובת של תחושת בחירה ותחושת כפייה, וההבדל הוא רק במידת ההתנגדות הפנימית של האדם לסיבות הקיימות. האם אפשר לרצות משהו בלי סיבה בכלל? ... סיבות נסתרות או גלויות. אין רצון שמכונן את עצמו ללא סיבה או ללא קשר לסיבות אחרות. האם קיימת תחושת בחירה אמיתית או שהכל משחק של מחשבות? אליעד מדגיש כי תחושת הבחירה היא למעשה משחק של מחשבות. המוח אומר לנו בו - זמנית מה אנחנו עושים ומה אנחנו רוצים לעשות, והשילוב בין המחשבות הללו הוא שיוצר תחושת בחירה או תחושת כפייה. כאשר אנחנו מזדהים עם סיבה מסוימת, נרגיש שבחרנו בה, אבל כאשר אנחנו חשים שסיבה מסוימת נכפית ... דוגמה של תסמונת טורט - אדם שמזיז את ידו באופן בלתי רצוני וללא סיבה ברורה. פעולה כזו אינה נחשבת לבחירה חופשית משום שאין לה סיבה מודעת. אך אם האדם חש שהיה יכול להתנגד לפעולה ועדיין מבצע אותה, הוא יוכל לחוות את הפעולה כבעלת סיבה, אפילו אם אינה מודעת לחלוטין. מהי ההגדרה הנכונה של בחירה חופשית? אליעד מציין שאין הגדרה מוחלטת וחד - משמעית לבחירה חופשית. מדובר במושג סובייקטיבי לחלוטין, והוא תלוי בפרשנות האישית שלנו לגבי המושגים רצון, סיבה וכפייה. ההגדרה שלנו לבחירה חופשית יכולה להשתנות בהתאם לנקודת המבט או למצב הרוח שלנו. לכן, הדיון סביב בחירה חופשית הוא במידה רבה דיון על המשמעות האישית שכל אדם נותן למושגים אלו. האם יש בחירה או אין בחירה בכלל? לסיום, אליעד מבהיר כי מבחינה מוחלטת, לא קיימת בחירה חופשית מלאה אך גם לא קיימת כפייה מוחלטת. המציאות היא תמיד איפשהו באמצע: מצד אחד, שום דבר אינו מתרחש ללא סיבה, ולכן אין בחירה חופשית מוחלטת. מצד שני, אנחנו תמיד יכולים למצוא נקודת מבט שבה נרגיש שהדברים קורים בהתאם לרצוננו, ולכן אין גם כפייה מוחלטת. הכל תלוי בפרשנות האישית ובאופן שבו המחשבות מתעצבות במוחנו. האם יש בחירה חופשית? מהי כפייה? תחושת רצון חופשי האם הכל כפוי מראש? האם רצון בלי סיבה אפשרי? ההבדל בין כפייה לבחירה חופשית
ספרים מומלצים עבורך - ספרים על אומנות הפיתוי, מה נשים רוצות? לגרום לבחורה לרצות אותך, מה בחורות רוצות? מה נשים אוהבות? לגרום לאישה לאהוב אותך, מה נכון לומר? איך נכון להתנהג? להתחיל עם בחורה, להשיג בחורה, מה בחורה רוצה?
 👈1 ב 150  👈4 ב 400     ☎️ 050-3331-331    שליח עד אליך - בחינם!
שקט נפשי אמיתי - הספר על: בחירה, איך להתמודד עם שמיעת קולות בראש? איך להתמודד עם לחץ? איך להתמודד עם בעיות ריכוז והפרעת קשב וריכוז? דיכאון? איך להתמודד עם הזיות / דמיונות שווא / פרנויות / סכיזופרניה / הפרעת אישיות גבולית? איך להתמודד עם חלומות מפחידים וסיוטים בשינה? איך להתמודד עם טראומה ופוסט טראומה? מועקות נפשיות וייאוש? איך להתמודד עם תסמינים של חרדה? איך להתמודד עם הפרעות התנהגות אצל ילדים? איך להתמודד עם אהבה אובססיבית? איך להתמודד עם בדידות? איך להתמודד עם חרדות + פחדים של ילדים? איך להתמודד עם OCD / הפרעה טורדנית כפייתית / אובססיות / התנהגות כפייתית? איך להתמודד עם התקפי חרדה ופאניקה? איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה ועם מצבי רוח משתנים? איך לשכוח אקסים ולא להתגעגע? איך להתמודד עם כל סוגי הפחדים והחרדות שיש? איך להתמודד עם פחד קהל ופחד במה / פחד להתחיל עם בחורות / פחד להשתגע / פחד לאבד שליטה / חרדת נטישה / פחד מכישלון / פחד מוות / פחד ממחלות / פחד לקבל החלטה / פחד ממחויבות / פחד מבגידה / פחד מיסטי / פחד ממבחנים / חרדה כללית / פחד לא ידוע / פחד מפיטורים / פחד ממכירות / פחד מהצלחה / פחד לא הגיוני ועוד? כעס ועצבים? איך להתמודד עם אכזבות? איך להתמודד עם רגשות אשם ושנאה עצמית? איך להתמודד עם עצבות? איך להתמודד עם הפרעות קשב וריכוז? איך להתמודד עם ביישנות וחרדה חברתית? איך להשיג איזון נפשי ועוד...

הצלחה אהבה וחיים טובים - הספר על: בחירה, איך ליצור אהבה? איך ליצור מוטיבציה ולהשיג מטרות? איך להצליח בזוגיות? איך להתמודד עם אובססיות והתמכרויות? איך להאמין בעצמך? איך להתמודד עם גירושין? איך לנהל את הזמן? איך להצליח בראיון עבודה? איך לחנך ילדים? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? איך למכור מוצר ללקוחות? איך לפרש חלומות? איך לשפר את הזיכרון? איך לפתח חשיבה יצירתית? איך לדעת אם מישהו מתאים לך? איך לשנות תכונות אופי? איך לשתול מחשבות? איך להעריך את עצמך? איך למצוא זוגיות? איך להעביר ביקורת בונה? איך להתמודד עם דיכאון ותחושות רעות? איך להצליח בדיאטה ולשמור על המשקל? איך לדעת איזה מקצוע מתאים לך? איך לפתח יכולות חשיבה? איך להשיג ביטחון עצמי? איך לעשות יותר כסף? איך לקבל החלטות? איך לחשוב בחשיבה חיובית? איך לא להישחק בעבודה? איך להיות מאושר ושמח? איך להיגמל מהימורים? איך לשכנע אנשים ולקוחות? איך לטפל בהתנגדויות מכירה ועוד...

להיות אלוהים, 2 חלקים - הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם המציאות היא טובה או רעה? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? האם יש בחירה חופשית? מי ברא את אלוהים? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע וסבל בעולם? האם לדומם יש תודעה? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
רק כאן באתר! ✨ להנאתך, 10,000+ שעות של תכנים בלעדיים! ✨ מאת אליעד כהן!
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?

חפש:   מיין:

האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי מומלץ, טיפול רגשי, אימון אישי למנהלים בנושא בחירה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331
© כל הזכויות שמורות לאתר www.EIP.co.il בלבד!
מומלץ ביותר, לצטט תוכן מהאתר במקומות שונים,
ובתנאי שתמיד יצורף קישור לכתובת שבה מופיע התוכן המקורי ולאתר.
האתר פותח על ידי אליעד כהן
דף זה נוצר ב 1.3721 שניות - עכשיו 30_08_2025 השעה 02:10:29 - wesi1