... אותה אבל זה מה שהמוח יבין. כשאתה אומר חלקם יותר מפעם אחת אתה בעצם, קודם כל רק חלקם. אתה יכול להגיד יותר מפעם אחת למה אתה אומר חלקם יותר מפעם אחת כי בעצם אתה אומר חלקם לא, חלקם אולי, לא ... ואז הוא סיפר כמה הוא חכם ומוכשר, וכו. ואז הוא אומר האם אתם גם יכולים? איך את ואתה יכולים גם כן ואז הוא אומר בוודאי שכן. אז מה החיסרון בנושא הזה? החיסרון בכלל בהאם אתם גם יכולים, את אתה יכולים גם, בוודאי שכן. ברור זה הדבר הבסיסי למתחילים. לא אומרים האם אתה יכול? בוודאי שכן כי אם בוודאי שכן למה אתה שואל האם אני יכול? תגיד אני אסביר לך איך אתה יכול מה זה האם אתה יכול. ש: אני חושב על ההיפוכים אבל אני הייתי עושה לך ככה, אוקי, בסדר אני אנסה להבין את זה. אליעד: ... ואז אתה אומר בוודאי אתה השארת אותו בספק. מה המניפולציה עושה? המניפולציה אומרת איך אתה יכול, בוא אני אסביר לך איך אתה יכול ואז הספק עבר מהאם אתה יכול לאיך אתה יכול. יש שתי דרכים בוא אני אגיד לך האם את אתה יכולים להיות מוכשרים כמוני ואז אתה אומר רגע רגע, אולי אני לא יכול?, מה מזאת אומרת. אתה יכול בוודאי שכן. עכשיו, מה זה בוודאי שכן? למה שאני אאמין לך, אולי לא? מה אנחנו לא יודעים שאתה בא ... אמר לי האם הוא בעצם דחף לך למוח לחוות את האפשרות שאין אפשרות. כשהוא אומר לך האם אתה יכול במוח רק לך אולי אני לא יכול. ואז כשהוא אומר בוודאי זה כבר יותר חלש מאשר אם הוא היה עושה מניפולציה אחרת ואומר אני אסביר לך. ש: אבל איך אתה יכול להסביר מה שאתה עושה עכשיו, מה שאתה עושה זה גם מניפולציה. אליעד: רגע תן לי לסיים את המשפט. הוא היה יכול להגיד איך אתה יכול אז איך אתה יכול פרושו בוודאי אתה יכול, עכשיו אני אסביר לך איך אתה יכול, לדוגמה, או כמה מהר אתה יכול, לא משנה. המילה אתה יכול לא היה צריך להטיל בה ספק. ש: אם אתה יכול מקפיץ לך, נכון את זה שלמה אתה לא יכול? אבל זה גם מקפיץ לך שכן אתה כן יכול. אליעד: כן אבל מה ... אם זה היה בן אדם שאומר אני לא יכול הוא אומר לו רגע למה אתה אומר שאתה לא יכול אולי אתה יכול, אתה יודע? בוודאי שאתה יכול, כי במקום להגיד למישהו שאתה לא, מישהו אומר אני לא יכול במקום להגיד לו לא נכון אתה יכול אז הוא אומר תראה לו לא מיד מקפיצים אותו מאתה לא יכול לאתה יכול מקפיצים אותו מאתה לא יכול, רגע אולי אתה יכול? אתה יכול. הוא התחיל מלא יכול ממחויב שלא, לאולי מחויב שלא, למחויב שכן. אבל הוא מנסה ... המוצא של הבן, לאיפה אתה רוצה להביא אותו. אם אתה רוצה לעורר בו ספק להגיד לו האם אתה יכול אם הוא בטוח שהוא לא יכול ותגיד לו מה זאת אומרת שאתה לא יכול, אתה יכול, אתה מעביר אותו מקיצון לקיצון זה בעיה. אבל אם הוא מתחיל מנוקדת הנחה שלא יודע אם אני יכול ואתה רוצה להביא אותו לאתה יכול אל תחזק לו את האולי אתה לא יכול. האם זה שם אותו בתוך פוזיציה של ספק, אל תשים אותו בפוזיציה. ש: האם זה או יכול או שזה לא יכול. יש אתה יכול ועוד כמה באוויר. אליעד: יפה, כמה שהוא אומר לך, הוא אומר לך בוודאי שאתם יכולים. זה משפט די ...

... של אנשים. כשמישהו חושב על תפוח שהוא טעים איך אתה יכול לשכנע אותו שזה לא טעים, כשמישהו חושב שצריך לעשות דבר מסוים איך אתה יכול לשכנע אותו שלא צריך לעשות דבר כזה כל דבר כל דעה, יש דעות אנשים יש להם דעות לך למישהו ברחוב תשאל אותו מה אתה חושב על זה וזה מה אתה ... משנים עמדות של אנשים כמישהו אומר שזה טוב איך אתה יכול לשכנע אותו שזה רע כשמישהו אומר שזה רע איך אתה יכול לשכנע אותו שזה טוב, כמישהו אומר שהוא לא יודע איך אתה יכול לשכנע אותו שהוא כן יודע כמישהו אומר שהוא לא בטוח איך אתה יכול לשכנע אותו שהוא כן בטוח כשמישהו אומר שהוא בטוח איך אתה יכול לשכנע אותו שהוא לא בטוח, כמישהו אומר שנראה לו שרק הוא חושב ככה איך אתה יכול לשכנע אותו שכולם חושבים ככה כשמישהו אומר שכולם חושבים ככה איך אתה יכול לשכנע אותו שרק הוא חושב ככה. בקיצור המפתח הוא שינוי עמדות ושינוי דעות מי שרוצה עוד פעם להיות מומחה במכירות שיתמקד באופן כללי איך משנים ... וואלה אני חושב שזה מאוד יפה איך שהבניין הזה אתה יכול לשכנע אותו שזה לא יפה אתה יכול לשכנע אותו שזה לא מאוד יפה אלא זה יפה פחות, אתה יכול לשכנע אותו שזה לא מאוד יפה אלא הכי יפה בעולם? לאו דווקא לקטע הפוך אפילו להקצין יותר מישהו אומר שזה יפה תשכנע אותו שזה לא יפה, מישהו ... שהוא הכי טוב בעולם, אתה חושב על משהו שהוא רע אתה יכול לשכנע את עצמך שזה לא טוב ולרע, אתה יכול לשכנע את עצמך שאו שזה טוב או שזה לא משנה אבל זה לא רע או שזה טוב או שזה טוב ולא משנה אבל זה לא רע, אתה יכול לשכנע את עצמך שזה גם טוב וגם רע, אתה יכול לשכנע את עצמך שזה גם יפה וגם לא יפה, אתה יכול לשכנע את עצמך שזה יותר יפה ממה שאתה חושב, כן הנה ועכשיו אתה יכול עכשיו עוד יותר יפה נכון אתה יכול לשכנע את עצמך שזה עוד יותר יפה, לא משנה מה שכנעת את עצמך אתה יכול להמשיך לשכנע את עצמך עוד יותר להפך לפה לשם, לשם לפה? זה תרגול שבן אדם יכול לתרגל על עצמו עם עצמו על עצמו מי שעושה את הדברים האלה ממילא ...

... אז אם אין לך בתוכך את המנגנון שאתה יכול להרגיש טוב בלי זוגיות ואתה מאוהב בזוגיות וזוגיות עושה לך טוב ואתה רוצה שהזוגיות תצליח אז ברגע שיהיה משהו שרע לך ... בזוגיות זה גם לא יעבוד אבל אם אתה יכול להיות עם זוגיות ובלי זוגיות ולהרגיש טוב אז אין שום סיבה בעולם שהזוגיות שלך לא תצליח אלא אם כן לא תרצה שהיא תצליח ... מוקצן גם עכשיו אני הקצנתי את זה שאתה יכול להרגיש מאה אחוז טוב בלי זוגיות אבל בוא נסתפק בזה שתרגיש מאוד טוב בלי זוגיות הכוונה היא שאתה יכול לבחור, תראה נגיד שיש לך שתי כוסות מים אתה יכול לבחור איזה כוס אתה רוצה אתה מבין אתה עושה את זה ממקום של בחירה אתה יכול לבחור מה אתה רוצה לאכול אתה יכול לבחור איך אתה רוצה להרגיש טוב אני יכול לאהוב את עצמי בזכות זה וזה ואני יכול לא לאהוב את עצמי בכלל וזה בסדר ואני ... יש יותר סיכוי שתחזיק מעמד. ש: ואתה יכול להגיע לאותה עוצמה של טוב שאתה מרגיש כשאתה לבד. אליעד: הרבה יותר אפילו הרבה יותר. ש: אז זה בדיוק העניין שהזוגיות ... אליעד: רגע אתה תעשה את הבחירה שלך אתה יכול לבחור אני לא רוצה בכלל זוגיות ואני רוצה את כל האהבה שלי להחזיק מעצמי לגיטימי אתה יכול להגיד אני מבחינתי לא רוצה לאהוב את עצמי אני רוצה לאהוב את עצמי רק אם אוהבים אותי לגיטימי תבחר מה שאתה רוצה ואתה יכול להגיד אני רוצה שתהיה לי גם את האפשרות וגם את זאת, את זה הבנת? ש: כן. אליעד: מה השאלה עכשיו? ש: למה זה לא מגיע ... יש לך התניה בראש כי לימדו אותך שאתה יכול לאהוב את עצמך רק אם אוהבים אותך ולכן אם אוהבים אותך אתה אוהב את עצמך ואם לא לא אבל בעיקרון אתה יכול לאהוב את עצמך באופן עצמאי פי אינסוף מאשר האהבה שאתה יכול לקבל מבחוץ, למה ויש לזה חסרונות ויתרונות לכל אחד משני סוגי האהבות האהבה שלך מול המציאות היא יכולה להיות בעוצמה ... האנשים לא נמצאים שמה אבל תיאורטית אתה יכול להיות בעוצמה אינסופית אתה יכול לאהוב את המציאות באופן אינסופי את כל מה שקורה ואתה יכול להרגיש שהמציאות כל כולה אוהבת אותך וזהו ובת זוג זה צמצום ולכן האהבה החיצונית היא יותר חלשה. יחד עם זאת יש לה ... אז מה שטוב באהבה של זוגיות זה שאתה יכול גם להיות באהבה וגם להיות בשנאה מול דברים אחרים, אם אתה תהיה בעוצמה של האהבה האינסופית אז אין לך שום אויבים שום ... אם הגבר היה רוצה יש המון דברים מה אתה יכול לעשות אתה אומר לא בא לי להתאמץ לא בא לי להתאמץ בעיה שלך זה סיפור שלך ומצד האמת אם הזוגיות נגיד נכשלה אז זה גם אתה יכול להאשים את השני אבל זה גם בגללך כי אם היית רוצה אין אפשרות בעולם שלא הייתה לך זוגיות טובה יכול להיות שאתה צריך ... ההבדל הוא שאם אתה בבעיה בזוגיות אתה יכול לבוא עם הבן זוג שלך לטיפול גם הוא יש לו אינטרס להשתנות בשבילך אולי אבל אם יש לך בעיה עם המציאות אתה לא יכול להגיד ... שום, המציאות עושה את מה שהיא רוצה אתה יכול לנסות לשנות אותה אולי תצליח אולי לא וזהו אין לך זה הכל תלוי בך אדוני רק בך ומה נגזר מכאן מכאן נגזר שאם אתה מול ... טוב בלי תנאים כמה טוב שאתה רוצה אתה יכול לאהוב הכל לפרש כל מה שקורה תפרש את זה כטוב ופתרנו את הבעיה אבל אתה רוצה עם תנאים למה אתה רוצה עם תנאים זאת גם ... שניכם אשמים, זה בדיוק אותו דבר אתה יכול כשרע לך לשנות את המציאות אתה רעב לך תאכל ואתה יכול כשרע לך לשנות את הרצון אני רעב ואני ארצה להיות רעב אתה יכול לשנות את עצמך את הרצון או אתה יכול לשנות את המציאות ללכת לאכול אבל מה שזה בעצם אומר שזה בסוף גם וגם כאילו אם המציאות תמיד הייתה כרצונך לא הייתה בעיה ... פעם אם אתה יודע מה הסיפור ספציפית אתה יכול להגיד אוקי נראה לי שהוא אשם היא אשמה היא צודקת הוא צודק אבל בהנחה שאתה לא יודע מה הסיפור ואתה צריך לדעת מי מהם אשם אתה יכול לשאול את אחד מבני הזוג אוקי הזוגיות דפוקה ואיך החיים באופן כללי? אם הוא אומר לך טוב והשני אומר רע כנראה ההוא שאמר ...

... אליעד: יפה עכשיו עד כאן אז מה השאלה, עכשיו מה האמת האמת היא שאתה יכול להגיד שלאף אחד בעולם אין בחירה חופשית ולא משנה מה אנחנו עושים נעשה עשינו יעשו אין בכלל ... על כלום הכל יכול להיות אבל זה לא סותר את זה שיכול להיות שאתה יכול לשנות את זה, יכול להיות עכשיו אתה נגיד הולך ברחוב יורד עליך גשם אתה בחרת שירד עליך גשם ... נכון? ש: כן. אליעד: נכון יפה אבל למרות שזה לא בשליטתך אתה יכול לקחת מטריה נכון זאת אומרת נכון שזה מעבר לגנטיקה נכון שכדור הארץ החליט שירד לך גשם על הראש נכון אבל אתה יכול לקחת מטריה יכול וגם נניח שזה גנטיקה נניח שזה גנטיקה אבל אתה יכול לשנות את זה, עכשיו למי יש אינטרס להגיד לך שאי אפשר למי שרוצה לשלוט בך מי שרוצה לשלוט ... כל מיני סיפורים אבל בשורה התחתונה מאיפה אתה יודע שאין אפשרות אתה יכול להגיד אני לא רואה אפשרות, יש לי שאלה אתה רואה פה שולחן? ש: כן. אליעד: יפה אתה רואה פה ... אליעד: זה אותו דבר. ש: אותו דבר. אליעד: אבל אם ניכנס לעומק אתה יכול לראות שאין פה משהו או אתה יכול לא לראות שיש פה משהו אומר אני לא רואה פה חתול אני הנה מסתכל אני לא רואה חתול אני לא ... שום אפשרות אחרת לטפל בזה בלי כדורים איך אתה יודע שאין אפשרות אתה יכול להגיד אני לא רואה אפשרות אתה יכול להוכיח שאין אפשרות מאיפה אתה יודע שאין אפשרות אולי יש ואתה לא יודע שיש. ש: נכון. ... הזה כי אתה לא באמת יכול לעשות איתו כלום, אני אגיד לך כן אתה יכול להגיד לשמש לכבות אתה תעשה את זה לא אתה תחשוב שזה נכון לא אז אני אומר לך שזה לא רלוונטי ... ומנסה להרים מאה קילו הוא יכול הוא לא יכול אבל אני אומר לו אתה יכול הוא אומר אני לא יכול למה אפילו עשרה קילו הוא לא יכול להרים אני אומר לו אתה צודק אתה צודק נכון זה אתה לא יכול וזה מה אתה יכול עשרה קילו תרים עשרה קילו תתקדם אני אומר לך שכשתרים עשרה פתאום תראה שאתה יכול אחת עשרה אחרי אחת עשרה אתה תראה שאתה יכול מאה, אתה מבין אני מספר לך סיפור שאתה בכלל יכול לברוא את העולם מחדש אתה אלוהים עכשיו זה ... הכל. אבל מה האמת האמת היא שבמובן מסוים האמת היא שבמובן מסוים אתה יכול לעשות הכל ויש לך בחירה חופשית על הכל ואתה יכול להחליט הכל ובמובן אחר אין לך בחירה חופשית לשום דבר וגם לאלוהים אין בחירה חופשית לשום ... שאין בעצם הבדל בין יש גנטיקה לבין אין גנטיקה. אליעד: להסיק אתה יכול להסיק מה שאתה רוצה השאלה מה זה אומר פרקטית. ש: האם זה אמת להבין שאני כבן אדם יכול ... עכשיו תקשיב הגרסה הפשוטה שלי אומרת הפשוטה מה שקורה בראש שלך אתה יכול לשנות מה שקורה מחוץ לראש שלך אתה לא תמיד יכול לשנות הבנת זאת הגרסה הפשוטה. ש: מה זה מה ... כדור יעבור לא תיקח לא יעבור אבל מה שאתה מרגיש כלפי הכאב זה אתה יכול לשנות כי זה בתוך הראש שלך אתה אמור להתחיל מפה, עכשיו מה האמת באמת האם באמת לא ניתן ... הכל בסדר הכל טוב. ש: אני יכול לשאול אותו שאלה? אליעד: לא אתה יכול לשאול אותי שאלה. ש: לא אני רק שואל למה הוא מחפש להאמין ולא מחפש לבדוק כי הוא אומר במה ... גנטי או לא מה אתה חושב שאני חושב מה אני באמת חושב? ש: לדעתי אתה יכול להוכיח שזה גם גנטי וגם לא גנטי. אליעד: מה אתה חושב שאני חושב? ש: אני חושב שאתה חושב ... עכשיו יש דברים שאולי הם נובעים ממשהו שהוא לא בשליטתך אבל אתה יכול לשלוט בו לדוגמה יכול להיות שחרדה נובעת ממשהו גנטי אבל אתה עדיין יכול לשלוט בה זה מה ...

... לנסות לתת להם את מה שהם רוצים מה. ש: צריך לנסות לעזור להם להבין את עצמם שיחליטו מה שהם רוצים בסופו של דבר, אחרי שהם יכירו את עצמם אז המחשבות. אליעד: אבל אם אתה יכול לכוון את זה אתה יכול לכוון את זה שיתגרשו או אתה יכול לכוון את זה שיהיו ביחד מה עדיף? ש: מה שעושה להם טוב. אליעד: מה שעושה להם טוב הם אומרים שטוב להם להיות ביחד את חושבת שטוב להם ... לך איתה תיקח את הרשימה תבדוק מה מזה עובדות מה באמת קורה מה פירשת שקורה מה חשבת שקורה מה זה בגלל טראומה מה זה בגלל ההווה מה בגלל העבר נבדוק, נראה איזה דברים אתה יכול לקבל איזה דברים אתה יכול לשנות איך אתה יכול לשנות איך אתה יכול לקבל זה מקרה פרטי של איך להתמודד עם המציאות כמו בן אדם שאומר אני בודד בא נבדוק מה העובדות ומה הפירושים אותו דבר פה בא בן אדם ולפי זה נבדוק מה אתה יכול לשנות מה אתה יכול לקבל. זאת אומרת פה בן אדם אומר רע לי עם אשתי עכשיו נגיד שאשתו היא רובוט זה האפשרויות אפשרות חלק אחד לשנות את הפירושים שלך עליה חלק שני לשנות את הרובוט זה אותו דבר זה לא משנה, זאת אומרת יש מצב נתון זה רובוט אתה יכול לקבל אותו אתה יכול לשנות אותו אין לו בחירה חופשית לצורך העניין עכשיו אותו דבר גם הפוך, עכשיו ברגע שיושבים הזוג לטיפול מה שצריך לעשות זה לשמוע את ... קצת לקבל וקצת לשנות עכשיו נקרב אותם ביחד אבל הנוסחה הכללית היא אותה נוסחה. בא בן אדם אומר שלום רע לי במציאות בא נראה מה העובדות ומה הפירושים מה אתה חושב מה אתה יכול לקבל נכון יפה, עכשיו רע לי עם בעלי, אוקי הוא לא פה מה את יכולה לקבל באמצעות שינוי פירושים מה את יכולה לשנות ואיך לשנות, מה אתה יכול לקבל מה אתה יכול לשנות עכשיו עושים התאמה עכשיו מתחילים לשחק אתה מוכן לקבל אתה מוכן לשנות מוכן לשנות מוכן לקבל מתחילים לשחק מתחילים לראות מתחילים ... ש: מה קורה אם הם מתחילים לצעוק אחד על השני ולריב? אליעד: אוקי אז קודם כל זה שהתחילו לצעוק מה קרה לפני שהם צעקו מה קרה קרה משהו. ש: קרה משהו. אליעד: נכון אז אתה יכול למנוע את מה שקרה לפני שהם צעקו. ש: אני יכול לדעת אם הם יצעקו או לא? אליעד: כן אוקי שני אנשים יושבים אחד ליד השני עד כאן הבנת יפה ... עכשיו מההתחלה אם אחד נמצא פה ואחד נמצא בחדר השני הם יכולים לצעוק אחד על השני? ש: לא. אליעד: אז זאת אומרת קודם כל לפני שהם צעקו אחד על השני הם היו באותו חדר ואתה יכול לקלוט הם מתחילים לצעוק אחד על השני הם מדברים על משהו שהולך להיות קונפליקט אפשר לחוש את המצב. ש: אתה אומר לה תספרי לי מה לא טוב ... לא כדי לדעת מה קרה אלא כדי לדעת מה היא חושבת שקרה יכול להיות שזה נכון ויכול להיות שזה לא נכון בוא נשמע מה היא חושבת שקרה אז ניתן לשניהם היא את יכולה להתבטא ואתה יכול להקשיב מה היא חושבת שקרה זה שהיא אומרת זה קרה זה לא אומר שזה קרה אנחנו מקשיבים. עכשיו מה שהרבה פעמים קורה אצל מטפל זוגי שהוא ... אבל זה פר סיטואציה. ש: זאת אומרת שזה כאילו התנהגות לעתיד זה הכללה של ההתנהגות לעתיד? אליעד: לא הבנתי מה אמרת? ש: נניח שבא זוג וכדי לקדם אותו מבחינת. אליעד: אתה יכול לקלוט מתי הם הולכים לריב אתה יכול לקלוט איזה משפטים איך לשאול את השאלה בצורה שאם אני אשאל את זה ככה התשובה תהיה כזאת ואם אני אשאל ככה התשובה תהיה כזאת, עכשיו בגלל ...

... לא אבל האם השכל הזה הוא נכון האם הטענה הזאת שאומרת אם יש ספק אין ספק האם היא נכונה או לא האם המשפט הזה שאומר אם יש ספק אין ספק האם הוא נכון או לא, האם זה משפט שאתה יכול להגיד נכון הנה יש לנו חוק שאומר אם יש ספק אין ספק? ש: לא אני לא חושבת. אליעד: למה לא? ש: זה לגופו פשוט. אליעד: כן אבל איך ... אליעד: אבל אמרת שיש הרבה דברים שיש בהם ספקות לא אמרת כל הדברים יש בהם ספקות אז תסתכלו זה מאוד פשוט התשובה היא יותר פשוטה ממה שנדמת אוקי קודם כל ככה אם יש לך ספק אתה יכול לדעת בוודאות רק בדבר אחד שיש לך ספק מה לעשות עם הספק זאת כבר שאלה אחרת אם יש ספק תדע שיש ספק האם זה אומר שזה טוב האם זה אומר ... ספקות הגעת לאמת המוחלטת תקשיב יש לך ספק אין ספק לא הגעת. אני אפילו עצמי הסברתי את זה הרבה פעמים שאם אתה מחפש את האמת ואתה שואל את עצמך רגע כבר הגעתי לאמת עצם זה שאתה יכול לשאול את עצמך אם הגעת לאמת זה סימן שלא הגעת יש בספר להיות אלוהים הרבה על הנושא הזה לגבי הנושא של הספק שאם יש ספק אין ספק אם ... יש לי ספק או אין לי ספק זה נקרא שיש לך ספק עצם זה שאפילו הבן אדם שואל את עצמו רגע אבל יש לי ספק או אין לי ספק רגע הגעתי למאה אחוז תקשיב אתה עוד לא מצאת אפילו אם אתה יכול לשאול את עצמך אם יש לך ספק או לא זה אומר שיש לך ספק אם לא היה לך שום ספק. אז הבן אדם אומר לא אין לי ספק אין לי ספק אם אתה ... כי אם אתה תאהב מישהו בלי תנאים אתה כבר אוהב את כולם בלי תנאים, אין דרכי קיצור אתה רוצה בלי ספק אתה רוצה להרגיש את התחושה של אני אוהב בלי תנאים אני בטוח שזה זה אתה יכול רק כלפי המציאות להרגיש את זה כלפי בן אדם אין אפשרות אם אתה תפעיל את המוח אתה תמיד תהיה בתחושה של ספק ככה זה עובד. עכשיו בפרט ... ככה הספקות יותר באים לידי ביטוי וככה אתה יותר מהיבט מסוים רוצה את הבלי ספק בגלל שכל החיים שלך מלאים בספקות אתה מחפש למצוא משהו בלי ספק אבל למצוא את המשהו בלי ספק אתה יכול למצוא אותו מתוכך זה לא קשור לזוגיות לצורך העניין. אתה רוצה להרגיש שאתה רוצה להרגיש שאתה אוהב מישהו בלי ספק זה קשור למציאות ... אוקי שלוש שעות זה טוב, ככה עובד החיים אתה נושם הנשימה הזאת תספיק לך בעוד שנייה צריך לנשום עוד פעם אז למה נשמת סתם נשמת לא לשנייה זה טוב עוד שנייה אחד חדש. ש: ואתה יכול נגיד לשאול אם אתה מרוצה או לא מרוצה כאילו. אליעד: אין מרוצה אין מרוצה במאה אחוז. ש: לא במאה אחוז. אליעד: מרוצה פירושו שכרגע אתה. ש: מרוצה עם זה אני יכול לחיות ולהיות מרוצה. אליעד: לא אתה לא יודע מה אתה יכול בתיאוריה אתה יכול הכל אתה גם יכול להיות עבד ולהיות מרוצה זה לא קשור בעיקרון מה זה מרוצה מרוצה זה שברגע מסוים אתה רואה יותר יתרונות מחסרונות ... אם היא לא הייתה יכולה לדמיין שהיא לא אוהבת לא הייתה שום משמעות לאוהב דבר שאתה לא יכול לא לאהוב אותו אתה גם לא יכול לאהוב אותו לדוגמה נגיד האוויר פה או הכלום אתה יכול לא לאהוב אותו לא כי כלום למה שאני לא אוהב אותו אוקי אתה יכול לדמיין שאתה אוהב אותו גם כן לא כי אם אתה לא יכול לא לאהוב אותו אתה גם כן לא יכול לאהוב אותו, ברגע שיש משהו ואתה יכול לא לאהוב אותו אז אתה יכול כן לאהוב אותו אבל אם אין אפשרות לא לאהוב גם אין אפשרות לאהוב בעיקרון. אוקי עכשיו אז מה אמרנו בעצם אז אמרנו כזה דבר עצם זה ... טוב שיש ספקות זה לא רע שיש ספקות אז בזכות הספקות העולם קיים יש ספקות זה חלק מהחיים חלק מהחיים זה שיש ספק ואדרבא אם יש שכל פה זה סם החיים וסם המוות אם יש לך שכל אתה יכול להשתמש בספק כמינוף לאהוב יותר לצורך העניין, עוד פעם זה לא מחויב שאם יש לך ספק שתרצה את זה אבל זה מחויב שאם יש לך ספק שאתה יכול לרצות את זה אם יש לך ספק זה לא מחויב שתרצה את זה אבל אם יש לך ספק זה מחויב שאתה יכול לרצות את זה למה כי כל דבר אתה יכול לרצות אותו באותה מידה. עכשיו מצד האמת כשיש לך ספק אתה יכול להשתמש בזה כמינוף לאהוב יותר כי בזכות הרע יש טוב בזכות הספק אתה יכול להגיד לא אני כן אוהב ואז כל פעם כשיש לך ספק להגיד וואלה יש לי הזדמנות עכשיו לאהוב נגיד אותו דבר לגבי המציאות בן אדם אומר אני ... יחסית זאת אומרת הוא חושב על המציאות שהיא טובה או רעה גם כשהוא לא בטוח במאה אחוז שזה טוב או רע אבל הוא מצפה שהמציאות תהיה רק טובה או רק רעה וזה אין אפשרות אלא מה שאתה יכול לקחת את הספקות שיש לך לגבי המציאות ולמנף אותם לאהוב, אתה יכול להגיד לא הנה יש לי ספק בזכות זה אני עכשיו יכול לאהוב כי אם היה לך ספק אז לא היה לך טוב ורע ואז לא היית יכול לאהוב. הבנו מה ... אתה הולך לחפש את הדבר שלא יהיה לך את הספק לגביו למרות שהוא לא קיים. עכשיו מה האמת שהסיבה שאתה מחפש את האין ספק זה בגלל שיש באמת דבר שאין ספק לגביו שזה המוחלט אתה יכול להגיע למוחלט, עכשיו הקטע הוא שכשאתה מחפש את המוחלט דרך היחסי ואז אתה אף פעם לא תמצא אותו ואתה תמשיך לחפש אותו כאילו זה הסיפור, אז מה יקרה לבן אדם שיגיד תמיד יש ספק גם כן לא יהיה משחק כי הוא לא יזוז כי הוא יגיד מה זה משנה הכל שווה לא אז אתה תחפש את הבלי ספק כי אז מהצד הזה אתה יכול להגיד אוקי אז נגיד בזוגיות אז כל אחד מתאים כי מה זה משנה יש ספק אז מה לא אבל בוא תחפש את ההוא שאין לך ספקות לגביו. אבל רק אל ...

... איך להבין את הרצון האנושי? איך לשכנע מישהו שהוא חושב שהוא מומחה לשכנוע, איך לשכנע אותו שהוא לא יודע לשכנע. מה אתה אומר, אתה הבנת את השאלה בכלל? איך אתה יכול לתפוס עכשיו מומחה לשכנע ולהגיד לו מה אתה יודע לשכנע, אני עכשיו יכול לשכנע אותך שאתה לא יודע לשכנע בכלל. נו מה החשיבה אומרת? איך אתה יכול לשכנע מישהו שנחשב מומחה לשכנוע שהוא לא יודע לשכנע, חוץ ממני כמובן כן, אותי אתה לא יכול לשכנע בזה כי אני מכיר את כל התככים והמזימות ואני יודע את ... אפילו יכול לגרום לך לעשות דברים בלי לשכנע אותך, אפילו יכול לשכנע אותך הפוך ושעדיין תעשה את מה שאני רוצה אבל זה יכולות מיוחדות. עכשיו השאלה היא איך אתה יכול לקחת מומחה לשכנוע שנחשב ומומחה לשכנוע בין לאומי, מומחה ל NLP, לשקר כלשהו, איך אתה יכול להראות לו שהוא לא יודע לשכנע לא רק שהוא לא יודע לשכנע שהוא אפילו לא מבין בשכנוע? הבנת, לא רק שהוא לא יודע לשכנע אלא אפילו שהוא לא מבין בשכנוע ... מישהו שהוא בטוח שהוא משהו, אתה בטוח שאתה כזה? הרי אתה ההפך, הרי מה שאתה הכי פחות מבין בו זה בדבר שאתה חושב שאתה מבין בו. אז בא נחשוב בהיגיון, איך אתה יכול לקחת מישהו שהוא חושב שהוא מומחה בשכנוע ולהראות לו שהוא לא מבין בשכנוע ושהוא לא יודע לשכנע. ש: צריך להבין את ההגדרה קודם שזה מה זה לשכנע. אליעד: אז בא תסתכל, קודם כל זה לא מסובך גם כן, יש פה כמו פרצות שדרכן אתה יכול להוכיח לבן אדם טיפש שחושב, כי אם הוא באמת מומחה לשכנוע אתה לא יכול לשכנע אותו בכלום כי הוא יודע את האמת, מי שיודע את האמת אתה לא יכול לשכנע אותו בכלום אבל מישהו שהוא מעמיד פנים שהוא מומחה לשכנוע אתה יכול לשכנע אותו בכל דבר אם אתה יודע את האמת כי אז אתה יודע איך לשקר ואז אתה יכול לשכנע אותו. עכשיו תסתכל תראה, אם בן אדם חושב שהוא מומחה בשכנוע כל מה שאתה צריך לעשות כדי להראות לו שהוא לא מומחה בשכנוע לדוגמה, בסיסי זה להראות לו ... לך חיים טובים רק אז אפשר לתת לך את החיים הטובים באמת. בכל מקרה מה שאני בא לומר שאדרבא אם נגיד לדוגמה מישהו אומר שהוא מומחה לשכנוע אתה שואל אותו האם אתה יכול לקחת כל בן אדם בעולם שחושב כל רעיון בעולם ואפילו משוגע חולה נפש, מטורף, כל הפרעה נפשית, כל מחלה נפשית, כל בעיה נפשית ולשכנע אותו להתנהג אחרת, אתה יכול? אדרבא לך תעשה את זה ועכשיו מה שקורה זה שאם אתה תיקח מומחים לשכנוע ואתה תבקש מהם ללכת לדבר עם מטורפים, פרנואידים, סכיזופרניים, לא יודע מה, יכול ... למה הוא חשב ככה וכו. עכשיו מה המהות של מה שאני אומר? המהות של מה שאני אומר שמומחה לשכנוע, גם איזה עוד פרצה שזה קשור למה שאני אומר, איזה עוד פרצה שאתה יכול דרכה להראות לבן אדם שהוא חושב שהוא מומחה בשכנוע שהוא לא מבין בשכנוע? ברגע שהבן אדם אומר שהוא מומחה בשכנוע אז הוא אומר לך, אתה שואל אותו איך לשכנע? ... יודע לשכנע בדברים מסוימים אז איך הוא ישכנע מישהו אחר, אם אתה מומחה לשכנוע נראה אותך משכנע את עצמך בדברים מסוימים. מה שאני בעצם בא לומר שמומחה לשכנוע אתה יכול להיות רק אם אתה מבין את כל המנגנון האנושי, אם אתה מבין למה המוח האנושי מבדיל בין יש לאין, קודם כל בשביל להיות מומחה בשכנוע אתה צריך להבין איך עובד ... אלוהים, רק אם אתה בראת, רק אם אתה תכננת את מערכת ההפעלה של המוח ואתה יודע בדיוק את כל הפונקציות ואת כל התהליכים ואם אומרים לו ככה הוא חושב ככה רק אז אתה יכול להגיד אני באמת מומחה לשכנוע כי בראתי את המערכת, אני יודע איך עובדת המערכת כי אני יצרתי, אני תכננתי אותה, אני מהמתכננים שבה, אני בניתי את המנגנון אבל אם אתה לא מבין את המערכת כפי מה שהיוצר של המערכת מבין את המערכת אז אתה לא באמת מומחה לשכנוע. ואיך אתה יכול להיות מומחה לשכנוע מספר אחד בעולם? התשובה, מספר אחד אתה לא יכול להיות למה? כי יש כבר כמוך גם אם אתה יש פה עוד כמוך, מי? לא נחשוף כעת אבל איך אתה יכול להיות בין אלה שמספר אחד בעולם? תשובה, אם אתה תבין את מנגנון השכנוע של עצמך, אם כשאתה תסתכל על הקיר למה אני רואה פה כרגע קיר, מה שכנע אותי לחשוב ... שהוא מרביץ לך?, כי אני לא רוצה את זה, מי שכנע אותך שלא תרצה שירביצו לך?, וואלה לא יודע אז איך אתה רוצה להיות מומחה לשכנוע. זאת אומרת המומחה לשכנוע אתה יכול להיות אם אתה מגלה את השכנוע שבתוכך, אם אתה לא מבין שאתה רוצה את מה שאתה רוצה אתה בעצם לא מבין מי שכנע אותך לרצות את הרצונות שלך אז איך אתה יכול לשכנע מישהו אחר לרצות רצונות אחרים. רק מי שמצליח להבין את המנגנון של עצמו, להבין למה אני עצמי רוצה ככה, מה שכנע אותי להגיד שזה טוב וזה רע. אני אתן ...

... הבן אדם שמולך באמצעות דו שיח אז מה לדוגמה אתה רוצה לדעת על הבן אדם שמולך אני אסביר לך איך אתה יכול להכיר מישהו בצורה פשוטה בלי לשאול אותו הכל באופן יחסי אבל אני אתן לך איזה כלי שהוא הרבה יותר טוב מאסטרולוגיה או איזה שקר אחר, אז מה ... מתכוון לומר במידה ונהיה בזוגיות כזאת וכזאת מה הסיכוי שהיא תבגוד בי נכון? ש: כן. אליעד: אז אתה יכול לשאול אותה, עכשיו תקשיב עד הסוף בעולם אידיאלי היה עדיף שתשאל אותה אם נהיה ככה וככה תבגדי בי או לא וגם לקוות שהיא תגיד את התשובה האמיתית ... נגיד. אליעד: אוקי אז עכשיו בשביל זה מה אנחנו צריכים אנחנו צריכים משהו שאתה תדע מה האמת אתה יכול לשאול אותו שאלה הוא יגיד לך תשובה ואתה לא יודע אם זאת אמת או לא נכון לכן אנחנו צריכים שאתה תשאל אותו שאלה בנושא שאתה יודע מה האמת ותראה מה הוא עונה ותראה עד כמה הוא מדייק, נכון ובמידה ואין לך שום נושא כזה אז אתה יכול לשאול אותו כל שאלה בכל תחום שהוא שהוא יספר לך סיפור וכל מה שאתה צריך לעשות זה לשים לב עד כמה הוא מציג דברים שאתה בטוח שהם לא כל האמת כרק ... לו תכונות אופי אתה רוצה להכיר את התכונות אופי שלו לפי ההתנהגות שלו, רבי נחמן אמר לפי הכתב אתה יכול להכיר בן אדם אבל לא לפי צורה של הכתב לפי מה שהוא כותב. הבנת? ש: תוכן הדברים. אליעד: לפי מה שהוא כותב מה זה אומר פרקטית זה אומר שאתה מדבר עם בן אדם ואתה יכול לגלות עד כמה הוא ככה ועד כמה הוא ככה ועד כמה הוא ככה. ש: מצד שני גם יכול להיות מצב שבן אדם כל כך לא מודע שההורוסקופ יודע עליו יותר ממה ... מין משום סוג שהוא. ש: אלא אם כן הוא מקצוען. אליעד: אלא אם כן אין כן. הלאה ואיזה עוד תכונה אתה יכול לרצות לדעת על בן אדם? ש: אם הוא עצלן. אליעד: איך תדע על בן אדם אם הוא עצלן או לא? ש: קודם כל נגדיר עצלן. אליעד: נכון מה זה עצלן. ש: בדיוק ... עושה פעולות בשביל להשיג אותו. אליעד: הוא מתעצל להשיג את המטרות שהוא עצמו רוצה נכון אז איך אתה יכול לדעת אם מישהו עצלן, אתה שואל את הבחורה נגיד וואלה תגידי לי ומה המטרות שלך בחיים ככה וככה אוקי ומה קורה עם זה תראה זה שם אז אתה יודע שהיא ... משהו מסובך. ש: אם מה? אליעד: עצלנית. ש: אם אתה רוצה לדעת אם הבחורה הייתה עם הרבה גברים איך אתה יכול לדעת? אליעד: למה אתה רוצה לדעת אם היא הייתה עם גבר אחד עשרת אלפים פעמים זה נקרא הרבה גברים? ש: לא. אליעד: למה לא? ש: הרבה גברים שונים. ... ש: קיום יחסי מין. אליעד: ואם היחסי מין היו שתי דקות זה נחשב? ש: כן. אליעד: למה מה זה משנה אתה יכול לשאול אותה, סתם בא נחשוב איך אתה יכול לדעת נכון שהיא תשקר לך כנראה קודם כל אתה יכול לשאול אותה אם היא הייתה בזוגיות או אם היא טיפוס זוגי או לא נכון אתה יכול להניח שאם היא נגיד הייתה בזוגיות או רוב הזמן היא בזוגיות אז כנראה שהיא פחות הייתה עם הרבה גברים נכון, יפה עכשיו נגיד שאתה רוצה לדעת אם ... ויש מלא שאלות שאפשר לשאול עד שתוכל לדעת מה הסיכוי שכן ומה הסיכוי שלא. מה עוד לדוגמה נגיד אתה יכול לרצות לדעת על מישהו מה אתה נגיד רוצה לדעת? ש: אם הוא שרלטן. אליעד: אוקי מה ההגדרה של שרלטן? ש: מוכר בלופים ממציא זאת אומרת אתה בא אליו ... שאני צריך. אליעד: אני שמעתי פעם על מישהו שהיה צריך למה הוא היה צריך אני לא מבין מה ההיגיון אתה יכול לדעת מה שאתה רוצה לדעת על בן אדם אתה יכול לדעת למה אתה צריך בשביל זה תחזיות אסטרולוגיות או נומרולוגיות. ש: כי זה מקצר את הדרך. אליעד: איך? ש: זה חוסך זמן. אליעד: איך זה מעריך את ... אומר שיש פירושים שחוזרים על עצמם והם הופכים להיות עובדות. אליעד: זה עוד תסביך אחר מה עוד אתה יכול לרצות לדעת, בוא ניתן דוגמה נגיד אתה רוצה לדעת על בן אדם ניחנו בכושר התמדה אוקי אתה רוצה לדעת על מישהו אם הוא מתמיד או לא תבדוק מה המטרות ...

... הרבה כסף בזמן קצר? מה התחום שאתה יכול לעשות בו הכי הרבה כסף הכי מהר? איך לעשות הרבה כסף כאן ... תחום הכי מתאים לך? באיזה תחום אתה יכול לעשות הרבה כסף בזמן הקצר ביותר? איך להיות עשיר מהר? ... וכאן נסביר, מה התחום והמקצוע שבו אתה יכול כרגע לעשות הכי הרבה כסף, כבר כרגע בלי ללמוד שום דבר ... שאם אתה רוצה לדעת מה התחום שבו אתה יכול לעשות הכי הרבה כסף כבר כרגע בלי ללמוד שום דבר נוסף, ... שיש אנשים שלא יודעים לעשות? מה אתה יכול לעשות שיש אנשים שלא יכולים לעשות? וזה לא חייב להיות ...

... אין שום עניין בפעולה. כשיש יותר מדי שכל (כמו להכין שיעורי בית עם ילד שמתנגד ומתווכח), אתה יכול להרגיש תסכול, כי השכל גדול מדי מכדי להכילו בנוחות, והוא הופך לקונפליקט. האידיאל הוא למצוא נקודת איזון, שבה השכל לא גדול מדי ולא קטן מדי, ואז תוכל ליהנות מכל מצב. אם פעולה ... את הקונפליקט. איך אפשר ליהנות גם מהחוויה של להיות כלום? כשאינך מצליח למצוא שכל בפעולה, אתה יכול להפיק הנאה מכך שאתה הופך לכלום. כלומר, ליהנות מכך שהאגו והגאווה שלך מתבטלים. לדוגמה, אם אתה נאלץ לשטוף כלים ללא שום שכל, אתה יכול פשוט להתמסר לפעולה, לוותר על תחושת האני, ולהיות כמו רובוט או אבן - בלי רצון, בלי העדפות, באחדות מוחלטת עם המציאות כפי שהיא. גם זו סוג של הנאה עמוקה, כי היא מאפשרת מנוחה ... ובאותו כוח למצוא שכל בשטיפת כלים. כאשר אתה מגדיל את היכולת השכלית שלך, את האין שכל אתה יכול להפוך ליש שכל, כמו שבשטיפת כלים אתה יכול למצוא שכל חדש. ומהלימוד עם הילד אתה יכול להפוך את היש שכל לאין שכל, יש שם שכל מאוד גדול ואתה יכול לצמצם אותו כדי שתוכל להכיל אותו. מה שאני מסביר לך כאן מתאים לכל המצבים בחיים. מה זה אומר? אין שכל זה רע, יותר מדי שכל זה גם רע, אז מה הפיתרון? באמצע ואז תוכל ליהנות מהדבר. ... לך עכשיו זה לבושים של משהו אחר. דרך הצמצום אתה משיג את האין סוף. דרך הצמצום של הדבר אתה יכול לשאוב חיות מהממלא וחיות מהמסובב. אז מה עושים אם לא מצליחים ליצור שכל? כאשר יש דבר שגורם לך להרגיש אין, יש לך דרך שאתה יכול להפיק ממנה הנאה בכיוון ההפוך. יש אפשרות ליהנות מכך שאין שכל. זה אומר שגם להיות כלום זאת הנאה. לפעמים הסבל נוצר מהשכל, ולכן כאשר אין שכל גם יכולה להיות הנאה. למשל לשטוף כלים או להתווכח עם הילד אתה יכול ליהנות מזה גם בלי שכל. כי להיות יש זה לא רק יתרון אלא זה גם חיסרון. ואתה יכול ליהנות מזה שאתה אין. שזה אומר שגם להיות אין זאת הנאה. כול השאלה היא, לאן אתה רוצה להגיע? יש בעיקרון רק שתי אפשרויות שאתה רוצה להגיע, או לאין או ליש. אתה קיים? גם קיים בצורה ... אז אתה צריך להפעיל שכל. ואם אתה שוטף כלים או מתווכח עם הילד ולא מוצא שם שום שכל, אז אתה יכול ליהנות מכך שזה גורם לך להרגיש שאתה כלום. זאת אומרת, שכאשר את עושה משהו, ואתה לא מצליח ליהנות ממנו, אתה יכול ליהנות מזה שזה משפיל אותך, ומזה שזה גורם לך להרגיש כלום. נסה להרגיש כלום, אם אתה חושב שאתה בשום אופן לא רוצה להרגיש כלום אז אתה סובל. אבל אם אתה חושב שיש יתרונות בזה שאתה ... שכל חדש, לשאול שאלות, למה הצלחת נראית כך, למה הלכלוך נמצא פה ולא שם? שואל המון שאלות, ואתה יכול לחוות חוויה רוחנית שאתה בריכוז גבוה ובעיון. ודרך שנייה, שאם אתה לא מצליח להפיק שכל משטיפת כלים, אתה אומר לעצמך שאתה כלום, אתה הופך להיות אפס, משחרר את כל הגאווה, אני כמו ... שיש יותר הגדרות - זה יותר נפרדות, וככול שיש פחות הגדרות - זה יותר אחדות. ודרך אגב, אתה יכול מאותה פעולה ליהנות פעמיים ולסבול פעמיים. אם אתה נהנה מההפכים אתה גם סובל מההפכים. למשל כאשר את מלמד את הילד שלך, אתה יכול ליהנות בתהליך משני דברים, גם להפעיל את השכל ולהרגיש את היש, וגם להגיד אני כלום. מאותה פעולה עצמה אתה יכול ליהנות משני רבדים. כשאני מדבר איתך עכשיו, מצד אחד אני נהנה שאני מפעיל את השכל איתך ומצד שני אני נהנה מזה שאני כלום, אני לא עושה כלום, הכל קורה מעצמו, אין לי רצונות, אין לי ... האם ליהנות מאין שכל זה מוגבל? אליעד: שום דבר לא מוגבל. כל פעם שאתה חווה שאתה לא רוצה, אתה יכול לחוות כלום גדול יותר, עד אין סוף. או עד שהוא חווה שהוא כלום, ואז לא אכפת לו מה הוא עושה. שאלה: איך מיישמים את זה? אליעד: קודם תבין את חוקי המשחק. כדי ליהנות מהדבר, אתה לא ...