אם יש ספק אין ספק, כשיש ספק אין ספק, להתמודד עם ספקות בזוגיות, כשיש ספק אז אין ספק, התמודדות עם ספקות בחיים, לאהוב עם ספקות באהבה, ספקות בקשר, ספקות לפני החתונה, ספקות רומנטיים מה הפירוש של המשפט אם יש ספק, אין ספק? המשמעות הבסיסית של המשפט אם יש ספק, אין ספק מתארת את הרעיון שכאשר יש לאדם ספק לגבי משהו, אז הוא לא רוצה אותו. דוגמה לכך היא אם אדם ... אמיתית ושהקשר לא מתאים. למעשה, אם יש ספק לגבי אהבה, זה כבר סימן שהאהבה לא מושלמת. האם תמיד אם יש ספק, אין ספק נכון? המשפט הזה לא תמיד נכון. הוא יכול להישמע חכם, אך למעשה אפשר להסתכל על כל דבר משני צדדים. ... מציאות, הוא עשוי לומר שכשיש ספק אם לשנות מצב קיים, אז כדאי להישאר במצב הנוכחי. במקרה זה, המשפט אם יש ספק, אין ספק מציע לא לשנות את המציאות, ולפני קבלת החלטות חשובות, יש לקחת את הזמן ולבדוק אם השינוי באמת מתאים או ... אז כל ספק שמציף אותו בנוגע לאושר שלו מצביע על כך שהוא לא נמצא במקום הנכון. זאת אומרת, אם יש ספק, אין ספק, ולכן הוא עדיין לא מצא את האושר המוחלט. אם אתה שואל את עצמך אם הגעת לאמת, סימן שלא הגעת ... הוא יכול לחשוב על כך שהוא לא אוהב, אז הוא עדיין במצב של ספק. מהי השורה התחתונה לגבי אם יש ספק, אין ספק? המשמעות האמיתית של המשפט היא שיש ספקות תמידיים בכל תחום בחיים. כל דבר, גם אם הוא נראה מושלם, יכיל ... של דבר הספקות לא צריכים להוות מכשול, אלא מנוף להתפתחות אישית ולהבנה עמוקה יותר של המציאות. מה זה אם יש ספק, אין ספק? האם תמיד יש ספקות בזוגיות? האם אפשר לאהוב בלי ספקות? איך להתמודד עם ספקות בחיים? האם כל דבר בחיים ... ניתן לדעת אם הספק אמיתי או לא? האם חיפוש אחרי אושר מוחלט גורם לספק? אז יש משפט שאומר אם יש ספק אין ספק מכירים את המשפט הזה או כשיש ספק אין ספק בסדר עכשיו קודם כל מה הפירוש של המשפט, מה הפירוש של המשפט אתה לא יודע מה הפירוש של המשפט ... הזה אמר כשהוא אמר? ש: את מה שזה אומר מה זאת אומרת. אליעד: לא באיזה הקשר תן דוגמה נגיד כשיש ספק אין ספק או אם יש ספק אין ספק. ש: אם יש לך ספק אז אין ספק שיש לך ספק. אליעד: לא זה לא נכון. ש: לא אם ... שבן אדם שואל את עצמו נגיד יש לו ספקות לגבי מישהו או לגבי מישהי ואז המשפט הזה אומר אם יש ספק אין ספק אם יש לך ספקות זה לא מתאים לך זאת לא האהבה שלך נגיד. ש: נכון. אליעד: מה נכון נכון ... פה לך לשם אפשר להסתכל על זה מהכיוון הזה. אבל בא נניח לצורך העניין נתחכם ונגיד שהמשפט שאומר אם יש ספק אין ספק הוא מתכוון לומר אם יש ספק אם אתה רוצה לשנות את מצבך אין ספק עליך להישאר במצב הקיים ואז ... ויש לה ספקות לגביו היא אומרת אני לא יודעת אם אני אוהבת אותו אז יש כאלה שיגידו תקשיבי אם יש ספק אין ספק אם יש לך ספקות אם הוא מתאים לך או לא אז הוא לא אין ספק עזבי הוא לא מתאים ... אז תישאר עם המצב הקיים לא? אליעד: לא אבל האם השכל הזה הוא נכון האם הטענה הזאת שאומרת אם יש ספק אין ספק האם היא נכונה או לא האם המשפט הזה שאומר אם יש ספק אין ספק האם הוא נכון או לא, האם זה משפט שאתה יכול להגיד נכון הנה יש לנו חוק שאומר אם יש ספק אין ספק? ש: לא אני לא חושבת. אליעד: למה לא? ש: זה לגופו פשוט. אליעד: כן אבל איך מחליטים איך אפשר ... ש: אתה שואל את השאלה ההפוכה ורואה מה התשובה. אליעד: אם יש ספק לתת לזה צאנס או להגיד אם יש ספק אין ספק. ש: אם יש ספק לא לתת לזה צאנס במקרה נדיר ובמקרים רבים. אליעד: ולפי מה לדעת איך לדעת? ש: ... הגעת לאמת זה סימן שלא הגעת יש בספר להיות אלוהים הרבה על הנושא הזה לגבי הנושא של הספק שאם יש ספק אין ספק אם אתה עדיין בספק אין ספק שעוד לא מצאת את עצמך אם לדוגמה נגיד בן אדם נגיד מחפש שיהיה ... מציאות ויש ספק וכל דבר יש לו טוב ורע ותמיד יהיה ספק וזה מה יש ולכן המשפט שאומר אם יש ספק אין ספק הוא נכון כאשר אתה מחפש דבר מוחלט אם אתה מחפש את האמת המוחלטת את האושר המוחלט את הטוב המוחלט ... של המערכות היחסים היחסיות שזה כל הצורות שבעולם מחויב שיהיה לך ספק וזהו ומי שלא בטוח, אוקי ועכשיו ואם יש ספק אין ספק אפשר להגיד את זה גם לגבי המשפט עצמו אם יש לך ספק אם המשפט עצמו נכון או לא אין ... את אומרת? ש: קשה לי לוותר על. אליעד: על הרוצה בלי ספק? ש: להגיד את זה לגמרי כאילו אם יש ספק אין ספק יש מקרים שזה נכון ויש מקרים שזה לא נכון. אליעד: אז אני אומר שזה לא נכון אף פעם. ש: ... לא מתאים. ש: הייתי נמנע זה בסדר זה הדרייב הראשוני של כל אחד. אליעד: בסדר לא משנה אז אם יש ספק אין ספק כי את גם לא רוצה אותו מלכתחילה את בכלל רוצה משהו אחר אז אם יש ספק אם זה המוחלט ... לא מתאים למשחק בעיקרון שזה לגיטימי איפה פה הבלוף של האנשים הבלוף של האנשים שהם מצד אחד אומרים אם יש ספק אין ספק אבל מצד שני הם לא באמת הולכים לחפש את הדבר של האין ספק אם בן אדם היה אומר אני ...

...והדרך של האדם להשיג את האמת המוחלטת, היא על ידי זה שהאדם שולל את כל האמונות כולן, שאז ממילא האדם מתחבר לדבר המוחלט היחיד, שהוא חסר כל הגדרה, ולכן אין לו שום הפך כלל. שזוהי ידיעה עקיפה / ידיעה על דרך השלילה, בשונה מידיעה ישירה. והיצר הרע, מכניס לאדם ספקות, גם לגבי הדבר הזה. והוא מפחיד את האדם, שמי יודע מה יכול לקרות לו, ושאם האדם יעשה את התהליך הזה, אולי הוא יאבד שליטה, ואולי הוא ישתגע וכיוב. והטעות הזאת, היא עצמה העונש של האדם. כי מי שלא מברר את האמת, כי הוא מפחד להשתגע, הוא נשאר משוגע, וסובל כאן...

...האם הספק טוב להתפתחות אישית? איך למצוא את האמת המוחלטת? הפעם נדבר על יציבות בתפיסת המחשבה. אדם שואל: כיצד להגיע ליציבות במחשבה שלו? כלומר, הוא לא מצליח להישאר יציב בראש. כל הזמן משנה דעה. ראשית, חשוב לדעת שזה דבר טוב. כי זה אומר שאתה מחפש את האמת. מי יכול להיות יציב? משוגע, או מי שהגיע לאמת האמיתית. כי הגיע אל התכלית האמיתית. אך רוב בני האדם בעולם יציבים במחשבה שלהם, לא בגלל החכמה, אלא בגלל פחד ושקר. מרוב פחד וחשש להיכנס לספקות על מה שהוא יודע. רק אם בן אדם שלא מפחד, שואל עצמו האם השכל מטעה, אולי...

...החרדה, תלויה בעוצמה של הרצון. וככל שהרצון של האדם להשיג איזה דבר, ככל שהרצון שלו חזק יותר, כך האדם סובל מהפרעת חרדה חזקה יותר, שמא הוא לא ישיג את אותו הדבר. ומצד שני, ככל שהרצון חזק יותר, וככל שהפחד גדול יותר, כך הריגוש גדול יותר, וכך העניין של האדם להשיג את הרצון שלו, הוא מעניין יותר. ונכון, לפעמים החרדה יוצאת משליטה לגמרי, עד כדי כך שהחרדה ממררת לאדם את החיים שלו. עד שהאדם מגיע למצב שהוא יכול לאבד עניין בחיים שלו, מרוב העוצמה של החרדה. אבל יחד עם זאת, כאשר החרדה לא חזקה ככ, אלא היא חרדה בעוצמה...

...שהילדים לפעמים מאושרים ולפעמים לא, לכן תסביר מדוע אתה לא רוצה את המציאות? מדוע אתה רוצה לשנות את המציאות, כדי שהם יהיו תמיד מאושרים? אם לא תמצא הסבר, אתה תסבול, כי תראה שהם סובלים ואתה לא רוצה את זה. שאלה: אני לא יודע. אליעד: תתרכז טוב, האם אתה באמת לא יודע? אם באמת לא תדע, אז תהיה כלי קיבול להמשיך הלאה. האם מבחינתך יש אולי תיאוריה שתסביר מדוע אתה רוצה שהם לא יסבלו? שאלה: יש אולי עוד תיאוריה. אליעד: אז תדע לך, שזה מה שמונע ממך להגיע לגדול יותר. אז בא ניקח את כל התיאוריות ונבדוק אותם ונראה מה אמת...

...חושב על המציאות. לא יותר, ולא פחות. ברמה המעשית: נסה לחקור את השורש של החרדה מהבחינה. כאשר תחקור בשכלך את החרדה מהבחינה, ממילא הבחינה תכנס לפרופורציה המתאימה וכך החרדה תעלם מעצמה. והמצפן שאיתו צריך האדם לחקור ולפרק לגורמים את החרדה עד שהיא תעלם, היא תכונת האמת. דהיינו, על האדם תמיד לשאול את עצמו: האם זו האמת? האם מה שאני חושב על המציאות האם זו האמת? האם באמת החרדה מוצדקת? האם החרדה נובעת מהבנה אמיתית שלי את המצב? וכולי. וכאשר האדם מחפש את האמת, המציאות האמיתית מתבהרת אל מול עיניו, ואז החרדה נעלמת...

...נתניהו ולא נגד נתניהו עצמו? כאן אליעד מגיע לליבת הטענה שלו: הוא מתנגד לאנשים שבוחרים שוב ושוב בנתניהו מתוך פחד משינוי ומחשבה מקובעת. הוא טוען שהבעיה היא שאנשים שמצביעים לנתניהו בטוחים שאין שום אפשרות שמישהו אחר יהיה טוב יותר, וזו גישה של ייאוש ושל פחד. לדבריו, הגישה הנכונה יותר היא לבדוק אפשרויות אחרות, אפילו אם לא יודעים בוודאות שהשינוי יביא לשיפור. עצם הפחד משינוי הוא בעיניו הגורם המרכזי שגורם לאנשים להצביע שוב ושוב לנתניהו בלי לחשוב. הוא מבהיר שלא צריך להיות בטוחים מראש שגנץ או מישהו אחר יהיו...

...בדרך כלל מתנגדים לרעיון של לשנוא דבר ללא סיבה, משום שזה נתפס כשלילי. אך בפועל, הוא מסביר שאנשים נוטים לשנוא את עצמם ואת המציאות בשנאת חינם כל הזמן, כלומר, ללא סיבה מוצדקת. לדוגמה, אדם שכועס על עצמו בשל חיסרון מסוים בעצמו, מבלי להבין באמת למה הוא כועס או למה החיסרון הזה בכלל משנה לו, נמצא בשנאת חינם כלפי עצמו. בעצם, אין שום סיבה אמיתית מדוע אותו חיסרון מפריע לו כל כך. הוא מוסיף הסבר חשוב ואומר שאם האדם יפסיק לשנוא את עצמו ואת המציאות בשנאת חינם, אז הוא יוכל להתחיל גם לאהוב את עצמו ואת המציאות באהבת...

...אז לשחק במשחקי החיים. אדם שיש לו בסיס פנימי חזק, יכול להזדהות עם רצונות חיצוניים ועדיין לדעת שגם אם לא ישיג אותם או אם יאבד אותם, יש לו מקור אחר להרגשה טובה. איך לא ליפול לדיכאון או חרדה בכל זאת? בהרצאה מודגש שלא ניתן להימנע לגמרי מהמחיר של הנאה גדולה. תמיד ייתכן שתתעורר חרדה או דאגה כאשר האדם מגדיר משהו כטוב במיוחד. אך אם האדם מפתח בתוכו אהבה עצמית ואהבת המציאות ללא תנאים, הוא מצמצם משמעותית את הסיכון ליפול לדיכאון או לחרדה קיצוניים. הכלל הוא פשוט: כשנהנים ממשהו, להבין שיש לכך מחיר אפשרי, ולהחזיק...

...הבדל בין למות לליחיות. בחוויה של הנפרדות האדם יכול להגיד אני לא רוצה למות, או לא רוצה לגור כאן אבל בפרספקטיבה של האחדות, של מהות כל הדברים, אין הבדל בין לגור שם או כאן או למות או לחיות זה לא שייך אם כן להגיד דבר כזה: אני רוצה לחיות, כי אין כל הבדל במהות. והפרספקטיבה של האחדות קיימת כרגע, זה לא משהו רחוק, זה ממש עכשיו, שהכל אחד. ומי שיתבונן ויבין זאת, יגיע לשורש הרצון, שם אין הבדל בין רוצה ללא רוצה, הוא עדיין יחווה שהוא רוצה, אבל מתוך שלמות שהכל אחד.. ושיהיה המשך יום של רצון אמיתי, שבו אין חיסרון...