... לטפל באישה מוכה? למה זה מגיע לי? למה מגיע לי שרע לי? צדיק ורע לו רשע וטוב לו, אלוהים תמיד טוב , הכל לטובה, נסתרות דרכי האל, חרדה דתית, מערכת יחסים עם אלוהים, פחד מאלוהים, חרדות של דתיים, חרדה מאלוהים, אמונה באלוהים, למה מאמינים באלוהים? איך להפסיק להאמין באלוהים? ...

... השנה, קבלת התורה, בחירה חופשית, מפורסמים של שקר - ליקוטי מוהרן חב א (ברסלב) מה גורם לאדם לרצות או לא לרצות דברים ...

... את רבי נחמן מברסלב במסירות נפש, אליעד כהן, לרוץ בלי לעצור, ליקוטי מוהרן כיצד ללמוד את רבי נחמן מברסלב במסירות נפש? הנושא המרכזי שעליו מדבר אליעד כהן בהרצאה זו הוא כיצד ללמוד את רבי נחמן מברסלב בצורה עמוקה ואינטנסיבית, מתוך מסירות נפש מוחלטת. אליעד מתאר תהליך של למידה שהוא מעבר לקריאה שטחית או להבנה חלקית של הטקסטים של רבי נחמן. הוא מסביר שכדי ללמוד את כתבי רבי נחמן, כמו למשל ליקוטי מוהרן , בצורה נכונה ואמיתית, האדם צריך להקדיש את כל כולו ללימוד באופן מלא, עד גבול היכולת הפיזית שלו ממש. אליעד מציג דוגמה קיצונית שאומרת שכאשר לומדים את רבי נחמן באמת, חייבים למשוך את עצמך עד הקצה, עד שאתה כמעט מתעלף מעייפות או מתשישות. הוא אומר שאם אדם עייף וחש שאינו יכול להמשיך יותר, עליו לנסות להמשיך בכל זאת, ... זאת הצורה שאליעד מתאר כלימוד אמיתי - לא לעצור כשקשה, אלא רק כשהגוף כבר מתמוטט. זו היא בעיניו מהותה של מסירות נפש אמיתית בלימוד. מה המשמעות של להבין את רבי נחמן באמת? אליעד מסביר שבליקוטי מוהרן, למרות היקפו הגדול והמורכבות של הכתוב, ישנם בסופו של דבר רק כמה משפטים בודדים שבהם נמצא מה שרבי נחמן באמת רצה להעביר לקוראיו. הוא מציין שרבי נחמן כתב במפורש משפטים כמו אם תבין את כל מה שאתה יכול להבין, ומדגיש שזהו משפט לא ברור - הרי מה זאת אומרת להבין את כל מה שאני יכול להבין? מה בדיוק יש להבין? מה היא השלמות שרבי נחמן מדבר עליה? שאלות אלו אינן מקבלות מענה מפורש בכתביו של רבי נחמן, והדבר דורש מהלומד להעמיק עוד ועוד, בניסיון לפענח בעצמו את כוונתו של רבי נחמן. הוא מזכיר גם דוגמה נוספת, של חמישה דברים שספרו של אלוהים שונה בהם מספרם של בני אדם - התייחסות מוכרת מהספרות היהודית שמובאת בליקוטי מוהרן, אך מציין שרבי נחמן לא מסביר באופן ישיר ומפורט כיצד בדיוק ההבדלים הללו באים לידי ביטוי או כיצד הם משפיעים על הבנת האדם. אליעד מדגיש שהלומד חייב לפענח בעצמו את ההבדלים האלה, דבר שמחייב ממנו השקעה אינטנסיבית והתמסרות מוחלטת ללימוד. איך נראית התמסרות נפשית אמיתית ללימוד לפי אליעד כהן? כדי להמחיש כיצד הוא למד את רבי נחמן בעצמו, אליעד מספר שבאופן מעשי הוא נשא את הספר ליקוטי מוהרן איתו כל הזמן, 24 שעות ביממה. הוא מתאר תהליך של התמסרות מוחלטת שבו הספר נמצא לידו בכל רגע, והוא פונה אליו לא רק בזמנים מוגדרים אלא גם באמצע הלילה, כאשר אינו יכול לישון. הוא מציין שכאשר לא הצליח להירדם הוא פתח את הספר והחל לקרוא, עד שהעייפות הכריעה אותו שוב. לדבריו, אפילו לאחר שקרא את הטקסטים של רבי נחמן פעמים רבות והרגיש שהבין אותם היטב, הוא עדיין המשיך להתאמץ לקרוא ולהעמיק עוד יותר. הסיבה לכך הייתה שהוא הבין שבתוך דברי רבי נחמן קיים משהו חשוב מאוד, משהו נסתר שיש לגלות, ולכן כל עוד לא השיג אותו, הוא לא יכול היה להרשות לעצמו לעצור או להפסיק. התהליך שאליעד מתאר הוא של חיפוש ... את הדברים הקטנים. הגישה שלו היא שאסור להיות יהיר או להניח שהבנת דבר כלשהו עד הסוף לפני שבאמת בדקת אותו לעומק עד הסוף. כיצד אפשר להגיע להבנה אמיתית בלימוד רבי נחמן? אליעד כהן מסכם את הרעיון של למידה מתוך התמסרות נפש כמשהו שמחייב אותך ללכת עד הקצה ולא להרפות לעולם. הוא אומר שרק כאשר לומדים בצורה כזו, מתוך רצון מוחלט, אפשר באמת להגיע להבנה עמוקה ואמיתית של רבי נחמן מברסלב. הוא מדגיש שהמאמץ, ההקרבה וההתמסרות הם המפתח להגיע לתובנות חדשות שלא ניתן להגיע אליהן בדרך אחרת. איך ללמוד את רבי נחמן? מה המשמעות של מסירות נפש? איך להגיע להבנה עמוקה בליקוטי מוהרן? מה הדרך הנכונה ללמוד את רבי נחמן? איך לפענח את סודות רבי נחמן?

ליקוטי מוהרן, הספר להיות אלוהים, איך ללמוד את הספר בצורה נכונה, לקרוא את כל הספר מהי הדרך הנכונה ללמוד את הספר להיות אלוהים וליקוטי מוהרן? אליעד כהן מסביר בהרצאתו באופן מפורט כיצד יש לגשת לספרים עמוקים ומורכבים כמו להיות אלוהים וליקוטי מוהרן. הוא מדגיש שיש שתי דרכים מרכזיות ללמוד את הספרים הללו: דרך הקריאה הפשוטה והישירה, ודרך העמקה והבנה של הטקסט בצורה יסודית. מהי שיטת הלימוד הראשונה של הספרים להיות אלוהים וליקוטי מוהרן? הדרך הראשונה שאליעד כהן מציג היא קריאה ישירה של הטקסט, פשוט לקרוא את הספר מהתחלה ועד הסוף בלי לעצור. ... עם כל התוכן, על אף שלפעמים הקורא לא יבין את הכל במהלך הקריאה הראשונה. לדבריו, כשניגשים לספר כמו ליקוטי מוהרן, שיש בו כמות גדולה של אינפורמציה והוא מורכב מאוד מבחינה רעיונית, חשוב מאוד קודם כל לבצע קריאה כללית, ... שזה יוצר תמונה ראשונית שמאפשרת להבין בהמשך ביתר קלות את הרעיונות העמוקים יותר. מדוע חשוב לקרוא את הספר ליקוטי מוהרן ולהיות אלוהים ברציפות, ללא עצירה? אליעד מדגיש שקריאה רציפה מבלי לעצור, על אף הקושי להבין הכל מיד, ... ולמורכבות, ומכינה אותו לשלב הבא, שבו יחזור ויעמיק בכל פרט. מהי השיטה השנייה והעמוקה יותר ללימוד ספרי ליקוטי מוהרן ולהיות אלוהים? הדרך השנייה, שאליעד כהן מפרט עליה בהרחבה, מתרחשת לאחר שהקורא כבר השלים את הקריאה ... והמושגים הייחודיים, ולנסות לפענח אותם עד תום. לפי אליעד, התהליך הזה יכול להיות מאתגר במיוחד בספר כמו ליקוטי מוהרן, שהוא ספר ששובר שיניים, כדבריו, משום שהוא כתוב בשפה מורכבת ויש בו שכבות רבות של משמעות. בשלב השני, ... בספר?. באמצעות שאלות אלו, אפשר להגיע להבנה מעמיקה ויסודית של הטקסט. לדוגמה, כאשר אליעד עצמו למד את ליקוטי מוהרן , הוא חזר שוב ושוב לקרוא את הספר, עצר בכל פעם שנתקל במשפט או רעיון לא ברור, וחיפש את הדרך לפצח ולהבין ... קריאה רצופה וראשונית, ואחריה לימוד חוזר ועמוק הרבה יותר. איך להתמודד עם הקושי בהבנת ספרים מורכבים כמו ליקוטי מוהרן? אליעד מציע להכיר בכך שזה טבעי לחלוטין להרגיש קושי ותסכול בקריאה ראשונית של ספרים מורכבים כמו ליקוטי מוהרן או הספר להיות אלוהים. הקושי הוא חלק מהתהליך הטבעי של הבנת חומר עמוק ומורכב. במקום להילחץ או להתייאש, ... אותו לעומק, והקושי הראשוני ייעלם ויתחלף בהבנה אמיתית ויסודית של הרעיונות העמוקים שיש בספר. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? איך ללמוד את הספר להיות אלוהים? שיטות לימוד של ליקוטי מוהרן מהי הדרך הנכונה לקרוא את הספר להיות אלוהים? כיצד להתמודד עם קושי בהבנת טקסטים מורכבים? מדוע חשוב לקרוא את כל ליקוטי מוהרן? ...

... פחד להשתגע, מעל השכל, גבולות השכל, ארבעה נכנסו לפרדס, עבודת השם, לזרוק את השכל, להיות משוגע, יצירתיות, לחשוב מחוץ לקופסא, ליקוטי מוהרן (ברסלב) מדוע רבי נחמן אומר שצריך להיות מוכן להשתגע? אליעד כהן מסביר לעומק את אחד הרעיונות המרכזיים שמופיעים בספר ליקוטי מוהרן של רבי נחמן מברסלב, המדבר על כך שהאדם צריך להיות מוכן להשתגע, כלומר, לצאת מההיגיון ומהשכל הרגיל כדי להגיע להבנת המציאות ולהבנת האלוהים. ההסבר ... הציץ ונפגע, ואלישע בן אבויה (אחר) כפר. אליעד מדגיש שהסיפור הזה משקף ארבעה סוגים של בני אדם וארבעה מצבים אפשריים כאשר אדם מתקרב לתורת השם או לדרך רוחנית עמוקה: יש מי שנכנס בשלום ויוצא בשלום - האדם מבין נכון את הלימוד הרוחני, מיישם בצורה נכונה ומצליח בדרכו. יש מי שהציץ ... דרכו לחלוטין. ויש מי שכפר - לקח את הדברים שנאמרו לו ופרש אותם בדרך שמזיקה לו, עד כדי כך שהוא מתרחק עוד יותר מהאמת. אליעד מסביר שרבי נחמן טוען שכל הארבעה הם למעשה בחינת צדיקים בדרגות שונות, מפני שכל אחד מהם לפחות ניסה להתקרב לאמת האלוהית. אפילו זה שהציץ ונפגע או הציץ ומת, גם הוא עשה מאמץ אמיתי להתקרב לאמת ולכן אינו נחשב לרשע מוחלט. מהו הרעיון של לזרוק את השכל לפי רבי נחמן? ההסבר המרכזי שמביא אליעד מדברי רבי נחמן הוא שלפעמים אדם צריך לסלק לגמרי את השכל שלו, גם את השכל שנראה בעיניו חכם ומעמיק. רבי נחמן מדגיש שלא רק את השכל הפשוט של היום - יום צריך לזרוק, אלא גם את השכל הגבוה והרוחני ביותר - אפילו רעיונות פילוסופיים עמוקים חייבים להיזרק הצידה ... לפשיטות. הפשיטות הזו משמעותה לעבוד את השם ולהיות מחובר לאחדות, ללא תלות בשום הבנה שכלית. מה הקשר בין אהבה לשיגעון בעבודת השם לפי רבי נחמן? אליעד מתאר שרבי נחמן אומר שכדי לעבוד את השם באמת, על האדם להיות מוכן לפעמים להתנהג בצורה הנראית לאחרים כשיגעון. הוא נותן דוגמה על שודד שלא פוחד למות, ולכן מצליח ... - כלומר, למקומות הכי נמוכים, הכי מוזרים, והכי פחות נעימים, אם הוא חושב שזה יקרב אותו לאמת ולאלוהים. מה ההבדל בין בן המלך לעבד לפי רבי נחמן? אליעד מוסיף הסבר מדברי רבי נחמן על ההבדל בין בן המלך לבין עבד. בן המלך הוא בעל פריבילגיות, יכול לשאול, לבדוק ולהבין מדוע הוא עושה את מה שהוא עושה. לעומת זאת, העבד אינו יכול לשאול שאלות או להרהר בתפקידו, אלא חייב לבצע את המשימה מבלי להבין את טעמה. אולם רבי נחמן מוסיף שיש מצב גבוה יותר, שבו האדם הוא אמנם בן מלך, אבל מתוך אהבה גדולה כל כך למלך, הוא מוכן להתנהג ממש כמו עבד. הוא עושה עבודות קשות ובלתי נתפסות, ומוכן אפילו להסתכן, לזרוק את השכל ולהתנהג כמו משוגע, מרוב שהוא רוצה לעשות טוב ונחת רוח למלך. אדם כזה זוכה, לדברי רבי נחמן, לגלות דברים שאפילו הבן הרגיל אינו יכול לגלות. כלומר, דווקא מי שמוכן להתאמץ ברמה שמעבר להיגיון, יכול להגיע למקום שאפילו משה רבנו לא זכה להשיג בחייו. מדוע לחשוב מחוץ לקופסה משמעותו לחשוב כמו משוגע? אליעד מפרש שהמסר המרכזי של רבי נחמן הוא שכדי לפתור בעיות קשות, שאלות פילוסופיות ופרדוקסים אמיתיים, צריך להיות מסוגל לחשוב בצורה משוגעת. הוא ממליץ על תרגיל מעשי: כאשר יש לך שאלה ... ולהתנהג כמו עבד מוחלט, להגיע לדרגה של שיגעון מתוך אהבה, יוכל להגיע להבנה שהבן הרגיל לעולם לא יגיע אליה. מהי משמעות השיגעון לפי רבי נחמן? איך לחשוב מחוץ לקופסה? מה פירוש לזרוק את השכל? מי היו הארבעה שנכנסו לפרדס? למה צריך להיות משוגע בעבודת השם? איך להגיע להבנה מוחלטת של ...

... יכולת אנליטית, לחשוב לעומק, איך ללמוד ליקוטי מוהרן, הסיפור של אליעד כהן, רבי נחמן מברסלב, איך להעמיק, ... מה הקושי האמיתי בלימוד טקסטים מורכבים כמו ליקוטי מוהרן או להיות אלוהים? אליעד ... עומד מאחורי כל מילה ומשפט. למשל, יש אנשים דתיים שקוראים טקסטים כאלה אך ... לעומק. אליעד מתאר כיצד הוא עצמו התמודד עם ליקוטי מוהרן של רבי נחמן מברסלב, כשהוא הרגיש ... קודם. למה הלמידה לעומק חשובה כל כך לפי רבי נחמן מברסלב? אליעד מציין שרבי נחמן אמר שנשלם הדעת, נשלם כל ... הבנה עמוקה לא יחסר לו שום דבר. לכן, לדעת רבי נחמן, הדבר החשוב ביותר הוא לפתח את ... עד שיגיע לפתרון ברור ומוחלט. איך ללמוד ליקוטי מוהרן לעומק? חשיבה אנליטית ... הדעת נשלם כל החסרונות? מדוע קשה להבין את רבי נחמן מברסלב? האם מדיטציה ...

... ליקוטי מוהרן , איך לשלוט על המלאכים? שורשי נשמות ישראל, להחזיק בכיסא הכבוד, מפורסמים של שקר איך לשלוט על המלאכים לפי לימוד ליקוטי מוהרן? בחלק השני בתורה א בספר ליקוטי מוהרן, אליעד כהן מציג את הרעיון שישראל נברא כדי לשלוט על המלאכים. על פי דבריו, כל יהודי צריך לשאול את עצמו בבוקר כיצד הוא מתחיל לשלוט על המלאכים. אליעד מציין שמטרה זו אינה פשוטה ויש להיזהר בתהליך, ... להיות חלק מהמערכת הרוחנית העליונה, ולהרגיש את השמיים והקדושה יותר. ליקוטי מוהרן שליטה במלאכים שורשי נשמות כיסא הכבוד מפורסמים של שקר תיקון הלב בניית ירושלים ...

ליקוטי מוהרן חב יז, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, איך ללמוד ליקוטי מוהרן? שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן, חלק 1 מה המשמעות של להיזהר מאוד להיות שמח בשבת לפי ליקוטי מוהרן? הנושא המרכזי עליו מדבר אליעד הוא מאמר מליקוטי מוהרן חלק ב, תורה יז, שם רבי נחמן מברסלב מתאר את החשיבות הגדולה של השמחה בשבת. אליעד פותח את דבריו ומסביר את האמירה של רבי נחמן: צריך להיזהר מאוד להיות שמח בשבת, ומסביר שהמילה להיזהר כאן לא מתייחסת רק לפעולה טכנית, אלא מצביעה על מודעות גבוהה יותר מאשר בשאר הימים. ביום רגיל אולי ... הזו נדרשת משום ששבת היא הזמן שבו האדם מתחבר לשורש המציאות, לנקודה שבה הכל שלם, ולכן כל חוסר שמחה בשבת הוא בעצם ביטוי של חוסר שלמות עמוק יותר. אליעד מדגיש נקודה חשובה, שרבי נחמן מציין במקומות אחרים בליקוטי מוהרן שצריך להמשיך את קדושת השבת לששת ימי החול, ושאדם יכול להגיע למצב שהוא חווה את שמחת השבת כל השבוע. אבל בשבת עצמה, הוא אומר, יש דגש מיוחד על להיות שמח, משום ששבת היא ביטוי לאחדות ושלמות מוחלטת. אדם צריך להיות שמח בשבת לא באופן אקראי, אלא מתוך מודעות מלאה. לכן, כאשר רבי נחמן אומר להיזהר מאוד, הכוונה היא שביום שבת האדם צריך להיות מודע באופן מיוחד לרגעים שבהם הוא מתרחק משמחה, ולזהות מה גורם לכך. מה הקשר בין יראה, דעת וחירות בשבת לפי רבי נחמן? בהמשך אליעד מתעמק בנושא מושג ההיראה בשלמות בשבת. הוא מסביר שרבי נחמן מתאר בשבת מצב של יראה בשלמות, כלומר, היראה בשבת אמורה להיות שלמה ולא חלקית. לדבריו של אליעד, שלמות זו פירושה שהאדם לא חושש מאירוע ספציפי, אלא חווה פחד ... הוא בשלמות, כי האדם מבין שהכל נובע ממקום אחד, ולכן הוא שלם גם עם הפחד. הסיבה שבשבת היראה (הפחד) צריכה להיות שלמה היא כי בשבת האדם נמצא במצב של חירות. אליעד מסביר, לפי רבי נחמן, שחירות זו היא החופש מהרצון, או במילים אחרות, האדם לא משועבד לרצונותיו הפרטיים ולצמצומים שלו, אלא חופשי מהם. האדם נמצא במצב של דעת שלמה ולכן הוא חופשי מהרצון האישי שלו. חירות זו מתאפשרת רק כאשר יש דעת אמיתית ושלמה. איך מגיעים למצב של חירות אמיתית לפי רבי נחמן? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב של חירות, רבי נחמן אומר שהאדם חייב להגיע לידיעה שלמה. ללא דעת אין חירות, כי החירות נובעת מתוך המודעות. רבי נחמן קושר בין דעת לבין חירות - ככל שהדעת שלך יותר שלמה, כך החירות שלך תהיה גדולה יותר. בשבת, לפי אליעד, יש אפשרות להגיע למצב שבו האדם חווה חירות אמיתית כי הוא מבין שכל המציאות מאוחדת. דווקא בשבת, בגלל הקדושה המיוחדת שבה, האדם יכול לחוות את החירות הזו. אליעד מוסיף דוגמה פרקטית: כאשר רבי נחמן מדריך אנשים להקדיש כסף או משאבים למען שבת, המטרה אינה הכסף או הפעולה עצמה אלא לגרום למוח לחשוב על חשיבותה של השמחה בשבת. אם האדם משקיע מאמץ וכסף כדי לשמוח בשבת, הוא בעצם מלמד את עצמו להעריך יותר את השמחה הזו, וכך הוא מתקרב לאותה דעת שלמה שמובילה לחירות. למה רבי נחמן שם דגש מיוחד על שמחה בשבת? אליעד מדגיש שרבי נחמן רוצה לגרום לאדם לשאול את עצמו שאלות עמוקות יותר לגבי השמחה שלו בשבת. כאשר האדם מנסה להיות שמח ואינו מצליח, הוא צריך לשאול את עצמו למה אני לא שמח? ... להשקיע יותר במאכלים טעימים או בעיסוקים מהנים בשבת, כדרך פרקטית שמקרבת אותו למודעות פנימית גבוהה יותר. איך שבת יכולה לעזור בהעלאת פחדים ויראות נפולות? אליעד מציין שלפי רבי נחמן , כשאדם נמצא בשבת, הוא נמצא במצב של חירות ושל דעת, וכך הוא יכול להעלות את היראות והפחדים הנפולים. כלומר, פחדים שנובעים מתוך סיבות שטחיות וחוסר הבנה, ... לאדם להבין שכל דבר, כולל הפחד, מגיע מאחדות המציאות. כך האדם מפסיק להיות משועבד לסכל (הבנה חלקית) ומגיע לחירות. בסיכום הדברים, אליעד מסביר שלימוד והבנת העומק של דברי רבי נחמן בליקוטי מוהרן בנושא שמחה ויראה בשבת, מאפשרים לאדם להגיע לחירות אמיתית, להשתחרר ממגבלות הדעת החלקית שלו ולחוות את השלמות הפנימית. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה הכוונה להיזהר בשמחת שבת? איך להשיג חירות אמיתית? למה בשבת היראה צריכה להיות שלמה? מה זה פחד מהשורש לפי רבי נחמן? פירוש לליקוטי מוהרן איך להגיע לשמחה אמיתית בשבת? ...

ליקוטי מוהרן חב יז, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, איך ללמוד ליקוטי מוהרן? שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן, חלק 2 מהי דרך השם יתברך לפי ליקוטי מוהרן חב תורה יז? בליקוטי מוהרן חב תורה יז, רבי נחמן מברסלב מציג עיקרון חשוב: דרך השם יתברך להביט על הטובות שעושים. משמעות האמירה הזאת, שאלוהים כביכול מסתכל רק על המעשים הטובים של האדם. ... הקבה מסתכל על הטוב שבאדם? אליעד מסביר שמה שכתוב בליקוטי מוהרן, שאלוהים מסתכל רק על הטובות שעושים, הוא כמו עידוד לאדם. רבי נחמן אומר בעצם לאדם: אל תישבר ואל תתייאש גם אם עשית עבירה. אלוהים ייקח בחשבון רק את החלק הטוב שבמעשיך, את החלק של המצווה, גם אם המצווה מעורבת עם עבירה. אליעד מציג את ההיגיון מאחורי זה: המטרה של אלוהים היא לעודד את האדם להמשיך לפעול, לא לוותר ולא להישבר. אם האדם יידע שאלוהים ... טעויות ועבירות, הוא לא אמור להיכנס לייאוש מוחלט. לפי רבי נחמן, מהות ההסתכלות החיובית של הקבה היא לחזק את האדם בעבודתו הרוחנית, כך שהוא ימשיך להתקדם. אם האדם יחשוב שאלוהים שופט אותו בחומרה על כל עבירה, הוא ... רק על הטוב, או שיש רגע שבו חובה להתייחס גם לרע? רבי נחמן מציע שכל שכן שאסור לאדם להביט על הרע שבחברו, ואם הקבה בעצמו מתמקד רק בטוב, קל וחומר שגם האדם אמור לעשות זאת. העיקרון הוא תמיד לחפש את הטוב, ... הקטנים ביותר. מה הקשר בין טבע והשגחה פרטית לפי רבי נחמן? חלק מרכזי נוסף בהרצאה הוא ההסבר על טבע מול השגחה פרטית. אליעד מסביר שלפי רבי נחמן, הקבה מנהל את העולם בשתי דרכים שונות: דרך הטבע - העולם פועל לפי חוקים קבועים וברורים. אם האדם פועל לפי החוקים האלו, הוא יקבל את התוצאות שהטבע ... לחוקי הטבע הרגילים. כיצד פועלת ההשגחה במציאות לפי רבי נחמן? אליעד מסביר שלפי רבי נחמן, האדם שפועל טוב זוכה להשגחה פרטית שבה אלוהים מנהל את חייו באופן אישי, ומעניק לו טוב גם אם חוקי הטבע לא בהכרח מביאים לטוב זה. הוא משווה זאת ... כפי שהוא תכנן או ציפה. מה המשמעות המעשית של המסר של רבי נחמן? אליעד מבהיר שהמשמעות הפרקטית של התורה הזו היא שהאדם צריך להתמיד בעשיית הטוב ולראות בו את העיקר, לא להתייאש ולא להישבר מהרע, ולדעת שתמיד קיימת נקודת טוב שעליה אפשר להישען ולהמשיך קדימה. זהו סוד הדרך להתקדמות רוחנית אמיתית. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מהי השגחה פרטית? האם יש גבול לחשיבה חיובית? דרך השם יתברך לפי רבי נחמן הבדל בין טבע להשגחה מהי הסתכלות חיובית לפי רבי נחמן?

ליקוטי מוהרן חב כ, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, איך ללמוד ליקוטי מוהרן? שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן מה המשמעות של להתפרסם קודם הזמן לפי ליקוטי מוהרן? בליקוטי מוהרן חלק ב, תורה כ, רבי נחמן מברסלב מסביר את המושג של להתפרסם קודם הזמן. הכוונה היא לכך ... כהסבר לעיקרון המרכזי של רבי נחמן בליקוטי מוהרן, האומר שאם קיימת מחלוקת - סימן שעדיין לא ... המשל של האישה ההרה, כפי שרבי נחמן משתמש בו. במשל זה, אישה בהריון מייצגת את האדם או את ההבנה שלו שעוברת ... מפורסם קודם זמנו לפי רבי נחמן? אליעד מסביר כי מפורסם קודם זמנו הוא מצב שבו האדם או הרעיון מתפרסם לפני ... גילוי הרעיונות. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן מה הסכנה בפרסום מוקדם של רעיון? ליקוטי מוהרן חלק ב תורה כ מחלוקת קודם זמנה שלבי התפתחות רוחנית ...