... ממך ולא ממישהו אחר, אז בעצם אתה חייב בידול. ונסביר: נניח שאתה מוכר עגבניות בשוק. ונניח שאתה מוכר עגבניות באיכות ממוצעת כמו של שאר הבסטות בשוק. ואתה מקבל חשיפה ממוצעת כמו שאר הבסטות בשוק. ואתה מוכר את העגבניות במחיר ממוצע ...
...מציע להימנע מלהגיב בצורה שתשדר התנגדות ישירה או שיפוט כלפי השואל. האם תמיד יש תשובה אחת נכונה? כאשר התשובה לשאלה היא לא חד משמעית, אליעד מציין את החשיבות בהבהרת המושגים לפני שמגיבים. אפשר להסתכל על השאלה לא רק כהזדמנות להסביר מדוע אינך שומר שבת, אלא גם כהזדמנות להסביר את המשמעות האישית שלך לגבי שמירת שבת. אם אתה שומר שבת בדרך שונה ממה שמקובל, זה יכול להקטין את החיכוך על ידי הצגת עמדתך בצורה מכבדת ומובנת. איך נוהגים במצבים כאלה בהצלחה? אליעד מציע כי הדרך להקטין את החיכוך היא לא להימנע מהתשובה, אלא...
...כלומר, אם אדם רוצה לשנות הרגלים מזיקים, עליו להפסיק לכבד את הרגלים האלה ולתפוס אותם כשליליים לגמרי. לדוגמה, אם אדם רוצה להפסיק לעשן אך עדיין מוצא בכך הנאה, הוא לא יוכל להיגמל באמת. רק כאשר אדם שונא את ההרגל ומבוז לו לחלוטין, הוא יהיה במצב שבו יש לו כוח לשנות את ההתנהגות. מהי נחישות פנימית וכיצד היא קשורה לפוליטיקה? העיקרון המרכזי שנדבר עליו כאן הוא מצח הנחש ומצח הרצון. כהן מסביר כי כאשר אדם מנסה להילחם בכוחות הפנימיים המנהיגים אותו, הוא צריך להתמודד עם מצח הנחש - כוח שמונע ממנו לשנות את חייו ומעכב...
...שהובאה היא מצב היפותטי שבו לאדם יש שלט לעצור את הזמן. הוא יכול היה לעצור ולחשוב ואז להמשיך לדבר באופן רציף וללא תקיעות. בחיים האמיתיים אין אפשרות כזאת, ולכן אנשים נאלצים להשתמש בצלילים כמו אה כדי לגנוב זמן לחשיבה. האם אפשר לחשוב תוך כדי דיבור? אליעד מדגים זאת על ידי דוגמת הנהיגה: אדם יכול לנהוג ולדבר בו זמנית, מה שמראה שפעולת הדיבור לא מצריכה 100% מריכוז המחשבה. כלומר, בזמן שאדם מדבר, יש לו אפשרות לחשוב על דברים נוספים, כמו תכנון המשפט הבא שהוא עומד לומר. הדבר אפשרי רק כאשר מהירות החשיבה גבוהה....
...את האפשרות למות ונותן לו את האפשרות להמשיך לחיות. כך גם בתהליך הרוחני: יש דברים שהאדם חושב שנלקחים ממנו, כמו משמעויות או אמונות ישנות, אך בו בזמן הוא מקבל את ההזדמנות לחיות חיים יותר מודעים וחופשיים. אליעד מסביר שבעצם אין פה באמת איבוד אלא החלפה - לקיחת משהו מסוים והענקת משהו אחר במקומו. מדוע אנשים נמנעים מלחפש את האמת עד הסוף? אליעד כהן מפרט שרבים נמנעים מלחקור את האמת עד הסוף בגלל תחושה שהמחיר גבוה מדי. הוא נותן דוגמה: אדם יכול לחשוב שהוא אמור לבדוק כל פעולה שהוא עושה, אפילו משהו פשוט כמו הזזת...
...לרכוש מאיתנו. אבל יש עוד משהו לא פחות חשוב שצריכים לעשות, והוא, לא להתמקד רק בלהכיר את השאלות של הכאב של הלקוח, דהיינו, את השאלות של הכאב של הלקוח שבגללן הוא רוצה לרכוש את המוצר שלנו, אלא צריכים להכיר גם את שאלות הסינון של הלקוח, דהיינו, השאלות שהלקוח ישאל אותנו לגבי המוצר, שהן לא קשורות באופן ישיר לכאב שלו, אבל הן נועדו לעשות לנו סינון ראשוני, לגבי האם המוצר שלנו בכלל מתאים לו. לדוגמה, לקוח שרוצה לרכוש רכב ושהכאב שלו הוא שהרכב יהיה כמה שיותר מהיר, הרי ששאלת סינון של הלקוח יכולה להיות, האם הרכב...
...תוכחה לא רוצה שיוכיחו אותי. אליעד: למה אתה לא רוצה, אתה לא רוצה שיגידו לך את האמת, תקשיב מה אתה מסבך מה מסובך פה אתה אם אתה תיצמד לאמת עד הסוף אז, מצד השכל השלנו אם אתה תיצמד לאמת עד הסוף אז אתה לא תדע כלום לא ביקורת לא לא ביקורת לא מחמאה לא כלום אין לזה שום משמעות לכלום, בסדר נניח שמה שאמרתי זה נכון בסדר נניח, מצד השכל לעומת זאת יש יתרונות וחסרונות וזאת האמת שיש לך יתרונות וחסרונות אלא מה שחלק מהמשחק זה להתכחש לחסרונות לנסות לפתור אותם ולהתהדר ביתרונות ולנסות להגדיל אותם זה המשחק והמשחק הזה לפעמים...
...להתבונן על המחשבה שאומרת, שיכול להיות שהוא צודק ושכולם טועים, ועל האדם להבין שהמשמעות של זה היא, שלפי המחשבה הזאת צריך לומר, שבעולם שלנו יש שקר ככ גדול, עד שכולם יכולים לטעות באיזו טעות. כי על העובדות אין טעם להתווכח. ואפשר להתווכח על הפרשנות ועל המשמעות של העובדות. אבל אין טעם להתווכח על העובדות. והעובדה היא, שגם אם האדם בטוח שהוא צודק ושכולם טועים, הרי שעדיין יש אין ספור אנשים אחרים עם דעות שונות משלו, שגם הם בטוחים באותה רמת וודאות כמו שלו, שהם אלו שצודקים ושכל השאר טועים. וכנל, אין הכוונה לגרום...
...הקצה, אלא גם צריך לדעת לקבל החלטה, מה כדאי לך להגיע להסכמה מסחרית, באותם מקרי קצה אפשריים. וכאן בהקשר הזה, זאת נקודת החולשה הגדולה ביותר של עורכי הדין. כי עורכי דין הם עורכי דין, אבל בדרך כלל הם לא אנשי עסקים באופן כללי וכל שכן שהם לא אנשי עסקים שעושים עסקים בתחום שלך. ולא תמיד יש להם את הראייה המסחרית ואת החשיבה המסחרית שלך, בנוגע לעסק שלך ולשוק שבו אתה עובד. ונכון שאולי יש לעורך דין מומחה, גם המון ניסיון בתחום שלך בהיבט המשפטי והמסחרי ונכון שיש לעורך הדין שכל ישר וחשיבה ישרה וראיה עסקית, אבל השיקול...
...חזרתיות, אקראיות, סיבתיות, לחזור שוב ושוב מהו ההבדל בין טיפשות לבין התמדה? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מתאר את ההבדל בין טיפשות להתמדה תוך הצגת דוגמאות שונות. הוא מתחיל בשאלה האם זה הגיוני לומר שמישהו שעושה את אותה פעולה שוב ושוב ומצפה לתוצאות שונות הוא משוגע, ומציין כי ישנה אמירה שקשורה לאלברט איינשטיין שלפיה שיגעון הוא לעשות את אותה פעולה שוב ושוב ולצפות לתוצאה שונה. לאחר מכן, אליעד מסביר את הדימוי של אדם שממלא דלי במים מבלי לתקן את החור שבו, ומנסה להעביר את המים ממקום למקום מבלי להצליח. הוא מציין...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי, טיפול אישי מומלץ, מאמן אישי לעסקים בתחום איכות ממוצעת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331