...באופן מוחלט. וממילא לא שייך שהאדם יהיה איש אמת, כל זמן שאין לו בחייו אפילו לא ידיעה אחת של אמת מוחלטת. כי כל דבר שנדמה לאדם שהוא אמת, הוא גם שקר! משום שהוא לבוש חיצוני, שהוא אינו מחויב המציאות, ושהוא רק מתחזה לאמת. ובפועל, על האדם ללכת אחרי האמת שלו עצמו, אבל ללכת אחריה עד הסוף ועד הקצה האחרון שלה באמת. דהיינו, שעל האדם להיצמד אל האמת שלו באופן מוחלט. ולברר כל הזמן, האם אכן זו האמת האמיתית, או שמא יש אמת אחרת, אמיתית ממנה? ועל ידי זה שהאדם הולך אחרי האמת שלו עד הסוף, על ידי זה בכל פעם ופעם, האדם...
...לזוגיות אומללה. לדבריו, אם האושר של האדם תלוי בזוגיות, הוא יתקשה מאוד למצוא זוגיות מאושרת באמת. איך תלות בזוגיות פוגעת במערכת היחסים? כאשר אדם חושב שהדרך היחידה שלו להיות מאושר היא להיות בזוגיות, הוא מפתח תלות רגשית משמעותית. כתוצאה מכך, בתקופות שבהן הוא לבד, הוא חווה מצוקה, לחץ ותחושת חוסר משמעות קיצונית. כאשר הוא נכנס סוף - סוף לזוגיות, הלחץ הזה הופך להתנהגות מזיקה: הוא הופך לאדם שלוקח יותר מאשר נותן. הוא כופה את עצמו ואת רצונותיו על בן הזוג. מפתח אובססיה וקנאה מוגזמת. הוא הופך לרכושני, חושש לאבד...
...עזרה בחינם מאלוהים? אליעד גם מזכיר את האופציה ההומוריסטית והאירונית לפנות לעזרה חינמית מאלוהים, במקום לשלם למנטור. אם המנטור מבקש סכומים גבוהים מאוד ואין אפשרות או רצון לשלם לו, תמיד אפשר לנסות לפנות לאלוהים שהוא כל יכול, לא צריך לאכול ולא לשתות, ויכול לעזור לך בחינם. זהו טיעון אירוני הבא להדגיש את האבסורד שבטענות מסוימות של מנטורים, הרוצים להצדיק לקיחת כסף רב, לכאורה לטובת הלקוח בלבד. מה לסיכום מומלץ לעשות כשמנטור מבקש כסף רב בטענה שהוא לא לעצמו? אליעד מסכם ואומר כי המבחן הוא פשוט: אם המנטור מתעקש...
...שיאהבו אותם ללא תנאים, שיהיה להם ביטחון, שלא ירגישו בודדים, או שיחוו תמיכה רגשית. מכיוון שהמוח מזהה את כל הדברים הללו כקשורים לזוגיות, האדם מסיק בטעות שהדרך למלא אותם היא רק באמצעות זוגיות. אליעד מסביר באופן מפורט שכל רצון לזוגיות הוא סימפטום של רצונות וחסרונות אחרים עמוקים יותר, ואם האדם היה משיג את הרצונות האלה ללא זוגיות, הוא לא היה זקוק לזוגיות כלל. לדוגמה, אם אדם רוצה ביטחון כלכלי או חברתי, הוא יכול לחשוב שזוגיות תספק לו זאת, אך אילו היה יודע שאפשר להשיג זאת בדרכים אחרות, הצורך שלו בזוגיות...
...אבל מתי יבוא לי ואני לא אעשה אם תוכיח לי שאני לא יכול לעשות את זה והשני אומר תקשיב אני לא עושה כלום בחיים האלה בא לי לא בא לי לא אכפת לי אני לא עושה כלום תוכיח לי שאני חייב לעשות אני אעשה לא תוכיח לי אני לא עושה. עכשיו איך זה קשור לאכילה אז בשמן וברזה יש את אותו הדבר השמן מה אומר אני אוכל כי בא לי למה אתה אוכל למה לא בא לי אני אוכל עכשיו ברור שאם הוא אוכל יש לו רצון למה אוכל כי הוא רוצה למה הוא רוצה כי בא לי בא לי לאכול ולמה אתה אוכל את זה כי בא לי מה זאת אומרת בא לי עושה לי כייף בא לי לאכול אבל...
...עליה. אם הפעולה נובעת מסיבות, אז על ידי שינוי הסיבות ניתן להשפיע על הפעולה. אין זה משנה בכלל האם אנחנו מגדירים זאת כבחירה חופשית או לא. אליעד חוזר ומדגיש שהמונחים בחירה חופשית, אקראיות או רצון חופשי אינם משנים את המציאות. מה שמשנה הוא רק האם הפעולה מושפעת מסיבה כלשהי. ברגע שיש סיבה לפעולה, אפשר לזהות אותה ולהשפיע על האדם לעשות פעולה שונה. אליעד מסכם את הנושא בכך שבסופו של דבר השאלה המהותית היא תמיד: האם ניתן לזהות ולהשפיע על הסיבות שגורמות לאדם לפעול בצורה מסוימת? אם התשובה היא כן, אז בהחלט אפשר...
...עצמו מה מטרת העבודה שלי?, התשובה צריכה להיגזר מהשאלה הרחבה יותר - מה מטרת החיים שלי בכלל?. אבל התשובה לשאלה זו, בתורה, תלויה בתשובה לשאלה גדולה יותר: מה התכלית של קיומי?. וכך ניתן להמשיך ולשאול, באופן אינסופי, מה התכלית של התכלית?, ללא נקודת סיום ברורה. לדוגמה, הוא נותן דימוי של עובד בחברה ששואל למה אני מתאמץ לפתח את החברה?, כאשר הוא בכלל לא יודע מהי התכלית הכללית של החברה. אולי ההנהלה מתכוונת בכלל לסגור את החברה, ולכן המאמץ שלו חסר משמעות לחלוטין. לכן חייבים לדעת את התכלית הגדולה לפני שמחפשים תכלית...
...כהן מסביר שהסיבה שאישה נשארת בקשר אלים היא שהיא מקבלת משהו טוב מבן הזוג או ממערכת היחסים, והיא מפחדת לאבד את הטוב הזה. למרות המחיר הכבד של המכות וההשפלה, האישה עדיין מרגישה שהיא מרוויחה משהו חיובי, או לפחות מדמיינת שהיא מרוויחה משהו חיובי. היא מוכנה לסבול את הרע בתמורה לטוב שהיא חושבת או מדמיינת שהיא מקבלת. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו אישה הולכת ברחוב וזר מוחלט מרביץ לה, היא מיד מתנגדת ובורחת למשטרה. לעומת זאת, אם הבן זוג שלה מרביץ לה, היא נשארת. ההבדל הוא שעם בן הזוג היא מקבלת דבר שהיא לא יכולה...
...היחידה להשתחרר מהסבל והמבוכה של החקירה השכלית הרגילה. כיצד האדם אמור להתמודד עם תחושת המכות הרוחניות שהוא חווה? אליעד כהן מציע שיטה להתמודדות עם המצב הזה שבו אדם מרגיש שמכים אותו נפשית ורוחנית. לפי השיטה שלו, בכל פעם שהאדם מרגיש שמרביצים לו מבחינה רוחנית או שהוא חושב שעומדים להרביץ לו, הוא צריך לרוץ אל המלך. פירוש הדבר הוא לעבור אל התפיסה של האחדות, להפסיק לנסות לפתור את הסתירות באמצעות השכל הרגיל, ולהתחבר לשכל שמבין שאין הבדל מהותי בין היש לבין האין, בין טוב לרע, בין אמת לשקר. ההסבר שלו לכך הוא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? אולי אנחנו במטריקס? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל אישי מומלץ, ייעוץ נפשי מומלץ, מאמן אישי בנושא איך לדעת מה רע לך - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331