... עלינו? אופנה, סגנונות לבוש, איך להתלבש כדי לשדר משהו? מה הבגדים שלך משדרים? איך להתאים צבעים של בגדים? איך לבחור בגדים? איך הבגדים שלנו משפיעים על התפיסה של אחרים כלפינו? הלבוש שלנו הוא הרבה מעבר לבגד שנועד להגן עלינו מפני ... זאת, צבעים שלא קשורים או לא משתלבים יחד עלולים ליצור מסר של חוסר טעם, מבוכה או חוסר סדר. איך לבחור בגדים בהתאם למסר שאנחנו רוצים להעביר? כדי לבחור את הבגדים המתאימים, עלינו לשאול את עצמנו: מה אני רוצה לשדר? לאחר מכן נחשוב איזה סוג של אנשים בדרך כלל לובשים ... של איש עסקים עם מכנסיים של תייר וחולצה של חקלאי - ניצור בלבול ואולי נתפס כלא עקביים. לסיכום: איך לבחור בגדים בצורה נכונה? אליעד מסכם שהבחירה הנכונה של הבגדים צריכה לנבוע מהבנה של השכל של הבגדים. צריך להבין מה כל ... צבעים: צבעים שמצורפים זה לזה צריכים להתאים אחת לשני, בין אם הם נובעים מאותה פלטת צבעים או לא. איך לבחור בגדים שיתאימו למסרים שברצונך לשדר? תהליך הבחירה של בגדים לא רק תלוי בצבע או במרקם של הבגד, אלא גם במסר ... הלבוש בהתאם לאותו מסר שאנחנו רוצים לשדר. אופנה וסגנונות לבוש הפסיכולוגיה של הלבוש מה הבגדים שלנו משדרים עלינו? איך לבחור בגדים בצורה נכונה? סטיילינג וערכים של לבוש כיצד צבעים משפיעים על איך שאנחנו נתפסים השכל של הבגדים, השכל של הנראות החיצונית, איך לדעת איך להתלבש? איך לדעת איזה בגדים ללבוש? איך לדעת איזה בגד ללבוש? איך לדעת לבחור בגדים? מה הכי כדאי ללבוש? איך להתלבש יפה? הפסיכולוגיה של הלבוש, השפעת הבגדים, משמעות הלבוש, הלבוש מייצג את האדם, חשיבות ...

...יחסים? למה נפגעים דווקא ממי שאוהבים? למה מתייחסים רע למי שמעריכים? למה אנשים מתייחסים שונה לאנשים שונים? הקשר בין יחס לאחרים לציפיות שלנו היחס שלנו לאחרים נקבע לפי הציפיות שלנו מהם. כשילד עושה טעות, נגיב אליו בסבלנות כי הוא רק ילד, אך אם מבוגר יבצע את אותה טעות, נגיב בכעס. הסיבה לכך היא שלכל אדם יש לנו ציפיות שונות, ולכן אנו מגיבים בהתאם. למה מתייחסים יפה לטיפש ורע לחכם? כאשר אין לנו ציפיות ממישהו, אנו עשויים להתייחס אליו טוב יותר, אך כאשר יש לנו ממנו ציפיות גבוהות, אנו עלולים להתאכזב ולהגיב בהתאם...

...יומיומיים קטנים, דבר שמסייע בהדרגה לפתח את היכולת להתמודד עם מצבים קשים ומורכבים. אליעד כהן מסביר שברגע שאדם מזהה את אתגרי היום - יום הקטנים ויודע להתמודד איתם, הוא בונה את כוחותיו גם עבור בעיות עתידיות גדולות יותר. איך מתחילים את האימון המנטלי? התחלה טובה היא לשאול את עצמך בכל בוקר: מה הדברים הקטנים שמפריעים לי היום? איך אני יכול להתמודד איתם בלי להילחץ?. בין אם מדובר במשהו קטן כמו יתוש שמזמזם ליד האוזן, או מחשבה שמעסיקה אותנו, המטרה היא להרגיל את עצמנו לא להתרגש מבעיות יומיומיות. עלינו לזהות את...

...אחרת. כי מצד האמת האדם אמור להכיל בעצמו גם את כל התכונות השליליות שיש בעולם. ולהיות אלוהים, זה להיות שלם עם הכל. שלם עם כך שיש בך מאה אחוז שנאה כלפי העולם. ושלם עם זה שיש בעולם מאה אחוז שנאה כלפיך. שלם עם זה שאתה גם השטן. ושלם גם עם זה שהשטן מתעלל בך. כי להיות אלוהים, זה להיות הכל וכולי. ומתוך המקום של להיות אלוהים, מתוך המקום הזה האדם בוחר איך הוא רוצה לחיות ואיך הוא רוצה לצמצם את הרצון שלו וכולי. וכמובן שכאשר המטופל מגיע עם בעיה של חרדה חברתית לדוגמה, אז ברור שאנחנו לא ננסה להשאיר אותו עם הבעיה...

...אנוש. וגם אם האדם לא מושלם כי יש לו טעויות, הרי שהשקר שלו הוא פחות חמור, מאשר מי שיודע את האמת, ואעפכ משקר לאחרים. וזו כמובן מחשבה שגויה. כי השקר החמור ביותר כלפי האדם עצמו, הוא השקר שהאדם לא יודע שהוא משקר. ומי שהוא איש אמת ויודע את מערכת החוקים שלפיה פועלת המציאות שלנו, הוא יודע, שהדבר היחיד שחשוב במציאות, הוא, שהאדם ידע בידיעה פנימית את האמת. והאדם יכול גם לבחור לשקר או לעשות כל דבר באשר הוא, והוא עדיין יישאר מאושר בשלמות. כל זמן שהוא יודע את האמת בידיעה פנימית. ויודע את האמת בידיעה פנימית, היינו...

...אני מתאמץ ובמנוחה לא. ואז עליו לשאול שוב, ומה ההבדל אם אני מתאמץ או לא מתאמץ? לאחר המשך חקירה מעמיקה יותר ויותר, האדם יגיע בסוף למסקנה עמוקה: אין לי באמת שום הסבר למה אחד מהם עדיף על השני. ברגע שהאדם אינו מסוגל להסביר למה משהו עדיף על ההיפוך שלו, הוא מפסיק לרצות. בנקודה הזו, הרצון מתבטל מאליו, לא כי האדם בוחר בכך, אלא כי הוא כבר אינו רואה שום הבדל בין שתי האפשרויות. הרצון נעלם כי אין עוד שני דברים לבחור ביניהם. למה קשה כל כך להגיע למצב של ביטול הרצון העצמי? אליעד מדגיש שהסיבה שקשה להגיע לביטול מוחלט...

...ואם נתבונן על החשיבה החיובית, נראה כי יש לה כמה צדדים שונים. מצד אחד, האדם רואה רק את מה שבא לו לראות, ועל ידי זה הוא מרגיש טוב יותר. ונניח שזה שקר, אז מה? אם בסופו של דבר זה גורם לאדם להרגיש טוב יותר, אז למה לא? וכי להרגיש רע, זה יותר טוב? הרי בסופו של דבר, אם האדם מרגיש יותר טוב, אז זה מה שחשוב. ולכן, גם אם נאמר שחשיבה חיובית היא שקר, עדיין היא טובה יותר, מאשר להרגיש רע. מצד שני, יש לשאול: הרי האמת, אמורה להיות טובה יותר מהכל. אז כיצד זה יתכן שדבר לא אמיתי, יגרום לאדם להרגיש טוב?! ובאמת, גם חשיבה...

...ומינוס בבנק. יחד עם זאת, קיימת האפשרות לשינוי פנימי מהותי. שינוי פנימי אין פירוש הפסקת השינויים החיצוניים. גם אדם שמחובר באחדות מלאה לטוב האמיתי של המציאות, גם הוא יכול לעבוד / לאכול / לקנות וכולי. ההבדל הוא, כי שינוי פנימי הוא כאשר האדם מקשר תמיד את הרצון החיצוני שלו, לרצון הראשון שלו שממנו נובעים כל הרצונות כולם. כאשר האדם מקושר תמיד במחשבתו לשורש של הרצון שלו, דהיינו, האדם זוכר תמיד את הרצון הראשון שלו שממנו יוצאים ונובעים כל הרצונות שלו, אדם כזה חווה את אותם האירועים בדיוק בצורה טובה. כאשר האדם...

...הייתה משתנה והיא אף הייתה יכולה ליהנות מכך. הוא מדגיש שברגע שאדם בטוח שמשהו רע - אין דרך לשנות זאת. אבל אם הוא מוכן להטיל ספק אפילו בחלק מהאמונות שמייצרות את הרע, אז יש אפשרות להפחית את הסבל ואף להפוך אותו לחוויה טובה. איך בדיוק אפשר להטיל ספק בחוויה כל כך קשה? אליעד מפרט כי החוויה השלילית נוצרת כאשר המוח מפרש אירוע מסוים כרע דרך הקשרים רגשיים ומנטליים. למשל, במקרה שהבן נשרף, האם מרגישה סבל בגלל שילוב של אהבה לילד, הרצון שלא יאונה לו רע, וההבנה שלה שהישרפות זה רע. הפתרון להקלה בסבל הוא פירוק שרשרת...

...רע אם הוא יישאר במקום העבודה לנצח, ולהתבונן בתוכו עמוק מאוד עד שיגיע להבנה שבאמת לא יקרה כלום אם זה יקרה. ההתבוננות העמוקה הזאת, עד הסוף, היא זו שמשחררת את האדם מסבל, כי הוא מגלה שהוא לא באמת תלוי בשום דבר חיצוני כדי להרגיש שלם. מה זה אומר באמת לא לדעת כלום? אליעד מסביר שלא לדעת כלום זו לא סתם הצהרה, אלא מצב תודעה עמוק שבו האדם באמת לא יודע מה נכון או מה לא נכון. הוא לא נאחז בשום הנחה על מה שצריך או לא צריך לעשות, כולל פעולות הכי בסיסיות כמו לאכול או ללכת לעבודה. במצב כזה, האדם יכול להמשיך לעשות...