הערכה עצמית, להתחיל עם בחורה, סקס, תשוקה מינית, משיכה מינית, אוהבת מניאקים, חיזוק הביטחון העצמי, ביישנות, איך לא להתבייש? איך להעריך את עצמך? איך לאהוב את עצמך? דימוי עצמי, מיניות למה ...
...בנו יותר? לפי הגישה הזו, אם האויב יכול לפגוע בך יותר - הוא כבר היה עושה את זה. הטענה שצריך לחשוש מפעולה חריפה מפני שהאויב יגיב בצורה חמורה יותר, נחשבת לרעיון לא הגיוני, כי ממילא האויב מחפש את ההזדמנות להרע בכל מקרה. מה המסקנה העיקרית? בסופו של דבר, מדובר בשאלה של בחירה אישית: האם לבחור במוסריות בכל מחיר ולמות מוקדם יותר, או לבחור להגן על עצמך בכל אמצעי, גם אם זה ייחשב אכזרי ולא מוסרי? לכל אחד יש שיקולים שונים, ואין חובה דתית או ערכית גורפת שמחייבת להישאר תמיד מוסרי או תמיד לא מוסרי. הקשר בין יחסים...
...עושים אותן היא תמיד כי אנחנו חושבים שזה יביא לנו תועלת כלשהי. למשל, אדם שנוהג ועובר מנתיב לנתיב בכביש, עושה זאת כי הוא רוצה להגיע מהר יותר. גם כאן, אומר אליעד, צריך לבדוק אם המעבר מנתיב אחד לנתיב אחר הוא באמת הדרך היעילה ביותר להגיע מהר ליעד. השאלה שצריך לשאול כל פעם היא: האם באמת מה שאני עושה הוא האופן היעיל ביותר להשיג את המטרה שלי? אליעד מדגיש שאין מדובר כאן בשאלה כללית או פילוסופית, כמו מה זה משנה? או האם בכלל כדאי להשיג את המטרה הזאת?, אלא בשאלה פשוטה ופרקטית לגבי האופן שבו האדם משיג את המטרות...
...החיצונית שלו. ברמה המעשית: ככל שהאדם חוקר יותר לעומק את הדברים השונים, דהיינו, את הסיבות שבגללן הדברים הם כפי שהם, כך האינטואיציה שלו משתפרת. קח נושא כלשהו ותתחיל לחקור לעומק את הסיבות שבגללן הדברים כפי שהם ולא אחרת. כך במשך הזמן האדם לומד לזהות את הדפוסים הזהים שנמצאים בכל דבר. כאשר האדם מתרגל תמיד לראות את מה שקורה מאחורי האירועים השונים, דהיינו, את הסיבה שהובילה אל התוצאה, כך האינטואיציה שלו משתפרת. אינטואיציה טובה = גילוי מידע על דבר כלשהו מבלי שהמידע יהיה גלוי כלפי חוץ = הבנת המהות דרך המעטפת...
...יהיה אני אחר. ובמקרים כאלו לדוגמה, מי שהוא מומחה לתת מודע ומומחה לקריאת מחשבות, הוא יודע לזהות, כיצד הלקוח היה רוצה שהאני שלו יהיה. ואז הוא נכנס לתפקיד, לא של האני הנוכחי של הלקוח, כי את האני הזה, הלקוח שונא והלקוח מנסה להתרחק ממנו. ולכן הוא נכנס לתפקיד של האני שהלקוח היה רוצה להזדהות איתו. דהיינו, הוא מאתר עם איזה אני הלקוח רוצה להזדהות, ואז הוא משדר ללקוח, שהוא המוכר, הוא בדיוק האני שבו הלקוח רוצה לתת אמון. לדוגמה: נניח שהלקוח לא מרוצה מעצמו, בגלל שאין לו ניסיון והבנה בתחום כלשהו. אם תיצור הזדהות...
...אחת מרבה לשים חומרים משמרים, היא יכולה להאשים חברה אחרת בשימוש מופרז בחומרים משמרים, אף על פי שבאותה חברה מאשימה יש שימוש מוגבר פי כמה וכמה. דוגמה שלישית מתייחסת לאופן התנהגות בין אנשים או ארגונים: - ילד שמתחיל מריבה ומכה, אך מספר למבוגר כאילו רק חברו הרביץ לו, תוך הסתרת העובדה שהוא החל באלימות. - בגישה דומה, הקוזאק הנגזל מאשים אחרים בגזל, בעוד שהוא עצמו היה הגזלן מלכתחילה. - יש גם מי שיגידו שזה מזכיר טענות הדדיות בין קבוצות גדולות יותר, לדוגמה אנשי ארגון שטוענים שפגעו בהם, מבלי לציין שהם עצמם החלו...
...בלי שום קשר למעשיך: אם יורד גשם או אם נופל מטאור, זה קורה ללא קשר למה שעשית או לא עשית. האם לאלוהים יש צורך לבחון אותך או להעניש אותך? אליעד ממשיך להסביר שאלוהים האמיתי אינו צריך שום דבר מהאדם, ולכן לא הגיוני שאלוהים ברא את העולם רק כדי לבחון את האדם. הוא מביא דוגמה ואומר שאלוהים, שברא את כל הכוכבים והשמיים, לא באמת זקוק לך כדי שתעשה לו טובה. הוא משווה זאת לאדם שמבקש מגוקים ללכת במסלול מסוים, וטוען שאלוהים לא באמת צריך שיצייתו לו. אין לאלוהים צורך לבחון אותך, כיוון שהוא אמור לדעת מראש את התוצאה...
...שהקיר יפול עלי מפחד שאני אמות מחיידקים באוויר מה לעשות למות? ש: ולהתאבד אתה לא מפחד? אליעד: גם מפחד מזה גם כן. ש: אתה מפחד מהכל אז בתור שלב ראשון תוציא את הטלוויזיה מהבית, מה עוד אתה מפחד? אליעד: שהקיר יפול עלי שכשאני אוציא את הטלוויזיה יתפס לי הגב מהחיידקים באוויר. ש: העניין הוא להראות לו קודם כל צריך לראות אם הפחד שלו הוא פחד הגיוני או לא ואז אפשר למזכר אותו. אליעד: אין לו פחד ספציפי זה פחד כללי. ש: כי במקום שיש לבן אדם שליטה שם תשלוט כמה שאתה יכול איפה שאתה חושב שיש שליטה. אליעד: נכון. ש: ואיפה...
...שאנשים עושים בהיסטוריה או בארכיאולוגיה נובעות מאותו רצון בסיסי להבין מה הייתה הסיבה הראשונה. אבל הוא מבהיר כי בסופו של דבר, לא ניתן באמת להגיע לתשובה מוחלטת, כי תמיד אפשר לשאול ומה היה לפני כן?. זוהי נקודה חשובה מאוד שהוא מדגיש: למרות שאפשר להעמיק ולחקור, לעולם לא ניתן להגיע באופן מוחלט לסיבה הראשונה באמת, כי תמיד יש עוד שכבה של חוסר ידיעה. מה הדמיון בין ארכיאולוגיה לחקירה פנימית - אישית? אליעד כהן מקביל בין חקירה ארכיאולוגית לבין החקירה העצמית שאדם עורך לגבי חייו שלו. הוא מסביר שאנשים, למשל, שואלים...
...שמכסה את כל השאלות? אליעד מדגיש שוב, שאחרי שמוצאים את התשובה הכללית והסופית, אפשר להמשיך לשחק עם התשובות היחסיות. אפשר ליצור באופן מלאכותי תשובות שונות לסיבות שונות, כמו למשל ההבדל בין חמש אצבעות לעשר או בין הצורה האנושית לצורתו של תנין, אבל בסופו של דבר, הכל מתנקז לאותה תשובה כללית ואחת. אחרי שמגיעים להבנה של הסיבה הראשונה, אפשר להתחיל למצוא משמעות בכל דבר בצורה יחסית, מכיוון שכבר ברור לך שכל המשמעויות השונות הן ביטויים שונים לאותה מהות אחת. האם באמת אפשר להגיע לסוף שאלות הלמה? אליעד כהן מבהיר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה לא להתאבד? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? בשביל מה לחיות? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לנוער, מאמן אישי רוחני, קואצ'ינג לילדים בנושאי אוהבת מניאקים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331