אהבה עצמית עושה לך רע ✔למה לשנוא את עצמך? מתי לשנוא את עצמך? למה לא לאהוב את עצמך? למה שנאה עצמית היא אהבה עצמית? למה אהבה עצמית היא שנאה עצמית...

שטיפת מוח - האם אליעד כהן עושה שטיפת מוח? ומי צריך שיעשו לו שטיפת מוח?

...הצליחו להתמודד איתה, שכן אפילו משה לא הצליח לראות את האלוהים, כלומר, לא הצליח להבין עד הסוף את אחדות המציאות. זו מחלה שכל חכמי העולם התייאשו ממנה כי לטענתם ישנם דברים שאי אפשר להבין אותם עד הסוף, וזהו שקר וטמטום חמור ביותר. אליעד מביא סיפור של רבי נחמן מברסלב על בן מלך חולה, שהתרופה היחידה למחלתו נמצאת בצד השני של העולם ועולה הון תועפות. כדי לרפא את הבן, המלך היה חייב לשפוך עליו כמויות עצומות של תרופה יקרה מאוד בתקווה שטיפה אחת לפחות תיכנס לפיו ותרפא אותו. כך בדיוק, אומר אליעד, הוא מנסה לרפא אנשים...

מבוא - הספר שלי הוא כולו הקבלות / בחינות / משל ונמשל

...לשומע לאחוז בשכלו, את השכל שמלובש שם. והחכם האמיתי, תמיד מלביש את אותו השכל האחד ממש, בלבושים שונים. כי שורש השכל הוא אחד. ושורש השכל הוא, שהכל אחד. והשכל הזה שהוא האחדות של המציאות, הוא נסתר מעיני השכל של האדם. והחכם לוקח שכלים שאותם האדם מבין, והחכם מלביש לאדם בתוך שפת הדיבור שלו ובתוך עולם המושגים שלו, הקדמות שונות ושכל חדש ודרכי התבוננות חדשים, שבאמצעותם האדם ישיג את השכל של האחדות באמת. כי יש סדר מופלא בין כל הרעיונות השונים שיש בעולם. וכל רעיון בעולם, הוא בא לידי ביטוי גם בתוך כל שאר הרעיונות...

בורא ראשון שאינו נברא, מי ברא את אלוהים? האם יש בורא ראשון? מי ברא את העולם? האם הבורא נברא?

...סיבה שהישות שיצרה את העולם תהיה חריגה. דוגמת הנגר והשולחן - האם ניתן להיות גם בורא וגם נברא? כדי להמחיש זאת, אליעד חוזר לדוגמת הנגר שיצר את השולחן. הנגר הוא בו זמנית גם הבורא של השולחן וגם נברא בעצמו. באותו אופן בדיוק, גם אלוהים או כל בורא אחר יכול להיות נברא על ידי גורם אחר ועדיין להיחשב לבורא. אין צורך לוגי או מציאותי לעצור את שרשרת הבוראים בנקודה אחת ספציפית, אלא רק קיים הצורך הפסיכולוגי של אנשים לפשט את התמונה ולקבוע נקודת עצירה. אבל אין זו הוכחה לוגית אמיתית, אלא רק רצון אנושי לפשטות. סיכום...

רוצה להיות כלום, רוצה להיות משהו, כלום או משהו, מה זה כלום? מה זה משהו? מה גדול ממה? כלום יחסי, כלום מוחלט, משהו יחסי, משהו מוחלט, מה זה אין סוף? חלק ממשהו, חלק מהשלם

...כלום, רוצה להיות משהו, כלום או משהו, מה זה כלום? מה זה משהו? מה גדול ממה? כלום יחסי, כלום מוחלט, משהו יחסי, משהו מוחלט, מה זה אין סוף? חלק ממשהו, חלק מהשלם מה זה כלום ומה זה משהו? אליעד כהן מסביר באופן עמוק ומפורט על המושגים כלום ומשהו, ומנסה להראות שאין עדיפות מוחלטת לאף אחד מהמושגים האלה. תחילה הוא מסביר שהבעיה המרכזית היא שאנשים לא מגדירים במדויק את השאלות שלהם, ולכן מתקשים להגיע לתשובות ברורות. הוא מדגיש שאם האדם יגדיר באופן מוחלט ומדויק את השאלות, הוא יקבל תשובות מוחלטות וברורות. מה ההבדל בין...

איך לקבל פי 100? איך לקבל יחס טוב? איך לקבל בלי לתת? איך להרוויח בלי לעבוד? איך להצליח בלי להתאמץ? איך לקבל כמה שיותר? איך להצליח כמה שיותר? איך לגרום למישהו לרצות לעזור לך? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? איך לקבל שירות טוב?

...כסף לנותן שירות, הם קונים את האדם עצמו. אבל זה לא נכון. כאשר אתה מתייחס לנותן השירות כאילו הוא עבד או זונה שנקנתה בכסף, הוא מרגיש זאת ומחזיר יחס בהתאם. התוצאה היא שירות קר וחסר מוטיבציה. אם אתה מתייחס למנקה בבית שלך כאילו היא בת משפחה או חברה, היא תרגיש מחויבת יותר לעשות עבודה איכותית. אבל אם אתה מתייחס אליה כאל מנקה בלבד, אז גם היא תעשה את העבודה רק כדי לצאת ידי חובה. האם נכון לבקש הנחות ולנסות לשלם כמה שפחות? אנשים רבים תמיד מנסים להוריד את המחיר, לבקש הנחות ולהתייחס אל נותני השירות כאל שודדים...

גמגום וכריזמה, איך לא לגמגם? דיבור רציף, דיבור שוטף, דיבור מהיר, דיבור קולח, דיבור כריזמטי, דיבור רהוט, איך לדבר מהר? איך לדבר בלי להיתקע? תקיעות בדיבור, נתקע בדיבור, מילות פקק, טיפול בגמגום, לדבר בפני קהל, דיבור בפני קהל

...אליעד כהן מסביר כי הגורם העיקרי הוא ההבדל בין מהירות החשיבה למהירות הדיבור. כאשר אדם משמיע צלילים חסרי משמעות, כמו אה, אה, הוא אינו זקוק לזמן מחשבה, ולכן גם אינו נתקע. אבל כאשר הוא רוצה לומר משפט בעל משמעות, הוא נדרש לחשוב לפני הדיבור, וכאן מתחיל הגמגום. לדוגמה, אם האדם אומר משפט פשוט כמו אני רוצה להגיד משהו, אי אפשר לומר זאת בפחות משנייה, כי דיבור לוקח זמן פיזי לביטוי המילים בפה. לעומת זאת, לחשוב על המשפט לוקח פחות זמן מלהגיד אותו בפועל. ניתן לבדוק זאת בקלות על ידי קריאה בלב של טקסט, שמתרחשת במהירות...

ללכת אחרי האמת, היצמדות לאמת, היצמדות לרצון, ספק מה האמת, שמירת מצוות, האם התורה אמת? לשמור מצוות, לחזור בתשובה, שכר ועונש, אמיתות התורה, לחזור בשאלה

...לא בטוח שהוא באמת רוצה אותה. במילים אחרות, אליעד מסביר כי אנשים שמביעים ספק ואומרים שהם לא יכולים להיצמד לאמת, הם למעשה מודים שהם לא באמת בטוחים שמה שהם חושבים זו האמת המוחלטת. האם אפשר לרצות את האמת באופן מוחלט ללא אינטרסים? אליעד כהן מסביר כי האמת המוחלטת היא דבר שאין בו אינטרסים. אדם שבאמת רוצה לדעת את האמת במאה אחוז וללא שום אינטרס היה מגיע לאמת מיד. אם הוא לא מגיע לאמת, סימן שהוא לא באמת רוצה אותה ב - 100%. אליעד מדגיש שהמונח אמת פירושו שאין שום אינטרס או הטיה אישית, ולכן לרוב האנשים שמצהירים...

ילד לא רוצה ללמוד, איך להסביר דברים? מיומנויות תקשורת, חינוך ילדים, איך להסביר לילדים? איך לשכנע ילדים? שיטות חינוך, שיטות הוראה, לגרום לילד ללמוד, לגרום לילד לרצות למשהו, הדרכת הורים - חלק 1

...תקשורת וביכולת להסביר לילדים בצורה שתשמור עליהם מעוניינים וקשובים. מהם הגורמים לכך שילד לא רוצה ללמוד? הסיבה הראשונה לכך שילד לא רוצה לשמוע או ללמוד יכולה להיות שהילד לא מבין את הנושא שבו מדובר. במקרה כזה, הוא מעדיף לשתוק ולהתעלם מהשיחה, מתוך תחושת מבוכה או פחד מלהודות שהוא לא מבין. לעיתים, ילדים לא רוצים להודות בכך שהם לא מבינים נושא, ולכן הם מעדיפים לסגת ולהימנע מהשיחה. הסיבה השנייה היא שהנושא פשוט לא מעניין אותם. אם מדובר במשהו שהם לא מוצאים בו ערך או קשר לחיים שלהם, הם לא יראו סיבה להקשיב. הילד...

מאמץ. ממה נובע? מי אינו צריך להתאמץ? איך ליהנות ממאמץ?

...פעולה יש תכלית. לכל תכלית גם יש תכלית. על האדם לדעת ולזכור תמיד את התכלית הסופית של כל מעשיו. כאשר האדם מבין מהי התכלית הסופית, עליו לחקור גם אותה. לחקור את התכלית הסופית = לנסות להבין מה מונע ממנה להתקיים כבר ברגע הזה כפי שהוא. לדוגמה: האדם מבין שהתכלית הסופית שלו היא להרגיש הנאה. על האדם לשאול את עצמו, מה מונע ממנו ליהנות באותה רמת הנאה שתהיה לו בסוף, כבר ברגע הזה. על האדם לחקור מה מונע ממנו את ההנאה המלאה ברגע הזה. בסופו של דבר האדם מגלה, כי התכלית הסופית של כל מה שהוא רוצה, הכל כבר קיים ברגע...

שם
סיסמא