תקציר⬅ ... / ייאוש / עצבות - מה השורש ה טוב שלהם, שממנו הם נובעים? דיכאון / יאוש / עצבות. מהו הדבר החיובי שיש בהם שבגללו האדם נמשך אליהם? הדבר החיובי שיש בדיכאון / עצבות / יאוש הוא החיפוש העצמי של האדם וחוסר הרצון של האדם לחיות בשקר. כאשר האדם לא רוצה לשקר את עצמו, הוא נופל לדיכאון. כאשר האדם לא משקר את עצמו בשלמות, באותו הרגע הוא כבר מרגיש טוב. אך עד שזה קורה, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אישיות - מהי המהות הרוחנית של פיצול אישיות? מה השורש של פיצול אישיות? פיצול אישיות היינו אישיות וישות אחת שמפוצלת למספר ישויות שונות. מהי המהות של פיצול אישיות? כל אדם מורכב משתי ישויות שונות. הישות האחת היא הישות של המודע של האדם והישות השניה היא הישות של התת מודע של האדם. הישות של תת המודע של האדם, היא ה"אני" האמיתי של האדם, השורש שממנו מגיעות המחשבות של האדם, ממנו נוצרים הרצונות של האדם וכולי. הישות החיצונית של האדם היא רובד המודעות החיצוני של האדם, שבו הרצון הפנימי של האדם הופך לרצונות סופיים שמובילים לפעולה ממשית. כאשר האדם אינו מודע לרובד הפנימי שבו, הרי שהוא סובל מפיצול אישיות. פיצול אישיות מקשה על האדם לדוגמא לקבל ... הגדול של הישות העצמית של המציאות כולה. האדם נמצא בתוך המחשבה של המציאות, בדיוק כמו אדם שנמצא בתוך חלום, שמצד האמת, ה"אני" האמיתי שלו דהיינו, מי שהאדם באמת, נמצא בכלל מחוץ לחלום. הפחד מהמוות לדוגמא נובע רק משום שהאדם אינו מודע לכך שהוא עצמו ממש קיים מחוץ לחלום. כאשר האדם מודע ל"אני" הפנימי שלו, דהיינו, השורש של הרצונות / מחשבות שלו, על ידי זה הוא בעצם מרגיש אחדות עם המציאות. כאשר קורה משהו לאדם, הוא מבין שהוא עצמו בעצם רצה שזה יקרה. דהיינו, ה"אני" שנמצא מחוץ לחלום הוא זה שרצה שיקרה ל"אני" שנמצא בתוך החלום את מה שקורה. ה"אני" האמיתי של האדם, דהיינו, הישות של המציאות עצמה שמהווה את ה"אני" של האדם, היא ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... / מסע שורשים - איך לגלות את השורש של כל דבר? כפי שכבר ביארתי, לכל דבר יש שורש. והשורש של הדבר, הוא הסיבה שלו והוא הדבר שגורם לכך שהתוצאה תהיה כפי מה שהיא. ומי שרוצה לשלוט באיזה עניין, עליו לשלוט בשורש של הדבר. ומי ששולט בשורש, הוא שולט בכל התוצאות. וכדי להבין איזה דבר, לשם כך צריך להבין את השורש שלו. והשאלה היא, איך לגלות את השורש של כל דבר? והתשובה היא, כי את השורש של הדבר, אפשר לגלות לפי יחסי התלות שיש בין הדבר לבין דברים אחרים. כי כל דבר תלוי בשורש שלו. והשורש של הדבר, הוא האחראי לכך שהדבר עצמו הוא דווקא בצורה כלשהי. וכדי לגלות את השורש של הדבר, פשוט צריך לנסות לראות במה הוא תלוי ומה משפיע עליו. וכל דבר שמשפיע על האירוע, הרי שהוא השורש של האירוע. כי מאחר שהוא משפיע על הדבר, הרי שהוא השורש שלו. וגם לעץ יש כמה שורשים. ויש שורשים חזקים יותר וגדולים יותר, ויש שורשים חזקים פחות שפחות משפיעים על העץ. כך, שלפעמים יש לדבר כמה שורשים שונים, שהם הדברים שבהם הוא תלוי. ויש גם שורשים שתלויים זה בזה. כי כאשר משקים שורש אחד, דרכו עובר מזון גם לשאר השורשים. כך שכל שורש, משפיע גם על כל שאר השורשים. ואם עוקרים שורש אחד, כל שאר השורשים הופכים להיות חלשים יותר. כך שיש שורשים שמשפיעים זה על זה. וכך גם במציאות, יש תהליכים שונים שמשפיעים זה על זה, ויש ביניהם יחסי תלות הדדיים בין דבר אחד לחברו. וכל דבר הוא גם הסיבה וגם התוצאה של הדבר השני. וכל דבר הוא גם השורש וההתחלה וגם הסוף של הדבר. ולכל השורשים כולם יש שורש אחר, שהוא הגרעין האחד של העץ. כי גם לשורשים יש שורש. וגם לגרעין עצמו יש שורש, שהוא הדבר שגורם לגרעין להיות כפי מה שהוא וכולי. ולכל דבר בעולם, יש שורש אחר. ובאפשרותו של האדם לגלות את השורשים של כל דבר, על ידי זה שהוא בודק במה תלוי הדבר. ויש שורש שהוא רק משפיע קצת על הדבר. ויש שורש שבו תלוי כל קיומו של הדבר. ושאם השורש הזה לא יהיה קיים, הרי שהאירוע לא יתרחש כלל. דהיינו, שכל הקיום של הדבר, תלוי באיזה עניין אחר. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, כי לעץ יש שורשים נסתרים באדמה. והשורשים שיש באדמה, הם אלו שמחזיקים את העץ. ולמרות שלא רואים את השורשים האלו כלפי חוץ, הרי שהשורשים האלו קיימים. כך שהשורשים שלא רואים אותם, הם אלו שמחזיקים את העץ. אך מהצד השני, אפשר לומר גם, כי העץ הוא השורש של השורשים שלו שנמצאים בתוך האדמה. כי הדרך לדעת שהשורשים קיימים, היא על ידי העץ. והעץ הגלוי, הוא השורש והוא הסיבה שבגללה האדם יודע שיש שורשים באדמה. והעץ, הוא המשמעות של השורשים. כי השורשים בלי העץ הם חסרי משמעות. כך שקיים גם קשר הפוך בין העץ לבין השורשים שלו שמסתתרים בתוך האדמה. ומבחינה מסוימת, התוצאה הסופית היא זו שמאפשרת לסיבה הראשונה לבוא לידי ביטוי. כך שאפשר לומר שכל דבר הוא גם הסיבה וגם התוצאה. ובסופו של דבר, כל דבר הוא גם נקודת ההתחלה וגם נקודת הסוף. כי כל דבר תלוי בכל שאר הדברים. תוספת: השורש של כל הדברים, היא הסיבה של כל הסיבות. ולכן, כדי להגיע אל השורש של הדבר, לשם כך צריך לחפש את הסיבה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על האם יש סוף לשאלות, להבין את השורש של הכל ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על מה המהות של השאלה? לכל שאלה יש מהות, השורש של השאלה, איך להבין שאלה? דוגמא לניתוח שאלה, החוקיות של השאלה, איך למצוא תשובה לשאלה? מוח מהיר, מוח איטי, האם יש בחירה חופשית? אקראי או סיבתי - פרומו ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על לפתור בעיה בשורשה, שורש הבעיות, לטפל בבעיות מהשורש, טיפול שורשי בבעיות, האם יש בעיה? הנחות היסוד של השאלה, שאלות שבאות מהחלל הפנוי, שאלות ללא תשובה, לבדוק הנחות יסוד - פרומו ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על ענווה מזויפת, השורש האמיתי והטוב שיש בתוך ענווה מזויפת, רגשי נחיתות שהם ביטוי של גאווה טובה ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מזרח ממערב. והאדם מייחל להגיע למצב שבו הוא יהיה רגוע כמו הבודהה, ויהיה שמח כמו אותו מנהיג שעסוק בלספר בדיחות, ויחשוב חיובי כמו אותו מנהיג שעסוק בללמד את החשיבה החיובית, והאדם לא קולט שהוא הולך אחרי אלילי שווא. כי הם עצמם לא מאושרים, כי הם עצמם עדיין מחפשים את האושר. כי את השורש של הרצון שלהם שלא מוכן לקבל בשלמות מוחלטת את הרגשות הרעים, את זה הם לא עקרו. ואדרבה, כל החשיבה החיובית מלמדת את האדם שהרגשות הרעים הם דבר רע. כי אחרת אילו היה האדם מוכן לקבל גם את הרגשות הרעים, ממילא הוא לא היה צריך לחשוב חיובי. כי כפי שאמרנו, החכם האמיתי מלמד את האדם לחשוב את האמת ורק את האמת. לא חשיבה חיובית ולא חשיבה שלילית. לא להיות אופטימי ולא להיות פסימי. לא להיות עם או בלי אמונה עצמית. ולא ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... השאלות שיש בעולם, הן מהסוג הזה של שאלות של חוסר ידיעה. דהיינו, שחסר לאדם מידע כלשהו, ועל ידי זה נוצרת אצל האדם שאלה. ובכל השאלות שיש בעולם, התשובה של השאלה היא נפרדת מהשאלה. דהיינו, יש שאלה, ויש גם עוד מידע נפרד מהשאלה, שהוא בעצם התשובה על השאלה. אבל יש גם את שאלת כל השאלות, שהיא השורש של כל השאלות שיש בעולם. ששם השאלה נובעת, לא משום שחסר לאדם מידע, אלא משום שהאדם לא מסוגל מבחינה שכלית ונפשית להכיל את המידע שיש לו. כי ככל שהאדם מתבונן יותר ומעמיק את מחשבתו בכל נושא שיש בעולם, כך הוא בכל פעם מגלה תובנות חדשות ועומקים חדשים של המציאות. ואחרי שהאדם מבין את כל מה שהוא יכול להבין, אז האדם מגיע אל המשוכה ... המבט של האדם על כל המציאות. וכל החכמים שיש בעולם, לא מסוגלים להכיל במחשבתם את השאלה הזאת. מאחר שהשאלה הזאת היא כמו אש ששורפת את כל השכל ואת כל החוכמה של האדם. והאדם יכול להיות חכם מאוד גדול, אבל השאלה הזאת תגרום לו להבין שהוא לא מבין שום דבר לגבי שום דבר. כי זאת שאלה מהותית לגבי השורש של כל המחשבות וכל הידיעות שיש בעולם. וכל מקום שיש בעולם חוסר הבנה כלשהו, הרי ששורשו באותה השאלה שהיא השורש של כל חוסר ההבנה שיש בעולם. כי היא המהות של חוסר ההבנה שיש בעולם. ולכן השאלה הזאת מבטלת את כל החוכמות שיש בעולם, משום שהיא המהות של חוסר ההבנה שיש בעולם, שגורמת לכל הדברים שיש בעולם, להפוך להיות לא מובנים. והאדם צריך המון המון שכל כדי להבין בכלל את השאלה הזאת. כי מי שאין לו מספיק שכל, הוא לא יבין את השאלה כלל. כי גם ... אבל אם האדם היה מבין את השאלה הזאת בשכל שלו, הרי שהדבר הזה היה משנה אצלו את כל נקודת המבט שלו על כל מה שהוא יודע. וכפי שאמרנו, מדובר כאן על שאלה אחת, שבלעדיה לא היו שאלות בעולם. דהיינו, על שאלה אחת, שאם לא היא הייתה קיימת, לא היו קיימות שום שאלות ושום ספקות בשום נושא בעולם. כי היא השורש של כל השאלות. דהיינו, הדבר שכל השאלות והתשובות שיש בעולם, תלויים בו. ואחרי שהאדם משיג בשכלו את כל מה שיש ביד השכל האנושי להשיג, אז האדם מגיע למידע הזה של הבנת המציאות. ואז האדם מגלה את השאלה של כל השאלות. ואח"כ אחרי שהאדם מעמיק עוד יותר בתוך השאלה הזאת, אז על ידי זה האדם יוצר אצלו כלי קיבול שכלי להכיל את המידע הזה. כי ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על מה שהוא יודע. רק אם בן אדם שלא מפחד, שואל עצמו האם השכל מטעה, אולי הכל לא נכון? הוא ישנה את דעתו כל הזמן, עד שיגיע אל אמת כלשהי. אך רובם פוחדים שיקרה להם משהו רע אם ישאלו. ואם ישנו את דעתם או אמונתם. גם אם מישהו משנה את האמונה, הרי שאינו משנה אותה מהשורש. אך בשורש רוב בני האדם נשארים באותה תפיסה. למשל בעניין תפיסת המציאות: כל אחד חושב שימין ושמאל, הם שני מקומות שונים זה מזה. העולם למשל? כמה באמת מבינים שהעולם לא באמת קיים? כמה יישמו זאת? יש הנחות יסוד שלא משנים את דעתם על זה, מרוב טיפשות, מהפחד לשנות את דעתם. מסקנה - אם אין לך יציבות מחשבתית סימן שאתה לומד. נכון שרצוי שלא תחזור על טעויות. תוודא שהדבר הקודם לא נכון. עדיף שתשנה את דעתך כדי להגיע למקום נכון, מאשר להישאר בשקר ולהישאר ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...