תקציר⬅ ... אישיות - מהי המהות הרוחנית של פיצול אישיות? מה השורש של פיצול אישיות? פיצול אישיות היינו אישיות וישות אחת שמפוצלת למספר ישויות שונות. מהי המהות של פיצול אישיות? כל אדם מורכב משתי ישויות שונות. הישות האחת היא הישות של המודע של האדם והישות השניה היא הישות של התת מודע של האדם. הישות של תת המודע של האדם, היא ה"אני" האמיתי של האדם, השורש שממנו מגיעות המחשבות של האדם, ממנו נוצרים הרצונות של האדם וכולי. הישות החיצונית של האדם היא רובד המודעות החיצוני של האדם, שבו הרצון הפנימי של האדם הופך לרצונות סופיים שמובילים לפעולה ממשית. כאשר האדם אינו מודע לרובד הפנימי שבו, הרי שהוא ... נמצא בתוך המחשבה של המציאות, בדיוק כמו אדם שנמצא בתוך חלום, שמצד האמת, ה"אני" האמיתי שלו דהיינו, מי שהאדם באמת, נמצא בכלל מחוץ לחלום. הפחד מהמוות לדוגמא נובע רק משום שהאדם אינו מודע לכך שהוא עצמו ממש קיים מחוץ לחלום. כאשר האדם מודע ל"אני" הפנימי שלו, דהיינו, השורש של הרצונות / מחשבות שלו, על ידי זה הוא בעצם מרגיש אחדות עם המציאות. כאשר קורה משהו לאדם, הוא מבין שהוא עצמו בעצם רצה שזה יקרה. דהיינו, ה"אני" שנמצא מחוץ לחלום הוא זה שרצה שיקרה ל"אני" שנמצא בתוך החלום את מה שקורה. ה"אני" האמיתי של האדם, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... / מסע שורשים - איך לגלות את השורש של כל דבר? כפי שכבר ביארתי, לכל דבר יש שורש. והשורש של הדבר, הוא הסיבה שלו והוא הדבר שגורם לכך שהתוצאה תהיה כפי מה שהיא. ומי שרוצה לשלוט באיזה עניין, עליו לשלוט בשורש של הדבר. ומי ששולט בשורש, הוא שולט בכל התוצאות. וכדי להבין איזה דבר, לשם כך צריך להבין את השורש שלו. והשאלה היא, איך לגלות את השורש של כל דבר? והתשובה היא, כי את השורש של הדבר, אפשר לגלות לפי יחסי התלות שיש בין הדבר לבין דברים אחרים. כי כל דבר תלוי בשורש שלו. והשורש של הדבר, הוא האחראי לכך שהדבר עצמו הוא דווקא בצורה כלשהי. וכדי לגלות את השורש של הדבר, פשוט צריך לנסות לראות במה הוא תלוי ומה משפיע עליו. וכל דבר שמשפיע על האירוע, הרי שהוא השורש של האירוע. כי מאחר שהוא משפיע על הדבר, הרי שהוא השורש שלו. וגם לעץ יש כמה שורשים. ויש שורשים חזקים יותר וגדולים יותר, ויש שורשים חזקים פחות שפחות משפיעים על העץ. כך, שלפעמים יש לדבר כמה שורשים שונים, שהם הדברים שבהם הוא תלוי. ויש גם שורשים שתלויים זה בזה. כי כאשר משקים שורש אחד, דרכו עובר מזון גם לשאר השורשים. כך שכל שורש, משפיע גם על כל שאר השורשים. ואם עוקרים שורש אחד, כל שאר השורשים הופכים להיות חלשים יותר. כך שיש שורשים שמשפיעים זה על זה. וכך גם במציאות, יש תהליכים שונים שמשפיעים זה על זה, ויש ביניהם יחסי תלות הדדיים בין דבר אחד לחברו. וכל דבר הוא גם הסיבה וגם התוצאה של הדבר השני. וכל דבר הוא גם השורש וההתחלה וגם הסוף של הדבר. ולכל השורשים כולם יש שורש אחר, שהוא הגרעין האחד של העץ. כי גם לשורשים יש שורש. וגם לגרעין עצמו יש שורש, שהוא הדבר שגורם לגרעין להיות כפי מה שהוא וכולי. ולכל דבר בעולם, יש שורש אחר. ובאפשרותו של האדם לגלות את השורשים של כל דבר, על ידי זה שהוא בודק במה תלוי הדבר. ויש שורש שהוא רק משפיע קצת על הדבר. ויש שורש שבו תלוי כל קיומו של הדבר. ושאם השורש הזה לא יהיה קיים, הרי שהאירוע לא יתרחש כלל. דהיינו, שכל הקיום של הדבר, תלוי באיזה עניין אחר. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, כי לעץ יש שורשים נסתרים באדמה. והשורשים שיש באדמה, הם אלו שמחזיקים את העץ. ולמרות שלא רואים את השורשים האלו כלפי חוץ, הרי שהשורשים האלו קיימים. כך שהשורשים שלא רואים אותם, הם אלו שמחזיקים את העץ. אך מהצד השני, אפשר לומר גם, כי העץ הוא השורש של השורשים שלו שנמצאים בתוך האדמה. כי הדרך לדעת שהשורשים קיימים, היא על ידי העץ. והעץ הגלוי, הוא השורש והוא הסיבה שבגללה האדם יודע שיש שורשים באדמה. והעץ, הוא המשמעות של השורשים. כי השורשים בלי העץ הם חסרי משמעות. כך שקיים גם קשר הפוך בין העץ לבין השורשים שלו שמסתתרים בתוך האדמה. ומבחינה מסוימת, התוצאה הסופית היא זו שמאפשרת לסיבה הראשונה לבוא לידי ביטוי. כך שאפשר לומר שכל דבר הוא גם הסיבה וגם התוצאה. ובסופו של דבר, כל דבר הוא גם נקודת ההתחלה וגם נקודת הסוף. כי כל דבר תלוי בכל שאר הדברים. תוספת: השורש של כל הדברים, היא הסיבה של כל הסיבות. ולכן, כדי להגיע אל השורש של הדבר, לשם כך צריך לחפש את הסיבה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... / ייאוש / עצבות - מה השורש ה טוב שלהם, שממנו הם נובעים? דיכאון / יאוש / עצבות. מהו הדבר החיובי שיש בהם שבגללו האדם נמשך אליהם? הדבר החיובי שיש בדיכאון / עצבות / יאוש הוא החיפוש העצמי של האדם וחוסר הרצון של האדם לחיות בשקר. כאשר האדם לא רוצה לשקר את עצמו, הוא נופל לדיכאון. כאשר האדם לא משקר את עצמו בשלמות, באותו הרגע הוא כבר מרגיש טוב. אך עד שזה קורה, האדם נופל לדיכאון וכולי. ומדוע כאשר האדם לא משקר את עצמו, הוא נופל לדיכאון ולעצבות? ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על האם יש סוף לשאלות, להבין את השורש של הכל ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על לפתור בעיה בשורשה, שורש הבעיות, לטפל בבעיות מהשורש, טיפול שורשי בבעיות, האם יש בעיה? הנחות היסוד של השאלה, שאלות שבאות מהחלל הפנוי, שאלות ללא תשובה, לבדוק הנחות יסוד - פרומו ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על ענווה מזויפת, השורש האמיתי והטוב שיש בתוך ענווה מזויפת, רגשי נחיתות שהם ביטוי של גאווה טובה ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... על מה המהות של השאלה? לכל שאלה יש מהות, השורש של השאלה, איך להבין שאלה? דוגמא לניתוח שאלה, החוקיות של השאלה, איך למצוא תשובה לשאלה? מוח מהיר, מוח איטי, האם יש בחירה חופשית? אקראי או סיבתי - פרומו ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... רק קוגניטיבי אבל זה אף על פי כן לא תמיד נכון, למה זה לא תמיד נכון לא כי לא מספיק קוגניטיבי, קוגניטיבי מספיק כשאמרתי מה רבי נחמן היה אומר על זה כי רבי נחמן אמר זה איפשהו ציטוט ממקום אחר "הכל מתברר במחשבה" בסופו של דבר השורש של הכל זה המחשבה תסדר את המחשבה פתרת את הכל. הוא אומר מי שרוצה לעשות את תיקון הכללי אין לו כוח לפתור את כל הבעיות בחיים שיסדר לעצמו את המוח שלו אם הוא יסדר את המוח פתר את כל הבעיות, מה עכשיו צריך לפתור כל כך הרבה בעיות תסדר את המוח, שנייה רגע. ש: גם אין בזה חיסרון, סליחה כי בשינוי התנהגות יש חיסרון ויש במקום זה כפייה. אליעד: נכון הוא אמר גם עוד דבר יש אינסוף בעיות ועכשיו תלך בעיה ובעיה ותפתור אותה עזוב תפתור ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... והוא מודע למוגבלות שלו, ואז אין אושר, גם הילד לא מאושר אושר פנימי אמיתי, כיוון ששכלו קטן עדיין. וצריך לחבר את שני אלו, את השכל של המבוגר עם שכל הילד לחבר את ההפכים, ואיך עושים את זה? התשובה שיש מקום אחד שהכל מתחבר, וזה השורש של המציאות, ובשורש של המציאות הכל אחד, בפרספקטיבה של האחדות הכל אפשרי, אפשר לעבור באש, לעוף, כל העולמות היפים מהאגדות אפשרי בארץ האפשרויות הבלתי מוגבלת. לילד עם כל הסרטים היפים והאגדות, עדיין זה לא מתקרב לשורש האחדות. גם הקוסם מוגבל וחוטף מכות פה ושם, ובפרספקטיבה ל האחדות אין כל מגבלות גן העדן שיותר טוב מכל האגדות הוא העולם של האחדות. ... שלנו שתי פרספקטיבות, יש טוב ויש רעא, יש אחדות ויש נפרדות וככל שצעירים יותר יש פחות גדרות, דברים פחות מוגדרים, וככל שמתבגרים יותר גדרות זה טוב וזה רע, זה מותר וזה אסור וכו'. וככל שאדם יסתכל יותר פנימה, יחקור את עצמו עד השורש, יגלה את חוסר המוגבלות יהיה גילוי של אחדות, של כמה טוב בהבנה של האחדות ומי שיגלה את זה באמת, הוא יהיה סיפור אגדה מהלך ואם תרצו אין זו ... ⬅לצפייה בהרצאה על השורש - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לצד השני לקבל את הביקורת. כאשר הביקורת מספקת מענה לצורך האמיתי של הצד השני, במקרה כזה בהנחה שהצד שמעבירים עליו ביקורת הבין את השכל של זה שמעביר עליו את הביקורת, במקרה כזה הוא יעדיף להקשיב לביקורת, מאחר שהיא מספקת לו פתרון טוב יותר לבעיה האמיתית שלו. כדי שהביקורת תהיה טובה, עליה להיות מסוגלת לספק פתרון ותחליף אמיתי לצורך השורשי שבגללו נוצרה ההתנהגות שעליה מעבירים ביקורת. ולכן ברמה המעשית, כאשר האדם מעביר ביקורת כלשהי על אדם כלשהו כולל על עצמו, עליו לחקור לשורש העניין את הסיבה האמיתית שבגללה ההתנהגות הנוכחית קיימת כפי שהיא. קיימת סיבה כלשהי שבגללה האדם מתנהג כפי מה שהוא מתנהג. רק כאשר זה שמעביר את הביקורת, מגלה את הסיבה האמיתית שבגללה זה שמעבירים עליו את הביקורת, אכן מתנהג ... ⬅לקריאת המשך המאמר על השורש - לחץ כאן...