לאליעד כהן

קודם כל, תרשה לי לחלוק עליך בעניין הפירוש ל"רעך" הפירוש לפי ידיעותיי הוא אחר לגמרי [ולא מעניין אותי מה החרדים חושבים עליו ואין שום הוכחה שאכן דרכם נכונה וכרגע עם ישראל מפולג ומבולבל] והכוונה היא לכל אדם חוץ ממני / העצמי, לפחות זה כך עם האנשים איתם אני מחובר ויש הרבה כאלה.

לגבי הפשט בתנ"ך - אל תגיד לי שגם את סיפור אדם וחווה או איוב אתה רואה אותו כפשט [כאילו התרחש פיזית הדבר].

לכן, יש כנראה בסיס לדבריי, שאין תמיד לקחת את הדברים כפשוטם ומטרתם היא להעביר מסר / רעיון, שיהיה ברור לכל הרמות הקיימות באדם באופן הפשוט ביותר מהפשוטים עד לחכמים ביותר.

לגבי הזוגיות - אני לא חסיד של רבי נחמן. לכן, זה לא דוגמה טובה ויהיה קשה לי לקבל את דבריו כמובן מאליו, למרות שאין אני מזלזל בו כלל וכן זה מקביל לכל אדם.

בכל מקרה, אני לא בטוח שהפנימי הפוך מהחיצוני, אלא, פשוט זה שני דברים שמשלימים אחד את השני והחיצוניות היא מעין השתקפות של הפנימיות מבחינה גשמית.

ניסיון תמיד היה הדבר החשוב והמכריע ומשמש בין היתר גם כמוניטין.

תרשה לי לחדד את הנושא.

נניח שתרצה לתקן את האוטו שלך במוסך ויהיו בפניך שתי אפשרויות:

האחת - מנהל המוסך, שניסיונו בא רק דרך לימוד תיאורטי של נניח 10 שנים וכן גם תעודות רבות.

השנייה - אדם [פועל] המתקן רכבים כמו שלך [פיזית] במשך במשך 10 שנים ואין לו הסמכה או ניסיון בלימוד תיאורטי.

במי תבחר?

לסיום: לא כל כך הבנתי את המשמעות בכוונתך לדיון בעל פה

בברכה לירן