אני חולק על האמירה שהעולם נברא יש מאין.

1. בבראשית פסוק א' כתוב: בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ.

בפסוק ב' כתוב: ורוח אלוהים מרחפת על פני המים. לא כתוב שאלוהים ברא את המים.

2. ביום השני של הבריא פסוק ו' נאמר: ויומר אלוהים יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים:

בפסוק ז' ממשיך: ויעש אלוהים את הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל

לרקיע. ובפסוק ה' ממשיך: ויקרא אלוהים לרקיע שמים... יש כאן סתירה עם פסוק א' בו כתוב

שאלוהים ברא את השמים ביום הראשון לבריא. המסכנה שאלוהים גם לא ברא את השמים. אפשר

להוסיף שאלוהים גם לא ברא את המרחב, את התהום.

3. מאחר ואלוהים לא ברא את המים, אי אפשר לאומר שהעולם נברא "יש מאין". המים והאדמה

בנויים מאותם היסודות. אפשר לסכם מהפסוקים שאלוהים עשה סדר באולם, סדר בתוהו ובוהו בלבד.

נקודה נוספת:

אם אנו בטכנולוגיה של היום יכולים לשכפל חיות, מן הצפוי שבעוד אחדות או עשרות שנים הטכנולוגיה תאפשר לשכפל בני אדם.

עכשיו השאלה המתבקשת היא אם בני האדם שחיו פה לפני אלפי אם לא מיליוני שנים הייתה להם את הטכנולוגיה מתקדמת יכלו לשכפל / לייצר בני אדם. הרי כדור הארץ נברא כמו כל שאר הכוכבים מכאן אפשר לראות שגם אין כביכול אלוהים שהרי הבורא היה בן אדם כמוני כמוך כמו שכתוב בבראשית "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו" ולאחר מכן כתוב " ויברא אלוהים את האדם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו..." התנך כתוב בעברית עתיקה והמילה אלוהים פירושה אנשי שמיים. וכמו שאמרת: אלוהים ברא את העולם "יש" מ"יש", אך לא הגיוני כי הבריאה היא יש מאין מוחלט.