שאלתי מה הכוונה - לאמת, מה זאת אומרת לחפש את האמת, את מה?

קבלתי תשובה מענבל, שהאמת, זה מה שאני רוצה, לא לשקר ולהגיד מה שאני באמת רוצה, למשל עם אני רוצה כסף, או רוצה כבוד, אז זה האמת שלי, ועלי לנסות להשיג אותה.

אז אני שואל, מה הכוונה שאליעד אומר שצריך לחפש את האמת ללא אינטרס אישי? גם אם היא לא טובה לי? אם האמת זה מה שאני רוצה, אז בטוח שזה אינטרס אישי וזה טוב לי?

אז אני שואל על איזה אמת מדובר כשאומרים לחפש את האמת ללא אינטרס אישי.

איזה אמת לחפש?

על אמת שהיא אקסיומה ומוסכמה תודעתית אשר את מקבלה ללא עוררין ואשר את מאמין בה בכל נפשך ובכל מאודך!

אייל, אתה צריך להבין, כאשר אתה אומר לעצמך, אני מחפש את האמת, כאדם אמיתי, אתה לפתע מגלה שמה שאתה רוצה זה: כסף כבוד, בעצם מתגלה בך רצון לקבל הנאה, מה שאתה רוצה זה הנאה! ואז אתה כאיש אמת צריך להיות אמיתי ולהתמודד עם "התגלית" ואוו אני לא באמת מחפש אמת, אני מחפש הנאה מכסף כבוד, מושכלות... כשאליעד אומר אדם צריך לחפש את האמת ללא אינטרס, הוא מתכוון ש: אדם כאשר הוא אמיתי עם עצמו ב 100 אחוז, הוא יכול להיות בטוח שהוא מחפש אמת רק במיקרה שהוא כנה עם עצמו ומבין שאיש אמת המחפש אמת, לא רוצה הנאה, תענוג מימה שהאמת תיתן לו או מהדרך לאמת, אלא צריך להיות כנה ולחפש את האמת ללא אינטרס של הנאה כלשהיא. העובדה שהאמת אינה מושגת לרבים וטובים היא שהם אינם מבינים שלחפש את האמת זה לא לחפש אמת על מנת להשיג רווח. אבל עד שמבינים בודאות מה באמת רוצים ואם בכלל רוצים את האמת, ענבל אמרה לך תתחיל להיות כנה עם עצמך, ותתחיל שלא לשקר, ולהגיד מה שאתה באמת רוצה, למשל אם אתה רוצה כסף... לסיכום: אמת ללא אינטרס אישי. הכוונה ללא כוונת רווח...

גם אמת שיש בה אנטרס אישי ותועלת והנאה, וכוונת רווח היא אמת כשרה למהדרין!

איל, לדעתי, ענבל התכוונה שתהיה אמיתי עם עצמך ותפשט לעצמך את הרצונות שלך וזו תהיה התחלת הבנת עצמך באמת.

תודה חברים על העזרה

תודה משי, אני מבין מה שכתבת, שאני צריך לחפש את האמת את המטרה גם אם אין לי הנאה ממנה, שוב אני שואל להגדרה של המטרה, של האמת, מה אני בעצם מחפש? כי כדי לחפש צריך להתבונן עם כוונה, אז מה המטרה? איך להגדיר אותה, להגיד שאני רוצה להבין את אלוהים? אולי את שורש כל הסיבות לקרוא לזה אמת?

אייל, אני שמחה שהבנת אותי כי אני גם מבינה אותך. תשובה לשאלתך, הייתי מציעה לך לברר האם כל דבר הוא סיבת עצמו? האם יש תכלית אחת נצחית בכלל?

הממ תודה משיפז שאלה טובה

על פי הבנתי את אליעד, אליעד טוען ש: בסופו של דבר, כאשר לכל דבר יש סיבה, אז כל דבר הוא סיבת עצמו. וגם אם נחשוב ונגיד שלשום דבר אין סיבה כלל, גם זה אומר שכל דבר הוא לא קשור לשום דבר והוא סיבת עצמו. וגם ההפך הוא נכון, שלא יכול להיות שכל דבר הוא סיבת עצמו, כי לאמר זאת זה, לאמר שאין תכלית אחרת מלבד הדבר עצמו, והוא עצמו התכלית הסופית. ועל פי השכל הדבר הזה לא נתפס! כי השכל לא מעכל ש התכלית הסופית של המציאות תשתנה כל הזמן, כי אז היא לא תכלית של אמת. וצריך להבין ש כל דבר הוא התכלית הסופית. וכל הצורות שמתגלות והשאלות והברורים... והשינויים אין בהם שינוי כלל. והתכלית המחויבת היא קיומה של המהות שלא משתנה לעולם...