כתוב מאוד יפה. ובלי להתווכח עם הפרשנות שכאן שהיא אמת לאמיתה רק לא ממש קשורה למקור עליה הסתמכה. כי רבינו אמר "דע שהאדם צריך לעבור". האדם בעולם הזה באמת עובד על גשר צר מאוד!! גם אם הוא מרגיש כך וגם אם לא (דמיון). ואם הוא צריך לעבור, כלומר, הצורך הזה בא יחד עם החיים בעולם, איך שלא יפחד? וזה מה שרבינו אומר, שלא יתפחד, שזה הכלל והעיקר. מה ז"א? הכלל שצריך ללכת על פיו הוא העיקר שלא יתפחד. המילים של רבינו זה "יתפחד", כלומר= יפחיד את עצמו. (בעברית בניין התפעל= עושה לעצמו). כי אפילו שאני על גשר באמת באמת צר!!! אין כל שורש אמיתי לפחד כאן. וזה העיקר וזו העבודה שלנו בעולם, כי אמת הוא שהעולם הזה הוא גשר צר מאוד, ואת זה צריך לדעת ("דע"). והיישום של דברי רבינו הקדוש - לא להתפחד, על זה אפשר לכתוב אלפי עצות ודרכים שכולם שורשם באמונה בה' יתברך. כי לא ברור איך לא לפחד אם אני באמת על גשר צר?! ולכן זו עבודה, זה לא טבעי לנו. אך בהחלט אפשרי והרווח מהעבודה הזו כל כך כל כך מתוק (-:

שנזכה ליישם דברי רבינו הקדוש, שכל מילה שלו גבוהה לאין ערוך. ואשרינו שזכינו למה שזכינו עד כה.