טיעון:
מכך שאלוהים ברא את העולם, ניתן להסיק כי אלוהים הוא כל יכול.
סוף טיעון.
הפרכה:
אין דרך להוכיח כי אלוהים הוא כל יכול. גם אם נאמר שהוא ברא את העולם, זה עדיין לא מעיד על יכולת אין סופית.
אדרבה, הגיוני יותר לומר כי אלוהים הוא אינו כל יכול, כי אילו הוא כל יכול אז מדוע הוא ברא את העולם דווקא כפי מה שהוא ולא בצורה אחרת.
פירוש:
נשאל: מדוע אלוהים ברא את העולם דווקא כפי מה שהוא ולא בכל צורה אחרת?
נשיב: לאלוהים יש סיבות מסוימות מדוע הוא ברא את העולם דווקא כך.
נשאל: האם אלוהים היה יכול לפעול בניגוד לסיבות האלו?
נשיב: כן, אלוהים היה יכול לפעול בניגוד לסיבות האלו.
נשאל: אז מדוע הוא בחר לפעול דווקא לפי הסיבות האלו?
נשיב: לא, אלוהים לא היה יכול לפעול בניגוד לסיבות שגרמו לו לברוא את העולם כפי מה שהוא.
נאמר: אם כן כוחו של אלוהים מוגבל, כי הוא כפוף לסיבות כלשהן.
מכך שאלוהים ברא את העולם, ניתן להסיק כי אלוהים הוא כל יכול.
סוף טיעון.
הפרכה:
אין דרך להוכיח כי אלוהים הוא כל יכול. גם אם נאמר שהוא ברא את העולם, זה עדיין לא מעיד על יכולת אין סופית.
אדרבה, הגיוני יותר לומר כי אלוהים הוא אינו כל יכול, כי אילו הוא כל יכול אז מדוע הוא ברא את העולם דווקא כפי מה שהוא ולא בצורה אחרת.
פירוש:
נשאל: מדוע אלוהים ברא את העולם דווקא כפי מה שהוא ולא בכל צורה אחרת?
נשיב: לאלוהים יש סיבות מסוימות מדוע הוא ברא את העולם דווקא כך.
נשאל: האם אלוהים היה יכול לפעול בניגוד לסיבות האלו?
נשיב: כן, אלוהים היה יכול לפעול בניגוד לסיבות האלו.
נשאל: אז מדוע הוא בחר לפעול דווקא לפי הסיבות האלו?
נשיב: לא, אלוהים לא היה יכול לפעול בניגוד לסיבות שגרמו לו לברוא את העולם כפי מה שהוא.
נאמר: אם כן כוחו של אלוהים מוגבל, כי הוא כפוף לסיבות כלשהן.
050-3331-331