... מהפחד חרדה - איך לא לפחד מפחד? איך להתמודד עם פחדים וחרדות? פחד מהפחד = הפחד של האדם מכך שהוא מפחד. פחד מהפחד = 2 פחדים. גם הפחד עצמו וגם הפחד מהפחד הראשון. מדוע בעצם קיים הפחד מהפחד, מהיכן הוא ... לאדם לא לרצות לחקור את הפחד המקורי. כאשר האדם חי עם פחד כלשהו, חייו אינם חיים. גם אם הפחד מודחק, עדיין החיים אינם טובים כפי מה שהם יכולים להיות. הדרך היחידה להתמודד עם פחד, היא על ידי זה שלא מפחדים להתמודד איתו. לא לפחד מהפחד פירוש לא לפחד לחשוב על הפחד. צריך לקחת את הפחד הראשון לבית משפט ולחקור אותו אל מול האמת. ...

... מוות פחד ממוות - ממה נובע פחד מהמוות? איך להתמודד עם פחד מוות? חיים לאחר המוות חיים אחרי החיים חיים אחרי המוות מהו פחד מוות? וממה נובע הפחד מהמוות? מי ... האני שלו, הוא אינו חושש למות, מאחר שהוא תמיד יהיה וישאר במהות האמיתית שלו. לאדם ככ קשה לחשוב על המוות, כי הוא מפחד לעזוב את המשפחה העבודה הכסף החברים ההנאות שחיצוניות לו וכולי. אדם שמאושר מהקשר שלו אל השורש של התת מודע שלו, אדם כזה אינו מפחד ...

... להשתחרר מטראומה מהעבר? כיצד להפסיק לחיות בעבר? איך להתמודד עם פחדים מהעבר? איך זיכרונות העבר מנהלים את החיים שלך כיום? מה גורם לאדם להיות מופעל מתוך הטראומה? איך אפשר לדעת האם אני היום שונה מהאדם שהייתי בעבר? כיצד להפסיק להיות מופעל מהעבר ... שבעברו היה מרגיש חלש מול בחורות מתוך רצון להרשים את החברה , את ההורים, או להרגיש שווה יותר, צריך לבדוק האם המניעים האלה עדיין קיימים בו היום באותה עוצמה. אליעד ממחיש את זה בדוגמה מעשית של אדם שבעבר היה מתרגש באופן קיצוני כאשר נכנסה ... להפסיק לחיות בעבר? איך לדעת אם השתניתי באמת? איך להתמודד עם פחדים מהעבר? איך להבחין בין מציאות לתחושה? ...

... להתמודד עם פחד מהשפלה? מהו הפחד העמוק ביותר של האדם? איך לא לפחד מהפחד? מהי משמעות עצמית ... מהפחד עצמו? אליעד מציג דרך מעשית להתמודדות עם הפחדים העמוקים ביותר. הדרך היא להגיע להבנה שלמה שהמשמעות העצמית אינה באמת תלויה ... שורשי שיכול להתבטא בקנאה, תלות, או חרדה . הזוגיות חושפת את המקום שבו האדם מרגיש חשוף, ולכן היא נקודת מבחן משמעותית להתמודדות עם הפחדים הפנימיים. כיצד להתייחס לחיים כמשחק ועדיין לא לאבד משמעות? אליעד מציע גישה ... ולכן הפחד אינו יכול לשלוט בו. איך להתמודד עם פחד מהשפלה? מהו הפחד העמוק ביותר של האדם? איך לא לפחד מהפחד? מהי משמעות עצמית ...

... מטילים, פחד מאזעקות, איך להישאר רגוע ואיך לשמור על קור רוח בהתקפת טילים? איך לא לפחד מהתקפת טילים? איך לא להיכנס לחרדה מאזעקות, איך להתמודד עם פחד מהתקפת טילים? איך לא לפחד ממלחמות? איך נוצר הפחד מטילים? איך נוצר הפחד מאזעקות? איך ... איך להתמודד עם לחץ מהתקפת טילים? איך להישאר רגוע תחת אש? איך להיות רגוע בהתקפת טילים? איך לשמור על קור רוח בזמן אזעקה? איך להתמודד עם התקפי חרדה מהתקפת טילים? איך לא לפחד ממלחמה עם אירן? והפעם (מבצע עם כלביא) אסביר איך לא לפחד ... מי שמבין שגם ממד לא יכול להגן עליו מפגיעה ישירה בממד. או מי שמבין שהוא יכול להיפגע מהטיל בהמון דרכים, גם אם הוא יהיה בממד. בקיצור, איך להתמודד עם הפחד מהתקפת טילים? איך להישאר רגוע ואיך לשמור על קור רוח בהתקפת טילים? ואני מזכיר את מה שכבר ... הראש של האדם. סכנה מספר 1 - היא סכנה לגוף של האדם שיכול להיפגע מהתקפת הטילים. סכנה מספר 2 - היא לנפש של האדם, שיכולה להיפגע מהלחץ והפחד והחרדה שיש לו, מכך שיש התקפת טילים. כי לא רק הגוף בסכנה להיפגע, אלא גם הנפש בסכנה להיפגע. ... הגופנית, אפשרי לנסות להתגונן באמצעות כניסה לממד וכולי, אבל ברמה הנפשית, מה בדיוק אפשרי לעשות? איך אפשרי למנוע נזק ברמה הנפשית, כתוצאה מהחרדה מהתקפת הטילים? אז יש בזה כל מיני נקודות מבט. והפעם אסביר את נקודת המבט הבאה, ... לא באמת ניתן להתמגן באופן מושלם במאה אחוז. כי לא משנה מה תעשה, תמיד יש את האפשרות שתיפגע מטיל וכיוב. ולכן במקרה כזה, הפתרון המוצע הוא, להתחבר גם אל המקום של לקחת אחריות על הרצון, שבו האדם מבין שרע לו, לא בגלל הטילים, אלא בגלל שהוא ...

דיבור ביקורת חיובית - מה הופך דיבור לטוב וביקורת לביקורת בונה? דיבור טוב. כולם אוהבים טוב וכולם רוצים לשמוע טוב. מה הופך דיבור לטוב? הגורם האחראי לכך שדיבור יהיה טוב, הוא הדעת. ככל שהדיבור של האדם מקושר יותר אל הדעת והמחשבה שלו, הדיבור נחשב לטוב יותר. כאשר הדיבור מקושר אל הדעת הוא הופך לטוב. משום שדעת אמיתית פירושה הבנה מלאה של כל הצדדים של המטבע וראיית התמונה המלאה. כאשר האדם רואה את התמונה המלאה של המציאות, ממילא הוא אוהב את כולם באמת ודן את כולם לכף זכות. כאשר הדיבור של האדם מגיע מהדעת שלו, הדיבור של האדם חייב להיות טוב, מאחר שהוא גורם לזה ששומע את הדיבור להרגיש טוב יותר. דיבור עם דעת, תכליתו לקרב את השומע אל הטוב. דיבור עם דעת אוהב את השומע ומאפשר לו לאהוב גם את עצמו. בשורה התחתונה, ככל שהדיבור אותו מוציא האדם מפיו מחובר יותר אל הדעת והמחשבה, כך הדיבור עצמו הופך להיות טוב יותר. בשורה התחתונה: חשוב בטרם תדבר. חשוב טוב על כל התמונה המלאה. שים את עצמך במקומו של חברך . נסה להבין את הצד השני. ואל תדון את חברך עד שתגיע למקומו. רק כאשר תבין את הצד השני בדיוק כפי שאתה מבין את עצמך, רק אז באפשרותך להעביר אליו ביקורת בונה וחיובית. הרעיון שעומד מאחורי: פוליטיקלי קורקט תקינות פוליטית לשון נקייה יופמיזם = דיבור שנאמר בצורה טובה ושאינו פוגע בשומע. לומר תודה, סליחה, בבקשה + אינטונציה מתאימה של הדיבור = דיבור חיובי וטוב שמגיע בגובה העיניים, מתוך קבלת השני וללא התנשאות מעליו. ככל שהדיבור מגיע יותר מהדעת, כך הוא טוב יותר. ...

... דיבורים - על מה כולם מדברים? איך להבין ומי מבין את כל הדיבורים? אם נתבונן על עניין הדיבורים של העולם, נראה שכל העולם כולו מלא בדיבורים שונים על נושאים שונים. ורוב הדיבורים שבעולם, נראים כשונים זה מזה. דהיינו, כלפי חוץ אפשר לראות שרוב הדיבורים של העולם, עוסקים בנושאים שונים זה מזה. וכאשר אנחנו אומרים דיבורים, הכוונה היא גם לדיבורים ממש, אך גם לשירים, וגם לספרים, וגם לכל ... לאומן שיוצר יצירת אומנות, שדרכה הוא מדבר. ואפילו המחשבות של האדם לעצמו, גם הן סוג של דיבור אישי של האדם עם עצמו. והעולם כולו מלא בדיבורים שונים כל הזמן. ומי שיסתכל בעין אמיתית על פנימיות הדיבורים שיש בעולם, הוא יגלה שכל הדיבורים של העולם, כולם עוסקים באותו הנושא. ולא רק ... אותו הדבר בצורות שונות. וגם כאשר שני בני אדם מתווכחים אחד עם השני, וכל אחד אומר אחרת מחברו, הרי ששניהם אומרים את אותו הדבר, רק שהם לא ... זה. והדבר דומה לילד קטן, שעדיין הוא לא יודע לדבר היטב והוא עדיין לא מכיר היטב את שפת הדיבור, שהוא יכול לומר דבר אחד, למרות שבפועל הוא ... את משמעות המילים שהוא מדבר, על ידי זה הוא יכול לומר דבר אחד, ולהתכוון לדבר אחר. וכל הדיבורים של כל בני האדם בעולם, וכל הפעולות של כל בני האדם בעולם, הם כולם דיבור וביטוי של הנקודה הפנימית שיש בתוך כל אדם. ... כלשהי, שהיא זו שמניעה את האדם, ושמתוכה האדם פועל. וכל פעולה ופעולה של האדם, וכל דיבור וכל מחשבה של האדם, זה הכל נובע מהנקודה ... של הפנימיות של האדם. ומי שהוא מודע לנקודה הפנימית ביותר שלו, הוא מבין היטב את משמעות הדיבור שלו, וכאשר הוא אומר משהו, הוא מחובר לשורש ... המחשבות, רוב בני האדם בעולם, לא מודעים לנקודה הפנימית שלהם. וכאשר האדם אומר איזה דיבור, בפועל הוא מבטא את הנקודה הפנימית שלו, שהיא לעולם לא משתנה. וכלפי חוץ נדמה לאדם שבכל פעם הוא אומר משהו אחר, למרות שבאמת כל הדיבורים של האדם, הם ביטוי של אותו הרעיון הפנימי ... היא לבטא את הלחץ. וכל אדם בתוך תוכו רוצה דבר מסוים. והדבר הזה בא לידי ביטוי בכל הדיבורים השונים של כל בני האדם בעולם. וכל הרצונות ... הסתכלות מסוימת על העולם. כי אם בני האדם בעולם היו חווים את המציאות אחרת, הרי שגם הדיבורים שלהם היו שונים. וכל הדיבורים שבעולם, הם ביטוי לצורת התפישה של בני האדם ... כי יש אמת אחת. שחלק ממנה בא לידי ביטוי בצורת התפישה של בני האדם את המציאות. וכל הדיבורים שיש בעולם, וכל המחשבות והרעיונות שיש ... האחת של המציאות. ומי שיודע את האמת הפנימית ביותר של המציאות, הוא שומע ומבין היטב את הדיבורים שיש בעולם. כי הוא רואה את השורש של ... כנפרדת זו מזו. וכלפי חוץ הדברים נראים שונים. אבל מי שהוא חכם אמיתי שמבין את פנימיות הדיבורים שבעולם, הוא מבין שכל הדיבורים בעולם, כולם מדברים על אותו הדבר. וכאשר האדם רואה את פנימיות הדיבורים שיש בעולם, על ידי זה הוא חווה תחושה של שלום אמיתי. כי כאשר האדם מבין את פנימיות הדיבורים שיש בעולם, על ידי זה הוא חי בעולם שבו ... עם כולם, עולם של טוב אמיתי, שבו יש רק אמת ורק הסכמה על הכל. ומי שלא מבין את פנימיות הדיבורים, דהיינו, מי שלא יודע את השכל הראשון שממנו ...

... דיבור - שלמות השתיקה והדיבור - דיבור מתוך שתיקה שתיקה ודיבור. מי שיתבונן בעניין יראה, כי מהותה של השתיקה הפוכה ממהותו של הדיבור. מהותה של השתיקה היא חוסר הגדרה. ומהותו של הדיבור היא הגדרה. כדי לדבר על משהו, לשם כך צריך להגדיר אותו. כל מילה של דיבור, היא הגדרה של דבר אחר. ההגדרות יוצרות את המשמעות של הדיבור. אי אפשר לדבר על משהו שאי אפשר להגדיר אותו. וכל מהותו של הדיבור, הוא להגדיר דברים. והדיבור מבטא את השונות ואת הנפרדות שיש בין הדברים השונים. והשתיקה לעומת זאת, היא מבטאת חוסר הגדרה. כאשר לא ... השתיקה פירושו, שהאדם לא מגדיר שום דבר, אלא הוא נמצא בהרמוניה מוחלטת עם המציאות ועם הדברים כפי מה שהם. ומי שיתבונן בעניין יראה, שהשלמות היא החיבור של הדיבור ושל השתיקה. כי במציאות שלנו, יש גם דיבור וגם שתיקה. ואם הייתה במציאות רק שתיקה, הרי שכל הדברים היו דוממים. וכאשר הכל דומם ושותק, הרי שזה ... אפילו הדומם לא שותק. כאשר האבן נופלת על האדמה, היא משמיעה קול כל שהוא. וגם הרוח משמיעה קול. רק בגלל שהוא לא מוגדר והאדם לא מבין אותו, לכן הוא לא נחשב לדיבור, אלא לשתיקה. וכל שינוי שיש בעולם, הוא סוג של דיבור. וכאשר המים מכבים את האש, הרי שזה סוג של דיבור. כי המים יוצרים הגדרה חדשה. הם מכבים את האש, ומגדירים דבר חדש ומשנים את המציאות. וכל שינוי שיש בעולם הוא סוג של דיבור. וכל רגעי הזמן, הם נפרדים זה מזה, והם סוג של דיבור. ואילו הייתה בעולם רק שתיקה, הרי שהיקום כולו לא היה קיים כלל. כי המהות של העולם שלנו, הוא השינויים ... הגדרה והייתה שתיקה מוחלטת, הרי שרגעי הזמן השונים לא היו קיימים, והרי שכל המקומות השונים שיש במרחב המקום היו אחד, וממילא לא היה מרחב המקום קיים כלל. כך שהדיבור הוא הכרחי לצורך קיום העולם. ואם שום דבר לא היה מוגדר, אז לא הייתה בעולם שום ישות שנפרדת מישות אחרת, ואז אפילו ציר הזמן ומרחב המקום היו מתחברים, ואז לא היה קיום לשום דבר. והדיבור הכרחי לצורך קיום העולם. ומצד שני, גם השתיקה הכרחית לצורך קיום העולם. כי אם הכל ישתנה כל הזמן, הרי שגם אז לא תהיה משמעות לעולם. וכאשר הבית עומד במקומו ולא זז, הרי שזה סוג של שתיקה. וכאשר השמש זורחת בכל בוקר באותה צורה, הרי שזה סוג של שתיקה. כך שגם הדיבור וגם השתיקה הכרחיים לצורך קיום העולם. והשלמות של כל הדברים, הוא החיבור של ההפכים. ושלמות השתיקה, היא הדיבור שיוצא ממנה. ושלמות הדיבור, הוא כאשר הוא יוצא מתוך שתיקה. ושלמות הדיבור , הוא כאשר הוא מבטא שתיקה וכאשר הוא כולו שתיקה. והפירוש הוא, שהיופי של השתיקה, היא כאשר היא ככ ... באחדות מלאה. והטוב של המציאות כל כך גדול, עד שיכול להיות רע שהוא בכלל יהיה טוב. ושלמות אמיתית, היא כאשר הדבר מכיל את ההפך שלו. שאז הוא שלם באמת. ושלמות הדיבור, הוא כאשר הוא נובע מתוך שתיקה. לדוגמה: כאשר האדם שמח בחלקו שזה סוג של שתיקה, ותוך כדי זה הוא רוצה להתקדם בחיים שזה סוג של דיבור, הרי שזו שלמות השתיקה והדיבור. כי כאשר האדם שמח בחלקו ומתוך זה הוא רוצה להתקדם בחיים, כדרך לבטא את זה שהוא שמח בחלקו, וכאשר האדם רוצה להתקדם בחיים, ותוך כדי זה הוא מכיל בתוכו גם את הרגש השני של להיות שמח בחלקו, הרי שזה סוג של אחדות הדיבור והשתיקה. והחכם האמיתי, הוא תמיד שותק. וכל הדיבורים שלו, הם שתיקה. כי השורש של כל הדברים, היא השתיקה. כי כל הדברים בשורשם הם אחד. וכאשר הכל אחד, אין ... כיצד מהשתיקה הזאת נוצרו הדברים השונים שיש בעולם. והוא גם רואה בכל דבר נפרד, את האחדות ואת השתיקה שיש בו. וכאשר החכם מדבר ועושה את מעשיו שגם זה סוג של דיבור, הרי שהוא תמיד מדבר על השתיקה. דהיינו, כי כל הרעיונות שהוא אומר, וכל הדיבורים שהוא מדבר, כולם מובילים אל הנקודה של השתיקה. ובכל

... מבט שונות בתוך האדם, ששומעות את דיבורי החכם האמת מי שיתבונן יראה, כי כאשר האדם סובל, יש רמות עומק שונות לסבל שלו, ובו זמנית, הסבל הוא ברמות עומק ... והאחדות, הן אחד ממש. ולכן גם מצד האחדות האמיתית, כן אפשר לדבר דיבורים של נפרדות, ואעפכ הכל אחד ממש. ומצד האדם שעושה הפרדה בין אחדות לנפרדות, עליו להבין שאכן מנקודת המבט הזו, שמפרידה בין נפרדות לאחדות, מנקודת המבט הזו, דיבורי הנפרדות של החכם, הם אכן מנוגדים לנקודת המבט של האחדות. וזה כמובן, רק אם נאמר, שהנפרדות, היא נפרדת מהאחדות. ועל ... אל נקודות הנפרדות שיש בתוך האדם, כדי להחזיר אותן בתשובה, ולחבר גם אותן אל נקודת האחדות של המציאות. וכאשר האדם שומע את החכם האמת, לפעמים הוא מרגיש בלבול וחוסר הבנה, בגלל ריבוי ... החכם האמת, אומר לו את דבריו. והחכם האמת, מוכרח לדבר עם האדם דיבור של נפרדות, כדי לגלות לו את האחדות. כי כל דיבור, הוא נפרדות. והאדם, שומע תמיד מהחכם האמת, דיבורים שנשמעים לו כנפרדות. כי האדם עצמו, עדיין לא חווה, שאחדות ונפרדות הם אחד. ועל האדם לזכור תמיד, שכל דיבורי החכם האמת, אלו רק הקדמות אל שכל אחר של אחדות אמיתית, שהוא מכיל בתוכו תמיד, גם את ההפך של הלבוש החיצוני, של כל ... מחפש רק דבר אחד ויחיד, שהוא להבין מהי האמת באמת, על ידי זה האדם מתחבר יותר ויותר אל ההבנה, שהכל אחד ממש, ואז נשלמים כל החסרונות וכולי. ...

דיבור רגוע, לחץ נפשי, רוגע פנימי, מלך או עבד, שקט פנימי, אין מלך בלא עם למה דיבור רגוע לא תמיד פותר לחץ נפשי? לעיתים קרובות חושבים שדיבור רגוע יכול לפתור לחץ נפשי או מתח פנימי, כי אם אדם מדבר בצורה איטית ושלווה, לכאורה זה משקף מצב פנימי רגוע. אבל לפי אליעד כהן, הדברים אינם פשוטים כל כך. הוא מסביר ... ברור שהחיוך עוזר באופן מסוים, כי הוא משדר מסר של שמחה, אך מתחת לפני השטח עדיין קיימת עצבות. אליעד מסביר שהדיבור הרגוע דומה בדיוק לחיוך של ליצן עצוב - זה עוזר עד נקודה מסוימת, אך לעולם לא יפתור את הבעיה באמת, כי אם בתוך האדם יש דיכאון או מתח עמוק, החיצוניות לא יכולה באמת לפתור את הפנימיות. הדיבור הרגוע הוא סוג של שכנוע עצמי, שבו האדם מכניס לעצמו מסר של אני צריך להיות רגוע, זה טוב להיות רגוע, אבל מאחורי המסר הזה מסתתרת תחושה מתמדת של חיסרון - האדם מרגיש שחסר לו משהו אמיתי, משהו פנימי עמוק יותר. לכן לפי אליעד, הפתרון האמיתי אינו רק בדיבור רגוע, אלא בהבנה פנימית ועמוקה יותר של המצב הרגשי ושל המציאות. מדוע אדם מרגיש תמיד חסר ומתח נפשי? אליעד כהן מדגיש שהסיבה שהאדם תמיד חווה תחושה של חיסרון פנימי ושל ... הלחץ הפנימי והחיסרון המתמיד. לפי אליעד, ההבנה העמוקה הזו היא המפתח האמיתי לשקט פנימי. איך להגיע לשקט נפשי? למה דיבור רגוע לא מספיק? מה הקשר בין לחץ נפשי לתחושת חיסרון? האם אפשר להיות רגוע במצב לחץ? מה המשמעות של אין מלך בלא עם? איך להתמודד עם תחושת תלות? ...