...המקורית. איך להפסיק לעשן בעזרת התניות דומות? אליעד נותן דוגמה נוספת לאדם שרוצה להפסיק לעשן בזמן הפסקה בעבודה או בלימודים. האדם רגיל לעשן בכל הפסקה, ולכן מה שהוא יכול לעשות זה לייצר לעצמו סיטואציות דומות של הפסקות, שבהן הוא לא יעשן. למשל: לעשות הפסקה יזומה, ללכת לשירותים, או לעשות משהו אחר, אך לא לעשן. ליצור מצבים דומים להפסקה המוכרת, ולחזור עליהם הרבה פעמים ללא עישון. באופן הזה, המוח מתרגל שהפסקה לא בהכרח מובילה לעישון. כך המוח מתבלבל ומתנתק מההתניה הקודמת של עישון בזמן הפסקה, מה שיקל עליו בהמשך...
...והחוקיות היא, שכל זמן שהאדם משתמש בשכל שלו, ממילא יהיה לפחות דבר אחד שהוא יחשוב שהוא רע, וממילא יפחד ממנו. וכאשר אין שום שכל בכלל, ממילא אין שום חרדה או פחד, כי אין טוב או רע. אלא, שכאשר אין שום שכל, גם אין שום קיום לעולם וכולי. ולכן צריך את כל נקודות המבט בו זמנית. ומי שמפחד מאיזה דבר, ומנסה להדחיק את הפחד שלו מאותו הדבר, על ידי זה שהוא מנסה לשכנע את עצמו, שלא יקרה לו הדבר הרע שממנו הוא מפחד, זה נקרא ביטחון עצמי שקרי. שהאדם בטוח בעצמו בדבר שקרי. כי תמיד יכול לקרות לך כל דבר, ואי אפשר להיות בטוח...
...על עצמנו. ולהפך, כשאנחנו מפרגנים לאחרים, זה יכול להעיד שאנחנו בעצמנו אנשים טובים יותר. איך אפשר להשתמש בזה לטובתנו? יש משפט של רבי נחמן שאומר שאדם צריך לזכך את עצמו עד כדי כך שכל מי שיביט עליו - יראה בו את עצמו, כמו מראה. כלומר: אם אתה צבוע - תחשוב שהוא צבוע. אם אתה טוב - תחשוב שהוא טוב. אם אתה נקי ונייטרלי - כל אחד יראה בך את עצמו. לסיכום האם אתה מפרש אנשים לטובה או לרעה? האם ייתכן שהפרשנות שלך מספרת יותר עליך מאשר עליהם? תחשבו על זה. השתקפות עצמית השלכה פסיכולוגית איך מפרשים אחרים למה מפרשים אחרים...
...לדוגמה את זוקפי הגב שלך, ונניח שזוקפי הגב שלך אתה רוצה לאמן אותם ולאמץ אותם ב X משקל, אבל אתה לא מסוגל להתאמן עם משקל העבודה הזה, כי קשה לך להחזיק את המשקל. אז אם אתה חכם, באפשרותך להוריד עומס מהאמות שלך, ואז תוכל להוסיף משקל, שבו תוכל לאמן את השרירים הגדולים יותר שלך, גב, רגליים וכיוב, מבלי שהמשקלי עבודה של הרגליים והגב שלך, יהיו תלויים במשקלי העבודה של הידיים שלך. 3 - בתרגיל דד ליפט, לשרירי הידיים שלך יותר בריא להשתמש ברצועות אחיזה ולהישאר בפרונציה, יותר מאשר להשתמש באחיזה משולבת, וביד אחד להחזיק...
...מסוגל להעניש את הבוס ישירות. זהו מצב שבו האדם למעשה עושה השלכה של הנקמה למקום אחר, והדבר נעשה לעיתים בצורה לא מודעת. מהי משמעות הביטוי נוקם ונוטר כנחש? הביטוי נוקם ונוטר כנחש מתאר אדם ששומר טינה לאורך זמן רב ומסוגל לנקום גם לאחר תקופה ארוכה. המונח כנחש מסמל מישהו שמחכה בשקט זמן רב להזדמנות לנקום. יש אנשים שהנקמה אצלם היא תהליך ארוך ומחושב, לאו דווקא פעולה אימפולסיבית רגעית. הביטוי מתאר אדם שלמרות שהוא צדיק מבחינה מוסרית לכאורה, עדיין יש בו רצון עז לנקום, דבר המעיד על כך שהוא שומר בתוכו הרבה כעס...
...לך להיתקע במעגל בלתי נגמר של ניסיון וכישלון. בעיה נוספת ולא פחות משמעותית היא שגם אם באמת הצלחת לתת את כל המאה אחוז, ולא הצלחת להשיג את האדם שאתה רוצה, המצב הזה לא פותר את הבעיה המקורית שבגללה בכלל רצית את האדם הזה מלכתחילה. לדוגמה, אם אתה רעב ונכנסת לחנות לחפש לחם, ולא מצאת לחם אחרי שחיפשת שוב ושוב, בסופו של דבר אתה תפסיק לחפש את הלחם בחנות הזו. אבל האם הפסקת להיות רעב? ממש לא. הרעב עדיין נשאר, הבעיה המקורית עדיין קיימת, פשוט הפסקת לחפש פתרון דווקא באותו המקום. באותה הצורה, אם רצית מישהי או מישהו...
...חייב להודות במציאות, ואם הוא לא באמת חולה, הוא צריך להפסיק להעמיד פנים. הוא מדבר על המורכבות של קבלה עצמית, שכוללת גם את ההבנה שאם יש לך חיסרון או יתרון, אתה יכול להתמודד איתם בצורה בריאה. מה קורה אם אדם מעמיד פנים? אליעד מתאר את הבעיה שבמצב שבו אדם לא מקבל את מצבו האמיתי, אם הוא אומר שהוא בריא למרות שהוא חולה, אז התרופה שהוא מקבל לא תשפיע עליו. המצב הזה שייך למי שמעמיד פנים, ומכאן יש את הבעייתיות שקשורה לכך. לדוגמה, אדם עם חרדה שממשיך להתכחש לה, לא יקבל את הסיוע שהוא צריך, כי הוא לא מוכן להודות...
...אלא רק מצב היפותטי נדיר מאוד, מצב של שלמות מוחלטת. אליעד מסביר שאם התעוררות רוחנית הייתה דורשת שינוי פיזיולוגי או ביולוגי, אז אדם שהיה מתעורר רוחנית היה חווה שינויים פיזיולוגיים ממשיים בגוף. לדוגמה, אם כדי להגיע להארה רוחנית אדם היה חייב להיות עיוור, אז כל מי שהגיע להארה היה עיוור. אך זה לא המקרה בפועל. לכן, גם משיכה מינית לא חייבת להיעלם או להשתנות ברמה הפיזיולוגית. מהי ההוכחה שמשיכה מינית לא חייבת להיעלם אחרי הארה? ההוכחה שאליעד נותן היא פשוטה: אנשים שחושבים שהתעוררות רוחנית מביאה לתחושה תמידית...
...מה הוא רוצה, היא הפחד. אליעד כהן מסביר שכאשר לאדם ברור מה הוא רוצה, הוא למעשה מגדיל את הסיכוי להתאכזב ולהיפגע. הסיבה היא פשוטה: ככל שהרצון יותר ברור ומדויק, כך עולה הסיכון שיקרה ההפך הגמור ממה שרצה, ואז הכאב והאכזבה יהיו גדולים יותר. לדוגמה, אם מישהו לא יודע מה הוא רוצה, כל אירוע בחיים שלו יהיה נייטרלי עבורו. הוא לא ירגיש רע במיוחד אם יקרה משהו לא צפוי, כי מלכתחילה לא היה לו ברור מה הוא רוצה. לעומת זאת, ככל שהרצון שלו מוגדר יותר, כך גדלה האפשרות לחוות תחושת כישלון ואכזבה כאשר הרצון שלו לא מתממש...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה לא להתאבד? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? איך להנות בחיים? בשביל מה לחיות? למה העולם קיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לקשב וריכוז, קואצ'ר אישי, מנטורינג בנושא תחרות עסקית זה טוב או רע - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331