... זאת, הספר הזה מציע לאדם להשתחרר באופן מוחלט מהמרדף אחר האושר. אליעד כהן מדגיש כי אין שום שיטה או תורה רוחנית בעולם שמציעה לאדם פטור מלא ומוחלט מהרצון להרגיש טוב יותר. רק הספר הזה יכול לתת את המענה האמיתי לחיפוש ...

... וכיוב. והשאלה הנשאלת היא, כיצד יתכן שעם כל ספרי הפסיכולוגיה שיש בעולם, וכל ספרי האימון האישי והייעוץ הרוחני, וכל התורות הרוחניות שהתפרסמו בעולם, כיצד יתכן שעם כל אלו, עדיין רוב בני האדם עדיין לא מאושרים? וכמובן שאנחנו מדברים, לא רק ...

... רע? מה האמת? האם האגו הוא אויב או אוהב? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו את אחד הנושאים המרכזיים ביותר בתורות רוחניות ובחיפוש האושר - עניין האגו והרצון העצמי של האדם. רוב התורות הרוחניות מתייחסות לאגו כאויב של האדם, כגורם המרכזי לסבל. אך אליעד מדגיש שהאגו הוא לא רק אויב, אלא גם האוהב ... בעצם, הסבל הוא תמיד תוצר של הפער בין הרצון לבין המציאות. מדוע אין טעם לבטל את האגו? הנטייה של תורות רוחניות רבות היא לנסות לבטל את האגו כדי להפסיק את הסבל. אבל אליעד מציין שיש בעיה משמעותית בגישה זו: ביטול ...

... יש גבול לשלמות שאפשר להגיע אליה? אליעד אומר שהשלמות שמציע הספר היא השלמות האולטימטיבית, שאין אחריה דבר נוסף. בניגוד לתורות רוחניות אחרות, שבהן האדם עלול לחוש שעמום לאחר שהגיע לאחדות, כאן מוצעת שלמות אינסופית, שבה האדם יחווה בכל רגע התחדשות ...

... המתבונן למושא ההתבוננות, ולכן אחדות אמיתית לא יכולה להתקיים כל עוד קיימת תחושה של נפרדות כלשהי. מה הטעות של תורות רוחניות שאומרות רק תהיה קיים? לפי ההסבר של אליעד, ישנן תורות רוחניות שונות, בודהיסטיות או אחרות, שאומרות שהאדם צריך להגיע למצב של רק להיות קיים, רק לחוות את עצם הקיום ללא ... בעצם נתקע עם החיסרון הבסיסי ביותר, שהוא עצם הקיום. האם באמת אפשר להגיע לאחדות מוחלטת בלי סבל? אליעד טוען שתורות רוחניות שונות מעולם לא הגיעו באמת לאחדות מוחלטת ולשחרור אמיתי, משום שהן תמיד השאירו מאחוריהן אני כלשהו - הצופה או ... מהר לעיר, אך מוצא שאין כניסה כי יש חומה, ולכן עליו לחזור וללכת בדרך הארוכה והנכונה. זו מטאפורה לכך שתורות רוחניות שונות מציעות דרכים קצרות שלכאורה מובילות מהר לשחרור, אך בסוף האדם מגלה שהוא נתקע בחומה (כלומר, נתקע עם תחושת ...

... אליעד כהן? ההרצאה עוסקת בדרכים הרוחניות ובשיטות של אליעד כהן להשגת אושר אישי. הוא מתחיל בהסבר על רעיונות שמצויים בתורות רוחניות שונות, שבהן נדרש האדם להיות נוכח ומודע לעצמו. אליעד כהן מציין שחשוב לא רק לפעול באופן אוטומטי, כפי שעושים ... אליעד כהן? ההרצאה עוסקת בדרכים הרוחניות ובשיטות אליעד כהן כדי להשיג אושר אישי. הוא מתחיל בהסבר על רעיונות שמצויים בתורות רוחניות שונות, שבהן נדרש האדם להיות נוכח ומודע לעצמו. אחת הדרכים שבהן אנשים פועלים בעולם היא באופן אוטומטי, כלומר, מבלי ...

... משאלות על קיומם של דברים חיצוניים. מה הקושי להבין מצב של אין אני? אליעד מתאר תהליך שבו אנשים מתעמקים בתורות רוחניות ופילוסופיות שמנסות להיפטר מתחושת האני, עד שמגיעים למצב שבו אפילו מצב של אין אני הופך למטריד. כלומר, אפילו הרעיון ...

... שהמליכו, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, המבחן של המורה הרוחני, לקחת את המלוכה ואת ההנהגה, חשיבות ההפצה, הפצת תורות רוחניות, הפצה רוחנית, אמונה בשלמות שאין שלמות אחריה, אינטרסים של מורים רוחניים, אינטרסים של גורואים, רחמנות על העולם, האם אליעד ...

התפתחות רוחנית - שבאה לידי ביטוי בהתפתחות גשמית. הכיצד? כפי שכבר ביארתי, באפשרותו של האדם להגיע להארה רוחנית, שהיא השלמות העצמית של האדם, גם באמצעות רדיפה אחרי הגשמיות. ובתנאי שהאדם יעשה את הרדיפה שלו בשלמות. כי השלמות ... שיש בכל דבר, בסופו של דבר הוא יגיע לשלמות עצמית. וכאן נבאר עניין אחר, והוא שיש שני סוגים של התפתחות רוחנית של האדם. והסוג הראשון התפתחות רוחנית, הוא קודם שהאדם הפך להיות רוחני באמת. והסוג השני הוא, אחרי שהאדם הוא כבר רוחני בשלמות. והעניין הוא, שמי שהוא רוצה להיות רוחני, אז דרכו של עולם היא, שעליו להתמקד בנושאים של רוחניות. כי מי שרוצה להצליח בנושא כלשהו, עליו להתמקד בו. ולמרות שאפשר ללכת גם לכיוון ההפוך ולהגיע לאותה הנקודה, הרי שבדכ מטבע האדם שהוא הולך בדרך הישרה והסלולה אל המקום שאליו הוא רוצה להגיע. וכאשר האדם רוצה להיות רוחני ולהתפתח מבחינה רוחנית, אז ההתפתחות הרוחנית של האדם, באה לידי ביטוי בכך שבתוכו הוא מתנתק רגשית מהדברים שאינם רוחניים. ולצורך הדוגמה, נניח שיש אדם שהוא כעסן. והוא רוצה להתפתח רוחנית, ולהיות יותר סבלן. ההתפתחות הרוחנית שלו תבוא לידי ביטוי, בכך שהוא פחות מרגיש את הצורך לכעוס. ומי שהוא תלוי רגשית בכל מיני דברים, ההתפתחות הרוחנית שלו, תבוא לידי ביטוי בכך שהוא פחות ופחות יהיה תלוי רגשית בכל מיני דברים. והנה, השלמות היא כאשר האדם ... המציאות מכילה בתוכה את הכל. והשלמות היא שהאדם גם הוא מסוגל להכיל בתוכו את הכל. וכאשר האדם רוצה להיות רוחני, ולשפר את עצמו באיזה עניין, אז הוא מתרחק מהצד השני מקצה אחד לקצה השני. כגון בדוגמה הנל, שהאדם הכעסן ... עצוב, אבל יש אחד שהוא ככ שמח, עד שהוא יכול לחוות עצב, ולהרגיש רע, ואף על פי כן, להמשיך להרגיש טוב ושמחה. כי השמחה ככ גדולה, עד שהיא מסוגלת להחזיק בתוכה גם את העצב. כי מי שהשמחה שלו לא ככ ... יכול להרשות לעצמו לבטא חולשה. ויש אין סוף כל כך גדול, שהוא יכול לצמצם את עצמו כידוע. ומי שהוא מרגיש טוב בשלמות, אז השלמות הזאת ככ גדולה, עד שהיא יכולה להכיל בתוכה את ההפך של עצמה. והעניין הוא, כי אם האדם לא מלא בתחושה של טוב, אלא הוא צריך לבחור ולהתאמץ להרגיש טוב, אז הוא לא יכול להכיל בתוכו גם את הרע. אבל מי שהוא מרגיש טוב בשלמות, בצורה ככ חזקה, עד שהוא לא יכול לבחור להרגיש רע, ועד שהוא לא צריך להתאמץ כלל להרגיש טוב, אצלו הוא כן יכול להרגיש רע. כי יש אדם שאצלו יש טוב ורע. והוא לא יכול להרגיש גם רע ... הדברים, הוא מסוגל להכיל בתוכו גם רע, כצורת ביטוי של טוב. והרעיון הוא, שאחרי שהאדם מגיע אל השלמות, אז ההתפתחות הרוחנית שלו, באה לידי ביטוי בכך שהוא מצליח להתחבר מבחינה רגשית לכמה שיותר דברים שהם לא נתפשים כרוחניים. כי מצד האמת הכל רוחני. אלא שהאדם לא רואה את הרוחניות שיש בכל דבר. ומי שרוצה להיות רוחני, אז הוא צריך לברוח אל הרוחניות שגלויה לו. אבל מי שהוא רוחני בשלמות, הרוחניות שלו באה לידי ביטוי בכך, שהוא מצליח להפיק הנאה רוחנית אין סופית ושלמה, מכל דבר ודבר שיש בעולם, גם מדברים גשמיים שלא נראה שיש בהם משהו רוחני. ונסכם את העניין ונאמר, כי השלמות היא כאשר הדבר הוא ככ גדול, עד שהוא מסוגל להכיל בתוכו גם את ... בתוכו את ההפכים. שבה האדם תמיד מחובר לסך כל הדברים בו זמנית, מאחר שהוא מכיל בתוכו את ההפכים. ואז, ההתפתחות הרוחנית של האדם, באה לידי ביטוי בכך שהוא מוצא יותר ויותר רוחניות, בכל דבר ודבר שיש בעולם.

התפתחות רוחנית, עליה רוחנית, ירידה רוחנית, מדרגה רוחנית, הבנה ואי הבנה, הדרך אל ההבנה מהי המשמעות של הבנה ואי הבנה בתהליך ההתפתחות הרוחנית? אליעד כהן מסביר את התהליך של ההתפתחות הרוחנית כתהליך מתמשך של הבנה ואי - הבנה, שבו האדם נמצא תמיד בין שני מצבים אלה. הוא מדגיש שהאדם יוצא מנקודת פתיחה שבה הוא לא מבין את עצמו באופן מלא אלא באופן חלקי בלבד. כאשר הוא מתחיל להתבונן פנימה ולשאול שאלות כמו למה אני עושה את מה ... לו קודם. כלומר, לאחר כל הבנה חדשה, באה נקודה שבה האדם מרגיש שהוא שוב לא מבין כלום, וכך הוא מתקדם לשאלה הבאה. מדוע אחרי כל הבנה חוזרת אי - הבנה גדולה יותר? אליעד כהן מסביר שאי - ההבנה החדשה היא תוצאה של העלייה במדרגה רוחנית. הוא מדמה את התהליך לאימון בקרב או בלחימה, למשל: בתחילה האדם נלחם בלוחמים חלשים ומנצח, אך מיד אחרי כן ... זמן מה, כאשר הוא כן מצליח להביס אותם, שוב מוצבים מולו לוחמים חזקים עוד יותר. זה נראה כאילו אין התקדמות, כיוון שהוא תמיד חוזר למצב שבו הוא נתקל ביריב שהוא לא מסוגל להתמודד איתו בקלות. אבל למעשה, כל מצב חדש של אי - הבנה הוא רמה גבוהה יותר של התמודדות, שמסמנת התקדמות רוחנית. אליעד מדגיש שהאי - הבנה של עכשיו היא כבר הרבה יותר מתקדמת מההבנה של אתמול. במילים אחרות, אי - ההבנה החדשה מסמנת שהאדם הגיע למקום עמוק יותר וגבוה יותר של חקירה רוחנית. הוא מדגים זאת עם הרעיון שאם היינו מציגים לאדם לפני שנה שאלות שהוא מתמודד איתן היום, הוא לא היה מצליח להבין אפילו את השאלות עצמן. לכן, עצם היכולת לשאול שאלות עמוקות וקשות יותר מצביעה על כך שהוא התקדם רוחנית, למרות שלעתים זה מרגיש כמו חזרה אחורה. מהי המשמעות של חוויה של הבנה חלקית? אליעד מתאר גם מצב שבו ... ומוציא אותם החוצה, אך בכל פעם מופיעים עוד ועוד סלעים חדשים. יכול להיווצר מצב שבו האדם מרגיש שהוא לא מתקדם כלל, כיוון שתמיד עומדים מולו סלעים חדשים. אבל אם הוא יסתכל לאחור, הוא יראה שהסלעים שהוא כבר הוציא נמצאים ... באופן דומה, האדם אולי מרגיש שהוא עדיין מתמודד עם חוסר הבנה, אבל למעשה הוא נמצא עמוק יותר בתהליך החקירה וההתפתחות שלו. מה קורה בסופו של התהליך הרוחני, ומה משמעות הכל אחד? אליעד כהן מסביר שהסוף של התהליך הרוחני מתרחש כשהאדם מגיע להבנה מוחלטת שהכל אחד. במצב זה מתבטלת הדואליות - אין יותר הבדל בין מבין ללא מבין. כשמגיעים לנקודה הזו, האדם מבין שאין שום הבדל בין הבנה לאי - הבנה, בין ידיעה לאי - ידיעה. כלומר, ההבנה המוחלטת היא ההבנה שגם הידיעה וגם האי - ידיעה הם אחד. הוא מתאר זאת כנקודת הקצה, שבה האדם חווה באופן ... זהו מצב שבו נגמרת הדואליות והאדם מפסיק לנוע בין שני מצבים שונים. עד שמגיעים לשם, יש תמיד תחושת חסר והתקדמות. אבל כשהאדם מגיע לסוף, הוא כבר לא מרגיש את החסר הזה, מכיוון שהוא רואה את האחדות של כל המצבים, ללא הבדל ביניהם. האם התהליך של הבנה רוחנית יכול להסתיים? אליעד מציין במפורש שבסופו של התהליך אין יותר חוסר בהירות או שאלה, מכיוון שנעלמת הדואליות, והאדם מפסיק ... זו נקודת הסיום שבה השאלות מפסיקות להתקיים, והאדם אינו נע יותר בין מצבים שונים, אלא חווה הכל כאחד. מהי התפתחות רוחנית? מהי הבנה מלאה? איך להתמודד עם חוסר הבנה? מה זה מדרגה רוחנית? איך מגיעים להבנה שהכל אחד?