...שאין שום משמעות והכל אקראי לחלוטין. אי אפשר באופן לוגי או אמיתי לומר שצירוף מקרים חיובי משמעותי, וצירוף מקרים שלילי או חוסר בצירוף מקרים לא משמעותי. אם אדם בוחר במשמעות, עליו לראות משמעות גם בהיעדרה של סינכרוניזציה ולא רק בקיומה. מה המשמעות של בחירת הגישה כלפי צירופי המקרים? ההחלטה האם לראות בצירופי מקרים אירועים משמעותיים או אירועים אקראיים משפיעה על הצורה שבה אדם תופס את המציאות כולה. אם אדם בוחר לראות את המציאות כמושגחת, הרי שעליו לפרש גם אירועים שלא מתאימים לציפיותיו כחלק מהשגחה זו. מצד שני...
...איך להבין כוונות נסתרות? איך לזהות אם צחוק הוא באמת צחוק או מסתיר כוונה רצינית? קרה לכם שמישהו אמר משהו מזעזע, ואז כשהגבתם בהלם הוא אמר: לא, לא, בצחוק! רק בצחוק! ואתם תוהים - האם זה באמת היה בצחוק, או שאולי יש בזה אמת? האם כל צחוק מכיל בתוכו גרעין של אמת? איך אפשר לדעת אם מישהו באמת מתכוון למה שהוא אומר, גם כשהוא טוען שזה נאמר בהומור? הדרך לזהות מה עומד מאחורי הצחוק כאשר מישהו אומר משהו שלא נשמע טוב, ואז טוען שזה בצחוק, אנחנו רוצים להבין מה באמת מתרחש במוח שלו. הדרך לעשות זאת היא לזרום עם הצחוק...
...לפעול בשתי דרכים: או שהרצון תמיד ימשיך להשתנות, וייווצרו רצונות חדשים ללא הפסקה, או שהרצון בסופו של דבר יגיע לנקודה מסוימת שבה הוא יתממש באופן מוחלט ואז ייפסק או יפסיק להשתנות. אליעד מבהיר נקודה קריטית: השאלה הזו חשובה, כי כל החיים אנשים קמים בבוקר עם רצונות חדשים. אנשים רוצים למלא את הרצונות שלהם, ואם לא יבינו כיצד פועל הרצון, הם תמיד יהיו שבויים במרדף אינסופי אחרי משהו חדש. הוא מדגים זאת על ידי השוואה להשקעה כלכלית, שבה אדם משקיע כסף בחברה שמבטיחה רווחים גדולים, אך הוא לא יכול לממש את הרווחים...
...מה שמונע התפתחות מחשבתית אמיתית. האם גם אתאיסטים יכולים ללמוד מפגיעה באמונות דתיות? אליעד מוסיף נקודה חשובה על התפקיד של ההסברים שלו כלפי אנשים אתאיסטים. הוא מציין שכאשר הוא מטיל ספק בסיפורים דתיים כמו הסיפור של משה רבנו, הוא בעצם מלמד גם אנשים אתאיסטים להטיל ספק בעמדות שלהם עצמם. כלומר, הטלת ספק בסיפור משה רבנו אינה רק מיועדת לאנשים דתיים אלא גם לאתאיסטים, כי כאשר הם שומעים את הספקנות שלו לגבי משה, הם לומדים להטיל ספק בתפיסות שלהם עצמם לגבי כל דבר אחר. האם זכותך לפגוע ברגשות אחרים עומדת מול זכותם...
...אצל מישהו אחר תכונה, מצב או הישג שהוא עצמו מעוניין בהם, אך מרגיש שאין לו אותם. אליעד כהן מסביר שקנאה מתעוררת כאשר אנו נחשפים למשהו שחסר לנו, או לפחות שאנו מאמינים שחסר לנו, ושאותו אנו מזהים אצל אחרים. התחושה הזאת מובילה למועקה פנימית ולרצון להשיג את אותו הדבר, מתוך תחושה של חיסרון או חוסר סיפוק. לדוגמה, אדם רואה חבר עם רכב חדש ומרגיש רע, לא בגלל שהחבר עשה לו משהו, אלא מפני שהחבר הזכיר לו שיש לו חיסרון: שאין לו רכב כזה בעצמו. במקרה זה, החבר הוא רק טריגר שמפעיל את תחושת החיסרון הפנימית, ולכן האדם...
...אולי כל אדם יש לו חסרונות וזה לא אומר עליך משהו מיוחד? לא להתרגש משקרים - אם מישהו אומר עליך משהו שקרי, אין סיבה להתרגש מזה. זה כמו שמישהו יגיד עליך שאתה ירח - האם זה מפריע לך? להקטין את החשיבות של ביקורת בכלל - אם אתה רוצה שלא יהיה לך אכפת מביקורת שלילית, עליך גם להפסיק להתרגש ממחמאות. כי מי שאכפת לו ממחמאות בהכרח יהיה מושפע גם מביקורת שלילית. להבין שביקורת היא כלי לשיפור - במקום להרגיש מאוים, ניתן להשתמש בה כהזדמנות להשתפר ולהתפתח. לשאול האם הביקורת עוזרת או מזיקה - האם היא נאמרה מתוך כוונה בונה...
...להתחיל שיחה עם אנשים: מדובר בחשש שמישהו יחשוב עליך רע. פחד לעמוד מול קהל: פחד שיתעלגו עליך, שלא תבין את עצמך או שתתבלבל. פחד ליזום קשרים: פחד שיתפסו אותך כחלש או חסר ערך. האם יש קשר בין דימוי עצמי לחרדה חברתית? בהרבה מקרים, חרדה חברתית נובעת מהחשש שמא אחרים יחשבו עליך את אותם דברים רעים שאתה חושב על עצמך. אם אתה לא אוהב את המראה החיצוני שלך, אתה תחשוש שאחרים לא יאהבו אותך בגלל זה. אם אתה חושב שאתה טיפש, תדאג שמא יבחינו בכך ויצחקו עליך. כיצד לשפר את הדימוי העצמי ולהפחית חרדה חברתית? אחת הדרכים להתמודד...
...אבל לאף אחד אין באמת מושג, מה הוא היה לפני שהוא היה? ומה הוא היה בנקודת ההתחלה, לפני שמשהו כלשהו היה? ומי שרוצה לחוות שלמות, עליו להבין בשלמות את האני שלו. דהיינו, להבין, מהיכן הרגש והתחושה הזאת באה. ומי שרוצה להבין את תחושת האני שלו, עליו לחקור את כל התחושות שלו. ועל האדם להתבונן על כל מה שהוא עושה בפועל, וגם על מה שהוא חושב / מרגיש / רוצה וכיוב, ולשאול את עצמו תמיד, למה ומהיכן מגיעים, המחשבה הזאת / הרצון הזה / התחושה הזאת. ועל האדם לא להפסיק לשאול, עד שהוא יקבל תשובה מוחלטת, שאי אפשר להמשיך לשאול...
.../ צריך / חשוב מאוד וכיוב, שהמציאות תהיה דווקא בצורה כלשהי, כך ממילא הרצון של האדם, שהמציאות תהיה כך או אחרת, הרצון הזה מתחזק יותר. והאושר והשקט הפנימי של האדם, הופכים להיות בני ערובה, לפי, האם ועד כמה המציאות תהיה דווקא כך או אחרת. ואז ברגע שהאדם חושב שהמציאות חייבת להיות כך או אחרת, אז זה גורם לכך, שהוא יהיה חייב לפחד ושהוא יהיה חייב להיות בחרדה, שמא המציאות לא תהיה כפי מה שהוא רוצה. אבל יש גם עוד נקודת מבט, שאם האדם נמצא בה, אז אין שום אפשרות שהאדם יהיה בפחד או בחרדה כלשהם. וזאת נקודת מבט שאומרת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? איך להיות מאושר? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להנות בחיים? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי מומלץ, קואצינג מומלץ, קואצר לזוגיות בנושאי שנאה כלפי ישראלים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331