... ביחס לבעיות יומיומיות כיצד להפחית סבל רגשי במצבי חוסר אונים שכנים כמראה, פירושים שליליים, אסוציאציות רגשיות, שכן מרעיש מלמעלה, שכן מרעיש בלילה, שכן מרעיש בכוונה, שכן עושה רעש, שכן עושה רעש בלילה, שכן מתנכל, שכן מטריד, שכן חולה נפש, שכן בעייתי, ...
...לפרש בזוויות שונות, ותמיד ניתן לשאול את עצמנו אם הצד השני הבין אותנו נכון, או אם הוא פשוט בחר לפרש את דברינו בצורה שונה מכפי שהתכוונו. עם זאת, הדרך למנוע חוסר הבנה היא על ידי הסבר יותר מדויק, והבנה של הזיכרון והרצונות של הצד השני. מה עושים כשלא מבינים אותנו? כאשר אנו מוצאים את עצמנו במצב שבו לא הבינו אותנו, כדאי לבדוק אם לא השתמשנו במילים עמומות או לא מדויקות. כמו כן, אליעד מציין שיש פעמים בהם דווקא נעים לנו להשאיר מקום לפרשנות, ואז הצד השני יכול להבין את דברינו בצורה אחרת, וזה יכול לעבוד לטובתנו...
...לא שווה את העלות של לפתור את הצורך של הלקוח. זה דומה למקרה הקודם, אבל קצת שונה. במובן שהצורך של הלקוח הוא באמת נכון ובאמת קיים. אבל העלות של הלקוח לפתור את הצורך שלו, לדוגמה לעבור אליך, לא שווה לו את היתרון בלפתור את הבעיה שלו. לדוגמה, העלות והכאב ראש לעבור מחברה לחברה. ויתכן שאם תדבר עם הלקוח על הצורך שלו שבגללו הוא רוצה לעזוב את המתחרים, הרי שזה יגרום לו להטיל ספק מחדש בהחלטה שלו לעזוב את המתחרים. ואז או שהוא יגלה שאין לו באמת שם בעיה, או שהבעיה שם לא באמת שווה לו לעבור אליך. בהקשר של ניתוח סיבתיות...
...לא מחפש פתרון אמיתי אלא מעדיף להישאר במחשבות פילוסופיות. הוא נותן דוגמה לאישה ששאלה אותו אם יש לו פתרון למצב שלה, והוא ענה לה שאין פתרון כי היא לא רוצה פתרון, היא רוצה פילוסופיה. הסיבה לכך היא שהיא לא מתייחסת לבעיה שלה כאל בעיה אמיתית שדורשת פתרון, אלא כאל דבר שניתן לדון עליו בפילוסופיה. איך אליעד רואה את גישת השאלות והבעיות? אליעד מסביר כי הדרך בה אנו שואלים את השאלה היא קריטית. אם השאלה נשאלת בצורה פילוסופית, כלומר, מתוך מקום של ספק וחשש, ייתכן שהאדם לא באמת רוצה לפתור את הבעיה אלא רק להרהר עליה...
...רק רע? אבל מצד שני, זאת הטלת ספק ברצון להרגיש טוב. מי אמר שחייב להרגיש טוב, אולי כדאי ועדיף להרגיש רע? אולי זה טוב להרגיש רע? אולי עדיף להרגיש כמה שיותר רע? ואז המוח חושב, שאין בזה היגיון וכולי, כי למה שאני ארצה להרגיש רע ולא טוב. אבל מצד שני, למה שאני ארצה להרגיש טוב ולא רע?! במילים אחרות, כאשר אתה מחפש את הטוב ורואה רק רע, באפשרותך לנסות ללכת על הטלת ספק קיצונית, שאולי דווקא עדיף להרגיש רק רע. שזה כמובן ללא שום היגיון, אבל האם לרצות להרגיש רק טוב, האם בזה כן יש היגיון? בקיצור, כיוון החשיבה הזה...
...מוגבל זו מגבלה, דהיינו, מגבלת היכולת להיות ישות מוגבלת. ונחדד עוד יותר: כל דבר מוגבל על ידי ההגדרה של עצמו. כל דבר מוגבל על ידי ההפך של עצמו / השונה ממנו. ברגע שהבורא מוגדר כבלתי מוגבל, הרי שהוא מוגבל על ידי ההגדרה של עצמו. מסקנה: גם בורא בלתי מוגבל הוא מוגבל בצורה כלשהי, ואם כן מי הגביל אותו?! הוכחה בכיוון הנגדי: כל דבר בעולם הוא אינו מוגבל, אלא יכול להיות מה שהוא. וכדי שדבר לא יהיה מוגבל אלא יכול להיות מה שהוא, הרי שיש מישהו אחר שמאפשר לו לא להיות מוגבל בכך. לדוגמה: השולחן אינו מוגבל להיות עץ...
...הרכב הזה בטיחותי?, התשובה כבר תהיה מבוססת על מידע שנאמר לפני כן. שלב חמישי: התאמה אישית לכל לקוח כל לקוח הוא שונה, ולכן יש לבחון כל מקרה לגופו ולראות מתי עדיף לתת תשובות מראש ומתי עדיף להגיב רק לאחר שהלקוח מעלה שאלה. ישנם לקוחות שמעדיפים שיציפו עבורם את כל השאלות מראש, בעוד שאחרים מעדיפים להרגיש שהם שולטים בשיחה. לסיכום הדרך האפקטיבית ביותר לטיפול בהתנגדויות היא להיערך מראש עם רשימת השאלות וההתנגדויות האפשריות ולשלב אותן בפרזנטציה בצורה טבעית וחכמה. יש להימנע מתשובות מאולצות מדי שיגרמו ללקוח לחשוד...
...מרצון לביטחון כלכלי וחברתי, שזה בתורו נובע מרצון להשתייך למסגרת או לחברה מסוימת. כך אדם מוצא עצמו במצב שבו הרצונות הם לא מטרות בפני עצמם אלא אמצעים להשיג משהו אחר, עמוק יותר, שהוא כלל לא מודע אליו. הבנת המבנה הפנימי הזה עוזרת לאדם להבין מאיפה מגיעים הלחצים והחרדות שהוא חווה. מה הפתרון לקונפליקטים בין הרצונות? אליעד מציע שתי אפשרויות עיקריות לפתור את הבעיה של רצונות מתנגשים: אפשרות אחת היא לוותר על הרצון המסוים לגמרי, מה שימנע את הקונפליקט והלחץ שהוא יוצר. אפשרות שנייה היא להיות בטוח שהרצון ימומש...
...ההגדרות מתפרקות והתודעה מתפרקת והכל מתאחד וכולי. ולהטיל ספק באמת, פירושו, שהאדם לא יטה לצד אחד, יותר מאשר לצד הנגדי לו. ועל האדם להכיל בתוכו באופן שווה, את התפישה השכלית, ואת התפישה שמנוגדת לה. דהיינו, לנסות לשאול ולהבין באמת, האם באמת היש והאין הם נפרדים ומנוגדים זה לזה, או שמא הם ישות אחת. ועל האדם לשאול את השאלה הזאת מעמקי ליבו. כי התשובה לשאלה הזאת, נמצאת מחוץ לשכל עצמו. כי השאלה הזאת, היא בעצם מטילה ספק בשכל עצמו. וממילא לא ניתן להשיב עליה עם השכל, אלא בדרך אחרת. והשאלה הזאת, היא המקדח הנכון...
...סודות שנשארו נעולים אלא משום שמדובר ברעיונות רוחניים עמוקים, שכדי להבין אותם במלואם יש צורך להגיע לרמה של תודעה אחרת או לראייה פנימית מיוחדת. כדי להסביר מדוע רבי נחמן נמנע מלהרחיב על סודות אלו, ניתנה דוגמה של עיוור שלא מבין מדוע אנשים מתפעלים מנוף. אדם שמוגבל בתפיסתו הפנימית לא יוכל להבין את החוויה של מי שזוכה לתפיסה רוחנית עמוקה, ולכן רבי נחמן השאיר הרבה מהסודות שלו בצורה של סיפורים ומשלים. רבי נתן, תלמידו של רבי נחמן, פירש את סודותיו בצורה נרחבת יותר, ואף כתב עליהם בספריו כמו ליקוטי הלכות. האם...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? אולי אנחנו במטריקס? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לביטחון עצמי, יועץ טיפולי, קואצ'ר בנושא שכן מרעיש בלילה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331