... ב 2 דרכים. דרך אחרת קצרה וארוכה דרך אחרת ארוכה וקצרה. ואני אסביר: בעיקרון אם אתה רוצה למכור לדוגמה שירותי עיצוב פנים, באפשרותך בדרך הקצרה ביותר, לפרסם מודעה שאומרת שאתה מוכר שירותי עיצוב פנים ושכל מי שרוצה לרכוש שירותי עיצוב פנים, שיגיע אליך. כמו כן מאחר שאתה גם רוצה להסביר לאנשים לרכוש דווקא ממך ולא ממישהו אחר, אז בפרסומת שאתה מפרסם לאנשים, אתה יכול לדוגמה לכתוב על עצמך, שאתה נותן שירותי עיצוב פנים מיוחדים מותאמים אישית חדשניים הכי טובים שיש וכיוב, כל מיני דברים ש 1 - יגרמו לאנשים לדעת שאתה מוכר שירותי עיצוב פנים. 2 - שיגרמו לאנשים לרצות ליצור איתך קשר ושאולי יגרמו לאנשים לרצות לרכוש דווקא ממך, כי אתה יותר מוצלח ... בטווח הבינוני והארוך. והדרך היא, לעשות המון שיווק עקיף ולא רק שיווק ישיר ואני אסביר. נניח שאתה רוצה למכור שירותי עיצוב פנים, אז כנל באפשרותך לפרסם שאתה מוכר שירותי עיצוב פנים, לכל מי שמחפש בגוגל שירותי עיצוב פנים וכיוב. אבל יש לך אפשרות אחרת, שהיא לצורך העניין ליצור תכנים המון תכנים בנושא של עיצוב פנים, ולפרסם את התכנים האלו. ולגרום לכל מי שחשוב לו ושהוא מתעניין בעיצוב פנים, להכיר אותך. כדי שכאשר הוא ירצה לרכוש שירותי עיצוב פנים, הוא יפנה אליך. וזהו שיווק עקיף ולא שיווק ישיר. שאתה לא מנסה למכור כלום באופן ישיר, אבל מפרסם המון ... יפנו אליך. והדרך העוד יותר מתוחכמת היא, לעשות שיווק עקיף עוד יותר עקיף. דהיינו, אם לדוגמה לדעתך כדאי לרכוש שירותי עיצוב פנים, בגלל שזה משפר את איכות החיים של הבן אדם שהבית שלו מעוצב עם מעצב פנים מומחה, אז תיצור חומרים ... שיפור איכות החיים באמצעות גם עיצוב פנים >> תכנים על עיצוב פנים של הבית >> ימשוך אליך לקוחות שרוצים שירותי עיצוב פנים. וכל מה שהסברתי כרגע, נכון גם לגבי החלק של השיווק שנועד לגרום לאנשים לרצות לרכוש דווקא ממך ולא ממישהו ...

...תחילה מה משמעות המושגים הבסיסיים שמרכיבים אותה. מהו הדבר הבסיסי והראשון שחייבים ללמוד? אליעד כהן מסביר, שאמנם אפשר ללמוד כל מושג בנפרד, אבל האמת המוחלטת היא שיש סדר לימוד מדויק ואמיתי, כפי שיש במתמטיקה. כדוגמה, הוא מסביר שאי אפשר ללמוד את פעולת הכפל בלי להבין תחילה חיבור, ואי אפשר ללמוד חיבור בלי להבין מספרים, ואי אפשר להבין מספרים בלי להבין מה זה אחד ומה זה אפס, ומה ההבדל ביניהם. באופן דומה, הוא אומר שהבסיס ללימוד רוחני או פילוסופי הוא להבין קודם כל את ההבדל בין יש לאין. ההבנה הבסיסית של ההבדל...

...היא עדיין מוגבלת ונפרדת. איך להגיע להבנה מלאה של המשמעות הפרטית? אליעד מסביר שכדי להבין באופן מלא את המשמעות הפרטית, יש להחזיק במקביל שתי פרספקטיבות מנוגדות: מצד אחד, פרספקטיבת האחדות - להבין שהכל אחד ואין הבדל בין הפרטים השונים, מצד שני, פרספקטיבת הצמצום - להבין את המשמעות והסיבה לכל פרט בנפרד. המטרה היא להבין את האחדות שבתוך הצמצום, להבין איך כל פרט מבטא את המשמעות הכללית באופן מיוחד לו. ההבנה הזו דורשת תהליך עמוק של התבוננות עצמית, הבנת סיבתיות, ויכולת לראות מעבר לפרטים אל תוך האחדות. מדובר בתהליך...

...מביא דוגמה הומוריסטית כדי להבהיר את העניין: לכאורה גם מנקה שמשפשף את הכתם ברצפה כבר שנה צריך להרגיש התלהבות דומה, משום שהוא מתעסק באותו הדבר לאורך זמן. אך ברור שלא כך הדבר. האם המשיכה לעבר היא רק נוסטלגיה? אליעד ממשיך ואומר כי המשיכה לחקור היסטוריה או ארכיאולוגיה אינה רק נוסטלגיה. הוא מציג דוגמה מתחום אחר - חקר המלחמות. אף שאנשים מתעניינים במלחמות עבר, לא ניתן לייחס זאת רק לתחושת נוסטלגיה או געגוע. הוא מבהיר כי הסיבה האמיתית שהיסטוריונים וארכיאולוגים מתעמקים בחקר העבר היא רצונם למצוא את הסיבה הראשונה...

...לא יהיה מאושר וזה ירדוף אותו, ולא משנה מה יתנו לאדם, הכל, כסף, נשים וכו, וגם אז לא תהיה מאושר כי תהיה תלוי. ואף אחד לא רוצה להיות נכה. ועכשיו אומר מה זה לצאת מתלות רגשית, תלות זו נכות שנכפתה על האדם. נכפה עליו להגיד זה טוב וזה רע, נכפה עליו לתפוש את המציאות כך, ועל האדם בכל כוחו לצאת מהתלותיות. וככל שהוא מתחזק ומבין את חוויית הטוב והרע, הוא נהנה ממנה כי הוא מתחלף לתפישה שהוא בוחר את הרצון שלו, והוא יודע שהוא זה שברא את הרצון של אלוהים, ואז הוא נהנה. זה כמו משחק, ואם אתה בוחר את המשחק, אתה נהנה ממנו...

...של האדם ומפריעות לו להירדם. המחשבות שרצות בראש של האדם אינן מאפשרות לתודעה של האדם להירגע ולהירדם. מה עושים? כאן נציג את הפתרון האמיתי. נדודי שינה נובעים ממחשבות שמציקות לאדם. נדודי שינה נובעים מחוסר שקט נפשי של האדם. כדי להצליח להירדם, על האדם להגיע אחת ולתמיד אל השורש של נדודי השינה. השורש של נדודי השינה הוא חוסר שקט נפשי וחוסר רוגע פנימי. מי שרוצה באמת להיות מסוגל להירדם בכל מצב, עליו להגיע לשקט נפשי פנימי. איך לעשות את זה? תשובה: אין מנוס אלא לחקור ולהגיע אל השורש של החוסר שקט הנפשי. חוסר השקט...

...הרבה יותר ממוקדת ומשפיעה בצורה ברורה יותר מאשר השאלה האם לשים לך משהו? איך השאלות משתנות בהקשרים שונים? ניסוח השאלות משתנה לא רק לפי הסיטואציה, אלא גם לפי הנחות המוצא שמבוססות על הידע הקודם של הצדדים. לדוגמה, אם ברור לך שצד אחד צפוי להסכים לבקשה, השאלה שלך עשויה לשדר זאת בצורה סמויה, ואילו אם יש ספק, תוכל לשאול בצורה שתשאיר מקום לספקנות. מהם היתרונות בשאלות פתוחות מול שאלות סגורות? המרצה מדבר על החשיבות שבשאלות פתוחות לעומת שאלות סגורות. כאשר שואלים שאלה פתוחה, לדוגמה האם אתה רוצה משהו? האדם עשוי...

...כי הוא בעצם גילה איפה הוא טעה והפך יותר קרוב לאמת. כך גם לגבי כל ספר או טקסט שהאדם כותב: עליו לקרוא את מה שהוא עצמו כתב מתוך מטרה להוכיח שהכתוב אינו נכון. אם ימצא משפט אחד לא נכון, הוא זכה בגילוי האמת והרוויח. למה חשוב לפתח חשיבה מדויקת ולהיצמד לאמת? אליעד מדגים זאת באמצעות משל על שליחת חללית לכוכב רחוק, שלוקח לה עשר שנים להגיע אליו. אם הכיוון שלה טיפה ימינה או טיפה שמאלה, אחרי עשר שנים החללית תפספס את היעד לחלוטין. באופן דומה, האדם צריך לוודא שכל מחשבותיו מדויקות לגמרי, ללא טעויות קטנות, כי טעות...

...כי הבעיות במהותן חוזרות על עצמן ודרכי הפתרון לבעיות השונות, די זהים. וצורת הניתוח של בעיות, די זהה אחת לשניה. לבדוק הנחות יסוד, להבדיל בין עובדה לפירוש, לבדוק מה האמת, לעשות ניתוח סיבתיות, ולהסיק מסקנות וכולי. ולכן יש גם דרך נוספת, שהיא יותר קשה, יותר מסורבלת, יותר ארוכה, יותר מתסבכת, יותר מסחררת, שהיא הדרך שבה האדם לומד לחשוב. דהיינו, במקום שמישהו ירים במקומך את המשקל הכבד, אז אתה צריך להתאמץ להרים את המשקל הכבד, ובצורה נכונה כמובן. כי מי שינסה ללמוד להתאמן לבד, כנראה שיעשה יותר טעויות מאשר מי...

...לרדת מגלגל שמסתובב לו, יש שתי דרכים לעשות זאת. הדרך הראשונה והפשוטה היא, לנסות להאט את קצב המהירות של הריצה בתוך הגלגל, עד שהאדם עובר ממצב של ריצה למצב של הליכה בתוך הגלגל, ואחכ עובר למצב של כמעט עמידה, עד שניתן לרדת בבטחה מהגלגל. כמו כן, קיימת אפשרות נוספת לרדת מגלגל שמסתובב לו, והיא על ידי זה שמאיצים למהירות שבה הגלגל עצמו מסתובב, עד שנשארים בעצם במקום ממש וגם אז ניתן לרדת מהגלגל. ובהקבלה אלינו יש שתי דרכים לצאת ממרוץ העכברים. ונתחיל מהדרך השנייה. הדרך השנייה משמעותה היא לרוץ מאוד מהר ולהגיע לסוף...