העולם נוצר במקרה - חלק 2 - שום דבר אינו קורה במקרה?! טיעון: לא יתכן שהעולם נוצר במקרה הוכחה: שום דבר אינו קורה במקרה, בפרט לא תהליך מורכב. כל שכן שכל העולם עצמו לא נוצר במקרה. סוף טיעון. הפרכה: אין דרך להוכיח שאין ...
... נוצר במקרה - חלק 1 - איך נוצר העולם?! האם באופן אקראי?. העולם נוצר במקרה - חלק 2 - שום דבר אינו קורה במקרה?!. העולם נוצר במקרה - חלק 3 - הוכחה ליצירה אקראית 1!. העולם נוצר במקרה - חלק 4 - הוכחה ...
...כיצד? משום שכפי שהסברתי, החלק הכי קשה בטווח התנועה, הוא כאשר זווית היישום היא של 90 מעלות. וככל שאתה מתרחק מזווית של 90 מעלות, ככה נהיה לך קל יותר. עד כדי רמה, שאתה בכלל לא מתאמץ, כאשר יש זווית של 0 מעלות או זווית של 180 מעלות. מה שאומר בעצם, שבמובן מסוים, כאשר אתה מתרחק מהאזור שבו הכי קשה לך בתוך טווח התנועה, הרי שאתה סוג של נח / מתאמץ פחות. מה אתה אמור לעשות עם המידע הזה? תשובה: להבין אותו ולפעול בהתאם. זא לפעמים באפשרותך להקל על עצמך, על ידי זה שתעשה טווח תנועה גדול יותר, שמתרחק יותר מה 90 מעלות...
...כל הזמן, לחפש פתרונות יותר טובים ולהגיע לתוצאות יוצאות דופן. בשורה התחתונה, אליעד מציע גישה שמבוססת על שאיפה תמידית לשלמות עצמית, להתייעלות מקסימלית, ולמצוינות מוחלטת בכל החלטה ובכל פעולה שאתם עושים. הוא ממליץ לא רק לחשוב על טוב מול רע, אלא על טוב מול הטוב ביותר. איך לבחור את ההחלטה הכי טובה? מצוינות אישית בעסק מה ההבדל בין טוב לטוב ביותר? איך להצליח בעולם תחרותי? למה לא להסתפק בפעולות טובות? שאיפה לשלמות עצמית האם לעשות טוב תמיד מספיק להצלחה? שלום חברים, בעולם תחרותי, לא מספיק רק לעשות דברים טובים...
...הדרך שלו ואת תהליך ההתפתחות הרוחנית, תוך הדגשת הקונפליקטים הפנימיים והפרדוקסים שהאדם נתקל בהם בחיפושו אחרי משמעות ואמת. הוא מתאר את ההתנסות האישית שלו במדיטציה, שבה הוא הגיע למצב של פרדוקס - הוא לא הצליח להבחין אם הוא חווה את המדיטציה או לא, ובמקום זאת התחיל להרגיש כאילו הוא עצמו לא עושה כלום. התעוררה בו השאלה אם בעצם כל מה שהוא תופס כאני הוא רק תוצאה של משהו אחר, שמייצר את כל מה שהוא חושב שהוא. מהו התהליך שבו אדם פוגש את עצמו הרוחני? ההבנה של אליעד כהן הייתה שהתפיסה של עצמו כישות נפרדת היא לא נכונה...
...הבנת אותם גם קודם רק הלבשתי את זה על הטרמינולוגיה שלה, גם זה לא כל כך משנה מה אתה תגיד לה זה משנה שהיא תבין את מה שאמרת לה. היא קראה לזה עלויות, מה היא קראה לזה עלויות? ש: תנאים תנאי לרצון. אליעד: תנאים. ש: תנאי לרצון הרצון מותנה. אליעד: אוקי היא אמרה הרצון מותנה, אוקי קודם כל שואל אותה ומה את רוצה את רוצה שיהיה את ההתניה את לא רוצה את ההתניה?. ש: זה הרצון שלה. אליעד: אוקי אז אפשר להגיד לה. ש: הרצון שלה להפסיק לעשן אבל הוא בתנאי בגלל זה אני לא יכולה לממש אותו. אליעד: אוקי אז אפשר להגיד לה אוקי והתנאי...
...בהכרח אנטישמיות או שנאה חסרת בסיס. הוא מסביר שהעולם רואה כיצד ישראל עצמה מתנהגת בהיסוס מוסרי, כלומר, עצם העובדה שישראל מתלבטת מוסרית אם מותר לה לפגוע באויב או לא, משדרת לעולם שישראל עצמה אינה בטוחה בצדקתה ובזכותה להתגונן. הוא אומר שאם ישראל הייתה פועלת מתוך ביטחון מלא וללא התנצלות, העולם היה מקבל זאת ביתר קלות. לפי אליעד, הבעיה היא שישראל מתנהגת כאילו היא עצמה בספק לגבי זכותה להגן על עצמה, ולכן העולם מבקר אותה עוד יותר. האם ניתן להיות מוסרי באמת במלחמה? אליעד מסכם בכך שאין אפשרות להיות מוסרי באמת...
...מחזורי שבו כל פעולה גורמת להחסרת מציאות אחת והבאת מציאות אחרת. הדיאלוג ביניהם ממשיך גם בשאלה האם אכילת בשר היא פעולה הכרחית או שמא יש דרכים אחרות לצמצם את הסבל בעולם. אליעד מציין כי לעיתים אנשים לא באמת שואלים את עצמם את השאלות האלו עד שהם נאלצים להתמודד עם ההשלכות. דוגמת התמנון, אשר נשקל לפני שנשחט, מביאה את הנושא של האם באמת חובה להרוג את התמנון לפני שגודלו ושוקל את המענה הרצוי לו. המרצה מציין כי כל אדם שמסכים עם גישות אלו מתמודד עם דילמות מוסריות הנוגעות ליצירת סבל, ומדגיש את עקרונות הבודהיזם...
...את הפחד בצורה מדויקת יותר, כך תהיה לנו יכולת להתמודד איתו בצורה טובה יותר. איך לפרק פחדים לא הגיוניים? הטיפול בפחדים לא הגיוניים הוא קודם כל על ידי הפיכת הפחד לרציונלי. דוגמה טובה לכך היא פחד מילד ממפלצות מתחת למיטה. הילד לא מפחד ממפלצות אמיתיות אלא מהרעיון של מפלצות. ברגע שנפרט את הפחד, נגלה שהפחד לא הגיוני ולכן ניתן להעלים אותו. העיקרון הוא שלכל פחד יש הגדרה מדויקת שניתן לפרט ולהבין אותה. גם אם הפחד נראה הגיוני בהתחלה, כאשר נשאל את השאלות הנכונות ונסביר את הפחד בצורה מדויקת, נוכל להעלים את הפחד...
...האם מערכת הערכים היא נכונה או לא? האם תפישת הטוב והרע היא נכונה או לא? ועל האדם לנסות לברר את שורש הרצון שלו. וביארתי שכל השכל האנושי של האדם, הוא לא מדויק. וגם מה שנקרא שכל מדויק, גם הוא לא מדויק. כי השכל של האדם הוא סובייקטיבי. וביארתי כיצד אפשר באמצעות השכל שמעורב טוב ורע, להגיע לאמת מדויקת. והסבל של האדם נובע מנפרדות. והרצון העצמי, יוצר סבל. כי הרצון יוצר תלות רגשית בין האדם לבין הדבר. וכל רצון של האדם, יוצר טוב ורע. וביארתי שזה בסדר שיהיה רצון עצמי, אלא שלא יהיה נפרד מהמציאות. והסבל לא נוצר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? האם יש אמת מוחלטת? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל, מאמן אישי להרזיה, מנטור בתחום שום דבר אינו קורה במקרה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331