... הרצון לשלמות, הרצון למוחלטות, רוצה שלמות, רוצה מוחלטות, בעיות ללא פתרון מוחלט, החלל הפנוי, שאלות ללא תשובה מוחלטת

... בעיות - למה למרות שנדמה לך שאין פתרון, אכן יש פתרון? לפעמים נדמה לאדם כאילו אין פתרון לבעיה שלו. אך באמת מצד האמת הפתרון אכן קיים. הסיבה שבגללה האדם ... שהיא באמת, דהיינו, האדם מבין את הלוגיקה שלפיה עובדת המציאות כולה. באותו הרגע האדם מתחבר לשורש של המציאות ...

... בעיות - איך למצוא פתרון לבעיות גם כאשר נראה שאין פתרון? לפעמים האדם מתמודד עם איזה עניין ולא מצליח למצוא פתרון. והשאלה היא, איך למצוא פתרון, גם כאשר לא מוצאים את הפתרון? והתשובה היא, כי באפשרותו של האדם לנסות ... אותו. וכאשר האדם מחפש פתרון לבעיה, הוא צריך לצאת מנקודת הנחה שאולי יש פתרון, כי אחרת אין טעם לחפש פתרון. וכל זמן שמבחינה שכלית יכול להיות פתרון, אפשר להניח שיש פתרון, ולחפש אותו. וכאשר האדם מנסה למצוא פתרון ולא מוצא את הפתרון, הרי שזה נובע משום חוסר ההבנה שלו את שורשי הבעיה. ... ככל שהאדם מתקרב יותר להבין את השורש של הבעיה, כך הוא קרוב יותר למצוא לה פתרון. כי כאשר האדם מנסה לפורר את הסלע, אז למרות שכלפי חוץ הוא מנסה לפורר סלע, הרי שמצד האמת הוא מנסה לפורר את שילוב החומרים שמהם מורכב הסלע. וזא, שהפתרון לפירור הסלע, חייב להתאים למבנה החומרים שמהם עשוי הסלע. ...

... המשמעות של הביטוי אי אפשר לדעת אין פתרון אין תשובה? לפעמים נתקל האדם בחייו בביטויים כגון, לזה אין פתרון, את זה אי אפשר לדעת, לא לכל שאלה יש תשובה, וכיוב ביטויים שונים שמבטאים את המגבלה של האדם. ואת המשפטים האלו האדם שומע, גם מאחרים וגם מעצמו. כי לפעמים האדם מרגיש שאין פתרון , ולפעמים האדם שומע מאנשים חכמים אחרים, שלא לכל שאלה יש תשובה וכיוב. ומי שהוא איש אמת ומי שבאמת חפצה נפשו, עליו לדעת שכאשר מישהו אומר שאי אפשר לעשות איזה דבר, או ... ולאדם נדמה, שאם הוא לא יכול, אז גם אחרים לא יכולים. ומצד האמת, מי שהאמת היא נר לרגליו, הרי שברור שכל זמן שהאדם לא יודע את סך כל הדברים שאותם אפשר לדעת, הרי שהוא לא יכול להיות בטוח בכך שאי אפשר לדעת להבין איזה דבר. כי אולי ושמא כן יש איזו דרך לדעת ולמצוא תשובה ... אז הוא אומר שאין הסבר. אבל בוודאי שאם הדבר באמת קיים, אז בוודאי שיש לו הסבר כלשהו. ואין הדבר אומר שכל אחד יכול בבת אחת להבין את הכל. ולא כל אחד יכול בבת אחת להרים כל משקל. אלא צריך האדם להתאמן לפני שהוא מרים משקל כבד. וגם לשכל יש משקל. ולא כל אחד מסוגל להבין בבת אחת את הכל. אבל בוודאי שיש הסבר לכל דבר. ובוודאי שאפשר להגיע אליו... וכאשר נדמה לאדם שהוא לא יכול להשיג איזה דבר, עליו לדעת ... הוא יוביל אותך אל השלמות? הרי הוא עצמו אומר שהוא לא הגיע אל השלמות וכולי... וכנל, אין הכוונה לומר שכל אחד יכול להבין כל דבר בבת אחת, אבל על האדם לדעת שהוא בוודאי כן יכול להשיג את השלמות האישית שלו... והשלמות בהחלט כן קיימת. ומי שלא הגיע אל השלמות, הוא לא יודע איך ...

תשובות לשאלות - גם אם אין תשובה , עדיין יש שאלה - למה כל התשובות, הן שקר? והעניין הוא, כי לפעמים נדמה לאדם שאין תשובה, דהיינו, שאי אפשר להבין את המציאות בשום דרך, ושבכל מקרה תמיד תהיה ... במקרה לגמרי דווקא כן יש תשובה. כי כל השאלות, מובילות בסופו של דבר לשכל חדש, שבו אין שום שאלה כלל. וזה נכון שאין תשובה, אבל יש הבנה, שבה אין שום שאלה כלל. כי כל התשובות היחסיות, הן תשובות של שקר. והאדם לעולם לא מצא לא מוצא ולא ימצא שום תשובה של אמת. וכל כולל כל התשובות שבעולם, הן תשובות חלקיות של שקר. משום, שכל התשובות כולן, נשענות על חוקי הלוגיקה והשכל של האדם. ולכן הן לא תשובה כלל. כי תמיד אפשר להמשיך ולשאול את ... אלוהים? וכל סיבה באשר היא, יש וצריך לשאול, מה הסיבה שלה עצמה? כך שכל התשובות , הן תעתוע בלבד. שהן נדמות לאדם כאמת, למרות שהן כולן חסרות. ושום תשובה בעולם, לא משקפת את האמת המוחלטת. כי כל התשובות שיש בעולם, מבוססות על הטעות של האדם, שהיש והאין נפרדים זה מזה. כי בלי הטעות הזו, אין שום משמעות לשום תשובה שהיא. ולכן, כל התשובות, הן טעות. משום שלא ניתן להוכיח, שהלוגיקה עצמה של התשובות, שהיא עצמה אכן אמת. וכאשר נדמה לאדם שאין שום תשובה, עליו להבין, שבכך הוא לא יוצא ידי חובת רצונו העצמי, להבין את המציאות. כי גם אם אין תשובה, עדיין צריך להבין בדיוק את מהות השאלה, ואת מהות האין תשובה. וכל זמן שלא ברור לאדם, מה בדיוק כן ומה בדיוק לא ברור לו, הרי שתמיד האדם ירגיש שחסרה לו ידיעה כלשהי. והדרך הנכונה למצוא תשובות לשאלות, היא רק על ידי חקר השאלות עצמן. כי כנל, גם כל השאלות כולן, ... לא יבין, שהיש והאין הם אחד, הוא ימשיך לשקר ולענות את עצמו בשאלות ותשובות של שקר. שהן כולן אחיזתן, בטעות הנפרדות של היש והאין. ועל ידי זה ...

כשאין תשובה - חפש את השאלה הבאה כאשר האדם מגיע לנקודה, שבה אין לו תשובה לאיזו שאלה, עליו לא לעצור ולהמשיך לסבול בלי סיבה, אלא עליו להתקדם קדימה ולהמשיך לשאול שאלות נוספות, שהן יגלו לו את התשובה. ובפשיטות, אם הגעת לשאלה בלי תשובה , חפש עוד שאלות, שהן אולי יביאו לך את התשובה. והשאלה הכי טובה, היא ... קודם כל, מהי בחירה. ואם הוא יתעמק ויבין מהי בחירה, הוא יראה שהכל אחד ממש, ושאין ויש בחירה, זה אחד ממש. ולסיכום, בכל פעם שהאדם מגיע לשאלה בלי תשובה, עליו לשאול, האם בכלל יש שאלה, כי אולי אין שום שאלה כלל, ואולי ...

אין תשובה וגם אין שאלה - אחדות ההפכים, נפרדות ההפכים - אחדות ונפרדות כישות אחת ובו יתבאר, כי יש בעולם שלנו ... שאלה בעולם, ואין שום פיתרון לשום בעיה בעולם. ומצד שני, יש נקודת מבט נוספת, שבה, אין שום שאלה בעולם כלל ואין שום בעיה בעולם כלל. והעניין הוא, כי מנקודת המבט של השכל שמפריד בין דבר להיפוכו, מנקודת המבט הזו, בכל דבר בעולם, יש חיסרון כלשהו. כי כל דבר מוגדר, הוא ... שאר הפתרונות האפשריים, ששונים ממנו. ובכל דבר בעולם, יש חיסרון כלשהו, ולכן לעולם, אין שום פיתרון מושלם. ונחדד, כי גם מנקודת המבט הזו, יש פיתרון חלקי לכל דבר, אך אין פיתרון מושלם לשום דבר. כי מנקודת המבט שבה גם פיתרון חלקי הוא טוב, מנקודת המבט הזו, יכול להיות פיתרון, ... המצבים טובים באותה המידה. כי כאשר אין נקודת ייחוס של שלמות, הרי שהכל טוב באותה המידה. ומנקודת המבט שיש בה הפרדה בין דבר להיפוכו, מנקודת המבט הזו גם לשום שאלה אין תשובה. כי התשובה מספקת מידע כלשהו. ועל כל מידע, ניתן לשאול עוד שאלה, עד אין סוף. ולכן לעולם אין שום תשובה מושלמת, לשום שאלה. כי כאשר קיימות ידיעות שונות, הרי שכל ידיעה, אין בה את כל שאר הידיעות. ולכן, כל מה שהאדם ידע, תמיד יהיה בו חיסרון, של מה שהאדם לא יודע. ... את הדבר הטוב יותר. כי תמיד יש חיסרון כלשהו, בכל דבר. ולכן, תמיד יש רע בכל דבר, ולכן תמיד יש טוב יותר, ולכן, לעולם האדם לא יכול להשיג את השלמות. והרעיון הוא, שבשכל האנושי הרגיל, שמפריד בין דבר לבין היפוכו, בשכל האנושי הזה, אין שום שלמות לשום דבר, ולעולם האדם לא יוכל למלא את החיסרון שלו בשלמות, אלא רק באופן חלקי בלבד, שתמיד יהיו בו חסרונות. ושאם האדם רוצה את השלמות, ומשתמש בשכל שמפריד בין דבר להיפוכו, אז תמיד יהיה לו רע כלשהו, כי הוא תמיד יהיה רחוק מהשלמות המוחלטת. אבל, יש גם נקודת מבט נוספת, שבה דבר והיפוכו הם אחד. שהיא נקודת המבט, של שלמות השכל. כי כאשר האדם משתמש בשכל שלו בשלמות, הוא מגיע לאי הידיעה, דהיינו, שהאדם לא יודע להבדיל בין דבר להיפוכו, שאז האדם יודע שהכל ... כי אין שום אפשרות לחשוב על דבר שונה מאשר מה שקיים. כך שכאשר דבר והיפוכו הם אחד, אין שום שאלה כלל. ויש גם נקודת מבט נוספת של שלמות. שבה, האדם מכיל בתוכו את שני השכלים. שגם דבר והיפוכו הם אחד, וגם דבר והיפוכו הם שונים זה מזה. דהיינו, את שתי נקודות המבט הנל. ... בו זמנית, יש לו גם את ההבנה והחוויה, שבאמת מצד האמת אין שום שאלה כלל ושום חיסרון כלל. ואיך להגיע לשתי נקודות המבט האלו בו זמנית? תשובה: על ידי זה שהאדם משתמש בשכל שלו, עד הסוף, ואז הוא רואה את האמת שהוא לא יודע שום דבר. שאז האדם חווה את האחדות של המציאות. ואז כאשר האדם חוזר אל השכל המצומצם שלו, אז הוא עדיין זוכר ויודע את האמת, שבאמת המוחלטת, הכל אחד. ושאעפכ יש נפרדות וכולי. ...

... שאין שאלה, להבין שאין תשובה, חיסרון נצחי, בלי רצון עצמי, חיסרון אפשרי, חיסרון מחויב מה המשמעות של לעשות ... מלאה. מהו ההבדל בין אין תשובה לבין אין שאלה? אליעד מדגיש את ההבדל המהותי בין אין תשובה לבין אין שאלה. כשאדם מבין באמת שאין תשובה, זה עדיין לא משחרר אותו מסבל, כי הוא ממשיך לשאול שאלות. לעומת זאת, כשאדם ... לתקן או למלא, לעומת אין תשובה שבה האדם מזהה חיסרון אך מבין שלא ניתן למלא אותו. איך אדם יכול להגיע למצב שבו ... אם הוא מצליח לראות שכל המצבים שווים באמת, אז לא נשארת שום שאלה ולא נשאר שום חיסרון. איך להגיע למצב ... שאלה? מה ההבדל בין אין תשובה לאין שאלה? איך להשתחרר מהסבל הקיומי? מה זה חיסרון מחויב וחיסרון אפשרי? למה ...

... אליעד כהן, להיות אלוהים, הדרך של רבי נחמן מברסלב, מצא את ההבדלים, מורים רוחניים, להיכן הדרך מובילה, אין שאלה, אין תשובה, דבר והיפוכו בו זמנית, להגיע לשום מקום, רוחניות למה אליעד כהן לא נותן תשובות ברורות? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו מדוע הוא אינו נותן תשובות חד - משמעיות וברורות. לדבריו, אחת הטענות המרכזיות שמופנות כלפיו היא שהדרך שהוא מלמד לא מובילה לשום מקום ברור ושאין בה תשובות מוחלטות. הוא טוען שאינו מתחייב ... כאשר כל שאלה יכולה להוביל לתשובה או להיעדר תשובה. הוא מדגים זאת באמצעות סיפורים של אנשים שהגיעו למסקנה שאין תשובה לשאלות המהותיות ביותר של החיים ... אך אליעד מוסיף עוד תובנה חשובה - אם ממשיכים לחקור את השאלות לעומקן, מגיעים למצב שבו אין אפילו שאלה. לא רק שאין תשובה, אלא גם אין שאלה, כי התפיסה שהשאלה מבוססת עליה מתפרקת. למה אליעד כהן אומר דברים מנוגדים באופן ברור? אליעד כהן מבהיר שהוא אומר תשובות מנוגדות באופן ברור דווקא כדי ... המציאות. מה ההבדל בין אליעד כהן למורים רוחניים אחרים? אליעד כהן מבקר בצורה חריפה את המורים הרוחניים שאומרים שאין תשובה, משום שלדבריו רובם פשוט ויתרו על החיפוש בגלל שלא הצליחו להבין את האמת. לעומת זאת, הוא מביא את רבי נחמן מברסלב כדוגמה למורה רוחני שבאמת הבין שאין תשובה, אך גם שאין באמת שאלה. לדבריו, רבי נחמן טען באופן ברור שכל מי שאומר שיש לו תשובה, משקר או ... מציע היא היחידה שלדעתו באמת מביאה לחופש מוחלט ואמיתי. איך להגיע לתפיסת דבר והיפוכו? למה אליעד כהן לא נותן תשובות ברורות? מהי הדרך של אליעד כהן? האם יש תשובה לכל שאלה? איך להגיע למצב של אין שאלה ואין תשובה? מה ההבדל בין אליעד כהן לרבי ...

... הרצון, סודות הדמיון, איך נוצר הרצון? פרדוקס הרצון, שאלת הרצון, השאלה היא התשובה, השאלה הגדולה ביותר, למה יש רצון? איך יש רצון? אין תשובה, אין שאלה, כוח המדמה, דמיון ומציאות למה בכלל יש רצון ואיך הוא נוצר? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא מהו הרצון, למה יש רצון ואיך הרצון נוצר. אליעד מתחיל ... כל פעולה, החל מהישיבה והאכילה ועד כל פעולה אחרת ביום יום, מתוך מחשבה שהיא תעשה לו טוב. הוא שואל: מה התועלת בכל הפעולות האלה שעשית כל החיים? אם תבדוק לעומק, תגלה שכל פעולה נעשית מתוך המחשבה שבכך יושג מצב טוב יותר, גם אם הדבר לא תמיד ברור. לדברי אליעד, כל פעולה נעשית מתוך השאיפה לשיפור המצב. למשל, אם הוא מזיז את הרגל לצד ... בין רוצה ללא רוצה. ברמה הפילוסופית העמוקה ביותר, אליעד טוען שאם האדם יבין שהרצונות שלו מנוגדים בו זמנית, הוא יבין שאין באמת הבדל בין לרצות לבין לא לרצות. זו הסיבה שאין תשובה לשאלה למה אני רוצה דווקא את זה?, כי במובן מסוים האדם תמיד רוצה הכל באותה מידה. מהו המעבר מהכוח המדמה אל השכל בפועל? אליעד משתמש במונחים הפילוסופיים כוח המדמה ושכל. לדבריו, הדמיון הוא כוח המדמה, והוא תמיד נמצא מאחורי הרצון. כשהאדם מתחיל לחקור את הרצון באמצעות השכל, זה הופך את השכל לפעיל וממשי. אליעד מסביר שהמעבר מהדמיון לשכל נקרא לעבור מהכוח אל הפועל, כלומר, כשהאדם באמת חוקר את רצונותיו, השכל שלו עובר למצב פעיל. כדי להבין באמת את הרצון, האדם צריך לצאת מהדמיון ולעלות לרמת השכל, כי רק השכל מאפשר הבנה אמיתית של המציאות. כל עוד אדם נמצא בדמיון, הוא לא יוכל להבין באופן מלא את השאלות על הרצון, ולכן תמיד יישאר עם ספקות. מהי המשמעות של לחשוב על ... מדגיש שאם האדם יצליח לחשוב באופן ממשי על שני הפכים בו זמנית, למשל אני רוצה ואני לא רוצה, הוא יגלה שאין ביניהם הבדל אמיתי. רק אז יוכל להבין שאין באמת שאלה, וכך גם אין תשובה. אליעד מתאר זאת כמו החלפת מערכת הפעלה של המוח: כדי להבין את הפרדוקס של הרצון צריך להחליף את התפיסה הרגילה בתפיסה אחרת, שבה אין הבדל בין הרצונות השונים והמנוגדים. למה אין באמת תשובה לשאלה על הרצון? בסופו של דבר, אליעד מסביר שהסיבה לכך שאין תשובה אמיתית וברורה לשאלה על הרצון היא שאין באמת הבדל בין הרצונות השונים. ברגע שהאדם יראה שאין הבדל בין דבר אחד לדבר אחר, השאלות יתבטלו מאליהן. כשההבדלים בין יש ...