רצון של אמת מתגשם תמיד, למה מה שאתה באמת רוצה כבר קיים, למה יש נפרדות מהו רצון של אמת ולמה הוא מתגשם תמיד? רצון של אמת הוא מושג המתאר מצב בו האדם רוצה משהו בצורה שלמה ומוחלטת, ללא שום ספקות, התנגדויות פנימיות או רצונות סותרים. ... עצמו לבין הדבר שהוא רוצה, ומכאן שהרצון כבר התגשם ברגע שבו הוא התעורר. איך לבדוק אם הרצון שלך הוא רצון של אמת? כדי לבדוק אם הרצון שלך הוא באמת מוחלט ושלם, עליך לבצע התבוננות פנימית מעמיקה. אליעד מסביר שהסימן הברור לרצון ... או מתח נפשי. כל התנגדות או חשש פנימי כזה, מעידה על כך שהרצון אינו אמיתי ואינו מוחלט. לעומת זאת, רצון של אמת מאופיין בשלווה ובוודאות מוחלטת. במצב כזה, האדם אינו מתנגד לדבר, ואינו מרגיש חוסר או ספק. לדוגמה, אם אדם באמת ... ממשהו, הוא לא ירגיש התנגדות פנימית לכך שהסבל ייעלם - וברגע שאין התנגדות, הוא יגלה שהסבל כבר איננו. מדוע רצון של אמת תמיד מתקיים במציאות? אליעד כהן מסביר שהסיבה לכך שרצון אמיתי מתממש תמיד, נעוצה בכך שהמציאות והרצון של האדם אינם ... שאין באמת הפרדה, תחושת הנפרדות תיעלם, והוא יגלה שכל מה שהוא רוצה כבר נמצא ברגע זה. כיצד ניתן להגיע לרצון של אמת? אליעד מסביר שכדי להגיע לרצון של אמת, על האדם לעבור תהליך פנימי של בירור עמוק ויסודי. התהליך כולל שאלות כגון: האם אני באמת רוצה את מה ... ויתבונן לעומק במציאות, הוא יגלה באופן מיידי שכל מה שהוא באמת רוצה כבר קיים, ושאין כל חוסר במציאות. מהו רצון של אמת? איך לגרום לרצון להתגשם? למה יש נפרדות? איך להגיע לרצון אמיתי? מה הקשר בין רצון למציאות? מהו רצון של אמת ומדוע הוא מתגשם תמיד? רצון של אמת הוא מושג עמוק המבטא מצב שבו האדם חווה רצון בצורה כה מזוככת, עד שהוא מגלה שהדבר שהוא רוצה כבר ... מסוים ללא סייגים, הוא בעצם מתאחד עם המציאות שבה הדבר כבר קיים. כיצד ניתן לבדוק אם הרצון שלך הוא רצון של אמת? רצון של אמת ניתן לבדיקה על ידי התבוננות פנימית. אם האדם מרגיש שהוא במאבק פנימי, אם יש בו התנגדות או חוסר וודאות, ... חווה שלווה מוחלטת והוא אינו מתנגד לשום דבר. הוא מבין שהמציאות כפי שהיא משקפת את רצונו. מה הקשר בין רצון של אמת לבין קיומו של דבר במציאות? ישנה הבחנה בין מצב שבו האדם חושב שהוא רוצה דבר מה, אך למעשה אינו ... רוצה כבר קיים. החוויה של הנפרדות היא למעשה תוצאה של התודעה החלקית של האדם. מה ניתן לעשות כדי להגיע לרצון של אמת? כדי להגיע לרצון של אמת, יש צורך בזיכוך פנימי של הרצון עצמו. יש לשאול את עצמך האם אתה באמת רוצה את מה שאתה אומר ... תהליך של התבוננות פנימית וזיכוך הרצון, עד שהאדם רואה שהכל אחד, שאין באמת הפרדה, ושאין באמת חוסר במציאות. מהו רצון של אמת? איך לגרום לרצון להתגשם? למה יש נפרדות? איך להגיע לרצון אמיתי? מה הקשר בין רצון למציאות?

... שעומד בפני הרצון, ועניין השגת האין סוף, על ידי רצון אין סוף. ואין דבר העומד בפני הרצון, בתנאי שהוא רצון של אמת. ואמת היא אמת, ואין בה שום שקר כלל. וכל זמן שהרצון הוא לא רק של אמת, הרי שהוא לא רצון אמיתי אלא רצון של שקר, וממילא יש המון דברים שעומדים בפניו. ורצון של אמת, הוא כאשר הרצון הוא אחד. דהיינו, שיש לאדם רצון אין סופי אחד, כלפי דבר אחד ויחיד. כי כל זמן ... הנחשק. ומאחר שהנחשק הוא בגודל אין סופי, כי הוא השלמות עצמה, לכן גם החשק, צריך להיות אין סופי, שזהו רצון של אמת. וכל זמן שיש לאדם עוד רצון, מלבד הרצון להשגת השלמות, הרי שזהו לא רצון של שלמות באמת. כי יש ... כי אין שם שום חיסרון כלל באמת. וכדי להשיג את הנחשק הזה שהוא שלמות של אמת, לשם כך צריך רצון של אמת אמיתית. ולכן רצון שהוא סופי, דהיינו, שיש לאדם עוד רצונות נוספים, הוא לא רצון של אמת אמיתית. כי הוא לא המסובב של הרצונות. ורק הרצון הראשון, רק הוא המסובב של כל הרצונות, ורק הוא רצון של אמת, שהוא מחויב המציאות והוא לא נשען על שום דבר אחר שקודם לו. והאדם לא יכול להשיג את האין סוף, ... הרצון הנוכחי של אלוהים. כי כל מה שישנו, הכל בזכות הרצון האמיתי של אלוהים. כי אצל אלוהים, הרצון הוא רצון של אמת. מאחר שלא קודמת לו סיבה כלשהי, כי אלוהים הוא המסובב הראשון וכולי. וכל המציאות כולה, מקבלת את החיות שלה, מרצון של אמת. כי כמו שנדמה לאדם שהדבר אינו אפשרי, שהוא יחווה את השלמות שהיא נגד מהותו, כך גם הדבר לא אפשרי ... נפרדות, הנה אעפכ המציאות היא שיש צמצום וכולי. וכיצד הדבר אפשרי? ואיך המציאות משתנה נגד חוקי השכל? אלא שיש רצון של אמת, שהוא חזק יותר מכל דבר אחר. והרצון של אמת שיש לאלוהים, הוא גורם לכך, שהאין סוף יוכל לצמצם את עצמו. כי מצד האלוהים, הנחשק הגדול ביותר, הוא דווקא ... (והכל מצד הנפרדות. כי מצד האחדות, הכל אחד ממש). ולאלוהים יש רצון אמיתי ואין סופי, שתהיה מציאות שנפרדת ממנו. ורצון של אמת, אין דבר שעומד בפניו. ולכן המציאות קיימת. והכל בזכות הרצון של האמת. ואם לרגע אחד יתבטל הרצון של אמת של הבורא, שתהיה הבריאה, באותו הרגע ממש לא יהיה שום רגע ושום מקום ושום ישות כלל, אלא הכל יחזור ... האחדות. ומצד חוקי השכל, אין אפשרות שהאחדות תהווה את הנפרדות, כי זה דבר והיפוכו (כפי שכבר ביארתי במקום אחר). והרצון של אמת, הוא מכופף את כל החוקים שיש בעולם. ואין שום חוק, מעל הרצון של אמת. שהוא המחוקק הראשון. (ומי מחוקק את הרצון עצמו? ומי מחליט שהוא יהיה החוק החזק ביותר? את זה ביארתי במקום אחר). ונמצא אם כן, כי קיומה של הנפרדות, הוא אפשרי רק בגלל הרצון של אמת של אלוהים. והדבר אפשרי גם לכיוון ההפוך. שבו הנפרדות יכולה לחזור ולהיכלל ממש באין סוף כישות אחת ממש. ולמרות שזה נגד השכל, כי הסוף שונה במהותו מהאין סוף, אעפכ אין דבר העומד בפני הרצון של אמת. ואלוהים מהצד שלו, רוצה ברצון של אמת, שהאדם יהיה רחוק ממנו. ולכן האדם נפרד בתודעה שלו מהשלמות של המציאות. כי רצונה של המציאות, הוא שהאדם יהיה ... שמהווה אותה, על ידי זה הרצון של האדם, מתגבר על הרצון של האלוהים. ואצל אלוהים, הרצון הוא תמיד רק רצון של אמת, כי שום סיבה לא מניעה את רצון האל. ואצל האדם הרצון הוא לא של אמת, כי הוא תמיד מונע ... חיצוני כלל. והאמת, מבטלת את הרצונות החיצוניים, ומשאירה רק את הרצון הפנימי. ואז מגיעה נקודה כלשהי, שבה יש לאדם רצון של אמת, להתאחד עם המציאות. ובנקודה הזאת, הרצון הזה, הוא מבטל את הרצון של המציאות, שהאדם יהיה נפרד ממנה. ומצד המציאות ... העומד בפני הרצון, וגם לא חוקי הפיזיקה / העולם / השכל, שום דבר לא עומד בפני הרצון. ובתנאי שהוא רצון של אמת אין סופית, דהיינו, שהרצון הוא יחיד וכולי כנל.

... ברצון שלו להבין את האמת, ברמה של רצון של נפרדות, דהיינו, רצון שהוא סופי שאינו שלם, הרי שזהו לא רצון של אמת, כי יש סיבה אחרת שקודמת לו. ורצון של אמת, הוא רצון אין סופי. ואין דבר העומד בפני הרצון. וזהו רק כאשר הרצון, הוא רצונו של אלוהים (הכוח הראשון). ... להבין את המציאות באמת, לשם כך הוא צריך רצון אין סופי להבין את המציאות באמת, שזה ורק זה נקרא רצון של אמת, ובלי זה האדם הוא מרחיק את עצמו מהאמת של המציאות. אז ממילא השאלה הנשאלת היא, כיצד יכול האדם, להביא ... אחרי נקודת האמת שלו, למרות שהיא לא מוחלטת. והכוונה היא, שהשקר והאמת הם שני הפכים. והאדם יכול בקלות להגיע לרצון של אמת, ולבירור הרצון שלו באמת, על ידי זה שהוא מחזק את נקודת האמת שלו כפי יכולתו. והכוונה היא שעל האדם ...

... את אותו הדבר, ללא כל הגבלה שהיא של זמן / מקום / צורה וכיוב. וכל זה בתנאי, שזה יהיה רצון של אמת, שהוא רצון שהוא אינו אמצעי להשגת תכלית אחרת. כי האדם רוצה כל מיני דברים, כדי להשיג תכלית אחרת. ומי ... ובו ברגע שהוא באמת רוצה אותו. ומי שרוצה איזה דבר, כדי להשיג באמצעותו איזה דבר אחר, הרי שזהו לא רצון של אמת. ובכל מקרה, האדם יכול להשתמש בכח הרצון האמיתי שלו להשיג כל דבר, ללא כל הגבלה. והסיבה שהאדם סובל, היא ... כן אפשרי. ואז האדם ממשיך לחפש בכל כוחו ללא שום יאוש של שקר כלל, ועל ידי זה האדם מגיע לרצון של אמת, ומקבל באמת, את כל מה שהוא באמת רוצה.

... הרי שהרצון הזה חלש. אבל כאשר ורק כאשר, האדם רוצה איזה רצון בלי שום סיבה כלל, רק אז זהו רצון של אמת, שלא קודם לו שום רצון אחר. כי כל זמן שקודמת לרצון של האדם סיבה כלשהי, הרי שזה רצון של ... משקר את עצמו, שהוא רוצה את הרצון הסופי שלו, למרות שזהו שקר. ורצון שבאמת אין לו שום סיבה, הוא רצון של אמת. וכדי להתגבר על מצח הנחש הזה, לשם כך על האדם להתחבר למצח הרצון שלו. דהיינו, שהאדם יפעיל את הנשק ...

... להשיג את מה שהוא רוצה באופן מוחלט. מה הקשר בין הרצון לאמת המוחלטת? אליעד מדגיש שרצון אמיתי חייב להיות רצון של אמת. רצון של אמת הוא רצון שאינו נשען על שום סיבה חיצונית או אינטרס פנימי אחר. לדוגמה, הרצון להרגיש טוב או להשיג אושר הוא רצון מוגבל, כי הוא תמיד נשען על סיבות חיצוניות כמו תחושות נעימות או סיפוק אישי. לעומת זאת, הרצון של אמת הוא רצון מוחלט, שאינו תלוי בשום סיבה. זהו הרצון הראשון, שמהווה את השורש של כל שאר הרצונות. אליעד מבהיר ... איך להתגבר על השכל? האם אפשר לחוות את אלוהים? מה משמעות המשפט אין דבר העומד בפני הרצון? איך להגיע לרצון של אמת?

... באמת - רצון אמיתי מי שרוצה לזכות להשיג את רצונו, הוא צריך באמת לרצות אותו. כי יש רצון, ויש רצון של אמת. וכאשר הרצון הוא של אמת, אז האדם מקבל את כל מה שהוא רוצה, ללא כל הגבלה. וכיצד יזכה האדם לרצון של אמת? תשובה: על ידי אימות הרצון. כי האדם הוא לא מספיק חכם, והוא חושב שהוא יודע מה הוא רוצה, למרות ...

...גרוע מהמשוגע, כיוון שקודם כל רוב הזמן אינו יודע באמת מה הוא רוצה, ואם יודע שרוצה לחיות באופן מסוים אז הוא לא מבין למה הוא רוצה כך ולא אחרת. ואם הוא רוצה למות... אז הוא לא יודע להסביר למה הוא רוצה למות, מה באמת הסיבה, מעבר לכך שבאופן כללי אולי רע לו. ויש משהו לא ברור, והשאלה מאד רצינית, זה לא יכול להיות שאדם לא ידע מאיפה הרצון שלו. לאבן בכלל אין רצון, למה לאדם יש רצון? למה אתה לא יכול לקבל את המציאות כפי שהיא. למה אתה רוצה להרגיש טוב אולי תפסיק להרגיש טוב, אם תפסיק לרצות להרגיש טוב, אז תרגיש טוב...

...שאומר תעצום את העיניים כדי לראות את התכלית. הכוונה היא שאדם צריך להפסיק להסתכל החוצה ולבדוק כל הזמן מה קורה סביבו, ובמקום זה להפנות את המבט פנימה, אל תוכו. על ידי התבוננות זו האדם מגיע לתכלית האמיתית - חוויית השלמות המוחלטת. לסיכום, אליעד קורא לכל אדם להיות תכליתי באמת, לחקור כל הזמן את הסיבות הפנימיות שמאחורי פעולותיו ורצונותיו, כדי להגיע להבנה העמוקה ביותר של המציאות ולראות את אלוהים - שזה לחוות את המציאות בצורה שלמה, מאושרת ומוחלטת לחלוטין. איך לראות את אלוהים? מהי תכלית החיים? איך לחקור את הרצונות...

...זאת כמחויב, כלומר, שאין אפשרות אחרת מלבד לרצות להרגיש טוב. אבל כאשר האדם שואל את עצמו למה אני רוצה להרגיש טוב?, הוא למעשה מראה שהרצון להרגיש טוב אינו מחויב אלא אפשרי. מדוע? מפני שאם אפשר לשאול למה, זה אומר שהרצון הוא תוצאה של משהו אחר. אליעד מדגים זאת כך: אדם רוצה לאכול, ואם נשאל למה אני רוצה לאכול?, סימן שהרצון לאכול הוא תוצאה של רצון עמוק יותר. כלומר, כל רצון שאפשר לשאול לגביו למה, הוא לא רצון מוחלט ומחויב אלא תוצאה של משהו אפשרי. האם אתה יכול לדעת בוודאות את האמת על המציאות? אליעד מחדד שהחוויה...