... בתהליך רציונלי, הגיוני וברור, ולא מדובר במיסטיקה או בניסים. מה הכוונה שאין צורך לעשות קסם כדי להיות אלוהים? לדברי אליעד כהן, האמירה אין כאן קסם משמעותה שאין שום צורך בפעולות על - טבעיות, מאגיה או קסמים על מנת להפוך ... את ההבנה האמיתית של מה שהוא באמת. מבחינה מוחלטת, האדם כבר אלוהים במציאות שלו עצמו, ולכן כל ניסיון להפוך או להשתנות הוא אשליה. השינוי היחיד שנדרש הוא להחזיר את ההכרה של האדם לכך שהוא תמיד היה, עדיין ויהיה לעולם אלוהים. מה ... מדגיש שוב ושוב שלהיות אלוהים אינו משהו דתי, מיסטי או רוחני בלבד. הוא לא מדבר על אלוהים במובן הדתי הרגיל, אלא מתייחס להבנת המציאות והמהות הפנימית של האדם. בעוד שתפיסות אחרות מציגות את אלוהים כישות נפרדת ואולי בלתי ניתנת להשגה, לפי ...

... מתמקד ברעיון של ספק אמיתי מול וודאות אמיתית, ומסביר לעומק מה ההבדל ביניהם ואיך האדם יכול להשתמש בספק ובוודאות כדי להגיע להבנת המציאות באופן מוחלט. אליעד מתחיל מכך שכל סבל של האדם נובע מרצון מסוים שקיים בתוכו. הוא מסביר שהרצון הוא הסיבה לכך שהאדם ... שיש סוף, הוא בכלל לא היה מחפש. כך שהספק של האדם, נובע למעשה מוודאות פנימית עמוקה יותר שיש משהו למצוא. איך להשתמש נכון בספק כדי להגיע לוודאות מוחלטת? אליעד מציע לאדם להשתמש בספק כדרך לחקור לעומק את הדברים שבהם הוא מאמין. למשל, אם האדם אומר זה נראה ... יתרגל להטיל ספק בדברים האלה, יהיה לו קל יותר להטיל ספק גם בדברים הפנימיים יותר, כמו החושים שלו, התחושות שלו, והמחשבות שלו. הדרך להגיע לוודאות מוחלטת היא לא על ידי ניסיון לאחוז באיזושהי וודאות חלקית, אלא דווקא דרך ספק אמיתי בכל הדברים. הספק האמיתי יוביל את האדם להבין מה נשאר מעבר לספק, כלומר, את האמת המוחלטת שאי אפשר לפקפק בה יותר. רק כאשר האדם יגיע לשם, הוא יהיה בוודאות מוחלטת ואמיתית. מה לעשות כשהאדם מרגיש שמשהו מציק לו אבל הוא לא יודע מה בדיוק? אליעד מסביר שבמצב כזה האדם ... איך האדם יכול להיות בטוח בשום דבר ועדיין להרגיש טוב? אליעד טוען שהאדם מפחד מהרעיון שהוא לא בטוח בשום דבר, כי הוא חושב שאם הוא יהיה בחוסר ודאות מוחלטת , הוא ירגיש רע. אבל למעשה, חוסר הוודאות המוחלט הזה הוא הדבר היחיד שמאפשר לאדם להיות באמת חופשי ומאושר. כאשר האדם מוכן באמת להיות בספק מוחלט לגבי הכל, הוא מגיע למצב שבו אין לו שום דבר להפסיד, והוא כבר לא תלוי בשום דבר חיצוני. ברגע שהאדם מבין ... הפנימית הזאת היא הבסיס לכל הבנת האמת. רק כאשר האדם כנה לחלוטין עם עצמו, הוא יכול לחוות את המציאות בצורה אמיתית ומלאה ולהגיע לחוויה של וודאות מוחלטת. איך הסיכום של הרעיון המרכזי שאליעד כהן מעביר בשיחה זו? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מעביר בשיחה זו הוא ... והרצון עצמו נובע מאמונה או הבנה פנימית כלשהי של האדם. כדי להשתחרר מהסבל, האדם חייב להיות מוכן להטיל ספק אמיתי בכל ההבנות שלו, עד שיגיע לוודאות מוחלטת שאי אפשר לפקפק בה יותר. רק אז הוא יחווה שלמות אמיתית וחופש אמיתי. מה ההבדל בין ספק אמיתי לוודאות אמיתית? איך להשתמש נכון בספק? איך להפסיק לשקר לעצמך? איך להגיע לוודאות מוחלטת? למה האדם סובל? מהו ספק אמיתי לפי אליעד כהן? איך לחקור את האמת הפנימית? שאלה: האם הרצון שלנו, הוא ... נפרדות ואחדות? שאלה: האם אני צריך לכוון את עצמי למקום מסוים? אליעד: אני לא רוצה שתכוון את עצמך למקום מסוים. אני רוצה שתגיע להבנה, שתצליח להבין שדבר והיפוכו זה אחד, אז תמיד תהיה חופשי, ואז תמיד יהיה לך טוב מבפנים. זה עניין של הבנה. שאלה: אז אני לא ... הגיוני, לא יתכן ששני צורות שונות יהיו מחויבות, כי אם יש שינוי, אם יש שתי צורות, אז הצורות השונות לא מחויבות, ואף על פי כן כל הצורות מחויבות. שזה דבר והיפוכו, שהרי אם זה צורות זה לא מחויב, כי תמיד יש אחד השונה מהשני, ובכל זאת הכל מחויב. כי בסוף בסוף ... הממשות היא ההפך של הכלום. אבל בסוף אתה מבין, שהממשות והכלום הם אחד. איך זה יכול להיות שהכלום והממשות הם אחד? מה שצריך לעשות, זה לבדוק איך דרך דבר והיפוכו מגיעים לאותה מסקנה. אמרנו שהכל מחויב והכל לא מחויב זה אותו הדבר. תחשוב על זה. בדרך כלל שאנשים ... זמן. בסוף אתה אמור להגדיר בשכל הזה את הבלתי מוגדר. וכשאתה מחפש, אתה צריך לחפש רק את האמת, ולא משנה לאן תגיע. רק תחפש את האמת, ובסוף תבין שזה דבר והיפוכו. רק שאתה בא ממקום פתוח, שכול תשובה מקובלת עליך, רק אז תוכל להבין את התשובה. שאלה: האם אפשר ... מדינת סין. מהחושים שאתה רואה את הבקבוק. ומהשכל שאומר לך שלא יתכן שיש בקבוק ואין בקבוק זה אחד. אני למעשה רוצה לערער לך את השכל, שלמרות שהוא אומר שדבר והיפוכו לא יכול להיות, בכל זאת תראה שהכל אחד. איך? קודם כל תתחיל להטיל ספק בדברים החלשים, שאתה חושב ...

... ואף אחד בעולם לא יכול אפילו לא לדמיין, שבאופן מוחלט אין שום אפשרות שדבר כלשהו יקרה. כי השכל הישר מבין, שתמיד הכל יכול לקרות מבחינה מוחלטת, למרות שמבחינה יחסית, לא הכל יכול לקרות, כי יש את חוקי הפיזיקה וכולי. אלא מה? שבדכ יש לאדם אמונה חזקה, שאינה בהכרח הגיונית, בחושים שלו ובשכל שלו ... מתערערת, ובצדק. כי מצד ההיגיון עצמו, אין היגיון מוחלט בלהאמין לחושים ולשכל, כי הם עצמם לא משהו מוחלט, אלא משהו שיכול לטעות. ולכן, לפעמים יש לאדם חרדה לא הגיונית ופחד לא הגיוני. בגלל שתת המודע של האדם מבין, שלמרות שזה לא הגיוני, אעפכ זה יכול לקרות. ... שהשכל מתחזק והדמיון נחלש וכולי. ויש גם דרך מוחלטת, שהיא על ידי שימוש בשכל עד הסוף שלו, ועל ידי ההפנמה העמוקה ביותר, שגם אם החרדה הלא הגיונית תקרה וגם אם הפחד הלא הגיוני יקרה, עדיין לא צריך לפחד משום דבר. כי באופן מוחלט אין טוב ורע. וגם את ההבנה הזאת עצמה, גם אותה צריך לחזק בדרכים שונות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. והמסר: אין דבר כזה הפרעת אישיות פרנואידית ... ממה לפחד עפ ההיגיון. ובו זמנית לחזק גם את השכל המוחלט, שלפיו אין מה לפחד משום דבר בעולם בכל מקרה. ...

... באפשרות שהמחשבה נכונה או שגויה. לא לשלול באופן מוחלט אף אפשרות. לבחון עד כמה המחשבה ריאלית מבחינת המציאות וההיגיון. להכיר באפשרות שהמחשבה יכולה להיות ... ביחס למחשבות מטרידות? אליעד מציין שדווקא ההתמקדות המוחלטת בכאן ועכשיו בלבד אינה באמת פתרון מלא, משום שהמשמעות של דברים נובעת גם ממחשבות על העבר והעתיד. אם ...

... והוא, המרדף הנצחי של האדם אחרי האושר שחומק ממנו כל הזמן. כי האדם מטבעו רוצה להרגיש טוב, וכמה שיותר טוב, טוב יותר. והאדם מטבעו, לא רוצה להרגיש רע. והאדם מבחירה חופשית שלו, לא יבחר להרגיש רע, אפילו לא קצת. כי האדם רוצה ... לגמרי. והסיבה לכך היא, שבכל דבר שיש בעולם, יש בו יתרון כלשהו וחיסרון כלשהו, מנקודת מבט כלשהי. ואין שום דבר בעולם שיש בו רק יתרונות או רק חסרונות. ומי שמחליט האם ועד כמה האדם ירגיש טוב או רע ברגע כלשהו, זה הרצון ... הזמן. ולכן גם מצב הרוח של האדם משתנה כל הזמן. ובכל מקרה, האדם לעולם לא יוכל להרגיש רק טוב. כי שום דבר אינו מושלם, אלא בכל דבר יש חיסרון כלשהו. ובנוסף, מי שיחליט כמה טוב או רע האדם ירגיש, זה אך ורק לפי מה שהוא ירצה ... לכן. ולפעמים פתאום האדם סובל מאיזה עניין אחר וכולי. ונמצא אם כן, כי האדם מטבעו לא רוצה להרגיש רע, ולא מוכן מלכתחילה להרגיש גם רע. זא האדם מטבעו, לא בוחר בבחירה חופשית להרגיש רע. ומאחר שתמיד יהיה גם רע, הרי שהאדם לעולם לא ... מחדש וכולי. או במילים אחרות, לא משנה כמה תתאמץ להשיג את כל מה שאתה רוצה, לעולם לא תשיג את כל מה שאתה רוצה, אלא תמיד תישאר גם לא מרוצה ברמה כלשהי. כי בהחלט האדם כן מרוצה מדברים כאלו ואחרים בחיים שלו. אבל האדם ... השפויה הזאת על העולם, היא זו שגורמת לכך שהאדם ישתגע מרוב לחץ ויאבד את השפיות שלו. ולמה? כי הסיבה שתמיד האדם מרגיש שחסר לו משהו, זה רק משום שהוא מבדיל בין דבר להיפוכו. כי רק מי שמוצא הבדלים בין דברים שונים, רק הוא ... הוא ירגיש גם רע ברמה כלשהי. והרעיון הוא, שהאדם תמיד חווה חיסרון כלשהו בחיים שלו, רק בגלל שהוא שפוי ורק בגלל שהוא חושב בצורה הגיונית, ומבדיל בין דבר לבין היפוכו. ולהבדיל בין דבר לבין היפוכו, פירושו לדוגמה, שהאדם מבדיל בין טוב לבין רע, ... לא יבדיל בין מה שהוא רוצה לבין מה שהוא לא רוצה. וזה נראה לא שפוי, שהאדם לא יבדיל בין מה שישנו לבין מה שאיננו. וזה נראה לא שפוי, שהאדם לא יבדיל בין דבר לבין היפוכו. אבל אעפכ, זאת הדרך היחידה לשמור על שפיות, ולא ... כמובן אפשרי, ברמות שונות של המודעות של האדם. כי מי שיפתח את המודעות העצמית שלו לעומקה, הוא יצליח להגיע למצב, שבו, בתת המודע שלו, הוא לא יבדיל בין דבר לבין היפוכו. ושבתת המודע שלו, הוא לא ידע שום דבר בשום נושא בעולם. ושבתת המודע שלו, הוא לא יראה שום חיסרון בשום דבר שיש בעולם. ואעפכ, ברמת המודעות החיצונית שלו, הוא כן יבדיל בין דבר לבין היפוכו. וכן יבדיל בין טוב לבין רע. וכן ירצה להרגיש טוב ... דבר לשום דבר. ואז, כאשר האדם הוא גם שפוי וגם לא שפוי בו זמנית, אז הוא שומר על שפיות, ולא מאבד אותה. וכיצד אפשר להגיע למצב שבו האדם לא מבדיל בין דבר לבין היפוכו? תשובה: על ידי התבוננות מוחלטת על הדברים שנראים שונים אחד מהשני. כי הדברים נראים שונים אחד מהשני, רק בעיני המתבונן. שזה נקרא התבוננות יחסית. אבל מי שייקח כל שני דברים ששונים זה מזה, וישאל את עצמו, האם באמת ובאופן מוחלט שאינו ניתן לערעור, האם באמת הדברים שונים זה מזה?! הוא יגיע לנקודת מבט, שבה הוא לא יבדיל בין דבר לבין היפוכו, אלא הכל יראה בעיניו כדבר אחד ממש. ...

... מוכנים לקבל את האפשרות של כישלון או כאב. אליעד כהן מסביר שהפחד מהאכזבה נובע מכך שאנשים רוצים שלמות מוחלטת, אך הם חוששים לקחת את הסיכון שכרוך בניסיון להשיג אותה. דוגמה שהוא נותן היא כמו להתחיל עם מישהו: כדי להתאהב או לפתח מערכת יחסים, האדם חייב לקחת ... היא מצב של הכל או כלום, כלומר, שהאדם לא מסתפק בלהיות כמעט מושלם אלא דורש שכל רצונותיו יתמלאו באופן מוחלט. הדוגמה של אליעד להמחשת הרעיון היא שמלך מוכן לתת לאדם כל מה שהוא ירצה, אך מגביל אותו מלקבל את המלוכה עצמה, כלומר, לא ניתן לאדם להיות אלוהים עצמו. ... הכל בלי סיכון בכלל? אליעד מסביר שאין אפשרות לקבל הכל בלי לקחת סיכון בכלל. כדי להגיע למצב של שלמות מוחלטת, צריך קודם כל להסכים להכיר בכך שיש חיסרון או חוסר כלשהו, ולשאוף למלא אותו. הוא מדגיש שישנם אנשים שבוחרים לשבת על הגדר, כלומר, לא לנקוט עמדה, לא ... מהרצון שלו. לדוגמה, מי שרוצה אהבה אמיתית חייב להיות מוכן גם לסיכון שבלב שבור, ומי שרוצה הצלחה מוחלטת חייב להיות מוכן להיכשל באופן מוחלט. מה המשמעות של הכל כרצונך תמיד? אליעד כהן טוען שבסופו של דבר המציאות תמיד משקפת את הרצון האמיתי והעמוק ביותר של האדם. אם האדם באמת רוצה משהו בכל ליבו ובאופן מוחלט, הוא יקבל אותו בהכרח. הטענה שלו היא שאם האדם לא מקבל משהו, זה סימן שהוא לא רצה אותו באמת בכל ליבו, כי כשאדם רוצה משהו באופן טוטאלי, הוא מוכן להסתכן ולהקריב הכל למענו. כלומר, המציאות תמיד משקפת באופן מוחלט את הרצון של האדם, גם אם הוא לא מודע לכך במודע. למה אנשים לא תמיד מוכנים להודות במה שהם באמת רוצים? אנשים לא מוכנים להודות במה שהם באמת רוצים משתי ... מדוע אנשים נתקעים ולא מצליחים להשתנות? לפי אליעד, אנשים נתקעים משום שהם לא מוכנים להכיר באופן מלא ומוחלט בחיסרון שלהם. הם מתכחשים לרצון האמיתי שלהם מתוך פחד להיפגע או להרגיש אכזבה. אדם שאינו מוכן להכיר ברצון שלו ולא מסתכן כדי להשיג אותו, נשאר במקום ... שאדם שרוצה להתקדם ולהגיע לשלמות אמיתית חייב להסכים לקבל את החיסרון במלואו ולרצות לפתור אותו באופן מוחלט. מה המשמעות של להמר על הכל? להמר על הכל, לפי אליעד, פירושו להסכים מראש לסיכון המוחלט ביותר . אדם שרוצה את השלמות המוחלטת חייב להיות מוכן להסתכן בכישלון מוחלט. הסיבה לכך היא שכדי להשיג דבר מוחלט, חייבים לבקש אותו מתוך מודעות מלאה לסיכון שבדבר. לדוגמה, אם אדם רוצה באמת את האמת המוחלטת, הוא חייב לקחת בחשבון שהוא עלול לגלות שאין אמת כזו ולהתמודד עם אכזבה קשה ביותר. אך רק אדם שמוכן להמר על הכל, יכול באמת לקבל הכל. מהי הדרך להגיע ... אמיתית? הדרך להגיע לשלמות אמיתית, לפי אליעד, היא להסכים מראש לקחת את כל הסיכונים שכרוכים ברצון המוחלט הזה. אדם חייב להרגיש באופן מוחלט את הרצון שלו, בלי לדחות אותו, בלי לפחד מכישלון, ובלי להתפשר על פחות. כאשר אדם מוכן באופן מוחלט לשלם כל מחיר ולהסתכן בכל תוצאה, אז ורק אז, הוא יכול לקבל את מה שהוא רוצה באופן שלם ומוחלט. בדרך זו, השלמות האמיתית מתגלה מתוך ההסכמה להסתכן ולקבל גם את הרע. איך מתגברים על פחד להתאכזב? מהי שלמות לא הגיונית? איך להמר על הכל? מה זה אומר ...

... רוחנית, איך להתקדם יותר מהר? איך להתפתח יותר מהר? איך ללמוד לעומק? איך להעמיק בדברים? איך לאתגר את עצמך? מהו לימוד לעומק? לפתח את החשיבה, ... אפשר להתפתח מהר יותר? בהרצאה זו, אליעד דיבר על ההתפתחות הרוחנית ועל הדרך בה כל אדם יכול להתפתח מהר יותר, להעמיק במחשבות, ולפתח את החשיבה בצורה משמעותית. אליעד התמקד בשאלה כיצד אפשר לאתגר את עצמנו באופן רוחני, ללמוד לעומק, ולהתפתח בצורה שהיא לא רק ידע רחב אלא גם הבנה עמוקה יותר של עצמנו ושל העולם. האם התפתחות רוחנית קורת באופן אוטומטי? הוא פתח את ההרצאה בכך שהוא מציין שההתפתחות הרוחנית קורת אצל כל אדם, גם אם הוא לא מתאמץ להשיג אותה. לדוגמה, ברמה בסיסית, כל אדם מתפתח עם הזמן, מגלה עוד רעיונות, מעמיק יותר בהבנה, חווה ... אם פשוט תתן לאדם חיים ארוכים, האם הוא יגיע להצלחה רוחנית? אליעד טוען שהתשובה היא לא בהכרח חיובית. הוא משווה את הזמן לגלגל שמסתובב בלי לשנות שום דבר בצורה יסודית. אם אדם חי רק כדי לחיות, הוא ... להאריך את חייו ל - 10,000 שנה, ועדיין לא בהכרח להתפתח רוחנית. הזמן חשוב, אך הוא לא המפתח להתפתחות רוחנית. הבעיה היא שברוב הזמן, האנשים אינם באמת מתפתחים, הם ממשיכים לפעול באופן אוטומטי מבלי לשאול שאלות משמעותיות. איך אפשר להתפתח מהר יותר? האתגר הוא למצוא את הדרך להאיץ את ההתפתחות הרוחנית. מה ניתן לעשות כדי להתפתח מהר יותר? אחת התשובות של אליעד היא שצריך להתמקד בלימוד לעומק. לדבריו, ישנם שני סוגים של לימוד: לימוד לרוחב ... מפחידות? אליעד מדבר גם על אחד הנושאים הקריטיים בהתפתחות רוחנית: איך להתמודד עם המחשבות שמפחידות אותנו? לפי אליעד, ברוב הפעמים כשמחשבה מפחידה או מטרידה אותנו עולה, אנחנו נוטים להדחיק אותה ולהימנע ... לכך שזה נכון?. מה המשמעות של המילים מה האמת בהתפתחות רוחנית? המשמעות של השאלה מה האמת? היא קריטית בתהליך ההתפתחות. אליעד טוען שלחפש את האמת הוא הכלי המרכזי להתפתחות רוחנית מהירה. אם תתמקד בלהבין מה נכון ומה לא נכון, תוכל להחיות את כל הרעיונות שלך. אליעד מציין שכשיש לך מחשבות שנראות לך לא הגיוניות, כמו ... האלה, תוכל להבין את עצמך בצורה הרבה יותר טובה ולהתפתח רוחנית בצורה מעמיקה יותר. האם יש דרך מהירה להתפתחות רוחנית? שאלת ההתפתחות המהירה חוזרת בהרצאה, ואליעד טוען כי אין דרך ישירה ומהירה להתפתחות רוחנית, אך יש דרכים להאיץ את התהליך. הדרך לכך היא על ידי תשומת לב למחשבות ולתפיסות שלנו, ודרך העמקה בהן. כאשר אתה מתחיל להסתכל על כל מחשבה ... שאני חושב?. התשובות לשאלות אלה יספקו לך כיוונים להתפתחות רוחנית. מהו לימוד לעומק? איך להתפתח רוחנית יותר מהר? האם התפתחות רוחנית דורשת זמן? מה זה אומר לחשוב בצורה לא הגיונית? איך להתמודד עם מחשבות מפחידות? האם כל אדם מתפתח רוחנית?

... הגיוני. כאשר אנחנו מאמינים במשהו באופן מוחלט, אנחנו למעשה סוגרים את עצמנו בפני אפשרויות אחרות וחדשות. הכוונה בהטלת ספק בשכל היא לא להפסיק לחשוב, אלא להפסיק להאמין באופן אוטומטי ... בפועל, יש אפשרות להתבונן על המשחק בצורה חופשית יותר , מבלי להרגיש את הלחץ התמידי של הניצחון. האם אנחנו חייבים לאחז במשהו? בהמשך ההרצאה, אליעד מדבר על הצורך של בני אדם להיאחז בדברים ... בצורה שונה, אנחנו יכולים לצאת ממנה בצורה חופשית ומאושרת יותר. מהו אושר לא הגיוני? איך לשחרר את השכל? האם תמיד יש חיסרון? כיצד להבין את עקרון המשחק של החיים? האם אנחנו חייבים לאחז ...

...שעלולה ליצור תחושה רעה מאוד של גניבה או חוסר הגינות. כיצד נוצרת האסוציאציה השלילית במוח? אליעד מסביר שהמוח יוצר תחושת גניבה דרך תהליך של סיפור פנימי חלקי. האדם יכול לספר לעצמו את הסיפור בשתי צורות: הצורה השלמה: הלכתי לבנק לבקש הלוואה של חודש ימים, הריבית הייתה 450, אבל בגלל שעברו יומיים שילמתי 441 בלבד. כאן הכל תקין ואין שום תחושת אשמה. הצורה החלקית: הלכתי לבנק, נאמר לי 450 ובסוף שילמתי רק 441. המוח כאן מתעלם מהנתון של הימים החסרים, מה שיוצר תחושת...

... להבנת המציאות ולגבי הדרך בה השכל יכול לתפוס ולהבין את מה שקורה סביבנו. אליעד מתחיל בתשובה לשאלה אם אפשר להבין את המציאות, ומסביר שהשכל האנושי מוגבל. לעיתים, משהו נראה לנו כלא הגיוני או מיסטי, אך ייתכן ויש לו הסבר שנמצא מעבר להבנתנו המיידית. לעיתים, גם אם לא נוכל להבין משהו, זה ... על דברים מכיוון שונה. בנוגע לשאלה אם כל דבר בחיים תלוי בשכל, אליעד מבהיר ששכלנו לא תמיד יכול לתפוס את כל התופעות שמתרחשות, ואם נעשה את כל המאמצים להבין, ייתכן שלא תמיד נוכל להגיע לתשובות מוחלטות. אך הכוונה היא לא להשלים עם חוסר היכולת להבין, אלא לשאול את השאלות הנכונות ולנסות ...