... הרצון - האם אפשר להפסיק לרצות? האם אפשר להעלים את הרצון העצמי? רצון. לרצות לא לרצות. פילוסופיה. האם אפשר לא לרצות בכלל שום דבר? רצון = חסר. האדם מרגיש חסר ביחס ... כרוך ברצון שלו עצמו = חוסר שלמות. כדי שהאדם לא יחווה רצון, על הרצון להיעלם מעצמו. או במילים אחרות שגורם חיצוני לאדם ישתיק את הרצון של האדם ויגרום לו להפסיק לרצות. רצון נעלם מעצמו = גורם חיצוני ... אם זה תלוי בו עצמו, זה לעולם לא יצליח! תשובה: האדם יכול לגרום לרצון שלו להיעלם מעצמו. האדם יכול להביא את עצמו למצב מסוים, שבו ורק בו הרצון של האדם נעלם מעצמו. מהו המצב הזה? תשובה: ידיעה מלאה ... הבהרה: חשוב רק להבהיר את הדבר הברור מאליו, כי מוות של הגוף אינו משחרר את התודעה עצמה מהרצון. גם כאשר התודעה נפרדת מהגוף, גם אז היא ממשיכה לחוות רצון כלשהו. אאכ האדם הגיע לשלמות הנל. ...

... האגו - האם אפשר להעלים את האגו לגמרי? איך להיפטר מהאגו? אגו. כבוד. פילוסופיה. האחראי ... מעצמו ללא סיבה. כאשר אין לאדם אגו, לא טוב לו טוב מזויף אלא טוב אמיתי. מסקנה: הדבר הטוב ביותר שיכול להיות עבור האדם, זה שלא יהיה לו אגו. השאלה היא, האם האגו יכול להעלים את עצמו? הרי כל דרך שלא תהיה להעלמת האגו, שורשה יהיה האגו עצמו. אז איך אפשר להעלים את האגו לגמרי? תשובה: האגו יכול להיעלם רק מעצמו, כגון על ידי זה שמישהו מחוץ לאדם יבטל לאדם את האגו. כל זמן ... לבטל, גם לא על ידי מחשבה כלשהי. כי כל מחשבה היא עדין נובעת מהאגו עצמו. אז מה בדיוק אפשר לעשות בנידון? תשובה: האדם יכול להיאחז במשהו שנמצא מחוצה לו, ולגרום לאגו שלו להיעלם מעצמו באמת. מה נמצא מחוץ לאדם, מה יכול להיחשב לדבר היחיד בעולם ... באמת. האמת האמיתית היא הגורם היחיד שאינו תלוי בשום דבר כלשהו. האמת עצמה היא נכונה מצד עצמה וקיימת ללא תלות באף אחד. התאחדות של האדם עם האמת, גורמת לאגו של האדם להיעלם מעצמו. הסבר: הסיבה היחידה שיש לאדם אגו, היא משום חוסר הידיעה שלו את ... כאשר מסתכלים על התמונה המלאה של המציאות כולה. כאשר האדם מסתכל על המציאות כולה, ויודע את האמת שבאמת הוא כלום מצד האמת, הרי שהאגו נעלם מעצמו. כאשר האדם מצד האגו שלו רוצה להעלים את האגו, הרי שעדיין האגו קיים. אך כאשר האדם יודע את האמת, שבאמת ... כאשר האדם קרוב אל האמת, הוא מגלה בעצם שבאמת האגו שלו הוא כלום, ואז תחושת האגו נעלמת מעצמה. כאשר האגו נעלם מעצמו, נעלמים איתו כל הפחדים רע כעסים, והאדם עובר למצב תודעתי של גן עדן עלי אדמות = שלמות = אושר = טוב אמיתי. ...

... פרדוקס האגו - האם ואיך אפשר להעלים את האגו לגמרי? ומדוע זה מיותר? אגו רצון עצמי. כפי שכבר ביארתי, האגו של האדם יכול להיות גם האויב וגם האוהב של האדם, הכל תלוי בגישה של האדם לחיים. יחד עם זאת, כאשר האדם רואה את ... זה שהאדם מרגיל את עצמו לרצות את כל מה שקורה לו, ללא שום רצון לשנות את המציאות. בדרך הזאת, לכאורה האגו והרצון העצמי של האדם אמורים בסופו של תהליך להיעלם. כי אם יצליח האדם, להביא את עצמו, לרצות את המציאות כפי מה שהיא ללא שום שינוי, הרי שבעצם הצליח האדם לבטל את הרצון העצמי של עצמו. דרך נוספת לדוגמה, היא שעל האדם לנסות לבטל את ... לקבל. דהיינו, על האדם להרגיל את עצמו לרצות יותר להעניק ולתת מאשר לרצות לקבל. עד שבסופו של דבר הרצון של האדם לקבל הנאה יעלם לגמרי. ואם יצליח האדם להעלים לגמרי את הרצון שלו לקבל, הרי שהוא כבר לא יוכל להרגיש רע כלשהו... אלא מה? שכל השיטות האלו (כמו גם שיטות אחרות) נידונו כולן לכישלון. וזאת, מהסיבה הפשוטה ביותר. והיא, שכל התהליך ... עושה האדם בגלל האגו של עצמו. האדם כן יכול באמצעות האגו של עצמו, לגרום לכך שהוא יתנהג כאילו אין לו אגו. אך האדם לא יכול באמצעות האגו של עצמו, להעלים את האגו של עצמו לגמרי. נתבונן לרגע אחד על עניין הרצון העצמי. אם לא היה לאדם רצון עצמי כלשהו, הרי שלא הייתה דרך כלשהי שהוא ירגיש רע. ולכאורה, יכול האדם לנסות לבטל את הרצון ... בחירה. אלא שגם לא לעשות כלום זאת בחירה והחלטה. כך שאי אפשר באמת להפסיק לבחור ולהחליט החלטות. בנוסף, צריך גם לזכור, כי גם אילו אכן היה הדבר אפשרי להעלים את האגו הרצון העצמי לגמרי, הרי שבמצב כזה שאין לאדם רצון עצמי ואגו, אומנם מצד אחד הוא לא יכול להרגיש רע, אך מהצד השני הוא גם לא יכול להרגיש טוב. אז מה עושים לגבי עניין העלמת ... את המציאות. וכאשר האדם מסתכל על המציאות כפי מה שהיא באמת ומבין אותה, על ידי זה האגו והרצון העצמי של האדם מרגישים טוב, וממילא האדם משתחרר מהצורך להעלים אותם. ונסכם: כאשר האדם מסתכל על המציאות בעין אמיתית, על ידי זה הוא מבין ואוהב את המציאות כפי מה שהיא, וממילא הוא לא צריך להעלים את האגו הרצון העצמי של עצמו. ...

... הכל מאלוהים, האם צריך להעלים את האגו, למה אי אפשר להעלים את האגו למה אי אפשר באמת להעלים את האגו? אליעד כהן מסביר את המושג אגו בהקשר של האחדות והנפרדות, ומדוע למעשה לא ניתן להעלים את האגו לחלוטין. ראשית, יש להבין את ההבדל בין מצב ... מראש, כי באחדות אין הפרדה ואין שום אפשרות להעלים משהו שכבר אינו קיים מלכתחילה. אך האדם הממוצע חי ... לעצמו שהוא אפס. במילים אחרות, עצם הניסיון להעלים את האגו או להיות חסר אגו מחזק את התחושה שיש משהו שיש להעלים, וכך האדם דווקא מחזק את קיומו של האגו במקום להחליש ... כלומר, התהליך שבו אדם מחליט לנסות להעלים את האגו או להרגיש אחד עם העולם, מתרחש רק ברמה התודעתית - אישית ולא ברמה של המציאות עצמה. המציאות לא משתנה בעקבות ההחלטה של האדם להעלים את האגו. התהליך הזה מתרחש בתודעתו של האדם בלבד, ולכן הוא אינו יכול להפוך למשהו ... המרכזי שאליעד מביא הוא שכל ניסיון מודע להעלים את האגו הוא בעצמו ביטוי של האגו. כל עוד האדם מנסה באופן פעיל להעלים משהו, הוא מנציח את הנפרדות שבבסיס המחשבה הזאת. אילו ... מוחלטת, הוא לא היה חושב בכלל שיש משהו שצריך להעלים, כי לא היה לו מושג על נפרדות או על אגו מלכתחילה. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהאגו אינו יכול באמת להיעלם, כי הניסיון להעלים אותו תמיד מגיע מנקודת מבט של נפרדות, ולכן מחזק את ... להפוך למצב אובייקטיבי או מוחלט. איך אפשר להעלים את האגו? מהי נפרדות ואחדות? למה האגו לא נעלם לעולם? מהי תודעה סובייקטיבית? איך האגו מחוזק על ידי ענווה ...

... מאלוהים או לא, לבחור להעלים את האגו, בחירה חופשית להיות באחדות, תכלית הידיעה שלא נדע האם העלמת האגו היא עדיין פעולה של האגו עצמו? אליעד כהן מסביר שההעלמה או ההיעלמות של האגו נשענת על פעולה רצונית של האדם עצמו. האדם שמנסה להעלים את האגו שלו לכאורה מבצע פעולה מתוך אותו אגו, כך שהרצון לבטל את עצמו למעשה נובע ממנו עצמו. כאשר אדם ... תלויה בשום תפיסה יחסית או בהפרדה בין משהו לבין לא משהו. האם הכל מאלוהים? האם קיימת בחירה חופשית? מה זה להעלים את האגו? איך להגיע להבנה שהכל אחד? מה המשמעות של תכלית הידיעה שלא נדע? ...

... המציאות, אפשרי המציאות, מורכב ולא מורכב, חייב להיות קיים, לא חייב להיות קיים מה ההבדל בין מחויב המציאות לאפשרי המציאות? אליעד כהן מסביר שהמציאות מתחלקת לשני מושגים מרכזיים: מחויב המציאות ואפשרי המציאות. מחויב המציאות הוא דבר שחייב להיות קיים ואינו יכול שלא להתקיים. הוא אינו תלוי בשום דבר אחר ואינו יכול להיות חסר. לעומתו, אפשרי המציאות הוא דבר שיכול להיות קיים אך אינו חייב להיות קיים, כלומר, הוא תלוי בתנאים או בגורמים מסוימים. ... התהליך לזיהוי מחויב ואפשרי בעזרת שאלות פשוטות. למשל, כאשר ישנה ישות כמו שולחן, אפשר לשאול אם השולחן יכול שלא להיות קיים או להימצא במקום אחר. מכיוון שהתשובה תהיה ... להרכיב בכלל. כיצד ניתן להבדיל בין מה שמחויב למה שהוא אפשרי ביחס למציאות הכללית? אליעד מדגיש כי כל דבר שיכול להיעלם, להשתנות או להתפרק הוא תמיד אפשרי בלבד. כל ישות שאינה יכולה להשתנות או להיעלם, שהיא אחת מוחלטת ואינה מורכבת מחלקים, היא ... עוד מדובר במשהו שיכול להתקיים אחרת או לא להתקיים כלל, הוא מוגדר כאפשרי המציאות, ורק אותו דבר שאינו יכול שלא להיות קיים בשום מצב, בשום דרך, הוא מחויב המציאות באמת. מהו מחויב המציאות? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? האם המציאות חייבת להיות קיימת? ישות מורכבת או ישות יחידה? מהי מודעות ...

... שום שאלה, לא להיות קיים, קיום עצמי, ביטול עצמי, ביטול כל הרגשות, רצוא ושוב, רשימו, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית האם אפשרי להפסיק לרצות להרגיש טוב? כל אדם, באופן טבעי, רוצה להרגיש טוב. הרצון ... נע בין שני מצבים תודעתיים: רצוא - מצב של התבטלות מוחלטת לאין - סוף, בו אין תחושת עצמי ואין הפרדה בין טוב לרע. זהו מצב של שקט מוחלט, ללא שום סבל. שוב - חזרה למצב הרגיל של קיום, תודעה נפרדת, עם רגשות, רצונות, ותחושות של טוב ורע. כאשר האדם חוזר מהמצב של רצוא, הוא חוזר עם רשימו - רושם או זיכרון מההתבטלות המוחלטת שהיתה לו. רשימו זה מאפשר לו לחוות ... יפחת. מה זה אומר לא להיות קיים? אליעד מסביר שלהפסיק להיות קיים אין פירושו התאבדות פיזית. משמעות הדבר היא ביטול מוחלט של התודעה העצמית, עד כדי כך שהאדם לא יודע שהוא קיים. כשאין ידיעה על קיום עצמי, אין הפרדה בין האדם לבין המציאות, ולכן אין שום שאלה, בעיה או סבל. במצב כזה, האדם לא סובל ... מוחלטת, הוא יכול לחזור למצב הרגיל של החיים, אבל עם הבנה עמוקה שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע. במובן זה, האדם יכול לחיות את חייו כרגיל אך ללא הסבל שנובע מההזדהות עם נפרדות מוחלטת. זהו מצב ...

... מהי, חיפוש האמת, האם יש אמת, מהי האמת, תורת ישראל אמת או שקר, מה מחויב המציאות, מה חייב להיות קיים מהי האמת, והאם בכלל קיימת אמת אובייקטיבית? השאלה המרכזית שאליעד עוסק בה היא: מהי האמת? או באופן רחב יותר: האם קיימת אמת אובייקטיבית כלשהי? אליעד מסביר שכדי לדון בשאלות על תורת ישראל, או בכלל על כל נושא אחר, חייבים קודם כל להבין מה פירוש המושג אמת. לדבריו, כדי לדעת האם תורת ישראל היא אמת או שקר, יש להבין קודם כל מהי האמת עצמה. האם אפשר לחפש משהו שאיננו יודעים מהו? אליעד מדגיש ... יודע. כך שהחיפוש הוא בעצם ניסיון להעלות למודעות משהו שכבר נמצא בתוכו. הוא מדגים זאת בכך שכאשר אדם הולך לחפש מידע על תורת ישראל באינטרנט, הוא בעצם מניח מראש שיש משהו שנקרא אמת. אבל אם הוא לא יודע אפילו את ההגדרה המדויקת של האמת, הוא לא יוכל לזהות אותה גם אם ימצא אותה. האם תורת ישראל היא אלוהית, ואיך אפשר לבדוק זאת? אליעד שואל שאלה נוספת: האם תורת ישראל ניתנה על ידי אלוהים? אך הוא מבהיר שכדי לענות על שאלה זו, חייבים קודם כל לדעת מה זה אלוהים, ומה פירוש ניתנה מאלוהים. הוא נותן דוגמה: אדם הולך לרב ושואל אם התורה היא אמת, והרב אומר שכן. לאחר מכן, אותו אדם שואל אתאיסט שאומר לו ההפך. בכך הוא מדגיש שהאמת היא סובייקטיבית ואיננה אחידה. האמונה באמת של תורת ישראל תלויה, לדבריו, בתפיסת הטוב והרע הסובייקטיבית של האדם. כיצד אפשר לדעת אם גן עדן הוא טוב או רע? אליעד משתמש בדוגמה נוספת כדי להסביר את הנושא: אדם שואל אם התורה תוביל אותו לגן עדן. אבל האם הגן עדן הזה הוא טוב או רע בכלל? לדבריו, ייתכן מצב שבו גן עדן הוא דווקא דבר רע ... בשום דבר. כיצד למצוא אמת מוחלטת ומחויבת? אליעד מסביר שכדי למצוא את האמת, יש לחפש משהו שהוא מחויב המציאות - משהו שחייב להיות קיים בלי תלות בשכל או בתפיסה של האדם. הוא אומר שכל מה שהאדם חושב או מרגיש הוא תלוי בשכלו, ולכן אינו מחויב להיות נכון. מה שנכון באמת חייב להיות קיים ללא קשר אם האדם חושב אותו או לא. לדבריו, החיפוש אחר האמת נעשה בדרך של אלימינציה - האדם בודק כל דבר שהוא ... הוא מגיע למצב שבו כל השאלות על אמת ושקר מתמוססות. הוא מבין שאין באמת הבדל מוחלט בין אמת ושקר, כי ההבדל תלוי אך ורק בתודעה שלו. התודעה היא זו שיוצרת את ההבחנות בין אמת לשקר, וכשהאדם מתבונן מספיק פנימה, הוא מגיע לנקודה של האחדות, נקודה ... היא שאין כזה דבר, וההבנה הזאת עצמה היא האמת היחידה והסופית שאפשר להגיע אליה. האם יש אמת מוחלטת? איך יודעים מהי האמת? תורת ישראל אמת או שקר? האם גן עדן הוא טוב? הבדל בין אמת לשקר מה מחויב המציאות? איך לחפש את האמת? ...

... איך נוצרת מחשבה? הפרדה בין יש לאין, להעלים את המציאות, גבול השכל האנושי, תפישה על אנושית, תפישה על שכלית, אין שכל, שכל שמעל השכל מהי הדרך לראות את ... קולטים פוטונים, המוח מעבד אותם, והתודעה שלנו מאמינה לכל זאת. ברגע שמבינים את ההפרדה הזו בין יש לאין, אפשר לראות את המציאות בצורה שונה, מבלי ... ההבחנה הזו, ולפני השכל. זהו שלב שבו התודעה מתחילה לחוות את הדברים בצורה שונה, מעין חוויה של אין שכל של חכמים, שבה אין הגדרה נוקשה למציאות. הקשר ... מהן היא רק לבוש שונה לאותה מהות של תודעה. בסופו של דבר, כל אלה הם ביטויים שונים לאותו תהליך פנימי של הבחנה בין יש לאין. האם באמת מפסיקים לנתח את ... המוח מפרש את המידע לכדי תמונה, התודעה מאמינה באותה תמונה, וכך נוצרות ההבחנות שלנו על מה שקיים ומה שאיננו. אם ממשיכים לחקור פנימה לעומק, ... שהוא מדמיין, כך גם אפשר להגיע למצב תודעתי שבו רואים כיצד נוצרת כל מחשבה או רצון. ברגע שרואים שהכל מבוסס על הפרדה בין יש לאין, אפשר לשחרר את ההפרדה ... שגם עצם האפשרות של קיום מציאות מחוץ לתודעה תלויה בהבחנה בין יש לאין. אם מפסיקים להפריד, גם ההנחה שהעולם ממשיך להתקיים מתערערת. מכאן הופכת החוויה ... בשאלה אם מפרידים בין יש לאין. הקשר לרבי נחמן ושאלת הבחירה אם העולם קיים שאלה: מהו המסר העמוק לגבי בחירה? תשובה: לפי רבי נחמן, כל העולם נברא לכאורה כדי שתהיה בחירה. בפירוש העמוק, אפשר לבחור אם העולם יתקיים או לא. כלומר, ניתן לחוות ... הללו הן לבוש שונה לאותה מהות של תודעה. להבדיל, זו רק שפה שבה מבחינים בין זיכרון לרצון ובין ידיעה ותחושה. אך ברובד העמוק, הכל זה אובייקט של חוויה בתוך אותה תודעה כוללת, ואין באמת הבדל מהותי ביניהם. שאלה: אז למה בכל זאת מרגישים הבדל? תשובה: תלוי ברמת התפיסה. בעולם ... מציאות כפי שרגילים, ועדיין להיות בתודעה שאין בה הפרדה. אין כפייה פנימית לראות שולחן כשולחן, אבל מצד שני אין מניעה לחוות אותו כשולחן. כך פועלים ... רואים שכולם ביטויים שונים של אותה תודעה שמפרידה ומתאחדת בו - זמנית. שאלה: אז בסוף אין הבדל בין הכרה בחושים, חשיבה, זיכרון ורצון? תשובה: לגמרי כך. ... אבל ברמה העמוקה הם כולם אותה מהות של תודעה המתנסה בעצמה בצורות שונות, ושורשם הוא הבחנה בין יש לאין. ובסופו של דבר יש אפשרות להכיר בהם או לחוות אותם ... מצב של אין שכל ומדוע הוא מתקשר לאושר רבי נחמן והעומק הרוחני של בחירה בקיום המציאות דרכים מעשיות לחקירת החוויה של ראיית שולחן או חפץ אליעד: איך אפשר ... עוברת למוח, המוח שלי רואה צורה, והתודעה שלי רואה את מה שהמוח רואה, והיא מאמינה למה שהחושים רואים, ולהמשיך להכנס פנימה ופנימה ופנימה ובסוף ... שכול מה שיש יעלם פתאום, לאן זה יכול להיעלם. שאלה: אתה אומר שאני יוצר את זה כל רגע ורגע. אליעד: נכון, השאלה היא מי זה אני. אני מביא אותך לחוויה, שהדבר ... מדבר על כלום, אני מדבר על כלום אחר. רבי נחמן אמר פעם, אתה רואה את כל העולם, זה הכל בשביל הבחירה. המובן הפשוט הוא, האם אתה יודע למה אלוהים ברא את העולם? ... בסוף שתרגיש אז תבין. עוד סיפור מרבי נחמן, הוא אמר לחסיד שלו, אתה חושב שאתה חסיד שלי, אבל יבוא יום שכול העולם יהיה נגדי ואז נראה למי אתה שייך. מה זה ... שלא הגעת למצב שכול העולם בצד אחד, ורבי נחמן בצד השני, אתה לא הבנת מה זה רבי נחמן. אני עצמי, יום אחד נפל לי האסימון שרבי נחמן הוא בצד השני של העולם, שכל הקיום של המציאות הזאת סותר את מה שהבנתי אותו. ואז חשבתי במי אני בוחר, בעולם או ... בו ספק. שאלה: אמרת התחושה מתבוננת, יש תודעה שמתבוננת. אליעד: מה זה תודעה? תחושה. תחושה = מחשבה = רצון זה הכל אותו דבר. רואה = אובייקטים, לראות זה אוביקט. תחושה זה אובייקט, הכל זה ... כל מה שישנו, תקיף אותו בעיגול, תתחבר לתודעה של העיגול, ועכשיו זה שווה. שאלה: למה אתה אומר שזה שווה, בעיני זה לא שווה? אליעד: התשובה, תלוי באיזה עומק ... אני ביום יום חושב שיש הבדל בין גוף לתודעה וכו, אבל אני יודע שההבדל הזה הוא בעומק מסויים, אני יכול ללכת אחד אחורה ולראות שאין הבדל. שאלה: עדיין אני ...

... מחויב המציאות, מושכל ראשון, אקסיומה, הנחות יסוד, לוגיקה, מה חייב להיות קיים? מהו אלוהים? מהות המציאות, יש ואין, מהו קיום? מהי מציאות? מהו מחויב המציאות? להוכיח הוכחות מהם עקרונות האקסיומות והמציאות המחויבת? ההרצאה מתמקדת בשאלות פילוסופיות הנוגעות ...