... דיונים, איך לנתח דברים? איך לברר מה האמת? מה לעשות כשלא מסכימים? איך ליצור הסכמה? על מה כן מסכימים? על מה בטוח מסכימים? לא לשאול שאלות מורכבות, לשאול שאלות פשוטות, לפרק שאלה לגורמים, להסכים על העובדות, להתווכח על הפירושים איך לנהל דיון ...
...נפשיות כשמחפשים פתרון מוחלט? אליעד מסביר כי כאשר אדם מתחיל לחפש פתרון לבעיה שאין לה פתרון מוחלט, הוא מתחיל להרגיש תסכול, ולבסוף, מתחיל לאבד את השפיות. הוא מתאר את זה בתור תהליך של חיפוש מוחלט שגורם לאדם להרגיש חוסר שליטה, ובסופו של דבר לדאגות רבות ומיותרות. כיצד לזהות אם בעיה ניתנת לפתרון או לא? השלב הראשון שעל האדם לבצע כאשר הוא נתקל בבעיה הוא להבין אם הוא מנסה לפתור בעיה שניתן למצוא לה פתרון אמיתי, או אם הוא מחפש פתרון למשהו שאינו בר פתרון. אליעד מציע לבדוק האם הבעיה נובעת מתוך חוסר ידע בפתרון...
...בקשר משמעותי, גם אם הוא לא בהכרח נוגע לסיבה או לתוצאה של האירועים. בפסח, כפי שמסביר אליעד, כל הסיפור הוא יציאת בני ישראל ממצרים, ובמהלך החג אנו חוגגים את יציאתם מעבדות לחירות. אלוהים, כגיבור הסיפור, הוא זה שהוציא את עם ישראל ממצרים. כל אחד מהחוגגים את החג עוסק במודע בהכרת תודה לאלוהים על שגאל אותם מעבדות, והחג כולו הוא חג של הכרת תודה על השחרור הזה. בהגדה של פסח, במהלך הסדר, אנו אומרים דיינו, כלומר, - גם אם היו לנו רק חלק מההטובות, היינו מודים גם בכך. אליעד מסביר את המורכבות שבמהות המילים הללו,...
...ובכך לבדוק עד כמה אדם נאמן לאמת שהוא מצהיר עליה. הנושא לא מסתיים כאן, ואליעד מציע שלב נוסף כדי להבין אם אדם אכן נצמד לאמת: היכולת לפתח את השכל. השכל הוא למעשה הכלי שבאמצעותו נוכל לנתח ולהבין את האמת. אם אדם יכול לפתור בעיות ולהבין תופעות בצורה מעמיקה, זה סימן שהוא נצמד לאמת. התשובות שהוא נותן לא תמיד יהיו מושלמות, אך אם הוא מסוגל להסתכל על כל סיטואציה, לזהות את הבעיות ולמצוא פתרונות, הוא אכן מתקרב לאמת. באופן כללי, שאלת ההתפתחות השכלית עולה בהקשר של ניתוח בעיות והבנת כל תחום, לא משנה מהו. ככל שהשכל...
...הרוצה, והדבר הרצוי. בנקודה הזו כל שלושת הדברים האלה מתחברים לאחד, וכך האדם מגיע לאחדות מוחלטת של כל הדברים. כיצד שיטת רבי נחמן מתייחסת לנושא זה? אליעד מתייחס גם לגישה אחרת, שהובאה על ידי רבי נחמן, שאומר שיש שלושה מרכיבים: השכל, המשכיל והמושכל, או הרצון, הרוצה והרצוי. לפי שיטתו, הדרך להגיע לתכלית העליונה היא דווקא על ידי תמימות ופשטות ולא על ידי חוכמות ושאלות שכליות. עם זאת, אליעד מסביר שגם לפי גישתו של רבי נחמן קיימת חשיבות להבחנה בין מה שהאדם שמע, מה שהוא הבין ממה ששמע, ומה שנכתב בפועל. כלומר,...
...חזקה ממנו, ואז הוא מרגיש מושפל, ונכנס לדיכאון וכולי. והאדם רוצה להרגיש כמה שיותר טוב תמיד. והאדם מנסה לשנות את המציאות, כדי להרגיש כמה שיותר טוב בהווה. כי האדם, אף פעם לא עושה שום דבר, בשביל העתיד, אלא רק בשביל ההווה. והאדם מתאמץ בהווה, כדי להתגבר על המחשבות המטרידות שיש לו בהווה, ממה שהוא חושב שאולי יקרה לו בעתיד. והאדם תמיד מתעסק בלטפל בבעיות שיש לו רק ברגע הזה. והאדם עושה ברגע הזה, את מה שהוא חושב שיעשה לו הכי טוב ברגע הזה. ואם האדם חושב, שהמאמץ שהוא יתאמץ ברגע הזה, יעשה לו הרבה רע. ואם האדם...
...מה הבעיה בזה? עצם ההבנה שהמצב הזה לא באמת אסון משחררת מהפחד. איך להבין לעומק שהחרדה נובעת מהזדהות שגויה? אליעד מסביר שכל החרדות החברתיות נובעות מכך שהאדם מזדהה עם משהו שהוא לא בהכרח חייב להזדהות איתו. לדוגמה, הוא מזדהה עם הגוף שלו, עם המחשבות שלו, עם הדימוי העצמי שלו. אם אדם היה מסוגל לראות את עצמו כתודעה מתבוננת, במקום כגוף או אישיות ספציפית, לא הייתה לו סיבה אמיתית להיפגע ממה שאחרים חושבים עליו. הוא מדגים זאת במטאפורה: אדם שיושב מול מסך מחשב לא נעלב מתגובות של אנשים ברשת כי הוא לא מזדהה עם הפרסונה...
...השורשים הופכים להיות חלשים יותר. כך שיש שורשים שמשפיעים זה על זה. וכך גם במציאות, יש תהליכים שונים שמשפיעים זה על זה, ויש ביניהם יחסי תלות הדדיים בין דבר אחד לחברו. וכל דבר הוא גם הסיבה וגם התוצאה של הדבר השני. וכל דבר הוא גם השורש וההתחלה וגם הסוף של הדבר. ולכל השורשים כולם יש שורש אחר, שהוא הגרעין האחד של העץ. כי גם לשורשים יש שורש. וגם לגרעין עצמו יש שורש, שהוא הדבר שגורם לגרעין להיות כפי מה שהוא וכולי. ולכל דבר בעולם, יש שורש אחר. ובאפשרותו של האדם לגלות את השורשים של כל דבר, על ידי זה שהוא...
...מגלה את הטוב האמיתי של העולם. כך שבפועל, הרצון של האדם לא באמת נעלם, אלא הוא מתחיל להתמקד, בלהשיג את השכל של החכם האמיתי, שהוא השלמות. שעל ידי זה, האדם מושך אליו יותר ויותר את השלמות. כי מי שרוצה את השלמות, בשלמות, מקבל אותה בשלמות. וככל שהאדם רוצה יותר את השלמות, כך השלמות מתקרבת אליו יותר. ועל האדם להבין, שכל המהות של הטוב האמיתי, היא להפסיק ליהנות בפנימיות הלב, מדבר אחד, יותר מאשר דבר אחר. ובחיצוניות, יש עדיין רצונות משתנים. אבל האני של האדם, מחובר לפנימיות שלו, שבה אין שום צורת רצון כלל. ובפועל...
...שהאדם עדיין לא רואה את כל התמונה המלאה של הפאזל, הרי שהמשמעות שהוא מייחס לפאזל, היא סובייקטיבית ואישית בלבד. ואין הכוונה לומר, שהראיה הסובייקטיבית של האדם בהכרח שהיא לא נכונה. כי יכול להיות שהראיה הסובייקטיבית של האדם, כן תואמת את הראיה האובייקטיבית של המציאות. אבל זה כן אומר, שיכול להיות שהאדם מפספס פרט אחד חשוב שיש בפאזל, שיכול לשנות את כל צורת ההסתכלות שלו על הפאזל. ונחדד: כל זמן שיש דבר אחד כלשהו בכל המציאות כולה, שלא ברור לאדם על בוריו, הרי שעדיין הראיה של האדם היא סובייקטיבית. משום, שהיא נובעת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? האם אפשר לדעת הכל? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? בשביל מה לחיות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש משמעות לחיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי למנהלים, אימון אישי מומלץ, מאמן אישי קריירה בתחום על מה בטוח מסכימים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331