... להאמין שמגיע להם עונש, מכיוון שאם הם מאמינים שמגיע להם שכר על המצוות, הם צריכים להאמין גם שמגיע להם עונש על עבירות. זה יוצר מערכת שבה יש סיבה לאדם להמשיך להאמין ולהיות תלוי באלוהים, כדי שיהיה לו למי לפנות בעת צרה. ... העונש כי עשית עבירות אבל למה שבן אדם דתי יאמין מה האינטרס הרגשי של בן אדם להאמין שמגיע לו עונש על עבירות מה האינטרס הרגשי בגלל שהוא מאמין שמגיע לו שכר על המצוות הוא אומר תראה אומנם מגיע לי סרטן על ...

... שעושה אותו אלוהים. השואה - למה להמשיך להאמין? השואה מזכירה לאדם שאין שום ביטחון שיקבל שכר על מצוות או עונש על עבירות. אדם צריך להמשיך להאמין באלוהים לא כי הוא מצפה לקבל משהו, אלא כי הוא מאמין באמת באלוהים - מתוך ...

... קמש במקום שבו מותר רק 50, יכול להיות מואשם בעבירה חמורה ואפילו לקבל עונש חמור מאוד, לעיתים יותר מחומרת העונש על עבירות חמורות בהרבה, כמו ניסיון לרצח. הוא תוהה אם ענישה כזו מוצדקת והגיונית, ומעלה תהייה נוספת: מדוע דווקא במהירות הנסיעה ...

גן עדן / חסד של אמת - מהו חסד של אמת? איך מגיעים לגן עדן? מי מביא את גן עדן אליך? לעשות חסד עם אדם, פירושו לעזור לאדם. כאשר מישהו עוזר לחברו, הרי שהוא עושה איתו סוד של חסד. ... צדקה לעני, הוא עושה איתו חסד. אבל, זהו חסד זמני בלבד. חסד אמיתי פירושו, כאשר האדם עושה חסד, עם הנשמה של חברו, דהיינו, נותן לחברו את מה שהוא באמת רוצה, שזה להרגיש טוב. ואיך יכול האדם לעשות חסד של אמת עם חברו? תשובה: על ידי זה שהוא נותן לו דעת. ונסביר: המציאות היא טובה. והאדם חי בגן עדן. והסיבה היחידה שבגללה רע לאדם, היא רק משום שהוא לא יודע שהמציאות טובה, ומשום שהוא לא יודע שהוא נמצא בגן עדן. וכדי שהאדם ירגיש את גן עדן, וכדי שהאדם ייהנה באמת מהחיים שלו, לשם כך עליו לדעת שהוא נמצא בגן עדן. והדבר שהכל תלוי בו, הוא הידיעה של האדם. האם האדם יודע או לא יודע שהוא נמצא בגן עדן ושהכל טוב. ולא משנה מה האדם יעשה ולא משנה מה יקרה, ולא משנה מה הוא יחשוב ובמה הוא יאמין. אם הוא יודע בידיעה שלמה באמת שהוא בגן עדן, אז הוא ירגיש את גן עדן. ואם לא, אז לא. והחסד האמיתי שיכול האדם לעשות עם חברו ועם עצמו, זה לדעת את האמת שהכל טוב ושהעולם הזה הוא גן עדן ממש. ועל ידי זה שהאדם יודע את הדבר הזה בלב שלם, על ידי זה הוא מרגיש את גן עדן כאן ממש. ואיך להגיע לידיעה הזאת? תשובה: על ידי התבוננות. אם יתבונן האדם מספיק לעומק על המציאות ויבין אותה באמת, על ידי זה הוא ירגיש בגן עדן ממש. ואחרי שהאדם עצמו יבין שהוא בגן עדן, עכשיו הוא יכול לעשות חסד של אמת עם חברו, ולגלות לחברו את זה שגם הוא נמצא בגן עדן ושגם הוא יכול ליהנות וכולי. אלא, שאי אפשר לגלות לאדם שהוא נמצא בגן עדן. משום שאין לאדם את היכולת השכלית להבין כזאת ידיעה. ואדם שסובל, הוא לא מסוגל להכיל בתוכו את הידיעה שהכל טוב וכולי. אז כיצד בכל זאת אפשר לגרום גם לו להבין שהוא בגן עדן וליהנות ממנו? תשובה: על ידי זה שמגלים לו את ההקדמות ואת הדרך לגן עדן. כי כדי להגיע לגן עדן, לשם כך צריך ללכת בדרך ובשביל שמוביל את האדם אל גן עדן. וכדי להגיע לגן עדן, על האדם ללכת בדרך חשיבה מסוימת, שלבסוף תוביל אותו לגן עדן. ואם האדם לא מסוגל להבין שהוא בגן עדן, לפחות אפשר לנסות לנתב אותו אל הדרך לגן עדן. כדי שבסופה הוא יגיע לגן עדן ויהיה מאושר באמת. ואיך עושים זאת בפועל? איך מובילים את האדם בדרך לגן עדן? תשובה: על ידי זה שמלבישים עבורו את השכל של הדרך לגן עדן, בעצות שמתאימות לצרכים שלו. ונסביר: כדי להגיע לגן עדן, לשם כך צריך לחשוב בצורה מסוימת. שבסופה האדם מבין שהכל טוב וכולי. והשכל הזה וצורת החשיבה הזאת שמובילה את האדם לגן עדן, היא זו שגורמת לאנשים להצליח בחיים בכל תחום. כי גן עדן, הוא שלמות ההצלחה. וכל ההצלחות שבעולם, הן רק חלק קטן מההצלחה של גן עדן. וכל אדם שמצליח בעולם בכל תחום, ואפילו כל חיה שמצליחה להשיג מטרה כלשהי, וכל כוח בעולם שמצליח להשיג מטרה כלשהי, כגון המים שמצליחים לכבות את האש, הרי שכל ההצלחות שבעולם, השורש שלהן, הוא שימוש בשכל של הדרך לגן עדן ששם שלמות ההצלחה. והמשמעות היא, שחלקים מצורת המחשבה שמובילה את האדם אל ההצלחה של גן עדן, חלקים ממנה נמצאים בכל ההצלחות שיש בעולם. וכל הצלחה והצלחה שיש בעולם, נובעת מכך, שהאדם יישם משהו מהדרך ומהשכל שמוביל את האדם אל גן עדן. והחכם, שיודע כיצד הדרך לגן עדן נמצאת בכל הדרכים בעולם, הוא יודע להראות לחדד ולהאיר עבור האדם שהולך בדרך האישית שלו, את השכל של גן עדן, שנמצא בתוך הדרך האישית שלו. וכאשר האדם שואל את החכם שאלה, החכם יודע שמה שהאדם באמת רוצה, זה להרגיש את גן עדן. ואז הוא נותן לו עצה בצורה כזו, שתקשר אותו אל השכל של גן עדן שנמצא בכל הדרכים בעולם. ועל ידי זה שהאדם מקשר את עצמו אל השכל ואל הדרך להצליח בנושא האישי שלו, על ידי זה הוא מתקרב יותר ויותר אל הדרך לגן עדן, עד שבסופו של דבר הוא מבין שהכל טוב ומרגיש בגן עדן ממש.

גן עדן / לחיות את הרגע הזה - איך למצוא את הטוב שיש ברגע הזה? איך למצוא את הטוב שיש בכל דבר כפי שהוא? איך ליהנות מהרגע הזה כפי מה שהוא ללא שום שינוי? השלמות היא ליהנות באמת מהרגע הזה כפי מה שהוא ללא שום שינוי. אדם שנהנה מכל רגע כפי מה שהוא, הרי שהוא לעולם אינו חסר דבר = שלמות. איך מגיעים לדבר הזה? תשובה: על ידי חיפוש של הטוב שיש ברגע הזה. החיפוש צריך להיות אמיתי. על האדם ... משנה מה המצב, יש בו טוב כלשהו. חפש אותו. הבטחה: אם האדם ישאל מספיק פעמים, מה טוב ברגע הזה, ובאמת יחפש את הטוב שברגע הזה, בסופו של דבר ימצא האדם בוודאות טוב אין סופי שנמצא בכל רגע. ובתנאי אחד, שהאדם באמת יחפש את הטוב שיש בכל רגע. לחפש את הטוב = לחקור ולהבין מה הופך את הדברים לטובים. לחפש את ... הטוב שיש ברגע הזה כפי מה שהוא וללא שום שינוי. וכאשר האדם מוצא את מה שטוב בכל רגע = השלמות = אושר אמיתי = טוב תמיד = אהבה אמיתית למציאות, אהבה ללא שום תנאי = גן עדן עלי אדמות.

הסוד של גן עדן / עולם שכולו טוב - למה לא יכול להיות גן עדן? ומה האמת? חלק 1 במאמר הזה נדבר על הרעיון של גן עדן כרעיון כללי, כרעיון שבו גן עדן מייצג מציאות כלשהי שבה הכל טוב תמיד, מציאות שבה האדם רק מתענג ושבה האדם מרגיש אך ורק טוב. וכאן במאמר נסביר מדוע לא יכול להיות דבר כזה במציאות. דהיינו, מדוע קיומו של גן עדן ושל עולם שכולו טוב, מדוע הוא טעות מחשבתית. ונסביר גם מהי האמת. וכבר נקדים ונאמר, כי מטרת המאמר היא לגרום לאדם להתבונן על המשמעות של גן עדן, ולהבין אותה בצורה אמיתית יותר. וכפי מה שהאדם תופש, גן עדן הוא ביטוי למקום שבו הכל טוב. והשאלה הנשאלת היא, האם בכלל בכל המציאות שלנו יש דבר שהוא כולו טוב? ... לא ירגיש מספיק טוב. וגם אם המציאות תהיה בדיוק כפי מה שהאדם רוצה, גם אז האדם לא ירגיש טוב בשלמות. ושורש העניין הוא, כי לכל אדם יש רצון. והרצון של האדם, הוא שורש החיסרון ושורש הרע של האדם. והרצון של האדם, הוא תחושת החסר המתמדת שיש לאדם. כי אם האדם יתבונן היטב אל תוך עצמו, הוא יראה שיש בתוכו דבר שתמיד גורם לו לא ... לרצון להפסיק להיות קיים. וכל זמן שיש לאדם רצון, הוא אף פעם לא יהיה שבע רצון. כי אושר אמיתי בשלמות, הוא כאשר האדם ככ מרוצה מהמציאות, עד שהרצון העצמי שלו נעלם לגמרי. אבל מצד טבעו של האדם, תמיד הרצון ... האדם פעיל ופועל, ותמיד הוא יוצר תחושת חסר אצל האדם. ולכן האדם לעולם לא מאושר ולעולם לא יהיה מאושר בשלמות (הפתרון בהמשך). כי תמיד האדם ימשיך לרצות את מה שאין לו. ומי שיתבונן היטב על עצמו בעין אמיתית, הוא ... את המציאות. כי הבחירה החופשית פירושה שהאדם הוא זה שבוחר מה יהיה במציאות שלו. ואז הבחירה החופשית שיש לאדם, גורמת לאדם כל הזמן לחשוב שאולי הוא יכול לשנות את המציאות. ועל ידי זה נוצר הסבל של האדם. כי כאשר ... לא הייתה לאדם בחירה חופשית, הוא פשוט היה זורם עם המציאות, ובכל מקרה לא היה סובל ממנה. וכאשר האדם מתבונן אל תוך עצמו, הוא רואה שהוא לא יכול לבחור האם להיות או לא להיות בעל בחירה. כי האדם לא ... חופשית על הרצון העצמי שלו. והאדם לא בוחר האם לרצות או לא לרצות. אלא הרצון של האדם קיים כעובדה קיימת. ואין לאדם בחירה חופשית על זה שיש לו בחירה חופשית. זא האדם לא יכול לבחור להעלים לעצמו את הבחירה ... את ההפתעה הגדולה, והיא שאם יצליח האדם להשיג ולקבל את כל מה שהוא רוצה, אז האדם יתחיל להרגיש רע באמת. כי כרגע נדמה לאדם שאולי יום אחד הוא יצליח למלא את הרצון של עצמו, ואולי יום אחד הוא יקבל ... יכול לשקר את עצמו ולחשוב שאולי יום אחד הוא ישיג את כל מה שהוא רוצה, ואז הוא יהיה מאושר באמת. כי כרגע הנחמה של האדם היא הטיפשות שלו. שנדמה לאדם שאולי יום אחד הוא ישיג את מה שהוא רוצה, ... שלעולם האדם ירגיש רע. כי הרצון של האדם תמיד ימשיך להציק לאדם. והאדם לעולם לא יכול להיות שבע רצון באמת מהמציאות, משום שהרצון העצמי של האדם תמיד גורם לו לרצות איזה משהו אחר שונה מהמציאות. ונוסיף רק, כי הרצון ... האדם. כי כאשר אין רצון, אין מקום לחרדות וכיוב. והרצון אחראי לכל הצרות שיש בעולם. ונמצא אם כן, כי גן עדן שבו יש לאדם את כל מה שהוא רוצה, זה לא נחשב לגן עדן, אלא אדרבה זה נחשב לגיהנום. כי כאשר יש לאדם את כל מה שהוא רוצה, אז האדם קולט את שורש הבעיה שלו, שהיא הרצון העצמי, ואז האדם מתחיל להרגיש רע באמת. ואכ לכאורה אפשר לומר כי גן עדן, הוא מייצג מצב שבו אין לאדם רצון עצמי כלל. זא מאחר שהבנו כי הרצון העצמי הוא שורש הבעיות של האדם, ממילא אפשר לומר כי גן עדן הוא מצב תודעתי שבו אין לאדם רצון עצמי כלל, ללא שום בחירה חופשית כלל (כי כאשר אין רצון עצמי, ...

הסוד של גן עדן / עולם שכולו טוב - למה לא יכול להיות גן עדן? ומה האמת? חלק 2 ועכשיו השאלה הנשאלת היא, האם בכלל האדם יכול להגיע למצב כזה שבו לא יהיה לו רצון עצמי ... עצמי, שתרצה ותוכל לעזור לאדם אחר להיות חסר רצון עצמי. אבל כאן אנחנו מעמיקים בנקודה הבאה, והיא האם בכלל קיימת במציאות שלנו ישות שהיא חסרת כל רצון עצמי? ואפשר להבין, שאם בכל המציאות שלנו אין מציאות / ישות חסרת ... להיות בעלי רצון עצמי. כי שום דבר לא יכול להיות בו תכונה שאין אותה בשורש שלו ובדבר שממנו הוא מתהווה. ואם בכל המציאות כולה אין את הכוח ואת האפשרות של החוסר רצון עצמי, אז גם האדם מוגבל ביכולת של ... מהותו היא עצמית והיא לא נגזרת של ישות אחרת, וגם אז הוא מוגבל. ויש בזה עוד נושאים שונים). והבנו שגן עדן הוא מצב שבו האדם חסר רצון עצמי. וגם הבנו שצריך לחפש ולנסות להבין האם בכל המציאות שלנו כולה, האם ... כלשהי שהיא חסרת רצון עצמי כלשהו, כדי להבין האם אפשרי הדבר שהאדם יהיה חסר כל רצון עצמי וירגיש טוב באמת. כאשר עיקר השאלה היא, על המציאות עצמה, האם היא עצמה בעלת או חסרת רצון עצמי. וכאן יש שני דברים ... יש רצון עצמי. ובמאמר מוסגר נסביר את זה שאנחנו עושים האנשה למציאות ומייחסים לה רצון עצמי, ונסביר כי מצד האמת גם האנושיות של בני האדם עצמם, היא לא יותר מאשר תיאור של מצב. זא כאשר אנחנו אומרים שלאדם כלשהו יש רצון עצמי, הרי שבכך בסך הכל תיארנו מצב כלשהו, והגדרנו אותו כרצון עצמי. ומצד האמת היה יכול להיות מצב שבו האדם היה רואה איזה רובוט משוכלל, שעושה איזו פעולה, והאדם היה חושב ואומר שיש ... בניגוד לאדם, שהאדם חושב שבני האדם שולטים בעצמם. ובין כך ובין כך, כאשר אנחנו אומרים על תהליך כלשהו שהוא מתבצע בבחירה חופשית, ושהוא מבטא רצון עצמי, הרי שמצד האמת זה בסך הכל תיאור של רצף אירועים. זא הבחירה החופשית של האדם, והרצון העצמי של האדם, הם לא יותר מאשר הגדרה של האדם שבה הוא מתאר ומגדיר רצף אירועים כלשהו שהוא רואה. ומצד האמת יכול להיות שאין לרובוט שום בחירה חופשית, ועדיין זה לא יסתור את העובדה שהרובוט יבחר לתאר את רצף הפעולות ... בחירה חופשית, היא בסך הכל תיאור ופירוש ומשמעות שהאדם מייחס לרצף אירועים כלשהו. ולכן בהחלט אפשר להסתכל על אירועים שמתרחשים במציאות, ולהתייחס גם אליהם כאל ביטוי של רצון עצמי ושל בחירה חופשית. ולכן בהחלט אפשר להבין שגם ובעיקר למציאות ... נבין מכך שהוא בעל רצון עצמי. ויש בזה עוד רמות עומק שונות. אך בשורה התחתונה אנחנו מדברים כאן על נקודת המבט שממנה אפשר לייחס ביטוי של רצון עצמי לכוח שמניע את המציאות כולה. זא בהחלט ניתן להבין שלמציאות עצמה ... הראשונה של כל הסיבות וכיוב, או כל הגדרה אחרת, הרי שהוא עצמו הוא תמיד בעל רצון עצמי. כי מצד נקודת המבט של הכוח שמניע את הכל, שם בנקודה הזאת הבחירה החופשית היא אין סופית, כי בנקודת ההתחלה אין שום כוח שיכול להגביל את הכוח הראשון, כי הכוח הראשון הוא הכוח האין סופי. וזה בעצם אומר, שבנקודת הכוח הראשון יש אך ורק רצון עצמי כל הזמן. כי ההפך של רצון עצמי, הוא חוסר בחירה. ובנקודת ההתחלה ששם הבחירה חופשית מלאה, שם יש רק רצון עצמי. ויש בזה עוד עומקים, כי צריך להתבונן מהיכן מגיע הרצון הראשון? והאם הכוח הראשון הוא בעל בחירה חופשית לבחור להיות חסר רצון עצמי וכיוב? וגם יש להבין, אם בנקודת הכוח הראשונה יש רק בחירה חופשית מלאה, אז כיצד זה שבמציאות שלנו יש כוחות שהבחירה החופשית שלהם מוגבלת. כי ... אם אין קשר בין הרצון של האדם לבין מה שהוא עושה אחכ, הרי שאין כאן בחירה חופשית. אלא שעפ נקודת המבט הזו, הרי שבעצם אמרנו שכל דבר הוא הסיבה של עצמו. ואז ממילא העברנו את הכוח הראשון לכל ישות ... שם כן יש קשר בין אירוע לאירוע. ואז אולי לאדם עצמו כן יש רצון עצמי, אבל אין רצון עצמי בנקודת ההתחלה, כי שם ואולי רק שם הכל קורה מעצמו. וגם זאת טעות מחשבתית, אך אין כאן המקום. ובכל מקרה, ... של רצון עצמי של הכוח שמניע את המציאות. וזה בעצם אומר, שהשינויים שיש בעולם, הם ביטויים לחוסר שביעות הרצון המתמדת של הכוח שמניע את העולם. כי אם הכוח שמניע את העולם היה שבע רצון, הרי שהוא לא היה צריך ... הוא חיסרון. ומכך שהעולם קיים וכל הזמן משתנה, מכך ניתן להבין שהכוח שמניע את המציאות, הוא חסר שביעות רצון מתמדת. ואפשר עוד להעמיק ולומר, שאם בנקודת ההתחלה לא הייתה שום שביעות רצון, הרי שלא הייתה מתקבלת כל החלטה לגבי העולם. וכל מצב של העולם, הוא ביטוי לשביעות רצון של נקודת ההתחלה. אבל עדיין השינויים שיש בעולם, ועצם קיומו של הרצון עצמו, הם ביטויים לחוסר שביעות רצון. כי עצם קיומו ... עצמה, וגם אם האדם עצמו יהפוך להיות הכוח שמניע את העולם כולו, גם אז האדם ימשיך להרגיש חיסרון. ואדרבה, בנקודת ההתחלה שם יש רק רצון. כי שם אין שום כוח אחר שיגביל את הרצון. והשאלה השנייה הייתה, האם במציאות שלנו יש ישויות שהן חסרות כל רצון עצמי. ומצד האמת, אין שום ישות בעולם שהיא חסרת כל רצון עצמי. כי רצון עצמי הוא בסך הכל תיאור של רצף אירועים. וכאשר האדם רוצה ועושה איזה דבר, וכאשר המים מכבים את האש, אלו שני אירועים, שמצד נקודת מבט חיצונית, אין הבדל ביניהם. וגם אם יש ביניהם המון הבדלים, הרי שבכל מקרה אפשר לומר, שכל כוח בעולם שמתגבר על כוח אחר, אפשר לומר שזה סוג של ביטוי של רצון עצמי. וגם אם הכוח עצמו מוגבל ביכולת שלו ... חסר את כל מה שנפרד ממנו. ולכן תמיד יש לאדם רצון עצמי, שהוא ביטוי לכך שהישות העצמית של האדם נפרדת מכל שאר הדברים. וכל רצון עצמי, הוא ביטוי לכך שהישות חסרה את שאר הדברים. כי אף אחד לא מרגיש ... כישות עצמית, הוא תמיד ירגיש חסר, כי הוא תמיד יהיה חסר את השלמות של כל שאר הדברים שנפרדים ממנו. וגן עדן הוא אולי מצב שבו האדם לא קיים כלל. אלא שאם הוא לא קיים כלל, אז ממילא אין מי שייהנה. וגן עדן צריך להיות מצב שבו האדם ימשיך להיות קיים, ושאף על פי כן הוא יחווה את השלמות של חוסר הקיום. כי אם תודעה קיימת, ובו זמנית היא חווה תחושה של חוסר קיום וחוסר נפרדות בשלמות, הרי שרק זה גן עדן. כי אז אין שום רצון עצמי ושום נפרדות כלל. אבל זה כמובן נגד השכל. כי איך ישות קיימת, יכולה ... מוחלט? ואם היא חווה חוסר קיום מוחלט, אז מי חווה את השלמות של חוסר הקיום המוחלט? ובסיכומו של דבר, גן עדן הוא עניין אחר לגמרי מכל מה שנדמה לאדם שזה גן עדן. כי בהחלט יש גן עדן. ויש גם דרך להגיע לגן עדן. והדרך להגיע לגן עדן היא על ידי אמת. דהיינו, על ידי זה שהאדם מחפש את האמת. כי יש אמת, שהיא תפישת מציאות אחרת. כאשר האדם מגיע אליה, אז ורק אז הוא מרגיש את גן עדן ממש. ואת זה יכול לגלות האדם, רק על ידי זה שהוא מחפש את האמת. ולחפש את האמת, פירושו שעל ...

גן עדן - מבחן כניסה לגן עדן. מהו? ואיך לעבור אותו? מהו גן עדן וכיצד חווים שלמות אמיתית? גן עדן הוא מצב שבו האדם חווה תחושת שלמות מלאה ואמיתית, מצב שבו הוא אינו מרגיש חסר כלום. בחיי היומיום, לא ... באמת מלא ושלם מבפנים כדי להפסיק את החיפוש אחרי האושר. האם חשיבה חיובית או הכל לטובה יעזרו לנו לחוות גן עדן? לדברי אליעד, אנשים שמנסים לאמץ חשיבה חיובית או להגיד שהכל לטובה כטריק להתמודדות עם קשיים לא יצליחו לחוות גן עדן אמיתי. החשיבה החיובית דומה לפלסטר - פתרון זמני וחיצוני בלבד. גן עדן הוא מצב פנימי עמוק שבו האדם לא זקוק עוד למאמץ מנטלי כדי לחוות שלמות. האדם חווה את המציאות כטובה ... הוא חווה הפסד או קושי, הוא יודע שזה רק משחק ולא חווה סבל פנימי אמיתי. מהו מבחן האמת לכניסה לגן עדן? אליעד מסביר שלפני שאדם יכול להיכנס לתודעת גן עדן, הוא צריך לעבור מבחן אמת. במבחן זה, האדם בודק עד כמה הוא באמת חווה את האחדות שהכל טוב. אם ... בתוך תוכו אינו מרגיש זאת - הוא נכשל במבחן. אפילו אדם שיאמר שהכל רע באופן מוחלט ואמיתי יצליח להיכנס לגן עדן, מכיוון שגם אצלו הכל אחד (אחדות מוחלטת של הרע). החשוב הוא לא להיות חלקי, אלא אמיתי לגמרי בגישה שלך. למה יש דרגות בגן עדן ומהו תפקיד הניסיונות בדרך לשם? בגן העדן קיימות דרגות שונות של חוויית האחדות. אליעד מסביר שהניסיונות והקשיים שמגיעים לאדם ... יוצר הפרדות והוא שוכח את המפתח לאושר הפנימי. כדי לחזור ולמצוא את המטמון, האדם צריך להתאמץ ולהתגבר על התפיסה הנפרדת של המציאות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא פותחת את גן עדן? התאבדות שכלית, לפי אליעד, אינה התאבדות פיזית אלא ביטול התפיסה של נפרדות. מדובר בלחסל את האמונה שהטוב והרוע הם ... בתוכו את ההבנה שגם הטוב וגם הרע הם אחד. השכל הגדול הזה, שאותו האדם מגלה מחדש, הוא כרטיס הכניסה לגן עדן. איך שאלת למה מובילה לאחדות ושלמות? אליעד מדגיש את חשיבות השאלה למה - כאשר האדם שואל את עצמו שוב ... בין טוב לרע. כך נעלם הרצון, והאדם חווה שלמות ואחדות מלאה בתוכו. מהי הדרך המעשית והיום - יומית לחוות גן עדן? הדרך המעשית, על פי אליעד, היא תמיד לשאול מה האמת? בכל מצב של קושי. האדם צריך לבדוק האם באמת ... בין חקירת האמת לבין תחושת אושר שכל עליון ושכל תחתון - מה ההבדל? מסע פנימי אל חוויית השלמות מהו גן עדן וכיצד הוא קשור לחוויית השלמות? גן עדן מוגדר כמקום (או מצב תודעה) שבו האדם חווה שלמות אמיתית. גם אם במציאות הרגילה נדמה שיש לאדם הכל, הוא עדיין אינו מרגיש שלמות. הסיבה לכך היא שאדם ממשיך לחפש את האושר וממשיך לרצות עוד, ולכן אינו חווה שלמות. בגן עדן, לעומת זאת, האדם חווה שהכל טוב באמת, בלי שום מאמץ ובלי תלות ברצון נוסף. מדוע חיפוש האושר מונע מהאדם ... את דעתו מלחשוב על אוכל. במקרה השני, הרצון לא נעלם באמת. מדוע אי אפשר פשוט להחליט הכל טוב ולחוות גן עדן? יש אנשים שמנסים לפתור את הסבל על ידי חשיבה חיובית או אמירות כמו הכל לטובה, אבל כדי לחוות באמת שהכל טוב, זה חייב להגיע מעומק ההבנה הפנימית ולא רק מהחלטה חיצונית. גן עדן אינו מצב שבו האדם בוחר להרגיש טוב. בגן עדן אין בחירה חופשית בין טוב לרע, כי האדם חי בתפיסת אחדות פנימית שבה הטוב והרע מתאחדים. כיצד תפיסת האחדות ... ממשיך להשתתף בו בחיי היומיום, הוא כבר אינו סובל באמת, מפני שהוא זוכר ששורש הדברים אחד. מהו מבחן הכניסה לגן עדן? מבחן הכניסה לגן עדן הוא מבחן של אמת: עד כמה האדם באמת חווה שהכל טוב או שהכל אחד. אם אדם אומר הכל טוב, אך בעצם יש מצבים שהוא לא מוכן לקבל, הוא נכשל במבחן, כי הוא אינו אמיתי עד הסוף. בגן עדן הכל אמת, ולכן בוחנים האם האדם אמיתי לגמרי בגישה שלו. גם אם אדם היה אומר הכל רע באותו אופן ... זהה, הוא היה מגיע לחוויית אחדות - אבל התנאי הוא להיות כן ואמיתי בכל מאת האחוזים. מדוע יש דרגות בגן עדן וכיצד קשור לכך מושג הניסיונות? בגן העדן יש דרגות עומק שונות של חוויית האחדות. כדי שהאדם יוכל לחוות שלמות ... של טוב ורע), אך ככל שהוא גדל ומשתמש בשכל להבחין בין טוב לרע, המפתח הולך לאיבוד. לכן, להגיע חזרה לגן עדן דורש מאמץ מסוים שחוזר אל אותה נקודה פנימית של אחדות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא קשורה לכניסה לגן עדן? התאבדות שכלית אין פירושה מוות פיזי, אלא ויתור על קיבעון התודעה הרגילה שמפרידה בחדות בין טוב לרע. ברגע שהאדם ... ולהמשיך לחקור עד שתגיע הבנה פנימית שהכל אחד. ברגע שזה הופך לחוויה פנימית ולא רק הסבר שכלי, האדם מגיע לגן עדן - הוא כבר לא זקוק לשכנע את עצמו שהכל טוב, הוא פשוט מרגיש זאת מבפנים. זו מהות כרטיס הכניסה לגן עדן: להיות אמיתי עד הסוף. איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם סבל וקושי הקשר בין חקירת האמת לבין תחושת אושר שכל עליון ושכל תחתון - מה ההבדל? מסע פנימי אל חוויית השלמות הסבר על גן עדן ועל מבחן הכניסה לגן עדן. מהו המבחן שיש לפני הכניסה לגן עדן? ואיך לעבור אותו? הפעם נדבר על נושא מבחן הכניסה לגן עדן, ומה זה אומר? לפני שאדם נכנס לגן עדן, עושים לו מבחן. ומה זה בכלל גן עדן שכולם רוצים להגיע אליו, גן עדן זה מקום שהכל בו טוב, מקום שבו חווים שלמות, כי כל עוד אדם בתודעה רגילה, גם אם יקבל את ... לא יכולה להיות החלטה, זה חייב לבוא באמת מהמקום הפנימי ביותר של האדם. וגן העדן, זו לא החלטה להרגיש גן עדן, זה המקום בו אין לאדם בחירה חופשית אם להרגיש טוב או רע, מה זאת אומרת? הנושא פשוט יותר ממה ... את הלב לא ניתן לרמות. והלב יודע, בתוך וכך אם אתה מחפש איזה אושר, סימן שאתה לא מאושר. ותחושת גן עדן, זו תחושה פנימית שהכל טוב, לא צריך להתאמץ בשביל זה. ומבחן גן העדן, גם בגן עדן יש הרבה דרגות, יש הרבה עוצמות, ובכדי שאדם באמת ייהנה בגן עדן, לחוות שהכל אחד, יחווה העדר רצון, העדר נפרדות, העדר קונפליקטים, לשם כך צריך להעמיד את האדם למבחן, ולמה צריך? ... נכשל במבחן. והשאלה עד כמה אתה מבין שהכל אחד, ככל שההבנה גדולה יותר אפשר להכיל את האחדות ואז קרובים לגן עדן, להיות אמיתיים על האחדות, בלי לזגזג. ואז המבחן, זה כמו חדר כושר, יותר ניסיונות, יותר מאמץ יותר תרגילים ומכשירים ...

גן עדן - מהו תנאי הכניסה היחיד? מהו התנאי היחיד לכניסה לגן עדן? אליעד כהן מסביר שהנושא המרכזי של ההרצאה הוא התנאי היחיד לכניסה לגן עדן. לדבריו, כרטיס הכניסה הבלעדי לגן עדן הוא אמת. אין כל תנאי נוסף מעבר לאמת, ובדיוק במילה הזו תלויים החיים הטובים. אליעד מדגיש שהמשמעות של להיות אמיתי היא להיות כן לחלוטין עם עצמך ועם המציאות. אם אדם משקר אפילו כחוט השערה, מטה את האמת או אינו כנה עד הסוף, הוא אינו יכול להיכנס לגן עדן. מהי ההבחנה בין אושר אמיתי לאושר שקרי? אליעד כהן מפרט שיש שני סוגים של אושר בעולם: אושר אמיתי ואושר ... או רצון להימנע ממשהו פחות טוב. כל עוד האדם ממשיך לחפש עוד ועוד טוב, הוא באושר תלוי, לא אמיתי. לעומת זאת, אושר אמיתי הוא מצב שבו לאדם טוב באמת, כל כך טוב שהוא אינו רוצה יותר מזה, אפילו לא טיפה יותר. רק אז הוא נמצא בגן עדן אמיתי. מהו מבחן האמת שבכניסה לגן עדן? אליעד מסביר שכדי להיכנס לגן עדן, האדם עובר מבחן מיוחד - מבחן האמת. המבחן בודק עד כמה האדם באמת רוצה להיות מאושר בשלמות. האדם צריך לשאול את עצמו בכנות מוחלטת: מה מניע אותי? מדוע אני חושב שהדבר הזה טוב או רע? מה הסיבות האמיתיות שמאחורי הפעולות והרצונות שלי? המבחן מתמקד בדבר מאוד ספציפי: האם האדם באמת רוצה להרגיש טוב? כל עוד האדם מוכן להתפשר על אושר שקרי (כסף, אהבה, הצלחות זמניות), הוא למעשה אינו באמת רוצה להיכנס לגן עדן, כי הוא עדיין תלוי באושר חיצוני ושקרי. לפני הכניסה לגן עדן מציעים לאדם פיתויים שונים - כסף, הצלחה, אהבה. אם האדם נכנע לפיתויים האלה, הוא מוכיח שהוא אינו באמת רוצה את האושר האמיתי והבלתי תלוי, ולכן אינו זכאי לגן עדן. רק אדם שמוכן לוותר לחלוטין על כל הפיתויים החיצוניים האלו ומכוון את כל כוח הרצון שלו אך ורק לאושר אמיתי ובלתי תלוי, יכול להיכנס לגן עדן. כיצד לדעת אם אתה באמת רוצה להיות בגן עדן? כדי לדעת אם אתה באמת רוצה להיכנס לגן עדן, אליעד כהן ממליץ לבחון אם שום דבר אחר בעולם אינו מעניין אותך חוץ להרגיש טוב בשלמות. זהו המדד המרכזי ... - על ארוחה טובה, על הצלחה רגעית, או על סיפוקים זמניים - הוא אינו באמת רוצה את הטוב ביותר. גן עדן אינו מקום של פשרות, ולכן מי שמוכן להתפשר לא יגיע לשם. כיצד ליישם את האמת בחיי היומיום? אליעד כהן ... מחשבה ויהיה מוכן להטיל ספק בכל דבר, להגיע לשורש האמת, יוכל להגיע בסופו של דבר לחיים טובים באמת - לגן עדן אמיתי. כיצד מגיעים לאושר בלתי תלוי? אליעד כהן מדגיש כי האושר הבלתי תלוי (גן העדן) נגיש רק לאדם שאינו ... ולא יקבל אותו - בתנאי אחד בלבד, שהרצון יהיה אמיתי לגמרי. אליעד כהן מאחל בסוף ההרצאה לכולם חיים של גן עדן אמיתי. מהו אושר אמיתי? איך להגיע לשביעות רצון מלאה? מהו התנאי לכניסה לגן עדן? איך להיות מאושר באמת? איך לדעת אם אני אמיתי עם עצמי? מהו מבחן האמת? והפעם אדבר על גן עדן, ומה בנוגע לגן העדן? התנאי היחיד בעולם, של הכניסה לגן עדן. והכרטיס כניסה לגן עדן, הוא המילה אמת, והוא התנאי היחיד. גן עדן מייצג את החיים הטובים, והחיים הטובים תלויים במילה אמת. ואדם אמור להיות אמיתי וכנה עם עצמו כחוט השערה, אין ... מלאה, גם אם ילך למורים הטובים ביותר, ולפסיכולוגים המומחים, או כל סדנא, או כל דבר שאמור להשיג עבורו את גן עדן, לא יהיה שבע רצון במאת האחוזים לעולם. אפילו לרגע אחד, אין הצלחה של שביעות רצון מלאה. ומה נקרא שביעות רצון מלאה. העדר רצון שיהיה יותר טוב, והעדר רצון שיהיה פחות טוב, וזהו אושר אינו אמיתי. וגן עדן זה אושר אמיתי, מה זה אמיתי, כל כך טוב לו לאדם, שאינו מחפש משהו נוסף שיגרום לו ליותר אושר, ... ההשגה הזו, וזה זה אומר להיות אמיתי. תשאל את עצמך, למה אני מרגיש כך וכך? מה מניע אותי? מה מידת האמת שלי? אולי זה שאני חושב לא נכון וזו תפישה שגויה ועוד ועוד. ומבחן הכניסה הוא לרצות באמת להרגיש ... במצב רגשי, שכל כוח הרצון שלו ממוקד בדבר הזה. וכל זמן שהאדם מסתפק באושר שקרי, הוא לא מוכן להיכנס לגן עדן, והוא נבדק אם אכן הוא מוכן לחוות אושר בלתי תלוי. ולפני הכניסה לגן העדן, מציעים לאדם פיתויים חיצוניים כמו ... עדיין תלוי הוא באושר שקרי. ומי שרוצה להיות מאושר באמת, הוא יעשה הכל ויוותר על כל מה שמסביב. ובמבחן גן עדן, שהוא מבחן האמת, ולגן העדן, נכנסים רק אלו שבאמת רוצים להיות בגן עדן, ואין כל פשרה על פחות מגן עדן אמיתי. ושיהיה לכולם, יום של גן עדן אמיתי.

גן עדן - מבחן כניסה לגן עדן. מהו? ואיך לעבור אותו? מהו גן עדן לפי אליעד כהן? גן עדן הוא מצב שבו האדם חווה את המציאות כשלמות מוחלטת, תחושה שהכל טוב באמת, ללא מאמץ וללא תלות במצבים חיצוניים. במקום הזה, גם אם יש רע, הוא נחווה כטוב, כי האדם רואה שכל ... כל עוד האדם מחפש את הטוב הוא מודע לחוסר שלו. לכן, גם כשאדם משיג את כל מה שדמיין, עדיין קיימת תחושה פנימית שמשהו חסר. מהו מבחן הכניסה לגן עדן וכיצד לעבור אותו? כדי להיכנס לגן עדן, האדם עובר מבחן שבו המציאות מציבה בפניו קשיים ואתגרים שנועדו לבדוק עד כמה הוא באמת מאמין וחווה שהכל אחד והכל טוב. ברגע שהאדם אומר לעצמו מעכשיו הכל טוב, המציאות באופן מיידי מעמידה אותו בפני נסיונות שמטרתם לבחון עד כמה הוא באמת חי את התודעה הזאת בפועל. הניסיונות האלה באים בצורת קשיים כמו פיטורים מהעבודה, בעיות כלכליות, דיכאון, אתגרים לא צפויים ... שהוא נופל שוב למחשבות של טוב ורע. אליעד מדגיש שיש הבדל ענק בין לומר שהכל טוב מהשפה לחוץ, לבין באמת לחוות זאת בפועל. כיצד מתמודדים עם הקשיים בדרך לגן עדן? ההתמודדות האמיתית עם הקשיים בדרך לגן עדן מתרחשת בשני רבדים: ברובד החיצוני, האדם צריך להתמודד עם הקושי באופן פרקטי, כמו לפתור בעיות יום - יומיות. ברובד הפנימי, ... קשה לו, ולהרגיש את הטוב אפילו בקושי עצמו. אליעד משווה זאת לחדר כושר, שבו ככל שהקושי גדול יותר, האדם מתחזק יותר ומגיע לעומק ההבנה של האחדות. מדוע חשיבה חיובית לא עובדת בדרך לגן עדן? חשיבה חיובית היא פתרון זמני, כמו פלסטר לפצע עמוק. האדם יכול להגיד שהכל טוב, אבל אם בפועל הוא מרגיש רע ולא באמת מרוצה מזה, אז החשיבה הזו אינה אמיתית. אדם חייב להיות כן עם עצמו, כי רק כנות פנימית תוביל להטמעה אמיתית של ההבנה שהכל אחד והכל טוב. למה אליעד מתכוון בהתאבדות שכלית? אליעד משתמש במונח התאבדות שכלית לא כדי לתאר פגיעה פיזית, אלא כדי להסביר שהאדם צריך להרוג בתוכו ... התפיסה של נפרדות (האמונה שיש הבדל בין טוב לרע). האדם צריך להבין שלמרות שהוא חווה הבדלים בין טוב לרע, האמת הפנימית היא שהם אותו הדבר. זאת ההתאבדות השכלית: האדם מוותר על התפיסה שלו, ובכך בעצם מחייה את השכל האמיתי שבו הכל אחד, ומתחבר לשכל הכללי של המציאות שבו אין נפרדות. מה המשמעות של תחיית המתים בשכל? תחיית המתים בשכל מתרחשת כשהאדם מצליח להחזיר לתודעה שלו את האחדות, לאחר ששכח אותה. הוא מחבר את השכל הפרטי שלו לשכל ... אין הבדל אמיתי בין טוב לרע, וכך יתחיל לחוות אחדות אמיתית. מהי המסקנה המרכזית מההרצאה של אליעד כהן על גן עדן? המסקנה המרכזית היא שהמפתח לגן עדן נמצא בתוך האדם עצמו. הוא חייב לעבור מבחנים, להיות כנה עם עצמו, להתמודד עם קשיים ולהטמיע בתוכו את ההבנה ... רק מי שמוכן להתאמץ, לשבור את הנפרדות הפנימית ולראות שהכל אחד, יכול לחיות במצב של שלמות אמיתית - וזהו גן עדן. מה זה גן עדן? איך להתמודד עם קשיים? למה חשיבה חיובית לא עובדת? מהי אחדות המציאות? כיצד להפסיק לסבול? איך לדעת אם אתה מאושר באמת? מבחן הכניסה לגן עדן - גן העדן נחווה כהרגשה שהכל טוב, גם אם יש שם רע הכל נחווה כטוב. בהרצאה זו יבואר גם אם ייתנו לאדם עולם ומלואו הוא עדיין לא יהיה מרוצה. הגן עדן הוא מקום בו האדם חווה שלמות. הסיבה שהאדם מרגיש רע זה בגלל שהוא רוצה להרגיש טוב. טריקים לא עוזרים, חשיבה חיובית לא עובדת אלא כמו שפלסטרים עובדים. הדבר צריך לבוא מהאדם עצמו, האדם מעצמו צריך לחוות שלמות. גן עדן זה המקום בו התחושה היא אמיתית. לא ממקום שאמרו לו, גן עדן זה מקום שאין בו בחירה חופשית להרגיש טוב או רע. נפרדות=עולם של טוב ורע. שאדם רואה בעיני שכלו שכל ... סובל מהפסד במשחק אבל הסבל לא אמיתי. שאדם רואה את האחדות בעין שלו שהכל אחד שיש אחדות בכל דבר. גן עדן זה המקום שהאדם חווה את המציאות בצורה אחידה פנימית ואמיתית. יש הרבה אנשים אופטימיים בעולם. את עצמך אין אפשרות ... יודע שאין לו שקט נפשי בתוך תוכו האדם הזה אינו מאושר. אם אתה מחפש להיות מאושר אתה לא מאושר. גן עדן זו התחושה שנובעת מהאדם עצמו בלי להתאמץ. כדי שאדם ייכנס לגן העדן על האדם לעבור מבחן, שאדם מנסה להרגיש ... האדם בתודעה שהכל טוב. יש אנשים שרוצים מאוד להיות בתודעה זו, הם מגיעים לאתגר ואומרים טוב לי, רע לי. בגן עדן רואים את האמת שהכל אחד שכל הדברים שנפרדים בעולם כל דבר שאדם אומר הכל מתאחד מצד האמת. ממילא חווים ... האדם יש טוב ויש רע וזה מה שיוצר לאדם את הסבל והאדם שכח את התודעה של הכל טוב. המפתח לגן עדן הוא שהאדם מתאבד ברמה השכלית, לא התאבדות. נניח שאנחנו גורמים לאדם מת לחיות מהפרספקטיבה שלהם זה נקרא להתאבד הוא התאבד מהמוות. האדם צריך להרוג את השכל זאת אומרת גם להחיות את השכל, קיימת בו נפרדות, צריך לחסל את הנפרדות למרות ... מה זה משנה כך או כך זה לא משנה. בפנימי אין הבדל בין רוצה ללא רוצה. מי שרוצה להיכנסה לגן עדן צריך להחיות את השכל שלו. שאדם מגיע לנסיונות זה המפתח להכנס לגן העדן. יש קושי גם זה טוב אני ...