אליעד כהן
ייעוץ עסקי ואישי
בשיטת EIP
⭐⭐⭐⭐⭐
הדפסה סיבה ✔התאמה זוגית, למצוא את האחד, איך בוחרים בן זוג? איך לדעת מי מתאים לך? האם מישהו מתאים לי? התאהבות בלי סיבה, קליק ראשוני, קשה למצוא זוגיות...
הצטרף לחברים באתר!
שם
סיסמא
לחץ כאן
להתחבר לאתר!
💖
הספרים שמומלצים לך:
להצליח בחיים
ולהיות מאושר!






☎️
ייעוץ אישי בכל נושא!
050-3331-331
התאמה זוגית, למצוא את האחד, איך בוחרים בן זוג? איך לדעת מי מתאים לך? האם מישהו מתאים לי? התאהבות בלי סיבה, קליק ראשוני, קשה למצוא זוגיות, קשה למצוא אהבה, איך מתאהבים? למה אוהבים? מציאת זוגיות
מהי התאמה זוגית, ואיך לדעת מי מתאים לך באמת?

הרבה אנשים חושבים שקשה למצוא זוגיות שמתאימה להם, וזאת משום שיש להם רשימת רצונות מפורטת ומדויקת. לפי אליעד כהן, ככל שהרצונות שלך רבים יותר ואתה פחות מוכן להתפשר עליהם, כך קשה יותר למצוא זוגיות. לדוגמה, אם יש לך מעט רצונות בסיסיים וברורים, יהיה קל יותר למצוא מישהו שמתאים לך, אבל אם הדרישות שלך רבות או משתנות כל הזמן, זה הופך את החיפוש לקשה במיוחד.

אליעד כהן מבהיר נקודה מעניינת: גם אם כל האנשים בעולם היו רוצים אותך ללא תנאי, זה לא היה מבטיח שתמצא את ההתאמה המושלמת בקלות. מדוע? כי גם אם כולם אוהבים אותך ללא תנאי, עדיין עליך לבדוק אם הם מתאימים לרצונותיך שלך. לדוגמה, אם כל התרנגולות היו רוצות אותך, זה לא אומר שיהיה לך קל יותר למצוא אהבה, כי אתה לא מעוניין בתרנגולות. המשמעות היא שהתאמה זוגית היא לא רק שאלה של אהבה חד - צדדית, אלא של התאמה בין רצונות משני הצדדים.

מהי אהבה ללא תנאים, והאם באמת אפשר לאהוב ללא סיבה?

אליעד כהן מבחין בין שני סוגי אהבה:
  • אהבה עם תנאים: אהבה המבוססת על כך שבן הזוג ממלא רצונות מסוימים שלך. אתה אוהב אותו כל עוד הוא מתאים לדרישות מסוימות.
  • אהבה ללא תנאים: אהבה שבה אתה אוהב את האדם "כי ככה", בלי שום סיבה הגיונית. זוהי אהבה מוחלטת ובלתי תלויה בשום תנאי.
אליעד מדגיש שאהבה ללא תנאים היא המקרה הקיצוני ביותר, והיא מתקיימת גם אם האדם השני מתנהג באופן רע כלפיך. הוא מביא כדוגמה בחורה שממשיכה לאהוב גבר שמשפיל ומרביץ לה, וטוען שזו עדיין מוגדרת כ"אהבה" בעיניה. כלומר, עצם זה שהיא ממשיכה לאהוב אותו, למרות שמעשיו רעים לה, זו דוגמה לאהבה ללא תנאים, אם כי אהבה זו לא בהכרח נחשבת בריאה או רצויה.

האם באמת קיים דבר כזה "האחד" או "האחת"?

יש אנשים הטוענים שאין דבר כזה האדם האחד המושלם בשבילך, אבל אליעד כהן מציע גישה אחרת: הוא אומר שיש מישהו אחד שמתאים לך, אך לא במובן שיש מישהו בודד בכל העולם שמתאים לך, אלא במובן שכל אדם יכול להיחשב כ"האחד" אם אתה מחליט שהוא מתאים לך. זהו עניין של החלטה ואקראיות במוח, ולא רק של רשימה סיבתית של תכונות רצויות.

לדוגמה, אליעד מסביר שאפשר להחליט שאתה אוהב אפילו את סדאם חוסיין, אם תחליט כך. אתה יכול למצוא סיבות מדוע תכונותיו השליליות למעשה עושות לך טוב, אם תרצה מספיק. בכך הוא מוכיח שהאהבה והתאמה זוגית אינן באמת מוגבלות על ידי רשימה אובייקטיבית של תנאים.

האם התאמה זוגית היא עניין סיבתי או אקראי?

לפי אליעד כהן, התאמה זוגית מורכבת משני היבטים מרכזיים:
  • היבט סיבתי: שבו אדם מחפש תכונות מסוימות אצל בן הזוג, למשל גובה מסוים, יופי, או אופי מיוחד.
  • היבט אקראי: שזה משהו שמתרחש ללא סיבה ברורה, פשוט כי "ככה יצא". למשל, אדם יכול לאהוב שמלה בלי באמת לדעת למה דווקא השמלה הזאת מושכת אותו, וזה מוכיח שיש רכיב אקראי בהעדפות שלנו.
בסופו של דבר, הוא מסביר שההעדפות שלנו אמנם נראות סיבתיות (יש להן הסבר), אבל אם נחקור לעומק, נגלה שהן מבוססות על החלטה אקראית ראשונית.

כיצד המודעות לכך שהכל אקראי יכולה לעזור לנו בחיים?

אליעד מסביר שאם תבין שכל החלטה בחיים, בין אם מדובר בבחירת בן זוג, עבודה או בית, היא בסופו של דבר אקראית, זה יעזור לך להפסיק לחפש את השלמות הבלתי אפשרית. במקום זאת, תוכל להחליט לקבל את מה שיש לך ולהיות מרוצה מזה.

יחד...
עכשיו נושא של התאמה בזוגיות, את איתנו התאמה בזוגיות בן זוג שמתאים לך או לא מתאים לך, עכשיו השאלה האם באמת בא נגיד זוגיות זה קל למצוא בן או בת זוג או קשה מישהו שמתאים לך כמובן אם זה מישהו שלא מתאים לך אז זה לא קשה למצוא.

ש: מה זה מתאים סליחה כל אחד יכול להתאים.

אליעד: כל אחד יכול להתאים?

ש: כל אחד יכול להתאים תלוי מה אני רוצה מה אני מחליטה.

אליעד: ברור שזה תלוי מה את רוצה אבל ביחס למה שאת רוצה כל אחד יכול להתאים?

ש: יש אפשרות אם אני מחליטה על זה.

אליעד: השאלה היא הסיפור הזה של התאמה זוגית קודם כל אם לא היה צורך שבן זוג יתאים אז זה מאוד קל למצוא זוגיות נכון אבל בגלל שצריך שהוא גם יתאים אז זה יוצר קושי רק השאלה היא האם באמת זה קשה למצוא זוגיות זה קל למצוא זוגיות מישהו שמתאים לך כאילו במה זה תלוי מה האמת שמה.

ש: המילה התאמה עצמה מה ההגדרה שלה כי אם זה התאמה אם מסתכלים על זה בצורה של נקרא לזה רצונות יש כאן שתי שאלות יש כאן שתי רצונות אם הרצונות שלהם הם כאלה שהם יכולים להתגבר על איך אומרים להגיע לפשרה בנושא של רצונות אז אפשר להגיד שהם התאימו את עצמם.

אליעד: אוקי ומה אתה חושב שנגיד התאמה מישהו שמתאים או לא מתאים במה זה תלוי בעצם?

ש: תלוי ברצונות של שני הצדדים עד כמה הם מוכנים ורוצים להתפשר על הרצונות שלהם ברגע שהם מתפשרים על הרצונות זה נקרא שהם השכילו להתאים.

אליעד: השאלה היא עוד פעם נגיד לדוגמה למצוא מישהו שמתאים זה קל או קשה?

ש: זה תלוי בשני הגופים בשתי השורות.

אליעד: לא בא נגיד שמתאים לך בא נגיד כולן רוצות אותך בסדר חצי מהמשוואה ביטלנו למרות שבסוף זה יהיה אותו דבר לא משנה נגיד כולן רוצות אותך זה קל או קשה למצוא מישהי שמתאימה לך מה אתה חושב.

ש: אם כולן רוצות אותי השאלה היא זה בלי תנאים עם תנאים.

אליעד: בלי תנאים.

ש: בלי תנאים אז עכשיו גם אני מותר לי לקבוע את מה שאני רוצה.

אליעד: נכון בא נניח שכולן רוצות אותך בלי תנאים שום תנאי מה שתעשה מקובל האם אתה חושב שיהיה לך קל למצוא מישהי או לא?

ש: כן לדעתי כן.

אליעד: למה קל אתה בטוח.

ש: אז הכל יתאים לא?

אליעד: למה כל בחורה שרוצה אותך מתאימה לך?

ש: לא אבל אם היא אוהבת אותך ללא תנאי אז.

אליעד: כל בחורה שאוהבת אותך ללא תנאי מתאימה לך?

ש: כי אם היא אוהבת אותי ללא תנאי היא תעשה כל מה שאני ארצה לא ככה ניראה לי.

אליעד: מי אמר ואם אתה רוצה, יש אוהבת אותך בלי תנאי ויש שהיא אוהבת אותך בלי תנאי ושהיא תעשה את כל מה שתרצה זה גם לא אותו דבר בהכרח לא אמרתי כולם משועבדים לך, תראה אם מישהי תמלא לך את כל הרצונות אז היא מתאימה לך במאה אחוז נכון כי זאת הגדרה אם מישהו ממלא לך את כל הרצונות הוא מתאים לך אבל לא שאלתי אם כולן ממלאות לך את כל רצונותיך האם קל לך למצוא זוגיות או לא ברור שקל כי כולן ממלאות לך את כל רצונותיך אבל בהנחה שכולן נגיד רוצות אותך וכולן מקבלות אותך איך שאתה קל למצוא זוגיות או קשה אז בא נגיד שזה יותר קל מאשר הן לא רוצות אותך נניח אבל השאלה היא האם זה נכון השאלה היא עדיין אם זה קל או קשה.

ש: יכול להיות קשה כי אתה אולי רוצה.

אליעד: כי אתה לא יודע מה לבחור אבל נניח שאתה צריך אחת ומסתפק באחת.

ש: לא כי אולי אתה דווקא רוצה את זו שיותר קשה איתה ולא דווקא זה שהיא מוכנה לבטל את עצמה.

אליעד: בהנחה אין בעיה בהנחה שכולן לא רוצות אותך בסדר לא משנה אין בעיה אתה זה מה שאתה רוצה אז כולן לא רוצות אותך אז זה קל או קשה, מה אתה אומר?

ש: אני חושב שזה יותר קשה כי אם לא כולן רוצות אותך אז מי שתרצה אותך.

אליעד: לא נלך על הפשוט כולן רוצות אותך זה קל או קשה נגיד שכל הבחורות רוצות אותך.

ש: זה קשה.

אליעד: לא מה יותר קשה זה ברור שזה בממוצע יהיה יותר קשה אם הן לא רוצות אותך, השאלה שלי אחרת שאלה חדשה אתה נמצא בעולם שכל הבחורות רוצות אותך בלי תנאים האם אתה חושב שבמצד כזה יהיה לך קל למצוא זוגיות או קשה למצוא זוגיות או לא משנה.

ש: קשה גם לא משנה.

אליעד: למה קשה?

ש: אפשר להסתכל על זה שזה קשה כי אולי אם לא כולן היו אוהבות אותך לא כולן היו רוצות אותך אז מי שכן הייתה רוצה אותך אז סביר להניח שהיא חושבת שאתה מתאים לה.

אליעד: אז מה זה משנה מה היא חושבת השאלה מה אתה חושב.

ש: אז זה לא משנה בכלל זה לא קשה זה לא משנה.

אליעד: נכון למה זה לא משנה כי בסוף בשביל שאתה תרצה אותה מה צריך שהיא תתאים לרצונות שלך, עכשיו השאלה היא האם קל למצוא מישהי שמתאימה לרצונות שלך.

ש: זה תלוי כמה אתה מתפשר על הרצונות של עצמך.

אליעד: בהנחה שאתה לא מתפשר.

ש: זה קשה כי כל הזמן הרצונות מתחלפים.

אליעד: בהנחה שהם לא מתחלפים.

ש: אם כולן רוצות אותך אוקי זה אומר שהן מוכנות לקבל אותך לא חשוב מה הסיבות הן מוכנות לקבל אותך אז זאת אומרת שהרצונות שלך יתמלאו על ידי כל אחת אם היא באמת רוצה אותך ולא משנה מה אתה רוצה.

אליעד: אני אשאל שאלה אחרת עכשיו שני אנשים מתאימים אחד לשני מה קרה שם שהם התאימו אחד לשני זאת השאלה שלי.

ש: שבאופן יחסי הם מילאו אחד לשני את הרצונות.

אליעד: אוקי אז בא נעשה ככה אם כשהם התאימו אחד לשני זה אומר שהוא התאים לה והיא התאימה לו סבבה יפה, בא נסתכל כרגע רק על החלק שהוא התאים לה או שהיא התאימה לו כי זה אותו דבר יהיה פעמיים זה פעם אחת איך הוא התאים ופעם אחת איך היא התאימה לו בא נגיד נסתכל על החלק שהוא התאים לה מה בעצם קרה שם למה הוא התאים לה כי מה מה קרה שם?

ש: כי באופן יחסי הוא מילא לה חלק גדול מהרצונות שלה.

אליעד: נכון השאלה היא אם זה נכון אז בואו אפילו ננסח את זה יותר טוב כי היא באופן יחסי חשבה שהוא ממלא לה את הרצונות יותר מכל שאר האלטרנטיבות שלה נכון השאלה היא האם זה נכון כאילו זה נשמע הגיוני.

ש: כי יש אהבה פה.

אליעד: שנייה לא ונניח שקוראים לזה אהבה ואז בגלל שלא חושבים על זה קוראים לזה אהבה אני מסכים איתך זאת לא אהבה אהבה זה גם כשלא ממלאים לך את הרצונות את אוהבת נכון לרשום בפנקס.

ש: אהבה זה לא רק מה שאתה.

אליעד: נכון אני מדבר איתה אבל עכשיו כן את צודקת נכון אהבה זה?

ש: זה לא רק כשאתה תעשה כל מה שאני אומרת לך וכל מה שנוח לי.

אליעד: נכון אהבה זה גם כש...?

ש: זה גם כשאתה ללא ממלא את כל מה שאני רוצה.

אליעד: נכון למה?

ש: אני מוכנה לוותר כדי להיות איתך.

אליעד: עכשיו זה לא באמת אהבה את יודעת למה כי אהבה זה לא שאני אהיה איתך כשלא טוב לי בגלל הדברים הטובים לא אהבה אמיתית זה שאתה אוהב גם כשרק רע לי אני אוהב, בא נקצין את זה עוד יותר בא נגיד אהבה זה.

ש: אבל אם רק רע לך איך אתה יכול לאהוב כשרק רע לך?

אליעד: זאת האהבה.

ש: כאילו אז מה אז אם בחור בא וכל יום הוא משפיל את הבחורה ומרביץ לה ומכה אותה.

אליעד: היא אוהבת אותו אבל היא אוהבת אותו.

ש: אז איך היא אוהבת אותו?

אליעד: קוראים לזה אהבה אתה פשוט לא יודע מה זה אהבה.

ש: מה זה אהבה זה טמטום.

אליעד: אתה נמצא פה?

ש: כן.

אליעד: אני עכשיו מדבר איתה הלאה סתם לא משנה מה שבאתי להגיד אהבה בלי תנאים זה בלי תנאים כל השאר זה עם תנאים לא משנה איך נגלגל את זה זה יהיה עם תנאים בסדר, אהבה בלי תנאים זה בלי תנאים "אני אוהב אותו כי אני אוהב אותו" נקודה בלי סיבה בלי כלום אהבה עם תנאים זה תנאים יש בסוף תנאי יש בסוף תנאי כלשהו זאת האמת אהבה בלי תנאים זה בלי שום תנאים אם התחלנו עם תנאים אז זה כבר אינטרסנטיות עכשיו קוראים לזה זה מה שקוראים לזה.

הלאה עכשיו השאלה היא כזאת הוא התאים לה מה קרה שם אז אמרנו הוא מילא את הרצונות שלה בתת מודע היא אהבה אותו מה זה אומר היא אהבה אותו היא חשבה שאם היא תהיה איתו יהיה לה טוב ואז זה אומר היא בדקה מה הרצונות שלה היא בדקה אם היא תהיה איתו היא חשבה שהוא ימלא לה את הרצונות והיא אהבה אותו, השאלה האם זאת באמת האמת.

ש: עד כדי כך שהוא.

אליעד: אני לא יודע אם זה נכון האמת האם באמת זאת האמת שבגלל שהוא התאים לרצונות שלה לכן היא אהבה אותו האם זאת האמת.

ש: אם האהבה שלה היא עם תנאים אז זאת האמת.

אליעד: תראה כי אם אנחנו נאמר תסתכלו אם אנחנו נאמר שהיא אהבה אותו בגלל שהוא מילא לה את הרצונות אם זאת באמת האמת ממילא זה אומר שמאוד קשה למצוא אהבה למה מאוד קשה למצוא אהבה כי צריך מישהו שימלא לך את הרצונות, עכשיו אם אין לך הרבה רצונות אז נגיד יהיה קל למצוא אהבה אבל אם יש לך הרבה רצונות ואתה יודע מה אתה רוצה ואתה לא מוכן להתפשר אז יהיה מאוד קשה למצוא אהבה וגם אם כולם ירצו אותך עדיין לא אומר שאת תרצי אותם, השאלה היא אם זה נכון זה שזה הגיוני זה הגיוני השאלה אם זה נכון.

ש: יש כמה רצונות בסיסיים שאותם צריך למלא כאילו וכל השאר אפשר גם להשיג.

אליעד: כן אוקי ואז מה?

ש: ואז אם אתה מוצא נגיד יש לי שלוש רצונות שהם חשובים לי.

אליעד: האם אתה חושב שזה קל למצוא אהבה כן או לא קל למצוא מישהי שתמלא לך את כל הרצונות קל למצוא מישהי שתתאים לך.

ש: תגדיר מתאים.

אליעד: מה זה מתאים מתאים למה לרצונות אולי זה קל.

ש: במה תלוי המתאים במה זה מתאים.

אליעד: שאתה חושב שממלא לך את הרצונות.

ש: כל הרצונות אני אומר לך הרצונות החשובים שלי.

אליעד: אין בעיה את הרצונות החשובים כן חשובים.

ש: האם זה קל אתה שואל אם זה קל?

אליעד: כן.

ש: אתה אומר שזה קל?

אליעד: אני עוד לא אמרתי כלום חכי עוד לא אמרתי את דעתי.

ש: קל או קשה זה בכל מיני אופציות שיש לך.

אליעד: ויש לך את כל האופציות.

ש: אז אם נניח כל הבחורות רוצות אותך זה קל.

אליעד: למה קל אם כל התרנגולות רוצות אותך קל לך למצוא מישהי שתאהב אותך.

ש: כל הבחורות אמרתי.

אליעד: תרנגולות.

ש: תרנגולות?

אליעד: כן כל התרנגולות רוצות אותך קל לך לצאת עם תרנגולת לא, למה לא כי אתה לא רוצה אותם זה שכולם רוצים אותך זה לא אומר שיותר קל לך נכון בגלל שכל הבחורות רוצות זה לא אומר שאתה רוצה אותן.

ש: יש פה כמה הנחות יסוד שאני בכלל עכשיו הולך לבחור אם יש הנחת יסוד שאני כן הולך לבחור ויש לי מגוון אז יהיה לי קל למצוא אני לא מתייחס לזה בכלל.

אליעד: אם בסוף צריך שזה יתאים אז אם אנחנו נהיה יותר פרקטיים אפילו הרי יכול להיות שיש מישהי שמתאימה לך אין לך אינסוף זמן גם כן נגיד שכל הבחורות רוצות אותך אבל אתה צריך לצאת ולראות אם היא מתאימה לך או לא מתאימה לך ולפעמים יכול להיות שבהתחלה יראה לך שהיא לא מתאימה לך ואחרי x פעמים אתה תתאהב בה והיא כן תתאים לך אבל יכול להיות שאתה תפסול אותה בפעם הראשונה ולמרות שאם היית ממשיך איתה עוד פעם אז פתאום זה היה מתפתח לאהבה, כאילו אין לך גם מספיק זמן לבדוק את כולן ואז אתה יכול סתם לפסול בחורות שרוצות אותך ואף פעם לא למצוא את הבחורה האחת.

ש: יש כזה דבר האחד האחת?

אליעד: כן את הבחורה האחת זה שאת לא מצאת את האחד זה לא אומר שאין אחד.

ש: אני מצאתי אבל אין כזה דבר האחד.

אליעד: איך מצאת אותו אם הוא לא קיים.

ש: הוא קיים.

אליעד: קיים אז יש כזה סתם יש כזה או אין כזה.

ש: כשאני עכשיו הולך לבחור אני רוצה רק למצוא זוגיות אני לא יודע מה יהיה בעתיד אני עכשיו הולך למצוא זוגיות עכשיו אני הולך לבחור מתוך מגוון שיש אז אני מסתכל בטווח הקצר.

אליעד: אבל יש לך גם אופציה לא להיות עם אף אחת זאת גם אופציה אתה יכול להגיד אף אחת לא מתאימה לי.

ש: אני רוצה לבחור זה אומר שיש לי משימה אני רוצה לבחור ויש לי משימה.

אליעד: מישהי שמתאימה לך שאתה רוצה אותה.

ש: כן אז יותר קל לי אם יש לי היצע גדול.

אליעד: ומה האמת שיש גם ההפך שככל שיש לך יותר היצע גם הדרישות שלך עולות כי אתה צריך בסוף לבחור הדרישות עולות עכשיו אתה מחפש איזה מישהי שלא קיימת בכלל מרוב שיש אופציות גם זה קיים ואני אפילו לא מדבר על האופציה הזאת, מה אתה אומר?

ש: אני חושב שאין דבר כזה להתאים לא להתאים אין דבר כזה.

אליעד: אז מה?

ש: אז זה אומר שכאילו אין דבר כזה.

אליעד: אז מה כן?

ש: הוא יכול לאהוב כל אחת.

אליעד: למה?

ש: בגלל שזה בגללן כי לא יודע אין דבר כזה.

אליעד: מה זה אומר אין דבר כזה, שנייה יש תיאוריה האם באמת בן אדם יכול לאהוב כל אחת ולא משנה מה יהיה בה או לא יהיה בה זאת באמת האמת.

ש: שטויות מה.

אליעד: שטויות.

ש: זה לא הגיוני.

אליעד: לך תכף נוכיח לך שזה נכון אל תדאגי.

ש: יש בה דברים טובים ויש בה דברים פחות טובים לכל אחת יש יתרונות וחסרונות והוא יכול לקבל יותר את היתרונות.

אליעד: אז מה האמת?

ש: זה מה שאמרתי.

אליעד: שנייה אז בא נלך אחד אחורה אוקי כשאנחנו אומרים התאמה זוגית מה זה התאמה זוגית נגיד מישהי שמתאימה למישהו אוקי עכשיו מה המהות של זה המהות של זה זה משהו שמתאים למישהו כאילו אם מישהו מתאים לך המהות של זה זה שיש משהו שמתאים לך זה כמו להגיד משהו עושה לך טוב, עכשיו מה גורם לכך שמשהו יעשה לך טוב האם זה שהוא ממלא את רצונך או שיש פה עוד רכיב התשובה היא שזה גם אקראי נגיד שאת רואה שמלה ואת אוהבת את השמלה ונשאל אותך למה את אוהבת את השמלה ואז את תתני סיבה כי ככה וככה יש סיבה למה את אוהבת את השמלה ואם אנחנו ניקח שמלה שאת לא אוהבת ונשאל למה את לא אוהבת את השמלה את תביאי סיבה למה את לא אוהבת את השמלה.

על פניו זה נשמע סיבתי אבל מה אמרנו קודם שאם אנחנו נחקור את זה לעומק אנחנו נגלה שיש פה גם רכיב אקראי כי אם אנחנו נחקור ולמה את אוהבת דווקא את הצבע הזה ולמה את רוצה דווקא את זה ולמה זה דווקא זה בסוף התשובה תהיה "ככה זה לא יודעת ככה זה" ובגלל שבסוף אנחנו מגיעים ל - "לא יודעת ככה זה" ממילא זה אומר שתיאורטית גם יכול דווקא לאהוב את השני והיה לך הגיוני למה את אוהבת את השני אבל זה גם אקראי, יפה וזה בעצם אומר שכשאת מוצאת מישהו שמתאים לך יש פה גם תהליך סיבתי "אם הוא מתאים לי בגלל זה ובגלל זה" אבל זה גם אקראי כי באותה מידה יכולת להגיד "לא אני רוצה דברים אחרים" יכולת להגיד "לא אני לא רוצה אני כן רוצה לא רוצה".

ולכן זה עובד ככה מהצד שההתאמה הזוגית היא סיבתית מהצד הזה זה קשה למצוא בת זוג או בן זוג זה תלוי בכמות הסיבות שאתה מחפש כמות התנאים שאתה מחפש בבן או בת הזוג בזה זה תלוי ומההיבט הזה זה קשה אבל יש גם את ההיבט שזה אקראי בכלל ובהיבט של האקראי אתה יכול להחליט "זה מה שאני", תיקחי מישהו תגידי "אוקי עכשיו אני החלטתי לאהוב אותו וכל התכונות הרעות שלו אני אמצא את הטוב שבהן וכל הדברים הטובים שבו אני אהנה" וזהו גמרנו כאילו טכנית את יכולה באמת להתאהב בכל אחד את יכולה לקחת את סדאם חוסיין נגיד כדוגמה ולהחליט אני רוצה להתאהב בו.

כאילו אם את תחליטי שאת רוצה להתאהב בו את תצליחי את תוכלי למצוא למה כשהוא מרביץ לך זה עושה לך טוב את תוכלי למצוא למה כשהוא מקלל כאילו אפשר למצוא זה לא שזה בלתי אפשרי ולכן מאחר שאפשרי לאהוב כל דבר לכן הזה זה מאוד קל למצוא אהבה זה מאוד קל למצוא מישהו שמתאים לך כי ההתאמה היא גם אקראית אקראית זה כמו להגיד אתה לא באמת צריך משהו מסוים כל דבר יכול להתאים לך. אז אני אומר עוד פעם כשבן אדם יש משהו שמתאים לו במובן מסוים אם נשאל אותו "למה זה מתאים לך" והוא יגיד "יש לי איזה רשימת סיבות כי זה זה וזה" יש לו סיבות למה אז מהצד שבן אדם חושב שההתאמה היא תלויה בסיבות מהצד "תראה זה מאוד קשה כי יש פה רשימה ארוכה של תנאים".

אבל נחקור יותר לעומק אנחנו נגלה שכל הסיבות הם אקראיות כאילו כי הסיבה לא מחייבת את התוצאה הסיבה גם עצמה לא מחויבת זה שאת רוצה גבר שנגיד יהיה חזק נניח יכולת גם לרצות גבר חלש יכולת גם להגיד כאילו באותה מידה יכולת לרצות את ההפך בסוף זה גם היה אקראי בסוף זה שאת רוצה מישהו זה גם בגלל שהוא מתאים לך אבל זה גם בגלל שאת פשוט רוצה אותו בלי סיבה כי את פשוט רוצה אותו אין סיבה ובגלל שיש פה גם את הרכיב של האקראיות לכן זה מאוד קל למצוא אהבה כי אתה תמיד יכול לעשות פוס "זה מה אני רוצה וזהו".

ש: האקראיות היא בקליל כי אפשר להגיד שזה גם כאילו קליק האקראיות הזאת?

אליעד: כן.

ש: זה קליל כזה שאתה לא ברור לך למה.

אליעד: נכון עכשיו מה האמת שכל פעם כשיש קליק שלא ברור לך למה אפשר למצוא למה אפשר למצוא את הסיבות אבל מצד שני גם כשאין קליק וברור לך למה גם כשברור לך למה זה גם אקראי. עכשיו נגיד שאת מחפשת מישהו שיתאים לך אוקי שהבן זוג שלך יתאים לך עכשיו אם את בתוך תוכך יודעת שבסופו של דבר כל אחד יכול להתאים לך וזה פשוט איך זה יושב במוח שלך אז את מבינה שהוא גם לא באמת חייב להשתנות כי את תמיד יכולה למצוא מה יש כרגע ולמצוא מה טוב בזה ולהגיד זה מה שאני רוצה, עכשיו אלא מה שאז אם את תגידי "טוב אני אוהבת אותו איך שהוא וזהו אז אין משמעות כבר לכלום גם כן למה אין משמעות לכלום כי אז את תגידי "אוקי אם אני אוהבת אותו וזהו בלי שום תנאים אז אני יכולה גם להיות עם כל אחד".

אם את תהיי במצב תפיסתי שאומר "אני אוהבת אותו כי ככה בלי סיבה" אז זה מאבד את המשמעות כי את יכולה להגיד "אוקי אני אוהבת אותו בלי סיבה נכון אז למה דווקא אותו" אז לכן את מתחילה למצוא סיבות ברגע שאת מתחילה למצוא סיבות אז מתחילה להגיד "טוב אז אני רוצה שהוא יתאים יותר".

ש: עד כמה זה מעשי.

אליעד: אתה צריך מודע לזה שכשאתה מחפש רכב כשאתה מחפש מישהי כשאתה מחפש עבודה שמתאימה לך כשאתה מחפש בית כשאתה מחפש משהו תהיה מודע לזה שבסוף גם אחרי שזה יתאים לך זה יהיה אקראי אם אתה לא מודע לזה אז אתה תמיד ממשיך לחפש את הדבר המושלם הרבה פעמים את האחד את האחת אבל יש את הרכיב שזה אקראי, מאחר שזה אקראי עכשיו אם אתה תגיד "טוב זה אקראי סבבה אז אני אגור ברחוב אני אקנה את הרכב הראשון" ומה האמת שאתה יכול לקנות את הרכב הראשון ולהיות מרוצה ממנו זאת באמת האמת אבל אז אתה משחק משחק אבל בסוף הבחירה היא אקראית כאילו אל תצפה בהכרח שיקרה איזה משהו שיגיד לך זה הדבר.

לא תמיד בהכרח יש את הדבר הזה אתה צריך להבין שבסוף אתה באופן אקראי צריך אתה צריך להבין שבסוף אתה באופן אקראי צריך לעשות פוס לעצור פה.

ש: אוקי אז אנשים שפה הם יודעים הם מודעים אז יופי להם אבל השאלה היא כשאתה איך זה עוזר לך בחוץ כלפי אנשים אחרים נניח שאני צריך לשכנע מישהו על דבר מסוים.

אליעד: יפה אם אתה מראש חושב שמה שהוא חושב זה רק סיבתי אז אתה יותר בבעיה אבל אם אתה יודע שבסוף אם הוא ירצה את זה או לא ירצה את זה זה בכלל אקראי אז לא משנה כמה התנגדויות יש אתה יודע שהוא יכול לרצות את זה, אם אתה אומר "תקשיב אם הוא רוצה את זה או לא זה סיבתי אז אם הוא אומר לי שהוא לא רוצה את זה כי..." מביא רשימה אין מה לעשות אבל אם אתה בתוך תוכך "תקשיב לא משנה מה הוא יגיד הוא יכול לרצות את זה אני יודע שהוא יכול לרצות את זה כי אם הוא רוצה את זה או לא רוצה את זה זה גם אקראי" ואחרי שהוא ירצה את זה הוא כבר ימצא סיבות למה הוא רוצה את זה אבל הוא יכול לרצות את זה.

ש: אבל הוא צריך לרצות את זה.

אליעד: כן הוא ירצה את זה וימצא סיבות למה.

ש: צריך לגרום לו שירצה את זה למה אני מתייחס עכשיו על מה אני חושב נניח שידוכים כשעושים שידוכים יכול להיות שהמשדך או המשדכת אומרת "הוא ממש מתאים לך חבל על הזמן" כאילו שכנעת אותו.

אליעד: אוקי יש לה פרמיה בסוף.

ש: כן זה ברור זאת אומרת מהצד הזה אפשר להגיד שיש לה מה שנקרא הכנסה בטוחה כי אם היא תמיד מצליחה לשכנע אותו אז זה יכול להיות טוב.

אליעד: אוקי אז מה השאלה?

ש: השאלה פה האם זאת האמת.

אליעד: אני רציתי שאתה תהיה מודע לזה שכשאתה בסופו של דבר אוהב משהו זה סיבתי ואקראי ביחד כאילו אם אני אשאל אותך למה תהיה סיבה אבל מאחר שהסיבה לא מחייבת את התוצאה לכן זה גם אקראי, אוקי זה תמיד גם אקראי כי שום דבר לא מחייב שום דבר ובדיוק כמו שאתה רוצה את זה בדיוק באותה מידה יכולת לא לרצות את זה כאילו למרות שזה נראה לך שכל מה שאתה עושה זה הגיוני ויש בזה איזה היגיון וזה זה אקראי לגמרי למרות שבטוח לך שזה הגיוני זה גם אקראי, אתה נוסע הביתה לבית שלך באותה מידה גם יכולת גם למצוא היגיון למה תיסע למקום אחר וזה יהיה לך הגיוני באותה מידה.

אתה לא חושב ככה זה...
מה היא חושבת בלי שום תנאי מושלם איך להתגבר באמת רוצה יתרון וחיסרון מה שיש לך חיסרון סיבה ותוצאה משמעות היא לא רוצה אהבה איך בוחרים איך בוחרים בן זוג איך בוחרים בת זוג איך לדעת איך לדעת מי מתאים לך איך למצוא בן זוג איך למצוא בת זוג איך מתאהבים בחירה בחירת בן זוג בחירת בת זוג בלי סיבה בן זוג בת זוג האם מישהו מתאים לי התאהבות התאהבות בלי סיבה התאמה התאמה זוגיות התאמה זוגית זוג זוגיות לבחור בן זוג לבחור בת זוג לדעת מי מתאים לך להכיר בן זוג להכיר בת זוג ללא סיבה למה אוהבים למצוא למצוא אהבה למצוא את האחד למצוא בן זוג למצוא בת זוג למצוא זוגיות למצוא קשר זוגי מישהו מתאים לי מציאת זוגיות סיבה סיבות קושי קליק ראשוני קשה למצוא קשה למצוא אהבה קשה למצוא זוגיות קשיים
האם באמת אין סיבה? איך לשכנע שיש סיבה? איך לשכנע מישהו שיש סיבה? האם יש סיבה? רצון לא סיבה, רגש ללא סיבה, מחשבה ללא סיבה, פחד בלי סיבה, חרדה ללא סיבה, באסה בלי סיבה, הרגשה רעה בלי סיבה, כעס ללא סיבה
האם באמת אין סיבה? איך לשכנע שיש סיבה? איך לשכנע מישהו שיש סיבה? האם יש סיבה? רצון לא סיבה, רגש ללא סיבה, מחשבה ללא סיבה, פחד בלי סיבה, חרדה ללא סיבה, באסה בלי סיבה, הרגשה רעה בלי סיבה, כעס ללא סיבה
... באמת אין סיבה? איך לשכנע שיש סיבה? איך לשכנע מישהו שיש סיבה? האם יש סיבה? רצון לא סיבה, רגש ללא סיבה, מחשבה ללא סיבה, פחד בלי סיבה, חרדה ללא סיבה, באסה בלי סיבה, הרגשה רעה בלי סיבה, כעס ללא סיבה האם באמת אין סיבה למה שאתה מרגיש? אנשים רבים טוענים לפעמים שהם חווים רגשות או תחושות מסוימות ללא סיבה. הם מרגישים פחד, חרדה, כעס או עצב, וכאשר שואלים אותם מדוע, הם עונים: לא יודע, פשוט ככה. אליעד כהן מסביר שאין דבר כזה בלי סיבה. כל רגש, תחושה או מחשבה שמתרחשת אצל האדם, יש לה סיבה מסוימת גם אם היא נסתרת, לא ידועה או נשכחה לחלוטין. הוא מסביר שכאשר אדם טוען שמשהו קורה ללא סיבה, הוא בעצם אומר: אינני יודע את הסיבה, ולא שבאמת אין סיבה. אליעד מדגיש כי המוח של האדם מתוכנת לחפש היגיון וסיבות לכל דבר שקורה. לכן, כאשר אדם מרגיש משהו שהוא חושב שאין לו סיבה, יש לו שתי אפשרויות: הראשונה לומר אין סיבה ולהפסיק לחפש, והשנייה היא להמשיך ולחפש אחר הסיבה הנסתרת, שכרגע אינה ברורה לו. למה אנשים מעדיפים לחשוב שאין סיבה? הסיבה המרכזית לכך שאנשים מעדיפים להניח שאין סיבה, היא מפני שזה קל יותר מאשר להתמודד עם חיפוש סיבה לא ידועה. לחפש סיבות זה תהליך מעייף שדורש מאמץ, זמן וכאב נפשי לעיתים. לכן, האדם יעדיף לעיתים לוותר מראש ולקבוע שהתחושה או המחשבה פשוט קיימת ללא סיבה, וכך הוא פוטר את עצמו מן הצורך לחפש ולהתעמק. אך אליעד מסביר שיש כאן בעיה גדולה: כאשר אדם אומר על עצמו אני מרגיש כך ללא סיבה, הוא בעצם מתייג את עצמו כמשוגע. כי מהו שיגעון אם לא לבצע פעולות או להרגיש רגשות ללא סיבה הגיונית ברורה? אדם שהולך ברחוב וצועק הצילו! ללא
הסוד של הסיבה הראשונה - מהו הסוד של הסיבה הראשונה של כל הסיבות? חלק 1
... של הסיבה הראשונה - מהו הסוד של הסיבה הראשונה של כל הסיבות? חלק 1 כפי שכבר ביארתי, מי שרוצה להיות מאושר עליו להבין את כל המציאות בשלמות. ואחת מהדרכים להבין את המציאות בשלמות, היא באמצעות השאלה הבאה: מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות? וכפי שכבר ביארתי, אין אפשרות למצוא תשובה לשאלה הזאת בשכל האנושי. כי על כל תשובה נוכל להמשיך לשאול מה הסיבה של הסיבה הראשונה עצמה. ועוד ביארתי, שמי שיבין את השאלה הזאת בשלמות, הוא ממילא יקבל שכל חדש גדול יותר, שהוא השכל של המציאות. ואז האדם יראה שאין שום שאלה כלל. כי בשכל הגדול יותר, אין ... האנושי, עדיין יש שאלה בשכל האנושי, על ידי זה האדם מקבל שכל חדש וכולי. והעניין הוא, כי לכאורה יש דרך מאוד פשוטה להשיב על השאלה של מהי הסיבה הראשונה. ואחת התשובות האפשריות היא, שאפשר אולי לומר שאין סיבה ראשונה לכל הסיבות, אלא שאכן תמיד לכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה. ואכ ממילא אין צורך למצוא את הסיבה הראשונה כי אין סיבה ראשונה. ועוד דרך מילוט אפשרית היא, שאפשר לומר שלכל סיבה יש סיבה, אבל יש נקודת עצירה כלשהי, שבה יש סיבה כלשהי, שהיא אין לה סיבה. ואפשר לומר, שלא לכל סיבה יש סיבה. ושאכן כאשר חוזרים אחורה ברצף של הסיבה תוצאה, אז אכן מגיעים לנקודה שבה באמת יש סיבה, שהיא עצמה אין לה סיבה. וממילא השאלה של מהי הסיבה הראשונה, השאלה הזאת מבוטלת. כי אפשר לומר שיש סיבה, שאכן אין לה סיבה אחרת שקודמת לה. ונמצא אם כן, כי יש לנו שתי דרכי מילוט מהשאלה של מהי הסיבה הראשונה. ודרך המילוט השכלית והלוגית הראשונה, היא לומר שאין נקודת עצירה של סיבה ראשונה. אלא לכל סיבה יש סיבה עד אין סוף ללא נקודת התחלה. ודרך מילוט שנייה היא לומר שלא לכל
הסוד של הסיבה הראשונה - מה יש מאחורי ולפני הסיבה הראשונה של כל הסיבות? האם יש סיבה לכל דבר?
... של הסיבה הראשונה - מה יש מאחורי ולפני הסיבה הראשונה של כל הסיבות? האם יש סיבה לכל דבר? כפי שכבר ביארתי, מי שרוצה לחיות טוב באמת, עליו להבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות. כי לכל דבר בעולם יש סיבה כלשהי. ויש סיבה אחת ראשונה לכל הסיבות. וגם היא עצמה יש לה עוד איזה סיבה ראשונה וכך הלאה. ומי שרוצה לאהוב את המציאות וליהנות ממנה, עליו לגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, עד שהאדם יגיע להזדהות רגשית עם הסיבה הראשונה, וממילא עם כל התהליך כולו. דהיינו, שעל האדם להגיע במחשבה שלו, אל מה שהיה לפני הסיבה הראשונה של כל הסיבות. ולהסתכל על התהליך של כל האירועים כולם מנקודת מבט של לפני הסיבה הראשונה. כי על ידי זה שהאדם מסתכל על כל האירועים כולם מחוץ לכל האירועים כולם, ועל ידי זה שהאדם מבין את השורש של הסיבה הראשונה, על ידי זה יש הזדהות רגשית ושכלית מוחלטת בין האדם לבין כל האירועים של המציאות. כי כל האירועים הם תוצאה ישירה ומוכרחת של סיבה ראשונה אחת. ואם האדם מבין את הסיבה של הסיבה הראשונה, ממילא הוא מבין את סיבת כל האירועים, וחי איתם בשלום. וכאן ניתן מספר נקודות למחשבה, שיעזרו לאדם כאשר הוא מחפש את השורש של הסיבה הראשונה של כל הסיבות. וכאשר האדם מחפש ומנסה להבין מהי הסיבה הראשונה, וכאשר האדם מנסה להעלות השערות שונות לגבי הגדרתה של הסיבה הראשונה, על האדם להתבונן יותר לעומק, ולנסות לשאול את עצמו, מפני מה בכלל קיימת סיבה ראשונה. כי כפי שכבר ביארתי, כל סיבה ראשונה שאותה יגדיר האדם, תמיד יהיה ניתן לשאול מה הסיבה שלה עצמה. וכאשר האדם שם לב לכך שבעצם על כל סיבה שלא ניתן, תחזור השאלה מה הסיבה של הסיבה הזאת עצמה, ממילא יש לרדת לשורש השאלה, שהוא מפני מה בכלל יש
בכי ללא סיבה, לבכות בלי סיבה, איך נוצר צורך לבכות בלי סיבה? למה אני רוצה לבכות בלי סיבה? איך נוצר בכי? סוגים של בכי, למה אני בוכה כל הזמן? לא יודע למה אני בוכה, למה אני בוכה בלי סיבה? איך לעצור בכי? לבכות ללא סיבה, הדחקה
בכי ללא סיבה, לבכות בלי סיבה, איך נוצר צורך לבכות בלי סיבה? למה אני רוצה לבכות בלי סיבה? איך נוצר בכי? סוגים של בכי, למה אני בוכה כל הזמן? לא יודע למה אני בוכה, למה אני בוכה בלי סיבה? איך לעצור בכי? לבכות ללא סיבה, הדחקה
... ללא סיבה, לבכות בלי סיבה, איך נוצר צורך לבכות בלי סיבה? למה אני רוצה לבכות בלי סיבה? איך נוצר בכי? סוגים של בכי, למה אני בוכה כל הזמן? לא יודע למה אני בוכה, למה אני בוכה בלי סיבה? איך לעצור בכי? לבכות ללא סיבה, הדחקה למה אנשים בוכים בלי סיבה? בכי ללא סיבה הוא מצב שבו אדם מוצא את עצמו בוכה בלי סיבה ברורה ובלי שהוא מצליח להבין מדוע הוא עושה זאת. לפי ההסבר של אליעד כהן, יש מספר גורמים שיכולים להוביל לבכי, וחשוב לזהות מהו הגורם כדי לטפל בבכי בצורה יעילה. מהם הגורמים האפשריים לבכי? אליעד כהן מסביר שקודם כל יש לחלק את הגורמים לבכי לשני סוגים עיקריים: סיבות פיזיות וסיבות רגשיות. סיבה פיזית: בכי שנובע מגירוי פיזי ישיר, כמו למשל דמעות שנוצרות בעת חיתוך בצל. אליעד נתן דוגמה מצחיקה שבה אדם רצה להעמיד פנים שהוא בוכה על מות הרב שלו, ובכדי לשכנע אחרים בבכי המדומה שלו, הוא השתמש בבצל ושם אותו ליד עיניו, מה שיצר דמעות שגרמו לו להיראות כאילו הוא באמת בוכה. דוגמה זו ממחישה באופן ברור כיצד בכי יכול להיגרם מסיבה פיזית ללא כל רגש מעורב. סיבה רגשית: בכי יכול לנבוע מרגשות חזקים של שמחה או של עצב. אליעד מציין שרוב האנשים, ברוב המקרים, אינם בוכים מתוך שמחה גדולה במיוחד, אלא נוטים יותר לבכות בגלל עצב או קושי רגשי כלשהו. למה אני מרגיש צורך לבכות בלי סיבה ברורה? אליעד כהן מסביר כי בכי ללא סיבה ברורה, במיוחד כאשר האדם מרגיש שהוא בוכה בלי שהוא יודע למה, נובע מכך שהוא חווה עצב או קושי רגשי כלשהו שאותו הוא מדחיק. כאשר האדם מדחיק רגש או בעיה, הוא בעצם מסרב להכיר באופן מודע ברגש השלילי או בסיבה האמיתית לעצב שלו, ואז הרגש יוצא בצורה בלתי נשלטת של בכי. אליעד מבהיר שאדם שבוכה בלי לדעת למה הוא בעצם אדם שסובל מרגש שלילי כלשהו, אך אינו מוכן להודות בו בפני ... עם המקור הרגשי לבכי. כאשר האדם מפסיק להדחיק ומתחיל להתמודד בכנות עם מה שמפריע לו באמת, הוא ירגיש הקלה משמעותית, מה שיפסיק באופן טבעי את הצורך שלו בבכי ללא סיבה. לסיכום, בכי בלי סיבה אינו באמת חסר סיבה, מדובר בסימן לכך שישנה סיבה רגשית שהאדם פשוט לא מודע לה או מדחיק אותה. הדרך להפסיק בכי כזה היא התמודדות ישירה ואמיתית עם מקור ההדחקה. למה אני בוכה בלי סיבה? הדחקה רגשית ובכי איך לעצור בכי ללא סיבה? למה אני מרגיש עצוב? איך להפסיק להדחיק רגשות? למה זולגות הדמעות מעצמן? לא יודעת למה אני בוכה, למה אני לא יכולה להפסיק לבכות? למה בוכים בלי סיבה? למה אנשים בוכים? הדחקה רגשית, הדחקה ובכי, לבכות ולהדחיק, למה מישהו בוכה? ממה נובע צורך לבכות? למה אני מרגיש צורך לבכות? איך להפסיק לבכות בלי סיבה? איך להפסיק לבכות מכל דבר? איך להתגבר על בכי? לבכות ללא סיבה, בכי בלי סיבה , רצון לבכות בלי סיבה
מה לעשות כשלא יודעים? לא יודע למה, מבוי סתום, מצליח להבין את עצמי, לא מבין את עצמי, לחץ בלי סיבה, מועקה בלי סיבה, עצבני בלי סיבה, עצבות בלי סיבה, דיכאון ללא סיבה, בכי ללא סיבה, עצבנות ללא סיבה
מה לעשות כשלא יודעים? לא יודע למה, מבוי סתום, מצליח להבין את עצמי, לא מבין את עצמי, לחץ בלי סיבה, מועקה בלי סיבה, עצבני בלי סיבה, עצבות בלי סיבה, דיכאון ללא סיבה, בכי ללא סיבה, עצבנות ללא סיבה
... כשלא יודעים? לא יודע למה, מבוי סתום, מצליח להבין את עצמי, לא מבין את עצמי, לחץ בלי סיבה, מועקה בלי סיבה, עצבני בלי סיבה, עצבות בלי סיבה, דיכאון ללא סיבה, בכי ללא סיבה , עצבנות ללא סיבה מה לעשות כשמגיעים למבוי סתום בחקירה עצמית? אליעד כהן מסביר באופן מפורט מה לעשות ... האדם צריך לנסות לכתוב ספר או לספר סיפור על התחושות וההתנסויות שלו, מבלי להתייחס לסיבות שעדיין לא ידועות לו. לדוגמה, אדם שרוצה להבין למה הוא מעשן צריך להתחיל לספר מתי ... האדם יכול למצוא מידע שהיה סמוי מהעין קודם לכן. למשל, אם מישהו אומר אני עצבני בלי סיבה, עליו לחקור מה בדיוק הוא חש, מה בדיוק הוא מרגיש באותו רגע של עצבנות, מה קורה ... את הרגשות והמחשבות באופן יסודי? כאשר האדם חוקר רגשות כגון לחץ, מועקה או דיכאון בלי סיבה, עליו לתאר בפירוט מקסימלי את החוויה שלו: מתי היא מתרחשת, מה בדיוק הוא מרגיש, מה ... בעצמה יכולה להביא להקלה או לפחות לסייע במציאת הדרך לפתרון. למה אני מרגיש מועקה בלי סיבה? איך מתמודדים עם לחץ ללא סיבה? מה לעשות כשלא מבינים את עצמנו? איך לצאת ממבוי סתום בחקירה עצמית? איך לזהות סיבות לפחד לא מוסבר? מדוע כדאי לפרק בעיות לחלקים קטנים? ...
בחירה חופשית, סיבתיות, סיבה ותוצאה, מסובב הסיבות, סיבה מחויבת, סיבה אפשרית, דטרמיניזם, אקראיות, חופש הבחירה, חוקי הפיזיקה, חוקי הטבע, סיבה אמיתית, הסיבה הראשונה, לכל דבר יש סיבה
בחירה חופשית, סיבתיות, סיבה ותוצאה, מסובב הסיבות, סיבה מחויבת, סיבה אפשרית, דטרמיניזם, אקראיות, חופש הבחירה, חוקי הפיזיקה, חוקי הטבע, סיבה אמיתית, הסיבה הראשונה, לכל דבר יש סיבה
... חופשית, סיבתיות, סיבה ותוצאה, מסובב הסיבות, סיבה מחויבת, סיבה אפשרית, דטרמיניזם, אקראיות, חופש הבחירה, חוקי הפיזיקה, חוקי הטבע, סיבה אמיתית, הסיבה הראשונה, לכל דבר יש סיבה מהי סיבתיות ואיך היא קשורה לבחירה חופשית? סיבתיות היא הרעיון שמאחוריו עומדים שני אירועים שקורים ... תפילה). אך חשוב להבין, לא תמיד קיים קשר חד משמעי של סיבה ותוצאה - לפעמים מדובר על קשר אקראי ולא תמיד על קשר סיבתי. מה ההבדל בין סיבה מחייבת לבין סיבה אפשרית? סיבה מחייבת היא סיבה שבלעדיה, הדבר השני לא יקרה. לדוגמה, אם מישהו לא עובד, לא יהיו לו הכנסות. מצד שני, סיבה אפשרית היא סיבה שיכולה לאפשר התרחשות של אירוע מסוים, אך לא בהכרח תגרום לו לקרות. לדוגמה, אם אתה נמצא במקום מסוים, זה לא בהכרח אומר שתפגוש שם אנשים. הקשר בין סיבה ותוצאה דורש תמיד את השאלה האם יש קשר הכרחי בין שני האירועים. מה הקשר בין סיבתיות לבין אקראיות? ... חופשית. כל מה שקרה היה חייב לקרות לפי שרשרת של סיבות. מצד שני, אם הדברים הם אקראיים, אז אין שום סיבה מוחלטת שמחייבת את ההתרחשות. מדובר כאן בקו גבול בין סיבתיות לבין אקראיות, כשהשאלה הגדולה היא האם אכן ניתן למצוא קשר ישיר בין סיבה לתוצאה או שהדברים קורים פשוט במקרה. האם כל דבר קורה מתוך סיבה ראשונה? דבר מרכזי בהבנת הסיבתיות הוא השאלה האם כל דבר בעולם הוא תוצאה של סיבה ראשונית. לדוגמה, אם אתה קם בבוקר כדי לעבוד, זה לא בהכרח אומר שעשית את זה מתוך סיבה אחת - יכול להיות שזה מבוסס על הרבה סיבות קטנות שונות שמובילות לכך שתפעל בדרך מסוימת. השאלה המהותית היא האם יש סיבה אחת מוחלטת וראשונית לכל דבר שקורה, או האם הדברים הם תוצאה של סדר של סיבות קטנות ושרשרת אירועים. מה הקשר בין סיבתיות לחופש הבחירה? במבט פילוסופי, יש קשר הדוק בין סיבתיות לבין חופש הבחירה. אם כל דבר שקרה הוא תוצאה של סיבה קודמת, אז אולי אין לנו בכלל בחירה חופשית - כל הבחירות שלנו עשויות להיות תוצאה של סיבות שנמצאות מחוץ לשליטתנו. מצד שני, אם אנחנו רואים את עצמנו כבעלי בחירה חופשית, אז התוצאה שהשגנו נובעת ... פיזי או טבעי, קורה על פי חוקי הטבע והפיזיקה, שלפיהם סיבה ותוצאה מחויבות להתקיים. אם כל דבר פיזי נגרם על ידי סיבה קודמת וקשור לחוקים טבעיים, השאלה שמועלת היא: האם אנחנו יכולים להשפיע על כך? האם כל פעולה שלנו נגרמת גם היא מהחוקיות הפיזיקלית? מהו חוק הסיבה הראשונה? החוק של הסיבה הראשונה מדבר על רעיון כי לכל דבר בעולם יש סיבה ראשונית, שהיא ההתחלה לכל התהליכים והאירועים. השאלה היא אם יש
סיבתיות, סיבה ותוצאה, למה אתה אוכל? דטרמיניזם, אקראיות, שאלה סיבתית, שאלה אקראית, מנגנון שאלת שאלות, האם יש סיבה לכל דבר? האם אין סיבה לשום דבר? הכל סיבתי, הכל אקראי
סיבתיות, סיבה ותוצאה, למה אתה אוכל? דטרמיניזם, אקראיות, שאלה סיבתית, שאלה אקראית, מנגנון שאלת שאלות, האם יש סיבה לכל דבר? האם אין סיבה לשום דבר? הכל סיבתי, הכל אקראי
... סיבה ותוצאה, למה אתה אוכל? דטרמיניזם, אקראיות, שאלה סיבתית, שאלה אקראית, מנגנון שאלת שאלות, האם יש סיבה לכל דבר? האם אין סיבה לשום דבר? הכל סיבתי, הכל אקראי מה הקשר בין סיבה לתוצאה כשאתה שואל שאלות? אליעד כהן עוסק בשאלה הפילוסופית של סיבתיות ואקראיות, ובוחן לעומק את המבנה של שאלות שאנחנו שואלים. הוא מסביר שהמוח האנושי, בכל פעם שהוא שואל שאלה, מניח מראש הנחות מסוימות לגבי סיבה ותוצאה. אליעד מדגים כי בכל שאלה שאנחנו שואלים יש הנחות סמויות לגבי קשר סיבתי, והנחות אלו הן הבסיס להבנת כל שאלה או כל פעולה שאנחנו עושים. לדוגמה, כשאתה שואל למה משהו קרה?, אתה מניח מראש שיש קשר של סיבה ותוצאה בין הדברים. למשל, אם אתה שואל למה מישהו הולך לאכול, התשובה כי הוא רעב היא תשובה סיבתית - הוא הולך לאכול בגלל סיבה מסוימת שיצרה את הפעולה. התהליך הזה של סיבתיות מלווה אותנו כמעט בכל מחשבה. אפילו שאלות פשוטות ביותר מבוססות על הנחה שיש סיבה מסוימת שקודמת לתוצאה מסוימת. אך אליעד מדגיש שיש הבדל בין סוגי שאלות שונות, כמו האם יש משהו? לעומת למה יש משהו?. השאלה למה? היא סיבתית באופן מובהק, כי אתה שואל על הסיבה לקיום דבר מסוים או לפעולה כלשהי. לעומת זאת, כשאתה שואל האם יש פה משהו?, אתה לא בהכרח שואל שאלה סיבתית ברורה, כי השאלה אינה דורשת בהכרח סיבה. לכאורה זו שאלה אקראית, כי היא לא מניחה שיש סיבה ברורה לקיום של משהו, אלא בודקת קיום בלבד. אך לאחר בחינה עמוקה יותר, אליעד מסביר שגם שאלת האם? כוללת הנחה סמויה של סיבתיות. לדוגמה, כאשר אתה שואל האם יש פה פיל?, כביכול אינך מתייחס לסיבה ולתוצאה, אך למעשה, מתחת לפני השטח אתה מניח שיש סיבה או מבנה מסוים, שדרכו תוכל לדעת אם יש פיל או אין פיל. כלומר, בעצם השאלה ... האם אפשר להבין שאלות ללא תפיסת סיבתיות? אליעד מציין כי אי אפשר להבין שאלה בלי הנחה מוקדמת של קשר סיבתי. הוא מדגים שאפילו שאלות פשוטות ביותר דורשות תפיסה בסיסית של סיבה ותוצאה כדי שהן תהיינה מובנות. למשל, כשאדם שואל למה הלכת לשם?, כדי להבין את השאלה הוא חייב מראש להניח שיש סיבה למעשה ההליכה. ללא ההנחה שיש סיבה, השאלה עצמה הופכת להיות חסרת משמעות עבור השומע. עם זאת, אליעד מדגיש כי זהו ... שום אפשרות אחרת, והפעולה נעשית מתוך הכרח מוחלט. במצב כזה, לא היה טעם לשאול שום שאלה, כי שום דבר לא יכול להשתנות ממילא. מצד שני, אם נניח שהכל אקראי לחלוטין ואין שום סיבה לכלום, אז שוב, גם כאן אין שום טעם לפעול, משום שאין קשר ברור בין פעולות לתוצאות, וכל דבר יכול לקרות בכל רגע ללא קשר לפעולה שלנו. מדוע צריך להניח שיש סיבה ושאין סיבה בו - זמנית? אליעד טוען שהמוח האנושי מתפקד מתוך שילוב של שני ההפכים האלה בו ... הפכים אלא שני צדדים של אותו רעיון מהותי. הוא טוען שהמציאות עצמה מורכבת תמיד משני ההיבטים יחדיו. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה על רובוט או מחשב: נניח שיש במחשב מנגנון של סיבה ותוצאה שניתן להדליק או לכבות. אליעד שואל: אם ננטרל את האפשרות של סיבה ותוצאה, האם המחשב עדיין יוכל להבין שאלות? התשובה היא לא. כי ההבנה של שאלה מחייבת מראש תפיסה של קשר בין סיבה לתוצאה. זאת ועוד, אליעד מוסיף שגם כשאנחנו טוענים שאין סיבה לשום דבר, זו כבר הנחה סיבתית - כי ההחלטה להאמין שאין סיבה לשום דבר היא בעצמה בעלת סיבה מסוימת. זה מוביל לתובנה עמוקה יותר, שכל דבר בעולם כולל בתוכו גם סיבתיות ... היבטים של מציאות אחת שלמה. הדוגמה המפורטת לכך היא אדם שהולך לאכול. הוא מניח שאם יאכל, לא יהיה רעב, כלומר, שיש סיבתיות. אבל בו זמנית, הוא יודע שאולי הפעולה לא תצליח מסיבה אקראית כלשהי. אליעד מדגיש שהמוח מחויב להחזיק בשתי הנחות אלה, גם כשהאדם ... לאדם לראות את המהות העמוקה ביותר של המציאות, שהיא שהכל סיבתי ואקראי בו זמנית. ההכרה בשני ההיבטים הללו הכרחית להבנת המציאות והקיום. מה זה סיבתיות? האם הכל סיבתי? האם יש סיבה לכל דבר? מהי אקראיות? מה ההבדל בין סיבתיות לאקראיות? למה דברים קורים? מהי סיבתיות וכיצד היא משפיעה על השאלות שאנחנו שואלים? ההרצאה עוסקת בנושאים של סיבתיות, סיבה ותוצאה, ובאופן בו הם משפיעים על תפיסתנו את העולם. אליעד כהן מציע לגזור את ... ומציג את השאלה: למה אנחנו אוכלים? במהלך ההרצאה, אליעד מתאר כיצד כל שאלה שאנחנו שואלים מונעת מתוך תפיסת סיבתיות. למשל, כששואלים למה זה קורה?, השאלה נובעת מההנחה של סיבה ותוצאה. הוא מסביר כי כל פעולה נחשבת למבוססת על סיבתיות, אך השאלה שיכולה להתעורר היא האם באמת כל דבר יש לו סיבה, או האם יש מצבים שבהם לא ניתן למצוא
ניתוח סיבתיות - איך להבין כל דבר, איך לנתח כל דבר? איך לדעת מה לשאול? איך לחקור דברים? איך לברר מה האמת? איך לפתור כל בעיה? איך לטפל באנשים? הדרכת מטפלים, איך להטיל ספק? איך להיות הכי חכם בעולם? אטיולוגיה, קשרי סיבה ותוצאה, קשר לוגי, יחסי סיבה ותוצאה, יחסי סיבה ותוצאה, יחסי סיבה ומסובב, חלק 1
... כל דבר? איך לדעת מה לשאול? איך לחקור דברים? איך לברר מה האמת? איך לפתור כל בעיה? איך לטפל באנשים? הדרכת מטפלים, איך להטיל ספק? איך להיות הכי חכם בעולם? אטיולוגיה, קשרי סיבה ותוצאה, קשר לוגי, יחסי סיבה ותוצאה, יחסי סיבה ותוצאה, יחסי סיבה ומסובב, חלק 1 בחיי היום יום, אנחנו נתקלים באירועים שונים. כאשר חלק מהאירועים נראים לנו כסיבתיים (שיש להם סיבה שגרמה להם) וחלקם כאקראיים (קרו ללא סיבה) . כאשר אירועים סיבתיים, הם אירועים שנראה שיש בהם חוקיות כלשהי של סיבה ותוצאה ואירועים אקראיים הם אירועים שלא ידועה לנו הסיבתיות שלהם ושנראה שהם קורים ללא סיבה באופן אקראי. וכאן אסביר, כיצד באפשרותו של האדם, לנתח ולהבין חוקיות של סיבתיות. לבדוק האם ועד כמה היא נכונה ואמיתית. ... שיקרה, כדאי מאוד שתבין את מערכת החוקים הסיבתית שגורמת לדבר הרע לקרות, כדי שתוכל לשנות אותו. להלן מספר דוגמאות לסיבתיות בחיי היום יום: אני כועס כי אני מאחר לעבודה. (סיבה: אני מאחר לעבודה. תוצאה: אני כועס). אני עצוב כי אין לי כסף. (סיבה: אין לי כסף. תוצאה: אני עצוב). אני עצבני כי חם לי. (סיבה: חם לי. תוצאה: אני עצבני). נכשלתי במבחן ולכן אני שונא את עצמי. (סיבה: נכשלתי במבחן. תוצאה: אני שונא את עצמי). הילדים צועקים וזה מעצבן אותי. (סיבה: הילדים צועקים. תוצאה: זה מעצבן אותי). אני כועס על אשתי כי היא לא אוהבת אותי. (סיבה: אשתי לא אוהבת אותי. תוצאה: אני כועס על אשתי). אני מפחד שלא אצליח במבחן. (סיבה: יש אפשרות שלא אצליח במבחן. תוצאה: אני מפחד ממנה). אני לבד ועצוב לי. (סיבה: אני לבד. תוצאה: עצוב לי). אני בחרדה מכך שאמות. (סיבה: יש אפשרות שאמות. תוצאה: אני בחרדה מכך). וכיוב ניתן כמובן להביא עוד המון דוגמאות ולראות, איך בחיי היום יום, כל דבר ... וכולי, הכל עובד לפי סיבתיות מסוימת. בין אם היא ידועה לבן אדם ובין אם לא. והחוכמה היא, לדעת להבין את החוקיות הנכונה ולדעת לנצח את המשחק... שלב 1 - הפיכת המשפט למשפט סיבה ותוצאה: אז בשלב הראשון כאשר אנחנו מנסים לפתור בעיה כלשהי וכאשר אנחנו מנסים להתמודד עם מצב כלשהו, שלב ראשון עלינו להפוך אותו למשפט של סיבה ותוצאה כלשהי. כי אם הדבר שקורה קורה באופן אקראי, הרי שאין לנו שום אפשרות לשלוט עליו. ואם הבן אדם היה בטוח שהדבר קורה ... ביחס לזה שיש לך רצון שלא יכאב לך. ואז בעצם יש לנו 2 דברים שונים. 1 - כואב לי + 2 - אני לא רוצה שיכאב לי, שלזה ביחד יש כבר משמעות שיוצרת לבן אדם תחושה של רע. ואז יש לנו סיבה ותוצאה, שהיא: סיבה: כואב לי >> תוצאה: רע לי. ובמהות: לצורה בפני עצמה אין שום משמעות, אלא ביחס לצורות אחרות. וברגע שיש 2 צורות, מחויב שהן יהיו זו אחרי זו בציר הזמן. וממילא מחויב שניתן לייחס להן חוקיות של סיבה ותוצאה. ולכן כל דבר בעל משמעות, הופך להיות בעל משמעות, רק כאשר הוא קורה ביחס לאירוע אחר, דהיינו, בתוך סיבתיות כלשהי. בכל מקרה, שלב ראשון, נסה להפוך את הסיטואציה לאירוע של סיבה ותוצאה. שלב 2 - זיהוי הסיבה והתוצאה: בשלב הזה, אנחנו צריכים לדעת לזהות, מהי הסיבה ומהי התוצאה. והדרך הפשוטה לכך, היא לבדוק, מה קרה לפני מה ומה קדם למה, בציר הזמן. ולהבין, שהסיבה קורית תמיד לפני התוצאה. הסיבה גורמת לתוצאה, התוצאה נגרמת מהסיבה. והסיבה תמיד קודמת לתוצאה. ותמיד הסיבה לפני התוצאה. לדוגמה: אני לא אוהב את עצמי כי אני משמין. נשאל: מה קדם למה, שהשמנת או שלא אהבת את עצמך? תשובה: קודם ...
הסוד של הסיבה הראשונה - מהו הסוד של הסיבה הראשונה של כל הסיבות? חלק 2
... של הסיבה הראשונה - מהו הסוד של הסיבה הראשונה של כל הסיבות? חלק 2 תוספת: ויש בזה עוד כמה נקודות להתבוננות. כי הקיום של היש סיבה, מבחינה לוגית מונע את הקיום של האין סיבה. כי אם קיים במציאות דבר כלשהו שאין לו סיבה, הרי שממילא זה מוריד מהכוח ומשנה את המשמעות של היש סיבה. וכן להפך, שהקיום של יש סיבה, דורש הבנה מחדש של האין סיבה. כי באמצעות האין סיבה ניתן תמיד לשאול על האין סיבה, מדוע הוא דווקא כך ולא אחרת וכיוב. ויש בזה עוד עניין, והוא שאם נאמר שאין סיבה לשום דבר בעולם, הרי שבכך לא העלמנו לגמרי את היש סיבה מהביטוי שלו במציאות. ולא רק שהיש סיבה נשאר ברמת הפוטנציאל בלבד, אלא שהוא גם ממשיך להתקיים בפועל, גם אם נאמר שאין שום סיבה לשום דבר. כי לומר שאין שום סיבה לשום דבר, זה בעצם לומר שכל דבר הוא הסיבה של עצמו. כי אין סיבה לשום דבר, פירושו שאין שום סיבה שגוררת אחריה תוצאה כלשהי. שזה בעצם אומר שכל דבר הוא גם הסיבה וגם התוצאה עצמה. דהיינו, שגם האמירה שאין סיבה לשום דבר, גם היא עדיין משאירה קיום ממשי ליש סיבה. ואז על ידי הקיום של היש סיבה, נוכל לשאול על האין סיבה. ומי שיתבונן יראה בזה עוד דבר מעניין, והוא שגם האמירה של יש סיבה, גם היא מקיימת בתוכה את האין סיבה. כי כפי שאמרנו לעיל, אם נאמר שלכל דבר יש סיבה ללא יוצא מן הכלל, שזו הרי שלמות היש סיבה, הרי שבכך בעצם אמרנו שאין שום סיבה אמיתית לשום דבר. כי אם אין נקודת התחלה לסיבות, דהיינו, אם אין במציאות שלנו שום
סיבתיות, סיבה ותוצאה, איך סיבה גורמת לתוצאה? איך לדעת מה הסיבה של משהו? איך לדעת למה משהו קורה? איך לדעת מה הסיבה שמשהו קורה? יחסי סיבה ותוצאה, הסיבה של הסיבה, תהליך סיבתי, מבנה של סיבה ותוצאה, ניתוח סיבתיות, איך לנתח סיבתיות?
סיבתיות, סיבה ותוצאה, איך סיבה גורמת לתוצאה? איך לדעת מה הסיבה של משהו? איך לדעת למה משהו קורה? איך לדעת מה הסיבה שמשהו קורה? יחסי סיבה ותוצאה, הסיבה של הסיבה, תהליך סיבתי, מבנה של סיבה ותוצאה, ניתוח סיבתיות, איך לנתח סיבתיות?
... סיבה ותוצאה, איך סיבה גורמת לתוצאה? איך לדעת מה הסיבה של משהו? איך לדעת למה משהו קורה? איך לדעת מה הסיבה שמשהו קורה? יחסי סיבה ותוצאה, הסיבה של הסיבה, תהליך סיבתי, מבנה של סיבה ותוצאה, ניתוח סיבתיות, איך לנתח סיבתיות? איך סיבה גורמת לתוצאה? כשאנחנו נתקלים בשני אירועים שונים, אנו נוטים להניח שאחד מהם הוא הסיבה והשני הוא התוצאה. לדוגמה, כאשר אנחנו מדליקים אש בעזרת גפרור ומקרבים אותה לנייר, התוצאה היא שהנייר נשרף. במקרה כזה, האש נחשבת לסיבה, והשריפה של הנייר היא התוצאה. לאחר שזיהינו את הסיבה והתוצאה, עולה השאלה איך האש גרמה לנייר להישרף? למעשה, בשאלה הזו אנחנו מנסים להבין לעומק את התהליך ... המשמעות של לשאול איך משהו קורה? כאשר אנחנו שואלים איך משהו קורה?, כמו איך השמש זורחת?, איך כדור הארץ מסתובב? או איך הנייר נשרף?, אנחנו בעצם מחפשים מהי הסיבה לכך שאותו אירוע התרחש. כלומר, השאלה איך משהו קורה? היא ניסיון להבין את הסיבות לתופעה שאנו עדים לה. כשאנחנו יודעים כבר שיש לנו סיבה ותוצאה, מדוע אנחנו בכל זאת שואלים איך הסיבה גורמת לתוצאה? הרי לכאורה כבר יש לנו את הסיבה. למה לשאול איך הסיבה גורמת לתוצאה אם כבר יש לנו סיבה? כשאנחנו שואלים איך הסיבה גורמת לתוצאה?, אנו בעצם מנסים למצוא את החוליה החסרה או את השלבים הנסתרים בתהליך הסיבתיות. אם אנחנו מזהים סיבה כלשהי לתוצאה מסוימת, אך עדיין שואלים איך היא גורמת לכך?, זה אומר שאנחנו חושבים שיש משהו נוסף בין הסיבה שזיהינו לבין התוצאה עצמה. יש לכך שתי אפשרויות מרכזיות: הסיבה שזיהינו היא לא הסיבה הישירה או הקרובה ביותר לתוצאה, אלא היא חלק משרשרת ארוכה יותר של סיבות, מה שנקרא שרשרת סיבתית. הסיבה היא אכן קרובה לתוצאה, אבל יש עוד סיבות נוספות הפועלות במקביל אליה ויחד הן יוצרות את התוצאה הסופית. מהו מבנה של שרשרת סיבתית (סבא - אבא - בן)? במבנה שרשרת סיבתית, כל תוצאה נוצרת מסיבה מסוימת, אך הסיבה עצמה היא תוצאה של סיבה אחרת, וכך נמשכת השרשרת אחורה בזמן או בתהליך. לדוגמה, אם יש לנו תוצאה (בן), לפניה נמצאת ה
ספרים מומלצים עבורך - ספרים על התאמה זוגית, למצוא את האחד, איך בוחרים בן זוג? איך לדעת מי מתאים לך? האם מישהו מתאים לי? התאהבות בלי סיבה, קליק ראשוני, קשה למצוא זוגיות, קשה למצוא אהבה, איך מתאהבים? למה אוהבים? מציאת זוגיות
 👈1 ב 150  👈4 ב 400     ☎️ 050-3331-331    שליח עד אליך - בחינם!
הצלחה אהבה וחיים טובים - הספר על: סיבה, איך לפרש חלומות? איך לטפל בהתנגדויות מכירה? איך לגרום למישהו לאהוב אותך? איך ליצור אהבה? איך לחנך ילדים? איך להשיג ביטחון עצמי? איך להתמודד עם דיכאון ותחושות רעות? איך להאמין בעצמך? איך להצליח בזוגיות? איך להעריך את עצמך? איך לחשוב בחשיבה חיובית? איך לשפר את הזיכרון? איך לדעת איזה מקצוע מתאים לך? איך להצליח בראיון עבודה? איך להצליח בדיאטה ולשמור על המשקל? איך לדעת אם מישהו מתאים לך? איך לשנות תכונות אופי? איך להתמודד עם אובססיות והתמכרויות? איך לפתח חשיבה יצירתית? איך לא להישחק בעבודה? איך לנהל את הזמן? איך להעביר ביקורת בונה? איך ליצור מוטיבציה ולהשיג מטרות? איך לפתח יכולות חשיבה? איך למצוא זוגיות? איך לשכנע אנשים ולקוחות? איך להתמודד עם גירושין? איך להיגמל מהימורים? איך להיות מאושר ושמח? איך לשתול מחשבות? איך לעשות יותר כסף? איך למכור מוצר ללקוחות? איך לקבל החלטות ועוד...

שקט נפשי אמיתי - הספר על: סיבה, איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה ועם מצבי רוח משתנים? איך להתמודד עם הזיות / דמיונות שווא / פרנויות / סכיזופרניה / הפרעת אישיות גבולית? איך להתמודד עם הפרעות קשב וריכוז? איך להתמודד עם עצבות? איך להתמודד עם שמיעת קולות בראש? איך להתמודד עם אהבה אובססיבית? איך להתמודד עם ביישנות וחרדה חברתית? איך להתמודד עם חרדות + פחדים של ילדים? איך להתמודד עם רגשות אשם ושנאה עצמית? דיכאון? איך להתמודד עם חלומות מפחידים וסיוטים בשינה? איך להתמודד עם אכזבות? איך להתמודד עם הפרעות התנהגות אצל ילדים? איך להתמודד עם בעיות ריכוז והפרעת קשב וריכוז? איך להתמודד עם התקפי חרדה ופאניקה? מועקות נפשיות וייאוש? איך להתמודד עם טראומה ופוסט טראומה? איך להתמודד עם לחץ? כעס ועצבים? איך להתמודד עם כל סוגי הפחדים והחרדות שיש? איך להשיג איזון נפשי? איך להתמודד עם תסמינים של חרדה? איך להתמודד עם OCD / הפרעה טורדנית כפייתית / אובססיות / התנהגות כפייתית? איך להתמודד עם פחד קהל ופחד במה / פחד להתחיל עם בחורות / פחד להשתגע / פחד לאבד שליטה / חרדת נטישה / פחד מכישלון / פחד מוות / פחד ממחלות / פחד לקבל החלטה / פחד ממחויבות / פחד מבגידה / פחד מיסטי / פחד ממבחנים / חרדה כללית / פחד לא ידוע / פחד מפיטורים / פחד ממכירות / פחד מהצלחה / פחד לא הגיוני ועוד? איך להתמודד עם בדידות? איך לשכוח אקסים ולא להתגעגע ועוד...

להיות אלוהים, 2 חלקים - הספר על: האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? למה העולם קיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי ועוד...
רק כאן באתר! ✨ להנאתך, 10,000+ שעות של תכנים בלעדיים! ✨ מאת אליעד כהן!
לפניך חלק מהנושאים שבאתר... מה מעניין אותך?

חפש:   מיין:

האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לירידה במשקל, אימון אישי לחיים, מאמן אישי מומלץ בתחום סיבה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331
© כל הזכויות שמורות לאתר www.EIP.co.il בלבד!
מומלץ ביותר, לצטט תוכן מהאתר במקומות שונים,
ובתנאי שתמיד יצורף קישור לכתובת שבה מופיע התוכן המקורי ולאתר.
האתר פותח על ידי אליעד כהן
דף זה הופיע ב 0.3750 שניות - עכשיו 17_07_2025 השעה 07:09:23 - wesi1