סודות התמחור ✔איך לתמחר מוצר? איך לתמחר שירות? איך לתמחר שעת עבודה? איך לתמחר נכון? איך מתמחרים מוצר? איך מתמחרים שירות? קוסט פלוס, תורת התמחור...

הפליליסטים - מה מעניין בעולמם של עורכי הדין הפלילי? מה מעניין בעבודת הפליליסטים?

...דירה מגן עדן לגיהנום. כי הגיהנום הוא המקום שבו קורים לאדם דברים נגד רצונו, כי זו הרי מהותו של הגהנום. כי אם הכל כרצונו של האדם, ממילא זה לא עונש ולא גיהנום. וככל שהאדם מסתכל בעין יותר רעה על העולם, כך בעצם הוא פחות אוהב את המציאות, וכך הוא פחות נהנה מהמציאות והוא מתמלא בכעס על העולם. ועל ידי זה האדם בעצם במו ידיו מכניס את עצמו לגיהנום. אלא, שבעולם שלנו יש גם רע. והאדם שמסתכל על העולם ורואה את הדברים הרעים שבו, על ידי זה האדם בעצם מתמלא ברגשות של כעס, ועל ידי זה הוא סובל. אלא שמהצד השני, בכל דבר...

לא משנה להרגיש רע, 2 שיטות איך לא להרגיש רע, מה רע בלא להרגיש רע? מה רע בלהרגיש רק טוב? מה טוב בלא לרצות להרגיש רע? יתרונות וחסרונות בלא משנה להרגיש רע, אחדות שקרית, סיכוי סיכון, שינוי המציאות, שינוי הרצון, להפוך רצון ללא משנה

...תשתנה בהתאם לרצונות שלו, וכך יהיה לו טוב. לעומת זאת, בשיטת שינוי הרצון, האדם למעשה יוצא מהמשחק, מכיוון שכעת כבר לא משנה לו מה קורה בחוץ - טוב או רע. מה קורה לאדם כאשר הוא לגמרי יוצא מהמשחק? כאשר האדם מגיע למצב שבו הוא באמת לא אכפת לו מה הוא מרגיש, אז מצד אחד הוא חווה שלווה מוחלטת, מכיוון שאין שום דבר שיכול לפגוע בו. אבל מהצד השני, הוא מאבד כל יכולת להרגיש טוב או רע. אליעד נותן דוגמה של משחק - אם אתה יוצא מהמשחק לגמרי, אתה כבר לא יכול להפסיד, אבל באותה מידה אתה גם לא יכול לנצח. לכן, אדם שמחליט שלא...

לשחוט פרות קדושות, מיתוסים, אמונות תפלות, התמודדות עם חרדה, התמודדות עם פחד, פחד מהפחד, להתגרות ברשעים, צדיק גמור, פרה קדושה, להיות אמיץ, לא לפחד, אכזריות, רחמנות, צמחונות

...מהי המשמעות של להיות אמיץ ולא לפחד? בהרצאה עולה נושא נוסף - האם אמיצה היא התשובה לפחדים שלנו? אליעד מציין כי האומץ אינו בהכרח בהימנעות מהפחדים אלא בהבנתם. כשאדם פוחד ממישהו או ממשהו, על מנת להתמודד נכון עם הפחד הזה הוא צריך להבין את המהות שמאחורי הפחד. המטרה היא לא להימנע ממצבים מלחיצים או מקשים, אלא להתמודד איתם מתוך הבנה וידע של איך נכון לפעול. אליעד מתאר את הדרך בה נוכל לשחרר את עצמנו מפחדים באמצעות המודעות, ולא רק על ידי הימנעות. האם יש קשר בין רחמנות לבין אכזריות? נושא נוסף שהרצאה עוסקת בו...

הארה רוחנית, מדיטציה, לא לדעת כלום, לא לדעת שום דבר, להשתחרר מהשכל, לצאת מהשכל, לצאת מהדעת, שחרור מהשכל, להשתחרר מהמטריקס, לדעת שום דבר, לא להרגיש שום דבר

...מי שחווה אותה באמת, משנה את המהות שלו ולא חוזר לחשיבה הרגילה באותו אופן. האם אפשר ליישם את תפיסת אי - הידיעה ביום - יום? אליעד מסביר שהתפיסה של אי - ידיעה היא לא רק רעיון רוחני מופשט, אלא גם כלי מעשי ביותר להתמודד עם החיים. אם אדם ניגש לכל בעיה בגישה של אי - ידיעה, הוא פתוח יותר לפתרונות חדשים, פחות כבול לתפיסות קודמות, ויכול להיות יצירתי ויעיל יותר. הוא נותן דוגמה של מישהו שנתקל בבעיה והוא לא יודע איך לפתור אותה, דווקא אי - הידיעה היא זו שמאפשרת לו לחשוב מחדש ולמצוא פתרון שלא חשב עליו קודם. מדוע...

2 סוגים של חוסר ידיעה, 2 סוגים של לא יודע, איך להתחבר ללא יודע? איך להרגיש טוב בלי רע? לא יודע למה אני רוצה משהו, לא יודע למה אני חושב שמשהו קורה, לא יודע וכן יודע בו זמנית, איך לא לדעת כלום? לדעת ולא לדעת בו זמנית

...באמת לא יודע מה עדיף, הוא משתחרר מהסבל שנגרם לו בגלל אמונותיו הקודמות. הוא מפסיק להניח כמובן מאליו שדבר מסוים עדיף על אחר, ומאפשר לעצמו לראות את הדברים מנקודת מבט חדשה. הדרך להגיע ללא יודע המשחרר כדי להגיע למצב של לא יודע אמיתי, יש לשאול שוב ושוב: איך אני יודע את זה?, מי אמר שזה נכון?, אולי זה לא נכון?. ככל שחוקרים יותר, מתגברת תחושת הלא יודע, ובסופו של דבר היא יכולה להוביל לשחרור מהידיעות שמכבידות וגורמות לסבל. תוצאה אפשרית של תהליך זה כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא גם יכול להיות במצב של אני יודע כשהמציאות...

אין הבדל בין יש לאין, אין הבדל בין יש הבדל לאין הבדל, דבר והיפוכו בו זמנית, להבדיל ולא להבדיל בו זמנית

...להיגיון השכלי. לכן, מבחינת האמת המוחלטת, אפשר לומר דבר והיפוכו בו זמנית, כמו להבדיל ולא להבדיל או יש הבדל ואין הבדל, מבלי שתהיה בכך כל סתירה ממשית. האם אפשר לצאת ממגבלות ההיגיון? אליעד כהן מסביר שברמת השכל הרגיל אי אפשר להשתחרר לחלוטין מהמגבלות הללו, כי השכל תמיד מחייב חלוקה, הבחנה והגבלה. אבל האדם יכול לתפוס שיש רמה מעבר לשכל, שבה אין את המגבלות הללו. ברמה זו, אין הבדל בין דבר להיפוכו, ואין שום סתירה או מגבלה. אמנם השכל לא יכול להוכיח את זה, אבל האדם יכול להבין שיש רובד עמוק יותר של מציאות, שבו...

הזדקנות, צעיר או זקן, גוף האדם, שחיקה גופנית, שחיקה נפשית, צעיר לנצח, החיים כמשחק, גוף מול נשמה

...תוך שהוא מבקש להבין את הקשר ביניהם. הוא מציין כי לא מדובר רק בהבדל של גיל, אלא בהשפעה של תהליכים שונים לאורך החיים, כמו מחזוריות, התפתחות ושחיקה. מה המשמעות של מחזוריות בתהליך ההזדקנות? אליעד מתאר את ההזדקנות כמשהו שאינו חד - ממדי אלא מחזורי, כלומר, יש תהליכים שחוזרים על עצמם בין הצעיר לבין הזקן, ולא מדובר רק על תהליך חד - כיווני שבו אדם מתחיל כצעיר ונהפך בהדרגה לזקן. הוא מציין כי התינוק, מצד אחד, דומה לזקן בכך שאין לו צורת חיים מוגדרת, ומצד שני דומה לצעיר, שכן הוא יכול להתפתח ולהיות פעיל בעתיד...

אמת, אובייקטיביות, סובייקטיביות, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית, אמת בלתי תלויה, אמת מחויבת, אמת מוחלטת

...ב 100%. ועל האדם להתבונן תמיד על הדברים, בצורה כמה שיותר אובייקטיבית. דהיינו, לשאול את עצמו, האם אני רואה את הדברים כפי מה שהם באמת, או כפי מה שנוח לי לראות אותם. והאם אני רואה את כל התמונה המלאה, ואת שני הצדדים של המטבע, או שאני רואה רק צד אחד, את הצד שאני עומד מולו כרגע, או את הצד שאותו אני מעדיף לראות וכיוב. וככל שהאדם יותר אובייקטיבי, כך הוא יכול לקבל החלטות מדויקות יותר ונכונות יותר וכיוב. כי הוא רואה את כל התמונה כולה. והאינטרס האישי שלו, לא גורם לו לא לראות את כל התמונה. אלא הוא מתגבר על...

זמן, התהוות המציאות, חוויית הזמן, שעמום, התחדשות, צמחונות, הנאה אין סופית, סיפוק, רצונות

...עדיין לא הגיע במלואו. הדבר מוביל למעגל אינסופי של רצונות וחוסר שביעות רצון. הוא מסביר שהאדם חי באשליה שאושר הוא מצב של קבלת כל מה שהוא רוצה, בעוד שהאושר האמיתי והמוחלט הוא מצב שבו הוא לא צריך לקבל שום דבר מעבר למה שכבר קיים. כיצד להשתחרר מהסבל ולחוות אושר מוחלט כבר עכשיו? אליעד מציע פתרון פשוט אך עמוק: האדם צריך לנסות לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא תלונות וללא התנגדות. ברגע שהוא יצליח לעשות זאת, יפסיק להרגיש שחסר לו משהו, וכתוצאה מכך יחווה אושר מוחלט. האושר הוא מצב תודעתי שבו אין שום התנגדות...

שם
סיסמא