נשים שלא רוצות ללדת ✔להביא ילדים לעולם, האם להביא ילדים? בעד ונגד להביא ילדים, למה לא להביא ילדים לעולם? האם לעשות ילדים? לא רוצה ילדים, אל הורות...

נדודי שינה - בעיות שינה

...טובים לאירועים רעים. הכל הוא רק עניין של נקודת מבט ושל פרספקטיבה יחסית. הבנת האמת הזו, שכל הדברים הם בסופו של דבר שווי ערך, מביאה לשקט נפשי אמיתי. כאשר האדם מבין את זה, הוא מפסיק להיות חרד באופן כרוני מכל דבר קטן, וכך השינה שלו משתפרת באופן משמעותי. כיצד התבוננות עמוקה מביאה לשינה רגועה כמו של תינוק? תינוק ישן טוב, משום שאין לו עדיין את היכולת לעשות הבחנות מורכבות בין טוב לרע. הוא לא סובל מחרדות משום שאין לו שכל מפותח מספיק כדי לייצר אותן. אליעד כהן מסביר שאם האדם יתבונן מספיק לעומק במציאות ויבין...

איך להרגיש טוב לבד בבדידות בלי זוגיות? האם באמת אפשר להשיג אושר פנימי שאינו פשרה על אושר חיצוני? האם המוח יכול לרצות משהו בלי סיבה? האם אפשר להרגיש בדיוק את הטוב של הביחד גם לבד? להרגיש טוב בלי זוגיות

...עומד מאחורי הרצון. למה שיטת לנסות להרגיש טוב לבד בדרך אחרת לא עובדת לאורך זמן? אליעד מדגים את הקשיים בשיטה הראשונה: אדם יכול לומר לעצמו שוב ושוב שהוא מוצלח, חכם או יפה כדי להרגיש טוב בלי שיגידו לו את זה מבחוץ. הבעיה, לפי אליעד, היא שהמוח לא באמת מאמין לכך, משום שבפועל האדם לא באמת משוכנע בכך במאה אחוז. האדם משקר לעצמו כשהוא אומר לעצמו שהוא טוב או מוצלח בצורה מוחלטת, ולכן המוח תמיד יטיל ספק. מה לא עובד בשיטת לוותר על הצורך ולהגיד שזה לא משנה? גם השיטה השנייה, של לוותר על הצורך ולומר זה לא משנה לי...

רפורמה במערכת המשפט, הדיקטטורה של בגץ, ביטול עילת הסבירות, האם בגצ מגן על החלשים? מי יגן על החלשים? עריצות הרוב, מהי דיקטטורה? מהי דמוקרטיה? שלטון הרוב, הפרדת הרשויות, הוועדה לבחירת השופטים, מי יבחר את השופטים? בחירות לכנסת, בחירות לבית המשפט

...הצביעו לו? לצורך העניין, נסכים שכן. דהיינו, נסכים שהרוב בוחר בסופו של תהליך, מחוקקים שפועלים לטובת האינטרס של אלו שבחרו בהם. ואולי אפילו זה יכול לבוא על חשבון המיעוט שלא בחרו בהם. האם זה הגיוני שהרוב ידאגו לרוב ולא למיעוט? על פניו נראה שכן. כי אם הרוב ידאגו לאינטרס של המיעוט, באופן שווה באופן מוחלט, לאינטרס של הרוב, הרי שאין שום משמעות לבחירות של הרוב. כי בכל מקרה כל הזמן דואגים לכל המיעוטים בדיוק כמו שדואגים לרוב. במילים אחרות, הגיוני לחלוטין שבתהליך שבו הרוב מחליט, הרי שההחלטות של הרוב, יהיו גם...

מודעות עצמית, שכנוע עצמי, איך להטיל ספק? איך לשתול מחשבה? איזו שאלה לשאול? למה אני רוצה? האם אני רוצה? למה אני לא רוצה? איך להיפטר מרצון? סוגסטיה עצמית, אוטוסוגסטיה, דמיון מודרך

...לדוגמה, אם אדם אומר אני לא רוצה כאב, ושואל את עצמו מאות פעמים למה אני לא רוצה כאב?, הוא לכאורה מנסה להחליש את הרצון להימנע מכאב. אך בפועל, בכל פעם שהוא שואל את השאלה, הוא חוזר ואומר לעצמו שהוא אכן לא רוצה כאב, ומחזק בתת - המודע את התפיסה הזאת. איך לשאול שאלה עמוקה יותר לגבי הרצון שלך? הדרך להתמודד עם הבעיה הזו, על פי אליעד, היא להחליף את השאלה למה? בשאלה עמוקה יותר: האם אני באמת לא רוצה את זה?. בשאלה כזו, במקום להניח מראש את קיום הרצון, האדם מתחיל להטיל ספק בעצם קיומו של הרצון עצמו. כלומר, לא למה...

אימון לזוגיות, מאמן לזוגיות, בירור צרכי לקוח, איך למצוא זוגיות, לא מוצא זוגיות, חיפוש זוגיות, חסימה זוגיות, לא מצליח למצוא זוגיות, מאמן אישי לזוגיות, הכרויות, דייטים, להכיר בחורה

...איתו מה בדיוק המשמעות של זוגיות עבורו. ההסבר מדגיש שזוגיות איננה הגדרה מופשטת, אלא מצב שבו אדם חי עם בן או בת זוג באותו מקום, תוך מחויבות הדדית ברמה הרגשית. אליעד מבהיר שההגדרה לא מסתיימת רק במגורים משותפים, אלא גם בכך שכל אחד מפסיק לצאת עם אנשים אחרים ומתחייב רגשית לאחר. איך מוצאים בת זוג מתאימה מתוך כל האפשרויות הקיימות? אליעד מתאר את החשיבות של שני אלמנטים עיקריים בתהליך החיפוש אחר זוגיות: הגדלת החשיפה ללקוחות פוטנציאליים, כלומר, להכיר כמה שיותר אנשים חדשים. שיפור המיומנות האישית ביצירת קשרים...

לעזור לעצמך, ללמוד לטפל באנשים, ללמוד אימון אישי, ללמוד יעוץ אישי, לזהות את המהות, לזהות את הצורה, מהות או צורה, טיפים לעזור לאנשים, טיפים לאימון אישי, טיפים למאמנים, יעוץ לפסיכולוגים

...ותמיד יישאר ספק אצל הצד השני. איך לחשוף לאדם את מה שהוא באמת רוצה? כדי לחשוף את הרצון הפנימי האמיתי של האדם, אליעד ממליץ לשאול שאלות של בחירה בין מהות לצורה. למשל, לאותה אחת שרוצה לעבור לחול הוא מציע לשאול: אם תוכלי להרגיש שאת לא סתם חיה כאן, בלי לעבור לחול, האם עדיין תעדיפי לעבור לחול? אם האדם בוחר במהות (להרגיש משמעות) ולא בצורת הביטוי (המעבר לחול), אז ניתן להבין מה הוא באמת מחפש. אליעד ממחיש זאת עם דוגמה נוספת: אם יהיו לפנייך שתי קופסאות, באחת כתוב תחושת משמעות ללא מעבר לחול, ובשנייה כתוב מעבר...

רגשות, מהם רגשות, להרגיש כלום, רק אחדות, רק נפרדות, אחדות מתוך נפרדות, מהות הנפרדות

...האחדות, ואחר תראה שזה ממלא אחד את השני, שאין מקום שאין בו אחדות ואין מקום שאין בו נפרדות, ואז תבין שזה אחד. שאלה: אני עדיין לא מבין את הרק. אליעד: אתה אומר שמצד מסוים המהות ממלאת את הצורה, מהיבט מסוים זה רק כלום, אבל אני אומר לך, לא, זה לא מהיבט מסוים, זה תמיד רק כלום. אתה למעשה אומר, שאתה מוכן לקבל את זה שזה אחד, אבל זה אחד מהיבט מסוים. אבל אתה לא מוכן להיות רק בהיבט הזה, אתה לא מוכן להגיד שזה רק אחד. שאלה: האם הרק זה לא גם. אליעד: כשהוא אומר שרק מהיבט מסוים זה אחד, למעשה הוא אומר, זה אחד אבל בצמצום...

מהי הסיבה לתחושת חוסר רצון ותקיעות בחיים? למה אם לא היה לך שום רצון כלל, לא היית סובל? כיצד קשר זוגי משפיע על תחושת המשמעות בחיים? האם באמת הכנסה פסיבית מביאה אושר? מה ההבדל בין עבודה למשחק בחיים? כיצד מתמודדים עם הפחד מכישלון ותחושת חוסר ערך? מהו המקור האמיתי לרצונות שלנו? למה חשוב להציב מטרה בחיים ואיך לבחור אותה נכון? איך יוצאים מדיכאון וחוסר אנרגיה? מדוע אנחנו מרגישים מושפלים מהרצונות שלנו? איך אפשר להפוך את החיים למשחק אמיתי? פחד להרגיש אפס?

...לשחק את משחק החיים? למה אנשים חווים חוסר רצון ותחושת תקיעות פנימית? השיחה מתחילה בתיאור מצב של אדם שמרגיש חוסר חשק לחיות, תחושת ריקנות, חוסר אנרגיה, ואפילו תחושת חוסר תכלית כללית. אליעד כהן מחדד שאין מדובר רק בחוסר חשק, אלא בתחושת סבל פנימי - האדם סובל מהחיים עצמם. הסיבה לכך, מוסבר, היא שיש לאדם רצונות שלא מתממשים. כלומר, הוא כן רוצה משהו, אבל המציאות לא מסתדרת עם הרצון הזה, ולכן נוצר סבל. אליעד מדגיש שמי שלא רוצה כלום - לא סובל. אבן, לדוגמה, לא סובלת, כי אין לה רצון. הסבל נובע מהפער שבין מה שהאדם...

סמים רוחניים, סמים ותודעה, סם משנה תודעה, הרחבת תודעה באמצעות סמים, שימוש בסמים ורוחניות, סמים והארה רוחנית, סמים מרחיבי תודעה, סמים משני תודעה, סמים הזייתיים, טיפול בסמים, סמים פסיכדליים, סמים מעוררי הזיות, מדיטציה וסמים

...משמעית שכל חוויה שסמים יכולים לתת, ניתן לחוות גם ללא כל טריגר חיצוני כמו סם. הוא מדגיש שמה שמעוררים סמים זו חוויה פנימית שקיימת בתוכנו מלכתחילה, והסם הוא רק טריגר חיצוני. באמצעות הטלת ספק והבנת התודעה, ניתן להגיע לכל חוויה באופן טבעי וללא תלות בחומרים. הוא נותן דוגמה לאדם שצורך סם ומרגיש לפתע שהוא ציפור. אם האדם היה פשוט שואל את עצמו ללא סם: האם אני ציפור?, מטיל ספק בזהותו, מברר את ההבדלים והדמיון בין אדם לציפור לעומק, הוא היה מסוגל לחוות חוויה זהה או אפילו חזקה יותר מהחוויה שמעניק לו הסם. זו נקראת...

שם
סיסמא