... האלטרנטיבה? משתתף: לא, סתם אני שואל, אני רוצה לדעת תשובה. איזה עוד מטרה יש? אתה אומר לי לא עזוב זאת מטרה קשה מדי, בוא נחפש מטרה יותר קלה. משתתף: לא, לא מצד קשה, מצד התוכן של הדבר. אני לא מבין כאילו, מה כאילו חוויה של רגע זה תכלית החיים? יכול ...

הדרך אל האושר - למה בכל דרך שתלך, תגיע לאותו המקום? איך להגיע אל אושר אמיתי? כל הנחלים זורמים לים. לא משנה להיכן תלך, תגיע לאותו המקום. לא משנה באיזו דרך תבחר בכל נושא, אם תלך בה עד סופה, ... ובחר לך אחד מהם. לבחור אחד = להידבק רק אליו ולהיצמד רק אליו באמת. להיצמד רק לדרך אחת = לא לתת שום מקום להפך של אותו הדבר, אלא להיצמד בשלמות לדרך שבחרת בלי שום שמץ של ההפך שלה. אם תעשה כך, בסופו של התהליך, לא משנה מה תבחר תגיע לאותה הנקודה. העיקר היחיד שבו זה תלוי, הוא שתיצמד אל הדרך באמת ובלי לנטות מצד לצד. אם בחרת דרך, תיצמד אליה עד הסוף ועד הקצה האחרון שלה. לך איתה בקיצוניות עד הסוף המושלם שלה. אם תעשה זאת, לא משנה באיזו דרך תבחר, תגיע לאותה הנקודה. מדוע? כפי שכבר ביארתי, כל ההפכים שבעולם הם כולם צדדים שונים של אותו המטבע. למרות שהדברים נראים שונים לחלוטין זה ... של הדרך. הסיבה שנראה לאדם שיש דרכים הפוכות, היא רק משום שהוא אינו הולך בדרך שבה הוא נמצא עד הסוף שלה. אבל מי שהולך בנחישות ובדבקות במטרה עד הסוף האחרון של כל דרך, בסוף הוא מגיע אל השלמות שמאחדת את הכל. אותו העניין בהיבט אחר: לא משנה להיכן ולאיזה מקום במרחב המקום תלך, תמיד אתה באותו המקום. מדוע? משום שמצד המהות של מרחב המקום, כל המקומות כולם נמצאים באותו ...

... מטרות הדרך אל האושר - איך אפשר ליהנות מהדרך אל המטרה? האושר הסופי הוא כאשר הדרך היא המטרה. הסבר: מה גורם לאדם להרגיש טוב בדרך אל מטרה שהיא אינה הדרך עצמה? תשובה: כאשר הוא מתקרב למטרה. ככל שהאדם מתקרב יותר אל המטרה, כך טוב לו יותר בדרך. אם האדם מרגיש שהוא אינו מתקרב אל המטרה הסופית של הדרך = שעמום תסכול וכולי. אם האדם מרגיש שהוא מתרחק מהמטרה של הדרך = כעס עצבות וכולי. אם האדם חושש שלא יגיע אל המטרה של הדרך = פחד חרדה לחץ וכולי. מה גורם לאדם לא ליהנות מהדרך? תשובה: הריחוק שלה מהמטרה. ככל שהדרך רחוקה יותר מהמטרה, כך האדם מרגיש יותר שחיקה עייפות עצלות כבדות וכולי. ככל שהאדם מתקרב יותר אל המטרה, כך הוא מרגיש יותר התחדשות התעוררות יצירתיות יוזמה וכולי. תובנה: מה גורם לדרך להיות מהנה? תשובה: הקרבה שלה אל התכלית שלה. מה גורם לדרך לא להיות מהנה? הריחוק שלה מהמטרה ומהתכלית הסופית שלה. מסקנה: השלמות היא כאשר הדרך היא המטרה. הסיבה היא התוצאה והתוצאה היא הסיבה (ראה כאן). איך מגיעים לדבר הזה? על ידי שהאדם מוצא את מה שטוב ברגע הזה כפי מה שהוא. כאשר האדם תמיד שואל את ...

איך להיות מאושר הדרך אל האושר - למה האושר תלוי בידיעת האמת? אושר = אחדות. אחדות בין הרצון תודעה של האדם, לבין המציאות. אמת = אחדות. אחדות בין תפיסת האדם את המציאות לבין מה שהיא באמת. ככל ... היה האדם יודע את הסיבה הטובה באמת שבגללה המציאות היא כפי שהיא בכל רגע, הרי שהיה האדם מבין כי המציאות היא מושלמת בשלמות שאין שלמות אחריה, בכל רגע בפני עצמו. אושר = הבנה שלמה של המציאות. כאשר האדם חושב שהמציאות צריכה להיות אחרת ממה שהיא, עליו לזכור כי מאחר שהוא עצמו חלק מהמציאות, הרי שגם ... הראשונה של כל הסיבות, הסיבה שאינה צריכה סיבה, אז בעצם מגיע האדם להבנה שלמה של המציאות, ואז האדם רואה את השלמות שבמציאות, את הטוב האמיתי שבמציאות. כי מאחר שהאדם מבין מדוע באמת המציאות היא כפי שהיא בכל רגע, אז ממילא הוא מקבל את המציאות תמיד כפי שהיא, וממילא הוא מאושר. ... לפרק את כל הנחות היסוד השגויות שלו לגבי הבנת המציאות. האמת עוזרת לאדם להגיע לשורש האמיתי, לסיבה האמיתית, לתכלית האמיתית ולמהות הפנימית של המציאות. ככל שהאדם יודע יותר את המציאות, כך התודעה שלו מתאחדת עם הדבר אותו הוא יודע, דהיינו, המציאות. כאשר התודעה של האדם = התודעה והשכל של המציאות = אחדות = אושר. כאשר האדם מבין את ההיגיון של המציאות בשלמות, ממילא הוא רוצה בדיוק את מה שהמציאות רוצה, ואז ממילא הוא מרגיש טוב אמיתי בשלמות, כי הוא מבין את ההיגיון של המציאות. ...

שלמות פנימית הדרך אל האושר - איך להגיע אל שלמות האושר ב 3 שלבים? שלב 1: ראשית כל על האדם להגדיר ולברר עם עצמו מהי השלמות. על האדם להבין בצורה ברורה מהי השלמות שאליה הוא רוצה להגיע. שלמות = אין חסר = אין רצון = אין טוב יותר = אין ספקות = אין אפשרות ליפול ממנה = אין שלמות גדולה ממנה. על האדם לחקור ולהתבונן בעניין הנל. שלב 2: על האדם לחקור ולהבין במה תלויה השלמות. זא על האדם לנסות להבין במה כרוכה ותלויה ההוויה של השלמות. האם זה כרוך בעשייה כלשהי? האם זה כרוך במחשבה כלשהי? האם זה כרוך בידיעה כלשהי? על האדם לברר עם עצמו, מהו אותו מצב תודעתי שמאפשר לאדם לחוות את השלמות בשלמות. ומכאן כמובן עוברים ... האדם לבדוק ולראות כיצד המציאות האין סופית שמאפשרת פוטנציאל אין סופי של אפשרויות, כיצד היא מאפשרת לו להגיע אל המצב הנל של השלמות. לדוגמה: אם התברר אצל האדם ששלמות היא כאשר המציאות היא X וכי ב X תלויה השלמות, עכשיו על האדם לבדוק האם באמת המציאות היא X ואיך ניתן להגיע אל המצב שמאפשר את השלמות. רק אחרי שברור לאדם בוודאות מהו הגורם שבו תלויה השלמות, רק אז אפשר לגשת לבדוק כיצד המציאות מאפשרת את השלמות. לכן חובה להתמקד בגורם שבו תלויה השלמות. ורק לאחר מכן לבדוק איך המציאות מאפשרת להגיע אל השלמות. ועכשיו מה קורה? מה שבדכ קורה זה, שהאדם מגיע למבוי סתום. המצב שבו נמצא האדם הוא: שלב 1 = ברור לאדם בוודאות מהי השלמות. שלב 2 = ברור לאדם בוודאות במה תלויה השלמות. שלב 3 = השקר מסתיר מהאדם את האמת ואת האפשרות הטובה שבאמת יש במציאות להגיע אל השלמות. בשלב 3, בדכ האדם אינו רואה את הדרך להגיע אל השלמות. האדם מגיע למבוי סתום מכל הצדדים. מה עושים אז? איך פורצים את המחסום השכלי כדי לגלות ולראות את השלמות? תשובה: מחפשים את האמת. הסבר: המציאות היא אין סופית והיא מאפשרת אין סוף של אפשרויות. השלמות כבר קיימת במציאות, האדם רק צריך להבין אותה. הסיבה היחידה שהאדם אינו מבין את הדרך אל השלמות, היא רק משום שהוא אינו רואה את המציאות ... רוצה ככ לדעת את האמת, על ידי זה הקיבעון המחשבתי נשבר. המבוי הסתום נפתח. ואז האדם רואה את האמת האין סופית של המציאות ושל השלמות. כאשר האדם רואה את האמת של השלמות, באותו הרגע עצמו הוא כבר בשלמות, ללא שום דבר נוסף. ההשתוקקות המוחלטת לאמת מאפשרת לאדם לראות את הדרך אל השלמות. כאשר האדם רואה את הדרך אל השלמות, באותו הרגע הוא כבר ב

... עצמי - מה עושים כשהולכים לאיבוד? איך למצוא את הדרך אל האושר? כאשר יש לאדם ספקות לגבי הדרך שעליו ללכת ... לדברים לקרות, ומה שיהיה יהיה. הגישה השנייה אומרת, כי כאשר הולכים לאיבוד, צריך לעצור ולנסות לחזור לנקודת ההתחלה. דהיינו, על האדם להשקיע את מירב המאמצים שלו בלחזור אחורה, עד שהוא יגיע לנקודת ... ולנסות להבין טוב יותר להיכן הוא רוצה להגיע בסופו של דבר, בלי קשר לאיך הוא הגיע לנקודה הנוכחית. ועל האדם פשוט להגדיר עבור עצמו מחדש וטוב יותר, את המטרה הסופית שאליה הוא רוצה להגיע, ולנסות להגיע לשם. ובהקבלה אלינו זה אומר, שאם האדם הולך לאיבוד, עליו להגדיר עבור עצמו טוב יותר, את המטרה הסופית שאליה הוא שואף להגיע, ועליו לנסות למצוא כוחות מחודשים להשיג את המטרה הסופית שלו. כי לפעמים האדם רוצה להשיג איזו מטרה, ובדרך הוא מגלה שהמטרה הזאת לא ממש מתאימה לו, או שאין לו מושג איך להשיג אותה. ובמקרה כזה, באפשרותו של האדם להגדיר עבור עצמו מחדש וטוב יותר, את המטרה הסופית שאליה הוא רוצה להגיע. ופשוט ... שב ואל תעשה ותן לדברים לקרות. הגישה השנייה אומרת, תנסה לחזור אחורה למצב הראשון שבו היית לפני ההסתבכות הרגשית. והגישה השלישית אומרת, תגדיר מחדש מטרה שאליה אתה רוצה להגיע, ותנסה להתקדם אליה ...

... בעבודה התחדשות אושר במקום העבודה הדרך אל האושר - איך לא להישחק בעבודה? ובו יתבאר העניין של שחיקה בעבודה ושל עייפות נפשית מהעבודה ועוד. ויתבאר, מהי מהות השחיקה בעבודה? ממה היא נובעת? ואיך להתמודד עם שחיקה במקום העבודה? והעניין הוא, כי האדם רוצה להיות מאושר. וכל מה שהאדם עושה כל הזמן, זה לנסות להיות מאושר. והאדם עושה את הדברים, שנראה לו שהם מקרבים אותו אל האושר. והנה, מהותו של האושר היא הבנה. כי כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, על ידי זה הוא מאושר. וכאשר האדם מתחיל לעבוד באיזה עניין, בדכ האדם חווה סוג של התחדשות. וההתחדשות הזאת, יוצרת אצל האדם סוג של תחושה טובה של אושר. והעניין הוא, ... העבודה החדשה. ובכל לימוד של האדם, בכל נושא שיש בעולם, האדם בעצם לומד איך להיות מאושר. כי האושר, הוא תוצאה של השכל, שמורכב מכל השכל שיש בעולם. וכאשר האדם לומד איך להצליח במקום העבודה שלו, הדבר הזה הוא תוצאה של תהליכים שכליים ורגשיים ... במקום העבודה שלו, על ידי זה נוצרת אצלו תחושה של שחיקה. כי האדם, רוצה להיות מאושר. והאדם עושה את מה שמקרב אותו אל האושר. וכאשר אין התחדשות, אז האדם לא מרגיש שהוא מתקרב אל האושר, ואז האדם מרגיש שחיקה במקום העבודה. ומהותה של השחיקה במקום ... תהליך של מדיטציה עמוקה, או באיזו ויפאסנה כלשהי. אבל האדם לא מבין, שהדרך אל האושר המושלם, נמצאת בתוך מקום העבודה שלו ממש. ואילו היה יודע האדם, שההצלחה שלו במקום העבודה שלו, היא הדרך שלו להגיע אל השלמות של האושר, על ידי זה האדם היה מייחס חשיבות יותר גדולה לעבודה שלו, וכל הזמן היה מנסה, להשתפר במקום העבודה שלו, כדי להתקרב אל האושר. והאדם לא יודע, שההצלחה שלו בעבודה, היא הדרך אל האושר. משום, שהאדם לא באמת מבין מהו האושר. והאושר הוא הבנה כנל. כי כאשר האדם מבין את המציאות, על ידי זה הוא מאושר. ומי שרוצה להבין את המציאות, עליו להבין את החלקים ... שאין לו שום קשר להתפתחות הרוחנית שלו, הרי שהכל כולל הכל קשור להכל. והדרך אל האושר, נמצאת בתוך הבנת הדברים, שיש בתוך המציאות. והשכל של המציאות הוא מאוד גדול. והוא מפוזר בתוך כל הדברים שיש בה. וכל דבר ודבר שיש בעולם, יש בו שכל כלשהו. ועל ידי ... כולה. והמשמעות של זה היא, שהאדם צריך להבין, שאם הוא מחפש את האושר, אז הדרך אל האושר והשער לגן העדן, הם נמצאים בתוך מקום העבודה שלו, ובתוך חיי היום יום שלו. כי לכל אדם יש מטלות כלשהן. וכדי להגיע אל האושר, לשם כך על האדם להצליח לעשות את המטלות ... חיי היום יום, הן לא עונש. אלא, הן אפשרות של האדם לשפר את המיומנות שלו להיות מאושר. וכל מה שהאדם עושה כל היום, ככל שהאדם מצליח לעשות את מעשיו בצורה טובה יותר, כך הוא מתקרב אל האושר. והדרך אל האושר, נמצאת בתוך כל דבר ודבר שהאדם עושה. ומי שרוצה להיות מאושר, עליו להתמקצע במקום העבודה שלו ובעיסוקי היום יום שלו. כי בכל דבר, יש אין סוף שכל. והשכל השלם של המציאות, הוא נמצא בתוך כל דבר. ומי שרוצה להיות מאושר, עליו לנסות להשתפר כל הזמן, במקום העבודה שלו. וכמובן שהאדם לא חייב להשתפר במקום העבודה שלו. אבל על האדם להבין, שהשיפור שלו במקום העבודה, מקרב אותו אל האושר המיוחל ואל השלמות המיוחלת. כי כדי להצליח בעבודה, לשם כך צריך האדם לגלות את היכולות האישיות שלו. וכדי להצליח בעבודה, לשם כך צריך האדם לשפר את היכולות הרגשיות והשכליות שלו וכולי. ... חדשה, בכל פעם מחדש. דהיינו, על האדם בכל פעם להגדיר לעצמו מחדש את המטרות שלו. ועל האדם לנסות בכל פעם, לשפר את היכולת שלו להשיג את המטרות שלו, על סמך הניסיון שלו וכולי. וכאשר האדם מבין, שהדרך אל האושר שלו, נמצאת גם בכך שהוא משפר את ההישגים שלו במקום העבודה שלו, על ידי זה האדם מתייחס יותר ברצינות לעבודה שלו, והאדם מתחדש בכל פעם מחדש. וכך השחיקה נעלמת, והאדם ...

... של מהות האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים מורי הדרך אל האושר? חלק 1 כפי שכבר ביארתי, ישנן רמות אושר שונות. ויש גם אושר אמיתי ובשלמות. וכל זמן שהאדם יכול להיות יותר מאושר ממה שהוא, הרי שהוא עדיין לא מאושר באמת. כי מי שהוא מאושר באמת, הוא מי שהוא מאושר בשלמות, דהיינו, מי שהוא מאושר באושר אין סופי שאי אפשר להיות עוד יותר מאושר מהאושר הזה. וכאשר האדם מגיע לאושר הזה, אז הרצון שלו להיות מאושר, נעלם. וכל זמן שהאדם לא הגיע לאושר כזה, הרי שהוא נקרא אושר רק באופן יחסי לאלו שפחות מאושרים ממנו. והשאלה הנשאלת היא, כיצד יכול האדם לדעת האם ועד כמה ... נפש רוגע וכיוב. ואכ ככל שהאדם קרוב יותר לתחושה של שמחה, כך כנראה שהוא קרוב יותר אל אושר בשלמות. ומאחר שהאדם מבין שאושר בשלמות הוא כאשר האדם שמח בשלמות, אכ ככל שהאדם יותר שמח, כך הוא קרוב יותר אל אושר אמיתי. ואם האדם רואה איזה בודהה יושב ועושה מדיטציה ונראה מאוד רגוע, ואם האדם רואה איזה מנהיג רוחני שנראה מאוד שמח, ואם האדם רואה איזה מורה דרך רוחני שהוא אדם מאוד סבלני שלא כועס כלל וכיוב, לכאורה ניתן לומר שהאדם רואה מולו אדם מאושר בשלמות, או על כל פנים קרוב מאוד אל האושר. כי מאחר שהאושר הוא שמחה רוגע שלוות נפש, ממילא מי שהוא נראה יותר שמח, ומי שהוא יותר רגוע, ושנראה שיש לו יותר שלוות נפש, כנראה שהוא קרוב יותר אל האושר בשלמות. והמחשבה הזאת היא כמובן טעות. משום שהאושר הוא עניין אחר לגמרי והוא תלוי בדבר אחר לגמרי. ומי שחושב שלהיות מאושר פירושו להיות רגוע ובשלוות נפש, הוא יכול לגשת לאבן הקרובה ולהפוך אותה למורה הרוחנית שלו. כי גם האבן היא מאוד רגועה. והיא ככ מאושרת, עד שאפילו אם תדרוך ... היא שייכת גם למשפחה של בודהות. כי גם ההורים שלה היה מוארים מלידה וכולי. ומי שחושב שלהיות מאושר פירושו שהאדם כלפי חוץ מתנהג כאילו שאין לו רצון עצמי, ושכאילו הכל טוב עבורו, מבחינתו הוא גם יכול למצוא איזה אדם מת, ולחשוב שהוא מואר רוחנית. כי גם אדם ... אם תהיה שריפה בבית, הוא לא יתנגד לה. ואכ אולי אדם מת הוא מואר רוחנית יותר מבודהה? והמטרה של הדוגמאות האלו, היא להבהיר לאדם, שאושר ומאושר זה משהו אחר ממה שנדמה לאדם. כי יש כאלו שנדמה להם שלהיות מאושר פירושו שהאדם יגיע למצב כזה שהוא תמיד יהיה מרוצה מכל מה שקורה לו (בהמשך נחדד את העניין לעומקו). ויש כאלו שחושבים, שאם אדם כועס, הרי שזה מעיד על כך ... למצב שבו הוא לא כועס כמו אבן, אז הוא מאושר. וזאת כמובן שטות גדולה. כי המציאות שלנו היא השלמות. והמציאות מכילה בתוכה את סך כל הדברים. והשלמות של האדם, היא כאשר הוא מסוגל להכיל בתוכו את סך כל הרגשות. ואדם מאושר באמת ובשלמות, הוא זה שהוא ככ אוהב את המציאות, עד שהוא מסוגל גם לכעוס וכיוב ואף על פי כן להיות מאושר. כי האושר הוא בא לידי ביטוי בדבר אחד ויחיד פנימי שנמצא בתוך האדם. והוא שהאדם מפסיק לרצות להיות מאושר, שאז ורק אז הוא מאושר בשלמות. וכל האנשים בעולם כאשר הם כועסים, בתוך תוכם הם מרגישים תחושה של חסר מכך שהם כועסים, והם באותו הרגע חווים תחושה של חוסר שלמות, ושל רצון להיות מאושר ולא לכעוס. וכאשר קורה לאדם דבר נגד רצונו והוא מרגיש רע, גם אז האדם מרגיש חוסר אושר וחוסר שלמות. כי האדם לא באמת מקבל בשלמות שאין שלמות אחריה את זה שהוא מרגיש רע. משום שהאדם לא מבין מה הדבר הטוב שיש בכך שהוא מרגיש רע. ולכן האדם לא מסוגל להכיל את תחושת הרע. וחוסר אושר פירושו, חוסר ... להכיל בתוכם את כל הרגשות שיש בעולם. ולכן הם כל הזמן מנסים להביא את האדם למצב שבו הוא לא יסבול ולא יראה את חצי הכוס הריקה. על ידי כל מיני שיטות שמנסות לגרום לאדם לרמות את עצמו, כגון חשיבה חיובית וכיוב. או לדוגמה שיטת הבודהיזם שאומרת שעל האדם ... ובמקום לייעץ לאדם להיות שמח בחלקו, החכם האמיתי מייעץ לאדם להסתכל על האמת ולרצות להגיע לשלמות בשלמות. ובמקום לייעץ לאדם לפחד מכך שהוא בעצבות ולשקר את עצמו בשקר של חשיבה חיובית כלשהו, החכם מייעץ לאדם לחפש את האמת. וכן על זה הדרך, החכם ... שהאדם יתבונן היטב על תפישת המציאות שלו, וינסה לבדוק האם הוא באמת מבין את המציאות בשלמות. כי האושר אין פירושו לברוח מהמציאות ולשבת על איזה הר ולהסתכל על העולם. כי גם האבן לא מעורבת בענייני העולם. וגם אדם מת לא אכפת לו ממה שקורה סביבו, ולא אכפת לו מה שאומרים עליו ומה שחושבים עליו וכיוב. ועל האדם לשאול את עצמו, וכי השלמות היא להגיע למצב שבו האדם דומם כמו אבן וכמו אדם מת? ואדרבה, המציאות המושלמת שלנו מכילה בתוכה את כל הדברים שיש בעולם והיא משתנה כל הזמן. ומי שמבין את הדברים לעומקם, הוא יודע שכל שינוי שיש במציאות שלנו, הוא ביטוי לכעס של ...

... של מהות האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים מורי הדרך אל האושר? חלק 2 ומי שהוא לא מאושר באמת (כגון לדוגמה בודהה וחבריו), הוא חורט על דגלו את זה שהוא מלמד את האדם איך לא לסבול. מאחר שהוא לא מבין מה הטוב שהמציאות מביאה לאדם בתחושה של סבל. ולכן מאחר שהוא סובל מכך שיש סבל בעולם, אז הוא מנסה לגרום לאדם לא לסבול. אבל החכם האמיתי שהוא מאושר באמת, הוא מלמד את האדם איך לחפש את האמת ולהבין את המציאות, עד לדרגה כזו שבה האדם יהיה מסוגל לחוות את הטוב שיש בכל סוגי הרגשות שיש בעולם. שאז ורק אז האדם משוחרר מהסבל. משום שאז הסבל כבר לא מפחיד את האדם. כי כאשר האדם לא רוצה לסבול, הרי שמה שהוא באמת רוצה, זה להפסיק את הרצון שלו שמתנגד לתחושת הסבל. וכמו שאושר אמיתי פירושו להעלים את הרצון להיות מאושר, וכמו שהצלחה אמיתית פירושו שהאדם מפסיק לרצות להצליח ולהשיג איזה משהו שונה ממה שיש לו, כך גם הרצון של האדם לא לסבול, הפנימיות שלו היא, שהאדם רוצה להפסיק את הרצון שלו שלא רוצה לסבול. דהיינו, מה שהאדם באמת רוצה, זה לדעת איך להיות מסוגל להכיל בתוכו גם את תחושת הסבל. וכאשר לדוגמה האדם הולך לאיזה קורס של חשיבה חיובית כדי ללמוד איך לא לכעוס, הרי שמה שדוחף לכך את האדם, זה הרצון של האדם להגיע למצב שבו הוא לא יכעס. דהיינו, שמה שהאדם באמת רוצה, זה למצוא פתרון לכך שהוא רוצה לא לכעוס. ואילו ידע האדם איך לרקוד עם הפחד, ואיך תוך כדי זה שהוא חווה כעס, להכיל באמת ובשלמות את הרצון הזה, בלי להתנגד לו כלל, הרי שממילא האדם היה משיג את המטרה שלו בשלמות. כי כאשר האדם הולך ולומד איזו שיטה של חשיבה חיובית, והאדם לומד איך להסתכל רק על חצי הכוס המלאה וכיוב, לכאורה נדמה לאדם שהנה הוא למד איך להיות מאושר. ולפעמים האדם באמת מגיע למצב שעל ידי חשיבה חיובית, הוא מפסיק לכעוס כמעט בכלל. והאדם מתחיל להיות יותר רגוע. ונדמה לאדם שהנה החשיבה החיובית שלו הפכה אותו למאושר. ולפעמים נדמה ... החכמים תמיד מרגישים פחד. פחד מפני הפחד. כי הם יודעים את האמת שהם לא עקרו את שורש הפחד מתוכם. ולכן הם חיים תמיד בפחד מתמיד, שמא יקרה איזה משהו שיגרום להם להרגיש רע סבל חשיבה שלילית כעס וכיוב. כי את האמת הם יודעים. והאמת היא, שכל האושר שלהם וכל הרוגע שלהם, הוא מזויף והוא מהשפה ולחוץ אך לא יותר מכך. כי את השורש הפנימי ואת הפוטנציאל ... זה הוא לא עקר מתוכו. כי גם אם האדם נראה שמח כלפי חוץ, הרי שבפועל הוא עדיין לא עקר מתוכו את האפשרות להרגיש רע. ולכן תת המודע של האדם מרמז לאדם, שהוא עוד לא הגיע אל השלמות. והאנשים האלו שעוד לא הגיעו אל השלמות ושהם מנהיגים אחריהם אנשים אחרים אל השלמות שהם עצמם לא הגיעו אליה, הם אנשים מסכנים שיש להם תאווה גדולה להיות מפורסמים. כי כל זמן שהמנהיג מפיק הנאה רוחנית אישית כלשהי, מכך שהחסידים והתלמידים שלו מעריצים אותו וכיוב, הרי שעליו להבין שהסיבה היחידה שבגללה הוא מנהיג את האנשים, היא רק כדי לקבל מהם את ההערצה שלהם. כי מי שלא הגיע אל השלמות, על פי ההיגיון הוא לא יכול להוביל ולהנהיג אחריו אף אחד. כי האדם לא יכול למכור את מה שאין לו. ואם המנהיג לא עקר מעצמו את הפוטנציאל האנושי שלו לחוש כעס להרגיש רע וכיוב, אכ הוא ... האדם הוא שהאדם יוכל לחוש גם כעס וגם להרגיש רע, אכ אין שום דרך בעולם לגרום לכך שהאדם ישנה את טבעו שמוטבע בו מעצם מהותו. ואכ יש להעמיק ולהתבונן באיך יכול האדם בכל זאת להיות מאושר באמת. ואם נתבונן נראה, כי הרצון של האדם לא לכעוס, הוא בעצם נובע מהרצון הפנימי יותר של האדם, שהוא שהאדם לא רוצה לחוש תחושה של כעס. והרצון של האדם לא לחוש תחושה של כעס, נובע ... מהו הטוב האמיתי שיש בכך שהוא לדוגמה מרגיש רע וכיוב. וזה עצמו נובע מכך שהאדם לא מבין את השכל של המציאות, והוא לא מבין למה באמת יש רע בעולם. והדרך של האדם להיות רגוע בשלמות, היא על ידי זה שהאדם עוקר מעצמו את הרצון שלו להיות רגוע בשלמות. כי רגוע בשלמות פירושו להיות כמו אבן וכמו אדם מת, שזו אינה שלמות. ומי שרוצה להיות שמח בשלמות, עליו לעקור מעצמו את הרצון להיות שמח בשלמות. ומי שרוצה להצליח באמת וב

... של מהות האושר - מהו הסוד שאותו לא יודעים מורי הדרך אל האושר? חלק 3 וכאן יש עוד רמת עומק נוספת, והיא שלפעמים נדמה לאדם שאם הוא ישכנע את עצמו בשלמות שהכל לטובה, על ידי זה הוא יהיה מסוגל להכיל בתוכו כל סוג של רע. אבל זה כמובן סוג של שקר. משום שהכל לטובה הוא לא השלמות. כי פירושו של הכל לטובה, הוא שהאדם חושב שהדבר הטוב שיש ברגע הזה, הוא נובע מכך שהרגע הזה מוביל אל רגע אחר טוב יותר. וזה בעצם אומר שהאדם חושב שהרגע הזה הוא לא מספיק טוב. כי השלמות היא שהאדם יבין מה הטוב שיש ברגע הזה שבו הוא מרגיש רע, בלי קשר לרגע הקודם או הרגע הבא. כי כאשר האדם שמח, הוא לא מנחם את עצמו בכך שהכל לטובה. אלא הוא מאושר מעצם מה ... ואז ורק אז האדם יכול לחוש כעס וכיוב, ועדיין להרגיש תחושה של שלמות, בלי איזה רצון נסתר להיות יותר מאושר. וממילא אז ורק אז האדם מאושר באמת. וזה בעצם אומר, שלהיות מאושר באמת, פירושו להיות מסוגל להכיל בתוכך גם רגשות שנתפשים כחוסר אושר. דהיינו, שהאדם מסוגל לחוות רגשות שנתפשים כחוסר אושר, בלי שהרצון שלו להיות מאושר יציק לו. וזה אפשרי רק כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות ומקבל אותה בשלמות. ונמצא אם כן, כי האושר הוא משהו אחר לגמרי ממה שרוב העולם חושבים שזה האושר. וזאת הסיבה שרוב העולם לא מאושרים, משום שאפילו אין להם מושג מהו האושר שאותו הם מחפשים. ... עניין חיצוני כלל, ממילא ניתן להבין שיכול להיות אדם שנראה שהוא סובל ולא מאושר, אך הוא יהיה מאושר בשלמות, משום שאין לו שום רצון להיות מאושר, שזהו שיא האושר. ויכול גם להיות אדם שנראה כלפי חוץ שהוא רגוע שמח ומאושר, אבל באמת בתוכו הוא עדיין מחפש את האושר. דהיינו, הוא עדיין לא חווה שלמות מוחלטת והכלה מוחלטת של המציאות ושל כל מה שיש בה. כי כל זמן שהאדם יכול להיות אפילו טיפה אחת יותר מאושר ממה שהוא, הרי שזה מבטא שעדיין יש לו רצון להיות מאושר, ואז הוא עדיין לא מאושר. ואכ עכשיו השאלה הראשונה ששאלנו היא חזקה עוד יותר, כיצד יוכל האדם לזהות מיהו מאושר ומי לא? ובנוסף, גם כיצד יוכל האדם לדעת האם ועד כמה הוא קרוב אל האושר המושלם? כי מאחר ששמחה חיצונית לא מעידה על אושר פנימי ועל יכולת הכלה רגשית, אכ כיצד יכול האדם לדעת עד כמה הוא קרוב להכלת כל המציאות? והעניין הוא, כי כל זמן שהאדם עצמו עוד לא מצא את האושר בשלמות, הוא לא יכול לא לדעת עד כמה הוא קרוב לאושר של עצמו, וגם לא לזהות מיהו מאושר ומיהו לא מאושר. כי האושר בא לידי ביטוי בשכל של האדם. ומי שהוא מאושר באמת, דהיינו, מי ... רמזים בלבד לשכל הזה, לכן כל זמן שהאדם עצמו הוא לא חכם אמיתי בשלמות, הוא לא יכול לזהות מיהו חכם אמיתי. אך עדיין על האדם להבין, שמאחר שהאושר הוא תוצאה של שכל ככ גדול שמבין את כל המציאות, ממילא ככל שהאדם קרוב יותר לשכל עמוק של המציאות, כך הוא כנראה קרוב יותר אל האושר. או שאולי הוא כבר מאושר בשלמות, ואת זה האדם יוכל לדעת רק כאשר הוא עצמו יגיע לשם. וכאשר האדם מתבונן על עצמו ורוצה לדעת עד כמה הוא קרוב אל האושר ואל השכל של המציאות, עליו להבין שמצד האמת הוא לא ...