...שבו היו תלויים בעבר באלוהים. איך ניתן לזהות שאדם באמת הפסיק להאמין באלוהים בצורה עמוקה? לדברי אליעד כהן, אדם שאכן הפסיק להאמין בצורה מוחלטת ואמיתית אינו מחפש דמויות חדשות להיאחז בהן. אותו אדם באמת שחרר את הצורך התלותי הרגשי שהיה לו באלוהים, ולכן הוא לא מחפש אלטרנטיבות רגשיות להאמין בהן או להעריץ אותן. לעומת זאת, אדם שעדיין זקוק לתחליף רגשי, כנראה לא הפסיק להאמין באלוהים מתוך הבנה מלאה אלא רק מתוך תהליך רגשי, ולכן הוא יסבול מהפרעת יוצאים בשאלה. מהו האופי הדתי שמאפיין מאמינים ויוצאים בשאלה כאחד? אחת...
...שהוא והוא... ובאמת הוא כלום, וברגע אחד כל קיומו ועולמו והישגיו, כולם יכולים להיעלם בפחות מרגע אחד, כלא היו. והאדם מתאמץ ככ להשיג דברים, שיכולים בפחות מרגע אחד להיעלם לו. כי הוא כולו, יכול להיעלם בפחות מרגע אחד, אם הוא יפסיק להיות מודע לקיומו העצמי. וזה דבר, שהוא לא תלוי באדם עצמו כלל. וכל זמן שהאדם לא חווה את האחדות של המציאות, אין לו שום הוויה ושום ישות עצמית כלל. אלא הוא מת לגמרי, ללא כל חיים משל עצמו. וכאשר האדם זוכה לראות את האחדות של המציאות, אז ורק אז הוא חווה אחדות עם שלמות המציאות, ואז ורק...
...שכדי להבין את הרעיון לעומק, צריך לא רק לחשוב עליו בשכל, אלא ממש לחוות אותו. אליעד מסביר שהתודעה האנושית מוגבלת בתפיסתה, מכיוון שהיא תמיד מוגבלת במסגרת יש מקום. השכל של האדם רגיל לחשוב תמיד על מציאות שבה יש מקום, ולכן הוא מתקשה לתפוס או לדמיין מצב של חוסר מוחלט במקום. אליעד טוען שהיכולת לחוות אין מקום היא יכולת שקיימת באדם באופן עקרוני, אבל הוא לא משתמש בה או לא מודע אליה. הוא נותן דוגמה של אנשים בעבר שלא ידעו שקיימת אפשרות ליצור חשמל, אבל לאחר שנחשפו לדרך, פתאום נפתחה בפניהם האפשרות הזו. מדוע השכל...
...חיסרון ליתרון. מה זה מלאך מטטרון ואיך הוא קשור לליקוטי מוהרן? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת מתוך דברי חזל על מטטרון, מלאך שנחשב כממוצע בין הבורא לעולם. הוא מסביר כי מטטרון הוא ביטוי של חוקי הטבע והפיזיקה, המייצגים את העולם המשתנה והנפרדות. מטטרון, בהיותו עבד ולא מלך, מייצג את המקום שבו האדם פועל מתוך חוסר, מתוך חוקים מוגבלים, ולא מתוך האחדות והשלמות. האדם שכבול למטטרון ולנפרדות חווה תמיד עצבות, כיוון שהוא נתון תחת חוקי הטבע שמשתנים ולא מצליח לראות את האחדות השלמה שעומדת מאחוריהם. מה פירוש המושג אחד...
...לרשע ולפגיעה בזכויות האדם. הוא טוען שבמקרים כאלה, ברור שיש הצדקה לפעולה נגד החוק. אך הוא מדגיש שכיום, במצב הנוכחי במדינת ישראל, הדרך הנכונה והבטוחה ביותר היא תמיד לפעול לשינוי המצב במסגרת החוק. הוא מביא כדוגמה את הסכם אוסלו, ומציין כי גם אם מישהו מתנגד לו מאוד, הדרך הנכונה היא לפעול באופן דמוקרטי כדי לבטל אותו, ולא באלימות. הוא מסביר כי פעולות אלימות נגד החלטות דמוקרטיות פוגעות באופן חמור בדמוקרטיה, ועלולות לגרום לכך שכל אחד ירגיש שמותר לו לפעול באופן עצמאי בניגוד לדעת הרוב. האם יגאל עמיר הוא גיבור...
...את המילה אושר. כל דבר שיש משמעות עבורך עבור אחדות זה עדיין לא זה. כי אין הבדל אין אחדות לנפרדות. או שתבין, לא תאמין לא תחשוב. ההבנה יוצרת את החוויה, כל זמן שאתה עדיין מבין שיש הבדל בין אחדות לנפרדות, אתה לא באחדות. נקודה למחשבה אם האחדות אנחנו יכולים לחשוב רק על דברים סופיים. אתה לא יכול לדמיין במחשבה אין סוף אתה חייב לחשוב על משהו מוגדר. האם אדם לא יכול לדמיין את כל המספרים, האינסוף יותר מופשט מכל המספרים זה העדר של כל המספרים, האם לדמיין את כל המקום / אין מקום? ברור שלא. אם זה נכון או לא נכון...
...אליעד מסביר גם את ההיבט הפילוסופי של העניין - האם אנחנו יכולים להסתמך רק על תיאוריה אובייקטיבית, או האם התצפיות החיצוניות תמיד משפיעות על השיפוט שלנו. הוא טוען שבניגוד למדע, שבו הוכחות נבדקות על פי מבנים מדעיים מוגדרים, בפילוסופיה ובמחשבה יש מקום לדיון והשערות שיכולות להיות נבדקות גם בלי התנסות פיזית ישירה. איך נבחין בין מחקרים שנעשים על פי היגיון לעומת כאלה שנעשים על פי תצפיות? אליעד מציין את ההבדל בין חקירות שעוסקות בשאלות של היגיון לבין אלו שמתבססות על תצפיות חיצוניות. כלומר, המחקרים הארגוניים...
...מתחזה לאמת, כך הוא יציב יותר. כי שקר קטן נופל מהר. כמו בניין שהיסודות שלו רעועים לגמרי, שהוא נופל מהר. אבל עדיין יכול להיות גם בניין שאפשר לבנות אותו בצורה חלקית, אבל מאחר שהיסודות לא מספיק חזקים, אז בסופו של דבר יתגלה השקר. וכך גם יכולות להיות תיאוריות שונות, שהן מבוססות על יסודות יציבים בצורה חלקית, אך לא בצורה מושלמת. ושקר שכזה, שהוא מעורב עם אמת, הוא שורד. אבל גם הוא בסופו של דבר ייפול. כי בסופו של דבר, החזק שורד. והאמת שהיא החזקה היא שורדת בכל מצב, ולבסוף השקר ייפול. והרעיון הוא, שגם אם נדמה...
...שהוא עצמו והמציאות סביבו הם בדיוק אותו הדבר, לא נשאר שום דבר שחסר לו. מדוע האדם מתקשה להבין שהוא והמציאות אחד? אליעד מסביר שהסיבה העיקרית שהאדם מתקשה להבין את האחדות שלו עם המציאות היא משום שהשכל שלו עובד על בסיס של הפרדה. האדם רגיל כל חייו לחוות דברים כנפרדים - הגוף שלו, הסביבה שלו, הרצונות שלו. ההפרדה הזו, עליה מבוסס כל ההיגיון האנושי, מקשה עליו לראות את המציאות כאחדות אחת מוחלטת. הוא מדגים זאת באמצעות הדוגמה של אדם המסתכל על השולחן ואומר אני והשולחן זה שני דברים שונים. במבט שטחי זה אכן נראה נכון...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע בעולם? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? האם יש משמעות לחיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול הוליסטי, אימון אישי לקריירה, קאוצינג מומלץ בנושאי מוטיבציה לצאת לאימון - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331